장음표시 사용
531쪽
pandi vos, qui nihil prorsus ei vel tribuitisve t tribuendum putatis ΘΙd ab Apostolorum &Apostolicorum virorum usu in Protestantium moribus discrepare quis dixerit , quod Apostoli
eorumque proximi successsores, cum tota fraternitate consilia miscuisse, eamque totam ad regiminis participationem se re semper vocasse videantur; hi vero non multitudinem per se totam , sed solos de lectos ab ea Seniores ad regiminis ordianarii consortium admittant , minusque quam primi Ecclesiae & disciplinae condi tores suo tempore praestiterunt, impraesentiarum praestent : Discrepare revera tot inque fraternitatem, secundum universa & singula sua membra ad gubernationis societatem olim vocari consuevisse , quae nunc non vocatur si demus, in promptu causa erit e prima sub beatis Α-postolorum & Apostolici traducis temporibus Ecclesia tota coelesti Spiritus luce circumvestita,extraordinariis Sermo- nis sapientia,& cognitionis, linguarum interpretationis, operationis virtutum, prophetiae,discre- . tionis θirituum donis Apostolo teste)insi- s. cor. .9.gius per te totam potuit sine noXa guber' , inaculis clura praepositis suis admoveri;hΟ- i. car. adierna donis illis universiis destituta, cui-
532쪽
a De Iure plebisque hae solae sensim proficiendi viae lectio ,
meditatio, oratio, restant, in paucis membris suis tantum eorum qui ad regimen pertinent capax est; Si quis nunc fraternitatem prophetis,interpretibus,aliisque divCr simode diutino Spiritu actu,constuatem CX-hibeat , Cui ex Dei servis Domino ipso
dignam demonstrante indigna videatur, quae consiliorum potestatisque regimen spectantis particeps fiat quem demandati
muneris memorem , de praepositorum praerogativa solicitos , plebemque quocunque donorum genere ditatam a regimine praepositorum causa procul submovendam pronuntiantes, Mosis exemplo ab insano infestoque molimine revoastre pudeat, Quid amularis pro me' quis tribuat, ut omnis populus Domini prophetast, detque eis y 9 Dominus Spiritum fluum P ubicunque tantis donis ornata , tanto ordine composita multitudo fuerit', ut iunctionum omnium capax, dotibus suis nunquam abuti, gradu quemque suo semper consistere, omnia ad ad cationem facere velit, quis eam a praesidentibus suis consiliorum omnium ubi que participem fieri posse ac dcbere du-i bitetῖ At ubicunque carnalibus astectibus servire assueti,servare modum, o secum
habitare nescii prout nunc sitiat) homines
533쪽
fuerint, quis nisi mentis inops, ordinis &aedificationis studiosos nullo cum turbonibus discrimine habendos, remittenda que horum metu a praesidentibus regimi nis lora putet, ut deinceps qua impetus urget hac sine lege ruant, rapiantque per
avia corpusΘId adversarii communes per velint magnoque mercentur Independentes
illi, quos cum nihil familiari nobis cismarinis lingua ediderint usque nnnc nisi denominis infamia nosse non licuit. Eos in orthodoxos qui nihil in communi Prote stantium doctrina per se moveant, & ha- . reticos, distingui audimus qui Samosate
num, Arium, Manetem, Carpocratem, Pelagium, Montanistarum ciathusasmos, Libertinorum caninam impudentiam ex
imo Orco revehendi spe prioribus blandiantur, iisque favitoribus dum communi
opera regimen oppugnant utantur. Nec
dum capere positimus, quibus aut fidiculis astringantur , aut veneficiis fascinentur quos qualecunque veri salutaris studium t net, ut teterrimas humani generis pestes aperto sinu, nullo horroris sensu foveant, Christique perduellium partes vel indirecte propugnandas suscipiant; tanta ne vos fratres) clementia cepit, ut filiaesti quem ex regimine presbyteriali erup-E s turum
534쪽
turum frustra suspicamini,sumi odio) fidei ε quam magno Deo ct Servatori nostro Iesu in Tis. 1. 1 3. baptismo dedistis , Charitatis qua corpus ejus siquidem membra estis complecti tenemini , patriae pacis cujus bona ut cives hactenus participastis, obliti; in infernale absit invidia verbo) incendium
