장음표시 사용
2쪽
Gabriel Bae super canone inisse. In
stirielis biel sacre tbeosopbie nostre tepestatis P
fundissimia acri canonis inisse: ZOU
m steriorest peritu ecclesie camoru
ce imissa stultu mystica: tu literatis expositio optimis quibusc3 sacerdotib' necessaria: nuperrime maxima diligenaitcru at 3 iterni euisa: cicastigarandiectis niarginalib' adnotamentis ex opasculo restantissimi viriloaufridi mons ardi theologi doctoris eximh excerptis: ac a prioribus bocsigno distinctis. si Dabes etia cadideractorcopio sum Sindice Oim reru scitu dignaruquePoc in opereconnemri quotaciliusqscire volueris tibi occurraim - rittoebcinii aboatis dan eo
mensis libro rculumlusci sal ptoribus ecclesiasticis ipsiusabaobrielis asiel vita.
3쪽
Trium inii Bbbatis Spban merude lcriptorib' ecclesiasticis libro.
:ordinis eorum qui se fratres de comuni vitan et in c5muni viventes appellanti. irin diuinis scripturis erudit in inseculari pbilosopbia egi egie doctusnngenio ex incellens: vita et conuersatione preclamst qui gi mnasio Ehubingem ab exordio lue institutionis prefuit annis multisn bi tam in pbilosophia Φ in sacris literis multos biscipulos erudiuit. Scriptit quedam non sperne te motoritatis opuIculaequibus nomen suum notitiaenti Scilicet In Canonem mis scilib4. Super quatuor lib.senuit. me passione domini. lib.i. Bermones quom varios.liud. Et quedam alia.
Ccumit senex inouectem elatis apud ducE Uniumbergeil. maximo in prescio: sub euaximiliano Romanorum regrici Maandro papa sexto no do
4쪽
Ini in boc opere contentorum. asas stiri Gasparis ba
racbii ad tectorem admonitio exterior: quid est. rip signa latiis meri Dulci .id est Quor modis accipiLCue Hr cause ob quas boles qEq3 dulia adorantiir. letixlix. .F.EDulia comunissinu sumpta mendi rur ad iam1.Ex a rii ligna dilue siue adorandis exterioris sint equuloca: aliqua in solideo reseruanda sua inerque
tissimncvtuulgo ferre adagiu: maxime quid gratitaris in se babere dicitur: si uetuita nouitatim qui uoca: aliqua in solideo reseruanda sunzercuem a rixam abolita nitori: obscura luci et cetera. tui r ob quam causam de nix. Rivis dear in parulit vla planeri uacbpiuscui, o iunx diuerse rationes adorandi in deo equauia 3 nosteruir oim periroru oabrici bici tacite doctis nominadorationis multipliceriiri et quandoq cooi in udeat in parulit vlq xstirer iliacbpluscula. o iunx diuerserationes adorandi in deo reuauia 3 noster vir oim periroru oabrici bici tacite doctis nomin adorationis multipliceriiri et quandon coo mus psiderasmo solumera prodensioua iiiiiiiii muttitatur creature:quadom vero nor sed soli deo mauia leui rari et saniori inreuecribe comEdas utpcciem appropriaturae xii .ex, erucris et obscuriorib'iuis expuitosopbica et meo. ma sit adorationis ratio in deo: infinita sciu gica doctrina excerptis:indue seu inuentariuot FG bonitaset maieitas dei maultiplex tame rario dea dica curiose apposuit: quo minori labore:oi m. tu est in crearura.lec. xlix a dica curiose apposuit: quo minori laboret oi in crearura.letanis. ni semota:dcddin boc suo opere tinctaectorquis diuti avr soli crearure debetur: diuidiniri br perdaxo modita stire Θgentia adbibita inuenire; pol. pulsi minopem, Quid est brperuulia. cuive. De utera A berurit similirer 'ulia minor aec.nix. Q
i tamardulia: byperduisa soleturo laluarur definitio accidentis. un mc posseresse subitantia sine subiecto. in respemo sine fundamento et remino. in lacus possit stare sine subiecto. 4 s sies hu--φ i dicunturulo saluarur definitio accidentis. uti tunc ocissis ri 'Et quom0MN. Item quomoeod actu ado agoaecxlv. Q. R. Glehmx. Q. R.v' in finem lec.perrorum. rra illos qui plus sanctitatis credulcise in im situ mi vel talum loco rati vel tali etc. et ob hoc alia ista inibi adorant.le xlix. it. MIbine demiraculorii ratione et diu itarer cur fiat cora tali vel tali imagine vetusta vel pulcbra te. inionis ad riiraminion em adorabilem. lec. l. rrorum.
