Elementa philosophica de cive, auctore Thom. Hobbes Malmesburiensi

발행: 1760년

분량: 483페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

4쪽

'HILOSOPHIC A

Apud FRANCIs CUM GRASSET.

6쪽

EXCELLENTISSIMO

VIRO,

MINO MEO COLENDISSIMO

OPULI Romani, memp moria. Tarquiniorum,

civitatis instituto, Regibus iniqui, Vox

erat cellent. Domi- prolata ore Marci Catonisi oris, Reges omnes de gene esse. bestiarum rapacium. Ipse tem Populus Romanus, qui perbicanos, Asiaticos, Macedonicos litas, caeterosque a spoliatis' a genib

7쪽

4 EPISTOLA

gentibus cognominatOS CIUes, tomtum fere orbem terrarum diripuerat, qualis bellua erat Τ Non minus erg6 quam Cato sapienter dixit Pontius Telesinus. Is praelio

ad Portam Collinam contra D Iam circumvolans ordines eXer

citus sui; vociferatusque, exuemdam delendamque ipsam Romam, adjiciebat, nunquam defuturos Raptores Italicae libertatis L&F0s, nisi Sylva, in quam refugere χ-Ierent, esset excisa. Ρxofecto Mirumque vere dictum est, Homo homini Deus, & Homo homini Lupus. Illud, si concives inter se; Hoc, si civitates comparemUS. IN lic justitia, & caritate, virtutibus pacis, ad similitudinem Dei acceditur; Hic propter malorum Pr, Vitatem, recurrendum etiam bonis est, si se tueri volunt, ad Vi tutes Bellicas vim & dolum, id est, ad ferinam rapacitatem. Quam e si homines pro comitio invicem

8쪽

DEDICATORIA. s

hjiciant, more innato, lach asua a Personis aliorum, tanquam in 3eculo, dinistra dextra; dextranistra existimantes; vitium tDien esse non siinit profectiun aecessitate conservationis propriae is naturale. Quod autem Catoni,

iro sapientiae celebratissimae, inium pro Iudicio, Affectus pro Ra-one imponere in tantum potuit,t quod aequum in populo suo, lem Reges facere iniquum cense et, mirari fortasse alii poterunt: go sane in ea opinione jam diu ira, neque egregiam sententiamnquam fuisse quae placuit populo, eque sapientiam vulgari majo-em vulgo agnosci posse; quippe uam vel non intelligunt, vel in-elligentes aequanti Graecorum tomanorumque facta & dicta ce- ebria, non Ratio, sed magnitudo,c saepe illud ipsum lupinum, quod nutu exprobrant Historiae, comaendavit, quae una cum Publicis' a actio-

9쪽

actionibus actores per cursum seculorum devolvit qualescunqHe. Sapientia vera nihil aliud est quam

in omni materia veritatis scientia. Ea vero ctum a memoria rerum

per appellationes certas & definistas excitata derivetur, non animi acris & repentini impetus, sed Rationis recto, id est, Philosophiae opus est. Per hanc enim a rerum singularum contemplatione ad P cepta universalia via aperitur. Quot autem genera rerum sunt; in

quibus Ratio humana locum habet, in tot ramos se diffundit Philosophia, diverse tamen pro diversit

te subjectae materiae nominata. Nam quae de figuris tractans, G E G-ΜETRIA; de motu, PHYSICA; de iure naturali, Μ ORA LIs dicitur, tota P ΗΙLos OPHIA est:

quemadmodum mare, quod hic Britannicum, illicAtlanticum,alias Indicum, a singulis litoribus aP- Pellatum, totum tamen est Oce

10쪽

DEDICATORI A. γius. Et Geometrae quidem provim iam suam egregie administrave unt. Quicquid enim humanae ubae auxilii contingit a siderum obervatione, a terrarum descriptio-Ie, a temporum notatione, a lom

inquis navigationibus ; quicquid

n aedificiis pulchram,in propugna-ulis vesidum, in machinis mirabie est; quicquid denique hodie iram tempus a prisca barbarie dis. inguit, totum fere beneficium est 9eometriae. Nam quod P sicae de-aemus, id debet PD sca eidem Seometriae. Si Philosophi morales nunere suo pari felicitate functi sent, non video, ad felicitatemitam in hac vita quid amplius ontribuere humana industria pos-et. Cognita enim, pari certitudia

te, ratione actionum humanarum,

tua cognoscitur ratio magnituditam in figuris, ambitio & avaritia, tuarum potentia falsis vulgi circaus A injuriam opinionibus innitis' 4 tur.

SEARCH

MENU NAVIGATION