quo ab annis aliquot florentes antea Britanniae flagrant,scientes prudentes ruere, quam ad mentem vere Christianam redure malitis ξ Nolite jugum impar cum infideli a. cον. 6.14. bin tacere, nullum justitiae cum iniquit ut e coim
stratum, nullam luci cum tenebris communio- neni,nullam Chri sti cum Belial conventionem,
nullam delis cum infideli portionem, nullum templo Dei cum Idolis consensium esse ab Apostolo moniti mementote, quapropter e me . dio eorum si vos amatis exite, tandemque aliquando separamini. Etsi ab omni capitalium haereseon veneno quod optamus puri sint quibus h Renus manum porrexistis, quid si Ana- baptistico furore correpti Babylonem in ipso Hirosolymorum meditullio moliuntur, ut expuncto omni inter fideles, &praepositos discrimine, cuique quod libet, liceat 3 universa in Domini nostri domo . cor. 14. decenter 2 ordine feri debere, non semper cor Q, 8. licent expedire, nulla nisi ad Ecclesiae adi
535쪽
. in regimine Ecclesiastico. 7sscationem ad quam nostra universa exugenda sint dona a quoquam quaerenda, Deum qui plebi suae quaecunq; sive in regimine sive extra regimen possidet, largitus est, incompo siti status non esse, sed pse i a 6 - .cis ; eum ut donorum, sic ministeriorum, &i funtitionum in unigeniti corpore disinctiones instituisse,membra a membris secrevisse, unicuique quae sua sit ni distribui se prout νο- luit, singulis suum situm decusque asignasse, ut ut omnes Apostoli ct Propheta in sancta illa compage videantur, quamdiu eadem constiterit, inviolata omnium & singulorum discrimina mansura, ut, qui praepositi sunt, cum diligentiapraesint, seque subditorum propter Iesumseryos, noverint, I quocunque vero modo & gradu subditi, μ' ς' ' praesides agnostant duraturamque ad saeculi i c., is is finem Apostolici mandati vim, obedite ductoribus vestris eisque subjacete sentiant, ac ne qR Dd. quis nimio suimet amore corru- γ' plus, adversus fratres publicumque ordianem procella mox futurus) infletur, vere pios Spiritu Dei qui lenitatis sit & charit Uaι ό itis) agi, honore invicem praevenire, Mibi invicem in timore Domini subjici, sybi praecel- D R ' ἰcre existimare, ex charitate quae patienti R ' animo es benigna es, omnia tegere, credere, V- ι φῖ perare, tρlerare,sua denique non quareremi' ior. I 3. 4ss.
536쪽
, moindesinenter recolite. Corinthi olim etsi mulieres iisdem Spiritus donis cum viris ornarentur, publicisque conventi biu interessent ne loqui ex donorum conscientia permittebatur sed eas subditas manere necesse erat l, viris prophetico spiritu imbutis, figillat prophetare, sed ea lege lic bat ne alii alios interturbarent,de iis vero quae dictante Spiritu protulerant alii dij dicarent. Si prophetandi libertatem ne in effrenam licentiam exundaret unquam s Spiritu ipso per Paulum edicente di I cI-plinae sanctae fibula arctius adstringebat, i eoque fineSpiritus id est dona prophetarum. iprophetis possidentibus subjiciebantur, ut ea nemo nisi cum aedificatio communis po- rsccre videbatur exerere auderet; quibus t nunc a vobsi vinculis constringendi ve- riaiunt, qui cum donis omnibus spiritalu si bus careant) veterum prophetarum simia, si tribusque Anticyris digna capita, nonpro- li ais elae vel ex taberna,vel ex mil1tari stati vne in cathedram Chri1li indecoro habitu, corporc si Deo placet jejuno , mente bcerte parum sobria, sinentibus vobis pro sib
siliisse dicuntur, ut quicquid in buccam i ibi
Venerat, auequomodocunque vitrea bilis l. suggesserat, in Christianae fidei ac nomi- inis aeternum ludibrium,frementibus piis, cachin- 'i
537쪽
cachinnantibus atheis evomerent audita utinam falsa refero, quae vestra, imo Christianorum omnium interest, summa apud vos severitate plecti, ne quis dein ceps falsa geli religiosi specie per sacrilegum nefas abusus, sacrosanctum Domini quod super nos omnes invocatum est nomen gentibus blas'hemandum propinet terramque quae tanta monstra tulit, diris quantum in se est) devoveat.