loqui de bole Gorer bumanarum GLSire de adorauibebois Jet biianiratis rei ei meritorio aliqua consideraturque serenti
CActio passio creare. ita dismurano acquisitiuapδt fieri a causa M. vii situ subiecto presupposito. te xlv.D.Secuso creora non possit crear dira annivare. Sed comunior opinio babet molorus creata presupponit subiectum in otiii Notia ram Feperdicitia istacquisitiva. io corporatio et acrio spilaus quis estiteririum ad actionem et passione requiratur in quodlibet. et in loco circinscriptiue ora miscuri mactio nostra est inimictio: quomodo
5쪽
es,o. orare interpretes non mutaueret
CBntriuersarius. Suffrii pro destinctis. Enniuersarius quomodo pol licite initimiumsteriar simonia:viae in limonia dema l applicatio. Ecclessa quare orar pro functis.lc lv .Habi quare dicinitur dormictites ipsi defuncti etc. ccuare ecclesia orat in genere pro destinctu :ω3 ta nim multi non indigeat suifragna.s in in rivorii 3 suffragia destinctis prosintaec. lui. o. yecitatur error quor uda ibide. 3mprobarurer ror nni inpliciter. Nesponderii radautoritates renentium partem ne
Ibi quomodo optra rivorsi possunt dici esse ipsore
dehinc ru3.Soluuntur rariones bereticorun .e
cunqx ligatims si per terra etc.'quomodo potes stas papeste redir ad purgatoris. i. Qub defenditur papa a ncfligetiarii eius potestas respicit pura catoriu: ιν ipsum prorsus Q euacuarit animas perindulgorias modo si istra non liberat. cur indulgentie nunc tempora crebrescuntiet olim
cur finiit suffragia et exequie in ecclia magnis sumpribus et laboribuo: cum omnia per indulsentias facile torti possint. cur deniq3 pro pueriori ad quid sacrificium offer.
tur altaris. pes an exequie sint omittedebabstis indulgen s. Q. Rn magia proficis animabus liberari per opera satisfactionis:ιν per indulgentias. R
cite inirem quomodo die in purgatorio quam Adquid suffraginualent defunc undet 1 aliquoad aliquid sunt in termino: et quim ad aliquid M. propositioneo: p non urent ad stariis mutarionuoli ib' desectis Diunt uiuo et eccne sui sim nec ad nouoru meritora coparatiotu: sed ad beati Humagia ecclesie non prosunt beatis: sed constitu tudinis accelerationid pene remisti ad acciatio in purgatorio. D de alio ganed augmo ratione.leso.SPn prosint damnaris. a Susagiu mi ale impe*3:qubvalet om'. his blan omnibus damnaris vel Minnibus tantum pliis alno:*illi pro qua speciali tremaeca .c kr ad quid prosunt ranario recitan- opinionis Suffragiorsi ualor ex duob'atredi Graciliare o raprimo. preposirini. p. cantoris pari siEfio et it ba dice cbaritatio: et inrcimonis applicanenti lecti ni cantuarieti .Q. ii imi viris odor .R. Sancti ne.lvii.et . rem letaluist. Η - Quorsi sui prosunt destinctis: ibi de multim
asomet aliorumcbmuniter. SIbidem an in aliquo scilla concedi possint uim a si a vitior in prodes e danaris: so de venialibus bunon dimissimi ut de mortalium bic quoad culpa dimissiuii pena. te de mamineis: reaiano: Glancro mainario ire capite per in innento. An illi me rint danati et suffragio vivorii liberari. scub danatornpene augeri possunt tib minus a Datur modus inuandi et suffragia uiuora prosint Gnatis: et improbatur. Qui υ suifraras ale defuncto* iuuari possinta in
nun amor modi Gales t ostedii ιν suffraglauiuora dupliciter possunt prodesse dies crisaeordincue opera magis proficimit defunctis.
