장음표시 사용
41쪽
An iam regressi, eum virtutis doctrime apparatum se mi assertent, qui ad ii licetvlum haeresi bellum, asserendanique Gi-ibolicae Fides , cum sanctitate morulis conjunctam, veritatem necessariinesset Q hac in parte desudarit Majorum nostrorum industria Cres enim nostro tempore gestas non attingimus iam cistac dicendum, eaque prae caeteris perstringenda virtutes quae usu quotidiano ita se prodictre, ut latere omnino non potuerint. Quo in tractesu, si nihil illustre, nihil quod Societatem magnopere commendet proponamus, haud am nos passuro 6wmur, ut hoc Religiosae Iuventutis seminarium, quoa , si Fund tionis terius spectes, inter ultima est, virtutibus de litterariam studiis poliremo loco habeatur. - Exigebat a suis Decipue Sanctus Parens noster IcNHius ---ommi 'vi suo Uin ηαριο- ν-. mum
e ducar contemptu utum. Quae virtutes cum non nisi labo
ae rioso certa hei plerisque aliis quirantur, nostris, qui vel in diocrem in animae cultura operam posueruiit, mi a felicitate, vel silici potius necessitate familiares semper fuereri ut quibus ab ipsa prope insintia pro fide milibus, omne cum Patria, parenous, impinquis intercisum esset commercium. Hinc fiebat ut amori qui in sanguine iunctos; cuique a natura iustus est, paulatim a guescenti purior in eos mors cedere , quo cunctos inino coni
Misa, eadem radice etiam alius fructus pullulavit Munδ scilicet
cinem ex ginatione contemptus. Cum enim in pueritia aut ipsa pene in-8 fantia, patrio solo pulsi , Audomarum se consenent, Seminarii septis inclusi, nulla Nobilitatis aut divitiarum habita ratione, communi omnes victu vestitu uterentur ita virtuti, litteris ope ram dederunt , ac si extra domesticos parietes aliud nihil ageretur; neque aliis humana ingenia negotiis distinerentur. Felix lane, exmilaria exilii, necessitas nec illi impar, quam in antiquis Angliae
Sancti praedicant Annalium noruinum iptores, qua, inplux
42쪽
etiam Regii Sanguinis Principes in Monasteriis a tenera aetate
His subnecto ob gentiam qua Sanetus Parens Noster suos otia quasi nota characteristica , ab aliis distingui desiderabat. Huic tia. etiam non difficulter assueverunt nostri, non sua voluntate, sed aliorum nutu duci, etiam a teneris edocti. Adultiores sim Obes dientiam ita excoluerunt, ut non tantum expressi superiorum platacitis,sed mimmo voluntatis uno obtemperarenti voces medias
coeptum sermotiem abrumpere tam selenne illis fuit , ut pr. mo unamitis inmitu, in sint Mamplici linguis, per eo siletrina mensi relaxatione Milutis. imponi subito silentium cep neres Quoiuque haec Obedientiat semina excreverint , ex iis lisque quos in Angliam Majores nostri evocandos censeti . Illi ceria maxima ex parte ad munia omnis animos attulEre lan indisserenies & sive in Nobilium Palatiis, sue in pauperum iugiistiis vitam essent acturi, id praecipue cordi haberent , in in majus Dei obsequium, lanimarum alutem incumberenti. Ut in Religios coetu membra capiti subjicit Obedientia , ita FraterQmutuo inter se vinculo connectit αδ-itin. Qive quanto hic in pretio olim fuerit, in ipsi testantur adversistit. Eorum cenὸ quibdam, nec vulgari inter eos, i, haud alium ut ipsi visum,1
in bene constituto corpore rumum reperit, quam quod semper idem vellent nostri, idem omnes dentirent. Singulari sane Divianae Clementiae beneficio evenisse fatendum est, ita hujus virtutis studium viguisse, ut inter servidae indolis Minversi ingenii Juvinares, nec verbulum Charitati dissonum variis annis auditum alia quando fuerit. Quod si alias. quispiam et ardore disputandi , vel verbo male intellecto aesumst ii dicans, nimium incalesceret, ubi
primum calor ille resedisset, vel lam postere, vi pro merito plecti deseriabat. Neque ita rimam Cluuiau intenti erant, ut d siderari a se
43쪽
paterentur ea munia quae ad proximoriam bonum obire silet Societas. Provisum enim semper a Superioribus est, ut idonei in Collegio essent, qui, superatis patrii ldiomatis dissicultatibus prisberint aures confitentisin moritandu assisterent accurrentes, stiritualibus exercitationibus excolerent. Ad Sacram Exhomologein sim tum ex omni Civium ordine, tum praecipue e Rusticis S Peregrinis magna diebus Festis confluxit multitudo. Inter hos varii ex locis longe dissitis Leodium delati , audito Collegi Anglicani nomine, eo se propere contulere, ad sui non dubiam aedificati nem aranquillitatem futuram. Neque intra domesticos parietes conclusa in indeta Patrum Charitas. Nulla ulcerum foeditas a Nolammiis, nullus foetor a pauperum tuguriis eos potuit deterrere, quo minus, etiam grassante per Urbem lue contagiosa, derelictis opem promiscue asserrent, &extremam ad luetam praepararent.