Ut ad eos qui Christianae plebis in Ec
clesiae regimine jus ullum esse absolute negant revertamur; cum Apostolicae EMhodiernae Ecclesiae conditiones longe diversas fuisse constet, huic cui extraordinariae spiritus dotes , quibus illa abundabat, desint, ut dignationis sic juris minus relictum fuisse dicimus, nec ex necessitate sequi, si arduum nihil nisi convocata prioris squam regiminis & consilioruni ad regimen spectantium per se totam ca
rat) multitudine Apostoli gesserunt, no stram quae comparate ad regimen inepta dici jure potest, totam a praepositis luis semper dum de gravioribus consultant convocandam cite. Addo nunc merito in dubium revocari posse, an quotiescunquel Ecclesia aut fratres ab Apostolis convocati
538쪽
fuisse lesuntur, ad unum omnes convo- cati sint,nec possit fraternitati jus plenum tibi asseri si forte eorum conventui,vel TitiuS sulti vel Maevius desuerit. Cum enim quin' tum quagesima post passionem Dominicam terni die trium chiliadum accessione, non sine Αρο
miraculo creverit, quod eousque 12 O ca- pitibus , ad summum , colastiterat cor- col
pus, eidem quotidie Dominus addiderit4 qui Jalvi ferent, paulo post nova quinqueniit' per
tium conversione aucta sit staternitas,quae iudmultiplicato discipuloram numero, frequenm nultior in dies evadebat, cui credibile fiat lilii quandocunque ea congregata dicitur, plum ek'irium millium quotquotHierosolymis ha- Mbitabant in eundem locum turbam con Pr fluxisse cogregabatur ergo prout como- H dum erat,& tempora serebant, quoru dira iniquitas publico pios abstinere, latebras .cii quaerere, basilicis nullis uti,nonnisi doni tim collectas facere cogebat, vel per par C l. tes in proximo positas, quasi advocare & H facilius erat, & manifesto periculo carere si videbatur, vel per Seniores a singuliS con dliventibus partialibus delegatos, in quibus si tota per regiones infestae urbis sparsa se ternitas, capita cum praepositis suiS com adferret suoque jureusa, ab Apostolis juris illius custodibus reverenter haberetur: i
539쪽
quidni enim ut plures Hierosolymis Iudaeorum synagogas, quae protoonagriis & M. 6 9. Archis nagogis suis suberant fuisse compertum est, sic plures ibidem Christianae fraternitatis coetus qui Seniorum suorum sub Apostolis ductum sequerentur,institutos, -1.δε. Senrores vero illos ab Apostolis qui nec κε Collegam Judae loco suffciendum sine i . discipulis allegere, nec Diaconos eligere 'per se sustinuerant,sed electionem multiatudini absolute permiserant, pro arbitrio nulla sanctae plebis ratione habita constitutos filisse credamus λ Hoc quod ipsa res exigere videtur, si statuere libeat; tam AfricanaeEcclesiae post annum so O. quam Protestantium Cismarinorum regimen Hierosolymitano sub Apostolis examus sin respondebit : neque novi quicquam quicquid contra vel suspicentur vel querantur Hierarchiae patrono ab ipsis in Christianum orbem invectum fuerit. Hoc unum extra disciplinae causam in
istis novitatem redolere jure videatur, quod sine antiquorum exemplo S neces utate ulla,Paulina verba I Tim. s. IT. Ι 8.ad
Seniores plebis, cum Episcopis & diaconis ad Ecclesiarum 'clavum sedentes nonnullis trahere placuit; Sed nec id Genevar
quod plurimis fuso persuasum est aut a
540쪽
Calvino primum, sed a Germanis,&Hel vetiis in patria auditum est: : nec mirum si piissimis doctissimisque viris evenerit ut in vocabuli ταλυσήμου interpretatione ς ab alia in aliam significationem transtu facto ab Apostolica mente nonnihil defle 'ter,cterent, quae per se clara esst: Cum enim id ipsum quod I. Cor. 9. docuerat, I. Ti n. . IT. tractaverit, iisdem utrobique locis
nempe Deuter. 23. q. ct Matth. Io. IO. doctrinam suam confirmaverit, confirmatione illa vocem de quovis honore intelligi nec posse nec debere, sed adfli- pendit honoram designationem contrahendam esse evicerit, de iis solis presbyteris, quibus τμὴ ceu stipendium ob ministerium, a fidelibus assignandum veniat, adeoque de solis pastoribus verba I. Tim. 3. IT. CX necessitate secerit, qui ea ad Seniores plebis 3oi
quibus nulla nquamEcclesia stipendia de- jus
stinavit, trahenda putent, diversos ab A- facipostolica sententia abire certum est. Eos se iquibus ex I. Tim. 3.17. duplices Seniores, imprimarios nimirum, qui doceant, & secun- fuidarios qui cum docensibus disciplina praefi-drant, o mores regant,erui posse persuasu naes ;ne quis secundariis nullibi ab Ecclesia alimentum honorarium concedi , cum non concedatur debitum non censeri, adeoque