ria canonicis.Ora ne dominica.eleemosynam
largiribe.Bn aliquid Gleant ex opere operam.Bnd dubius indet multio a positi3ib'. c.D.α.FAE Bd defunaoru liberatione excellit Ocbaristie oblatiorenter osa alia 3enera suffragioru3. lectatis. Q.D. quod lare ostendi muta in ea Moratione' sui rasandi concurrunt sciaicet maritatio ramunio retionis diremo: misi et pia supplicatio.C.D. Qxems elid ostendi roeritru ad liberatione ale per suffragia ecclesieri pre scirim per oblatione Ocbarime idem et tantundevat ear missa a quot sim sacerdore bono vel malo ce leb rata lectione. lusi. E.Ibide fi ide sit legere de Dmina pis destinctio vel de sancio aut requio ad ii
be rationem anime a pena.'ςPd oblationem Ocbarisue pro destinctis reducun G cerei: murarulcumri cetera ad minum cultum pertinentia. o quid innuunt talia iam du3 fiunt a rivis pro mortuis. lec.t .scratides ieiunia et eleemosyne quomodo prolunt
Utrum indiligitie per modsi sumas valeat mei differentia ruffragia facientium: cuis auisameniser doctrina uolentium sumasia pro se fieta ordina
Utrum ordinans aliquid in testametor si id postea negligalani bilemin' mictu consequatur: lecavin. NAbdetur per aliqvas propositiones notabiles: ex quibus clare sumi pomi uado omissio suifrasio in priuat cruri G nb. abi milite doctrine de tostameDrst editioneme priuetur restator frumi siti, fragioru et legam Quomodo testator fideliter de bet testaria uisamenta eorundem.Bas.c.Do CSuffragia pro defunctis. Utrum mitis prosit statuere anniuersaria vel cleemosynas perpetuas:* fi semel marice omnia pauperib' vel celebratibus impendii ruraetiluistin. Diu fi sui gia pro destinctio factareantii valeati viti: qultu valeret si interione sus ad alid n6 diris gereraecavid. . Resphdetur per Jnq3xpontide
N.e. de premio essentiali. Depinio vero accideraut pene remunde D. I. .Eareosted rin data te opus factum pro destinao ualeat actorino ad remissione peneris augmentii gratici ad perseveranria in bono rad prima gratiam impetrandam. nnibilationestio. lnnibstare quid emo quot modis sumitur anni bitare. lec. ni.ΗQλ. c. Ibi quompliciter res dicitur transire in non esse .A. Ani bilatio quid connotarint ratio rei fir quandoq3 a causa naturali: quando doq3 a causa supematurali.lemone. xliab. De pMnen anni biletur in cbuersione vel nono idemcortitiaret lectione. xli.s , An creatura possit anni areret an requirit inomni actione sua subiectum presuppositum. lectione. ntidio Ude dicituret de eius officior Fro quo
respondetur ad mibi aer soluumrraneo pro oppos Umini applicario mictus et vi ris sacrilicii ludni sita opinione adduae. D. et Meuislut emati celebraris potestare.lec. n. a .per iolcnita
6쪽
Miseno sum M in persona ecclesie pora eius mictum aliqitibus specialiter apputare. et quo lacerdos super boc dabet ius ammadi cui oluerit ae xxvi. B. c. ron ex merio vel personali inintare sed ex ossicio. idem D. nd est eisi solum Hana et ecclesie instrumennimsed minister et dis
pii in opere operatori ex opere 3fferens sacrificium misse duplex est mediatus in
ousa di alicui applicari tripi pali et Mialim
lii eccima possit arcere suerdore ne applicet sacricia pro amnicatis .ier quo suifrari ecclesie alent excommunimiis.lec.ym i. R. elem o misse cui in quo gradu fieri debet: cum,lutione multarii rationu et comparationum bincis . p. p. c. Doctrina generalis pro cθη
doc neminessentialinamentores illud sit titudicrorui pro alio et citeri applicarii. lec. min. o Sacerdos recipiens temporalia cum obligatione ad rependendum spiritualia : caute videar quid is oceanoecear aut prosinuet expediametemporu successu ex oneris granirare omissis suffriigiis:bencs defraudentur iustia obsequns.lec mist. odoris sicut malo econtraaeciivd.EAn ide sit legere pro demao requiemn et missans de dominaraut sancto aliquo. lecavst. Brmon quid signissint de xxxiiii.GEscenso ditiequare celebratur decerie . n ouos celoori ιν gloriose ascenditaec. liid.DBssimilatio bominis cum deo triplexae ixi'. o Erreuno vide in oratio. orare. ttributa diuinameus. attribuis deo veros omini diabolo et imagini seu simulacrosed differenter. leommai Birributa divina GemirasreeritasNira quomo do appropriantur personis: re quibus. Et quomo e o nonetquo fieri M applicatio.S. Quo G Proprian mr perionis: a quibus. Et quomordine heri possit applicario specialis. 