Non est passa Divina Bonitas hos nostrorum labores sperato fructu carere. Complures a nostro commercio in viros plane novos mutati sopitae graves inimicitiae , pax integris familiis restu tuta. Omittendum non est piis monitis instrui tum bisse tiwnneminem, cui post animae expiationem, suasum a Conscientiae Moderatore fuit, uti Thoma Cantuariens, magno sui saeculi Thau- matvrgo qui praecipua apud nos veneratione colitur invocato, corporis quoque sanitatem posceret. Paruit aeger , a derepentdgravissimo morbo liberum sensit,is simul jussit hoc in tabulas re- crri suo tempore typis vulgandum, ut debitae Deo laudes, an
Eo gratiarum actiones redderentur.
Ad Exercitio Spiritualia quod attinet, iis varii exculti, ac pra illis, ae sertim Pagorum circumjacentium Parochy se quandoque aut sep hHno, luctu pinnitendo. Nam post subductas vitae an. teactae rationes, horasque multas in meditanda Christi vita studiose impensas, eam pietatis flammam concepere nonnulli, ut ad
suos ςduces, stupentibus quandoque, nunquam non litanubui
44쪽
Parochianis non absimilem ardorem inspirarint. Post operam in Ecclesiasticis utiliter postam, fructum ab aliis decerptum, quia minus expediatum, ideo sorte jucundiorem, subne sto. Hispanus quidam Nobilitate QOssicio militari insignis, cum dies aliquot in sacris illa Exercitationibus posuisset, ac Christi supremi Regis
humilitatem attentius considerasset adeo fastum omnem deposuit ut inter domesticos Collegii famulos cooptari desiderarit. Renuit Re r sed tandem pia hominis importunitate victus , manus dedit. Quare Vir Nobilis, non minore nostrorum admiratione, quam rato demissi animi exempli, personam .habitum mentitus, bimestri spatio abjectissima quaeque famulorum munia, communi cum iis victu habitatione contentus obivit. Aliud iii alio genere, sed sorte non minus illustre est. Agricola, cum mura de Exercitus Spiritualibus inaudisset, an rustici etiam admitterentur, interrogavit Patres, re audita hominem peramice invi :tatum toto instiduo excoluere , de quidem utiliore labore, quam ille agriculturam unquam exercuisset. Domum enim reversus se rerum spiritualium peritum, ac magno pietatis sensu praeditum semper exhibuit ijsque adeo Regno Dei nulla inepta conditio, sed etiamnum surgunt indocti, in Caelum raripiunt habetque aetas nostra IsiDOROs suos. Neque segniores erant Patres in hominibus ab haeretica pravi Amatate, qua data occasone, reVocandis. Interdum duodecim , aut quindecim, quos Divina huc duxerit providentia, Peregrini Atigii in Ecclesae gremium uno anno recepti sunt. Neque his contenti ad vicina praesidia excursoncs institutae, ut Anglis etiam militibus illic commorantibus opem ferrent, qua Catholicos Sacramentis roborando, qua Heterodoxos ad agnitionem veritatis suaviter impetilendo. Quod si neque argumentorum pondere , ut est obstinata liness, neque Charitatis ossiciis, ad deliniendos eorum animosae- commodatis, moverentur; tunc demum ad spontaneas poenas, Mreces, pro animabus praesertim tu Purgatorio detentis recurrere,
45쪽
Pallidiis imos erat Grata haec Deo fuisse probavit eventus; cum persaepe vix dum peracta re Divina, sponte se obtulerint in Ecclesiae gremium recipiendos, de quorum antea salute conclais
1...1 Dum his a Sacerdotibus gererentur, minime otiosi eranthis eati Scholastici in salute animarum procuranda. Suffcientem enim: T linguae Gallicae peritiam nacti, ad vicinos pagos deni aut duodeni,
bis rari cum adsunctis ubi sociis, Dominicis ac Festis excurrere solebant, ut modo Fidei elementa pueris traderent, modo pia exhortatione populum excitarent ad Iugam peccati, caetera Christiani ho minis ossicia. Qua in re adeo quorundam servor exarsis, ut quater aut quinies in die pro Concione dixerint pio quasi certamine inter Catechistat industriam, Se concurrentis populi ardorem imstituto Longum foret recensere quot hac ratione a peccandi coi laetudine ad seriam poenitentiam novumque vitae institutum reum cati sint. Id unum referam, dum in quodam pago, Concionator in profanam temere jurandi licentiam acitus fuisset invet tus, adeo piam consuetudinem detestati sunt rustici ut, quasi pacto inito, cum ves inter pocula, vel ex subita iracundia in consueta ramenta erumperent, se invicem admonerent, cohiberentque: -- bili an mutuis haritatis exempsi, quo factum est, ut corruptela illa toto sere pago exularet. 