'bi' do per ea innuitur totam trinitato operari in boee intermone quam babere debet sacerdos indv. sacramentoratramen per appropriationem operas licationem specialem misse sacerdos omittereon de raeci .Strum applicarionem virtutis sacrificii impediat inicia vel suspensio celebrantis ministri.leiam: it responfio negativa si ars rite ministra reuis opuma responsioaeca itin
o*apluuiossit fies lirer applitudo eis vfice, Deo soli vere et proprie c letamma 3.Ubi exponis diarii ores. csi isqui de latiuo in nomen dei. tisius que fiunt circa doc sacramenta de singulisperionis dicuntum quomodo aetam irin bil q6 est i deo rei screatur is solu ' nometer boc rin rone sit almo specifica. te xlixiamri bura in deo nullatenus distinguina a diuina essentia. probatur autoritate et dicio beati Augusniniaee.nix. domo plures nil es, unamia est in Moaecilix in Peo soli et proprie conuenit esseae nai. uso
e literad3. Beatitudo. Nemo Mi rasequi blitudine cit obligarae ad penaquatilinq3 sira pcris absoluσ.lec. vii.η En princar ad redine essentiale uel accideralem bibin utere osonesusato*in rerris: et alia dapo bomnes bic aguntur. lec. n.C. R Cub beatitudo is firma omnium et impartibilist peruur per partes. An illa partialirao sit referenda ad uisidis acinian ad obiecturi sum. lecalx.ci Beatitudinis commendatio et norificatio sauci sa. lec. lxvii. scitrum anime ante extremum iudiciu vere sint beateaecit ho micet ad intercedendum minitur et
urecma ero 3 sacerdores; bibet celebrare: si in malicia applitatione virtutis sacrific seu stun misse M impeescio qui ubibent. Quo deniq3 Orsi mortuu siluere potvitadec. xu.D. e. Ibi est disseretia inter participatione instito vire me collo ni iliciet naturalis. s.f. te qud saceris suspesus aut excoicat bt esse nuco ec cussecoriand mitratu3a mcii executio remeario ubi 3 alicui ordinare ut missa spiliter o se celebrericu quilibet renes diligere xximu sicut scissum: te determinaLlec. Hi .D.vsm in me: in solutio: multarun attonu:q vident in oppositu sonareri,inionu recitatione. esponsio in litera.Mbligat' celebrarex ob': obligandi distincti: Arguitur sp non. Responbetur affirmative. It.E., satisfacircelebrado una ν ambo .lec. .O Hom. o.etc. nim inisse est finitii. Nolo equivalens passio Britudo ea victis prie lamis multiprraecilos . rcbristi in cruce exbibite.lec. vii .e Beatorn gaudi si est duplenessentiale et accidentale. bligar ad celebradu missas spare pro momon sa Erno illo* augeri potest. lec. lxxxv.c P. bi de quo
tacit si adiuor alios i eode gradu.lec. un . O.D gaudet beati. st an tristetur de malo. do. niniuersaria quopliti stire instimuimii se priores Q m duenierim' sine iactura pri applicari I colles is .vbi dat norabilis doctrina. lec. H. Q. R ile est alicui uolenti saluari pro se missas speciali procurare. lec. xxvii. 'dem babetur . leti v. o. pro vivis et de cris re seipso cum ceteris li rarionibus et conditionibus. arier sacerdori pro aluo celebranti ius situm sal ad beatirudinem: que correspondet acridi perialii tritorie quoad premium essentialemo ob inre applicatione facta pro alienis delictis tolle a pro alio lec. vin . oacerdos quamcum applicet sacrificisi fusi pro sa
Bellum ingressiiri prius debet deo recociliari penitentia et consessione etiae ix .di Benedictio vide in expostio missae in fine. Bonum quanto c6munis tanto diuinino: quom eo inrelligituraec vii. TOrdo bono*stat ds e ' mat' in' .lec. lxxiiii. cichpprer maius bonii acquirendue negligiau rit minus bonuvla de malo.lec. lxxiii . . p.QCDe litera. C. Calix simul et patena d3 esse aureus: ameteusNrraneus: im ligneus m ne 3 lapideus : licer Mi sepul. cru et lapide suprapositu representennimc oporret signanset signata in materia Quenire.Ibi qub rii, detur ad aurocitato patrii sonato in opposirum.
7쪽
non. De canone quis ei Ceius diuisione: exposlatione N. vide in misse seu canonis expositio. Capiar.capitis conditiones quot re que suntdere. xxiii .eoide in ecclesia. baracter id est: φ estinati bilis: nec repugnat peccaro mortaliniec potest per peccatum quodcun
Maritas inrema. Oraritas quod bonu et qualeroti .et quali iuste preferturiletain iiii. p. oc molica veritas quid ei Lacrin ii. Cottiras. castitarismagna commendatio: utilitas
causare. caula.Aliquid dicitur fieri ab alio tripli citer. s. naturali potestarenti roria actione: et adsistente virtute. letalid. Lo. D. Itemaecaxxxvi. n. vide amplius in facere. ausa est ad cuius esse sequitur aliud: dupliciter in Nili, r.lectione. xlvii .u Ea nue qua non ca naruralis dd inde xlva. UPaus meritor si qub sinit ca future Mirudinis: et generare sacramita effeci' gratuiti.lec. ximi. Vae celebrare celebrationide in ei barim uide et inmissa
rici.Inuecriua contrii eosdemtimi se tuentur beneficio dispensitionis:et similia multa ii respicini pluralitare beneficio .lec. vid. p. o. R.s Ibide in dispensario papalis valent qh no. Et ad que se extedit in pluralitare beneficiorum. Q. R. Scoactio.An mali sint ad bonum et ad diuine legis obseruantiam cogendi acclx Q. Rcognitio moricia. cognitio marmina:et vespertina qud differiniti Item in verborin genere proprio.leia n. et quod lunt ille cognitioncs . o.etc. cur non ponitur cogantio meridiana mesia inter vespertinam et mariarinam.lec. 03.oci differentia illarum trium.st comitio dei cognoscentis omnia intuitiue potest dici meridiana.lec. R IQua comtione sancti cognoscinit et vident oratio
nes nostras mentales aut vocales.lac. n. R
Sicut in angelio poniε cognitio multiplexura cui animabus beatis eedem ponunt aec. d. IRngelus sue beatus vim cognoscat naturaliter et intuitiue cogitationes nostraonecitatis opinioni bus: cocluditur ιν ficae xxij. Mmquod lare explicariiret determinatur usq3 in finem iectionis. Bnsit in potestare diaboli videre costrationesia
celsi 4d olat i ut lex est celu.lecit . D Bnfit in pote lare diabolu Mere costrationes no C in stras:et qnomodo impeditumi per quo neuideatumdi celis spualib'inbabitari iras roraaccum lectio.xx .ei' -celestucum Solus deus quomodo dicors rator cordius si cum pergratiam in bitam. ibidem. o admittitur locutio angelorumaec. i. e mi ' , . . ainprobatur opinio orego. ai, de locutione adiis imis et redris in acride comitione angelorume xxxi minori. queadmo Angelus custos dominio an rideat secreta sui cor dum certitudo morali' copantur quanda vacilla' di saetamcia . Angelus quomodo loquitura elinquomodo xii mei ni a vectari det uel audit angelum loquentem lectione. M. Ocerti io, e viii. .s Etan possit alteri celare ruam cogitationem, ibidedisserunt Et idem tractatur Miscutione αvisione anima comitivi se domo disinini rum beatarum.ibidem. . , Bucosnosce ubii: cosnoscatoIair bo. lec. o. Reeug-cula Comino in nixe obliuionea an .B. - cm quomodo deus dicimrba uultum super
quid est in quo reboclac. .E.m presertim dabita copia coit -- foris. Sed quin si conscisordaberino potesttaniae, ut iisq; id ςmm in in Maernox ceamq5-lebrare vel comunicare. ibidem. resaec. 3 confessio seneralis adquid valetae clericuo rat ultra eadad propraestatu pertineri Corraria opposita.bue traria I fersi tradicisti,
cericus sufficienter tantaria restorii, ori . et
erici in benestos plurales: O possunt excusarit coidori iti Tllidet: T-
non.Item ex m radice non possitim G. M. Datuain: eoire o
8쪽
a mirio correctioinistrat epotest fieri cumeris corpus oest pars altera eiscntialia compositus
rorauroim peccato. rectonities mi turmipliciter. ie xiii .Proria correcti ine iraterna que requi rex parte cormientisaerit xxun.C.D. Que ex parte peccatis fraterna correptis cui erin preceptu. lecit Minouis debet fraterne corrigi et pro quali peccato.iectione.lxxiiii. DPn inserior sit periores teneatur mireme corripere. nix correctione potestativa.I. En quere di sint qui Didigeant correctione. Ruro quo peccaro debet quis ex bcepto stat e maritatrix corrigi lectione.ii xiiii .ean pro peccaro occulto vel publico abidem. Gringit alique corripere quadriapreaecit ud .st De modo et ordine correctionis stareme. lecasen. b.etc.late babetur et recitantur opimpones. anio correctionis fraterne quis indec. lxx uno sus nouem in quibus Q oportet seruare ordine teme correctiois inbristo designatu. lecanisti.