1 - Ο His de Charitate ictis, ad Humilitatem transeo, quae virtutumrai o innium basis est,is fundamentum. Haec ut sit omnibus neccssaria iis anacia est vel maxime , quibus ex instituti sui ratione per infamiam ac bonam famam cum h. eretica superbia dimicandum. Ccric ex Bavarico Gymnasio in arenam Anglicanam descendit nemo, quem multas in humilitatis palaestra palmas tulisse non spera- rent Superiorcs Gravioribus certaminibus, levior hic velitatione proludebant, dum mira me se alacritate comenderent purgandis lancibus, vel rendis cubicillis, aliisque humilitatis Officiis idque
non tam ex Superiorum praescripto qui sinunt ista saepius quam imperant
46쪽
imperant sed pia quadam importunitate , ut abjectiora quaeque munia vel sibi imponerentur, vel aliis imposita transferrentur in se. Pauperibus ministrandi tam ardens olim csiderium tenuit Schol res nostros, ut id muniis studiose plures ambiverint , factaque potestate,cibos sibi substractos, suisque manibus denuo accommodatos. egenis porrigere in deliciis habuerint. His adde publicarum poenitentiarum usum tam frequentem , ut P. Alexander Gottefredus, Provinciae olim Visitator, ac universae postea Societatis Prae. Iositus Generalis , illum magnopere laudarit, ut qui pro sua pruentia nosset, has vitae Religiosae esse humilitatem, neque illam, melius quam usu de exercitatione acquiri. Humilitatis Filia, occultarumque virtutum index est Moisilia, a /
quae internam animi pacem , externa morum compostione ad in vivum exprimit. Hac utute, ceu Virtutum omnium ornamento, ut reliqui e Societate, ita Bavaria Ducis Clientes, ade olim conspicui suEre, ut plurimos non tantum rapuerint in admirati nem, sed ad vita etiam nostrae aemulationem traxerint. Nec raro contigit in Angliam regressos, licet alieno laterent habitu sua te modestia , Religiosa morum compositione prodidisse: Tam studiose scilicet in Collegio mores suos ad Modestiae no mam finxerant, ut eam exigente ita tempore iec tantisper disesimulare nos ni Quid illos memorem, qui dum Leodii vers rentur, patrii sermonis nondum gnari, quemadmodum de Sancto Francisco Assisinate legitur, cum verbis non possEnt, modestia de morum gravitate fructuose piaedicarunt DCum aliquoties nostri. urgente Magistratu, una cum caeteris Familiis Religiosis in Supi liocatione quae quotannis Festora Lamberti instituitur per Urbis plateas bini incederent, spectaculi novitate delectati quod Civium benevolentiae maxime tribuendum judico factam publico injuriam dixerunt, tot viva virtutis smulachra eorum oculis tamdiu
subducendo. Primarius e Ciero Vir, ubi Litaniis solennioribus mTemplo uostio interscissa, discedens Amico in aurem insusurraviae
47쪽
oculis, neminem qui ab Altari oculos essecteret, arimadverti. Alius in triclinio acceptus prandio adeo tariarissima oculorum s nus specta ili libenter se empturum dicereti Ex quibus ficisceri coniectura, quales in num majoris momenti observatio ne fuerint, qui se tam res o minimis fideles exhibuerunt aequia de minimis est sermo, proditum est P. Pi vincialem tam
olim Gllegium vilitasset, post accuratam omnum inspectionem , quid emendandum marini esset, ediceret, id tamquam capitale suggessisse, nonnullos a mensa cultellos non saeuiucenter abstergere ut mitio non sit abeuntem dixisse, nescire se
quibus verbis desiderarissimum hujus Cosso statum P. Generali
De pro Amoris iam αμι - is id dixisse sus cerit, adeo complures illius exarsisse desiderio, ut cohiberi Helio. rum calcaribus incitari debuerint. Hi enim praeter constetum otiuis
di pensum quod Studioserum viribus attemperavit S. Parens nota IcNArius hvarias per diem aut hebdomadam horas
cris Precibus attribuerum. Illi diurna precatione minis contemti, nocturnam etiam adjecerunt, ut Christum, qui erat emo AEanimo ratione Dei, quam proxime imitarentur. Alii demum ut sanctum illud Exercitium ubi familiarius redderent, Deum semo