Quado potest melanis mandare suo subditoret re
uela sua vel alteri foresacra secreta que aliqualitersuim inam seriar letali xiiii. S.a Uisi de lare de examinatione pretatorum inrisitatioibus religio
Corpus τrest para compositi organi3Masumit dupuaer.letanti. Dcaro: os accipiumr dupliciter. lec. xlii .R. Ubi eris babetur an si eiusdem rationis in vivo et mortuo. ibidem.S. Et quid connorantiIrem. te xiii 4- Dcorooralem ateriale . Bliquid dicitur corporaliares seu materialis tripliciterile niui. screarenude in acrio pallio. Credere: vide in fides. cruricrucis cpristi laudes explicantur. tetaxe. codices in canone mi illa lacte ante rei post consecrarionem quid representantilec. iiiii. o. Cultus dei stide in adoratio: Mortire.
Custodia melica.alii elice custodie effeci' p cbrisitu mediationem perficim reorum lapsus reparaturae xviii. si
Coeliterabibesino: vide in anni bitario.
Deus:Attributa diuinardide in attributa diuina Devotio. Devotio is grana cur sepe subtrabinir usitis a deo. letali xxviis Differentia contrabens.ouelibet res seipsa est bee toruit . ibidem. et non indiuiduatur per quantitarem que est seissa In correctione stat a quaruor sunt obseruanda. Dec. Alia vero per quantitare. lec. xviii. sistat naida Diligere deum et proximum quid est.an quo consistit dilectio dei et proximi. Quando quis diligit pro preceptum correptionis fraterne quomodo inteis
cardum est. lecit ud. ει pilomo et summarium de modo et ordine coriae prionis hiareme. lec.lxxiiii.
Iuliis correptioe ad 4dai sumes testesareaniri. 3
De coreectione potestativa seculari et ecclesiastica quoad fratris correctionem. lec. lxxv. per torum.
Utrii correctio criminii pertineat ad multarὶ secular vel solii ad ecclesiastica. probat primit m sol Dad ecclesiaiticam neat potestaretnaecax .RSed ip etiam pertineat ad porcitate secutam: tati probatur ratione et autoritare .primit rande ori sinis piari B. Ex parte finis resimini E. U. E. ex pane persone principaris.Do.Soluuntur ra.
riones priores.R. e. probatio quarta exemnis extendituriae
In correcti5eptativa criminii et divinelegis iras Uessor si ii sunt obseruada. in. n. Soluntur rario nes meteor correctio pratiua criminii non pertineat etia ad potestate secutare.O303 in finem leta Ed ecclesia3 pertinet duplex correctio so in foro penitentie et contentioso. Quod eiusde peccati correctio spectare potad diuersas porcitaresae lxxv. D . Ibide et omnia ccara quoad forsi penitri Espetiat ad ecclesiastica potestate. non int ad forum tennosum nisi in casu.Item ibidem. ilmirini alia quomodo pertinti ad porcitate secula quantii ad defensione letalxxv. ,.sed tib quoad ordinationem . Item etiam quantum ad repus
rantia oppressioneabide. Quomodo fidei
crime ecclesiasticus multis modis dicini recclesia. merationem. sui rionem etc. vel secutare. Et quomodo fini diruersam acce Hi desseo emata adunario ad lonemrerimen ecclesiasticum quandom pemnerin non pertiner ad potestatem secularem. leclxxv.
iunde ibidem pro solutioris rationu in opa
ximum. sicut seipsumae xxvii. SDispensatio papalis: quando valem mando non. Bdque se exrendit potestas dispensandi. lectione. vid. Q.N. S uitie. strum licini in tua deo diuitias perere. mutile an sint bone vel nisi einue iaciut diuitias ma
temnende. O id est diuitiis renunciare:et eas m
induese. ibidem . ι . Dabotur ibidem expositiori ius dii indam altiori rarum de duremptu
Doctor: Scriptura.dictis doctorum quando stana dum inrer quando nonamione. nim' Dubiumpnde incertitudo. elitera Eiecclesi caput ecclesie. Ecclesia est multipleri et multiplicuer accipitur
men ecclesia.lea. n. d. s. o. Ibi de ecclesia triumpbant nilitantinniuersali amicularum rara epresentariuMoetistiana M. ecclesia cur et quomodo dicitur suuradecoxii.D. I. Bllegantur mutue er preserrirnnouem rationea sanctitati suo. I. R.e Ecclesia cur dicitur cardolita et ibi de xniuersitate ecclesie.lec. ii n. nisi se isti deo vere et proprie conuminet nulli creas ture murabus lectione. e. Η
ordinem omnia reducunmr ad vim .lec. xxiii. Ain
Ecclesia roto orbe terrarum distula eiu et ex omniabus gentibus collecra.lec. xxiii. Extra ecclesia existentes: er quibus fides numi est predicara: an excusentur de fide ignora ignorantia inuincibili reta ut saluari possint line fide eis predis a corpus. para lintegralis corporis. Di in quod conuertitur panis quidem latere momopiniones pluralitate formari aeta cat leta in sin M.t per totam lectionem.Respondetur. D.I Ecclesie caput cbristus est: et similiter papa eo vica
9쪽
uere monstrosa et bicepsa abet enim unum solum principale caput.lectione. id. oαcclesia romana quomodo et quare dicor dabore principatu respectu aliarii eccclesi .ieta tria iecclesia fundata dicitur supra petraniri que est bec petra an civistus vel petrasaec. iiii. Dini Iesa adornatur et roborat ex diuere rare ossici rum et ministroru in ea existentiun aec. vi .ciemina determinado artistin fideimibit noui ad adit fidei uerirati sed quod erat veram: declarat esse
Ecclesia determinando articulum nonum mi innititur. ibidem.In Ecclesie multiplex acc rioaeca vas .ae Ecclia tnupt=,mmilitas:dormies:qd Eaecilxxx. IEcclesia quadoque laudabiliter aliqua potest utituere chira morem primitive ccclesie ex certa ratione. iecit xiiii .vso in finem. Hucbaristia te requisitis ad digna eumarime Gsecratione sumptimie etc. potestas ecclesiastica:a secrandiuordinis iurisdicrionis et ordini sacerdotalique couentur respectit corporisci veri et mriticiaec in. bidem quid est corp'ssi vera et inviticii. plura ibide ride de piate ordinis sacerdotaliis respectu corporis inristi .