per praesentem menti exhibere, illius in singulis rebus voluntatem quirere, ad eamque vel minimas adtiones dirigere connisi sunt. Horis singulis mentem ad Deum elevare, conlatentiam excutere, aut post vitam sancte transactam, piam mortem postulare, tam frilenne erat plerisque, ut in consuetudinem abierit.' ert His stimulis ad veram Mortificationem usque adeo incitati suta's re complureo mens enim Deoin coelo assixa corporis effraenes impetus cohiberi desiderato ut vel cibi parsimonia, vel uissidia
sibus poena, alusve doniandi corporisciatibus sibi mortan
48쪽
accelarassent, nisi modum statuisset prudentia Superiorum. Et ve to licet ii subditorum saluti perpetuo invigilarent , nonnullorum ardorem temperare usque adeo non potuerunt, quin spontanea sui maceratione valetudinem ita affixerint, ut solum venere coacti sacrint , donec novae ad restauranda studia vires sufficerentur. Hic in se saeviendi ardor, cogitationes nonnullis sublimiores in pilaria jecit, quod spontaneo cruciatu edocti, quantae felicitatis estet pro Christo pati non penitus ignorarent, ad rimandas ulterius Christianae patienti e delicias, complutes omne lectitandi, meditandique studium dirigebant, quo saepe factum, ut perpensis Christi, sanctorumque cruciatibus,generoso animi impetu ad ardua quaeque se offerrent. Novus ardor a colloquiis familiaribus frequenter accessit, quibus tum invidendam Martyrum sortem, tum suasm,lia patiendi desideria, ad se invicem incitandos , sine actantia ex ponebant. Quoties inter eos auditum, dum Martyrum gesta re.
censerent, felices Q qini sua fortuna jam,racta esst, Gristum
qui certantibus adfuit, Hi in occasionibu non defuturum ut oculo, corpor longi Assiit minora apparent , ita Dcontra mortem, o
quin elim comitari solent dum absunt majori graviora mentis ocul exhiberi, cum praesentiri fuerint , ut parυ contemni Accedit aliud patiendi incitamentum , a nostrorum Patrum, qui hae reticorum furori viet imae ceciderunt, imaginibus quae majorem Collegii aulam dudum impleverunt quibusque tum hominum noti vultus, tum horrendi auctatus instrumenta repraesentantur. His enimvero latitum abfuit ut perterrerentur nostri, ut inde potius ad fortiora agendum .patiendum incitarentur. Hinc si qua in Anglia exoriretur perlecutio, non aliorum qui in certamine versabantur, fortuna ingemiscere , sed eorum constantia commendacta se periculo subductos, de quasi ad sarcinas relictos dolere pie solebam. His , Serenissime Princeps Majores nostri virtutum exen,plis, posteris suis praes eruut Sinos, qui eorum locum invasimus. Disitigo by Ooste
49쪽
eorum vestigiis minus gnaviter insistamus, segnes torpentesque excitabit virtus Tua quae ut aliis Christiani Principis ossiciis Te tuis amabilem , ita neroica brtitudine Romanae Ecclesiae Imperii hostibus formidabilem reddidit. Privatam virtutem colere is necessario ad Sacrum contra Haeretico Bellum apparatu nos instruere, Tuo exemplo discemus, iraeeuntem Ieilacies subsequemur.
50쪽
usae de Litterarum Studiis, quae a nobis pa- ροι- riter requirit Serenisiimus Fundator, paucis agen aia dum. Triplicem, de more Societatis, Theologiam audiunt nostri r Scholasticam, Moralem, ac Polemicam. Illam juxta mentem D. Thomae Professores tradunt duo, & in rimandis Divin
rum Mysteriorum secretis quadriennium impendunt. Has singuli tractant Prose res, ves perplexos Conscientiae casus explicando, vel Catholicae Fidei placita cotura haereticos asserendo tuendoque. His accedit Same scripturae Interpres, qui Sacios Codices se sis an percutiens, in solverulis lamniin dissicilioriun nodis ei ut Sol ne
Cata vero adde liniam limesim bidi nostra marini disie, tur prositatibus omissius ex aeouo incumbit,data occasione, net rodo torum errores refellere, ac videi nostrae insteria contra falliti talis patronos stabilire. Neque exiguus uri ex privato studio, vel ex similiaricum sodes , discuisu, si ictus collanesque practicas ex gitant, ciuibus doctos aeque ac indoctos in veritatis agmtionem inducant. Qua methodi, cum omni sininitiis accommodenti magnoquere usui, ad complures , ut