votestas ecclesiastica quid est definitive cum finii ilara clausularii explicariotiIn quo sim tu in in characrererun in gratia gratulacie ire. lectit .c potestas sextuplex data discipulis ac sto proset
vor eras incrationis quid est aerii. D solestis a suinistrationis sacranicii totarium potestas clauis dicitiariquid est leca. D potestas clauis duplex est.lec. . D. Ibido quid est
in aut data discipulis res ordinis sacerdotalio.An distinctis verbio et acribus pariter et trib' referatur. An sit una oe eade porcitas: l an sint distinae. Et quomodo.letaliae
potestas iurisdictionis est in lacinin
potestas iurisdictionis in foro anime interiori inest pias ordinis: nec constat in ordinis suscepissertundat in in porestare ordinis sacerdotalis. in tuo sibi coberent potestas ordinis et iurisdictiois
ouantum ad forum animeae in. BSacerdotes simplices an possint se munio ablatuere in casibus no reseruaris: cu alter no videat in M.terii babere iurisdictione. lecad. D. H. Ibi orinio est turior: magis NMdactate disputatur.o consensus incinis prelatora quomodo creetur dare iurisdictione sacerdotibus ad absoluendu se mino sine licentia exorcisa prelari.lec. . D. Quo consuetudo qnm dariurisdictione. lecadab Quia ad exercitiu3 seu execurione iurisdictionis in foro anime requirit duplicis materie subiectio sincer peccatoris ex peccati: ideo sacerdos non in sub clitum sui' ab omnipeccato absolvere fine auroristate superioris. leca'. e potestatis clauium et sacramenti penitentiem ria est peccatum et peccator. ccator mareria re rased peccarum propinqua te in an res arionibus castrum aut conamim e prisci in nec restringitvrmec eneditur sed ii simu lio manet in sua radice:dutaxat te reus illius restatis: materie subtarione impedim letain. Uvorestas clauiu et potestas psecratidis mulis diisererer se babelinquantu3 ad rara ocer Minacia'. s potestas predicandi quid exquado et quibus inadomino collariae iii in votestaspredicandi an sit potestas ordinis. Eransolum sit diaconorum et quomodo datur ei, po restas predicandialecti . o
Ad potestate psecratidis minarime plura requiraturita ex parie ministrudi ex parte sacriaec. in .in
potestas coerciue correctionis quid est quomodo Verceri porcit et in otiosaecilii Io 3 accipiemsi vite necessar
raditain que fundanir in bac potestare aetatii. potestas colecradi corpus diiu nobilissima est ope
ratio inter osa oecessa ecclesie militantiactatuita
potestates ordinis sacerdotalis: cdsecrationis solvotestas asere di in sit omnin pratu digni imitatet amis: sunt equales in omnibus socerdotibus ri4 ure tib e solis summis pbrificies reseruata. iecisai
potestas consecrandi quare est omnibus sacerdo. ribus cbmunicata. Et quale comodum venit ex Dequenti celebratione. lecv. AQcclesia quare pinra officiaret actus plures soleius solis episcopis reseruauir. ictav.Η potestas consecrandi magna afferat emine exiva thequentarione utilitatem:quare non est manitastis iustis et deuotis datadec. v aue potestas consecrandi quare non est data omni bominaeicut potastas bapimandi.letav.C.D. Icto Gmunicare iit omnia dominu: quare non etia cosecrare est omnimus conccisum.ibidem. d. cus iustus et sanctus laicus sit dignior peccatores,cerdoteret potestas consecrandi est porestas dignioris:quare no est coccisa laicis stris et iustis aec. v. Esorestas consecrandi consequitur dignitarem au rori raris non meriti. Et sicut dariir bonis in bonsista malio suo abusu in perniciem et exitium perpe
Ad consecrationem ex pane ministri requiritur sacultas sermonis ideo mutus aut elinguis costara re iid Metrametsi mutuo est': signa et cerrea pDe
reriet alius verba rasecratidis proserra. leco inciste ordinatisret inauferibiles. lecii
moreris conficiendi et liga tundanir ista re
errat dicetes sacerdote in mortali peccato existen temnon Giiceremec absoluere posseae n.Boraria necessaria est ad dignam potestaris ordinis executione:sed non ad susceptionem: nec ad execu tionem potestatis ordinis. ictav. c. DAEO Quomodo et quare Gristusi collaturus potestarem
ordinis βmisit Accipite spiritu sancta tractast. Drigat' peccato mori'liqub Mi altu solueret. letali. D. Ibi de duulici ligarionen vili so et precepti. siexerces acta fuit ordinis siue quoad executioneui. uoquo ad susceptioria per pam mortale. lec. i. citare dominus noluit impedire potest item ordi. tuor siue quoad executionisiue quoad susceprionem peccatu mortale. lec. i. o
De potestare ordinisolura vide. Iec. f. per totum. est bis otii ius ministroru3 ecq ou. Meeterminationem iurisdi rimis ecclenastice quide it quando coctata est a tristo.ieciij. snurisdictio quid est in quo consistiGeca'. Hiras iurisdictionis in duo cbsistit in sua plenitudincet qud requiritur ad absolutione padris mini
Simile est si murus puerum in fontem mergere et
stras materia prati ordinio. An episcor vel curas mancus verba b tuationis proferret :ruce ni
possit absoluere alienos sibino subiecros .iccati. a dii iussit Minaiia,
10쪽
nd insecrarione ex pane miniim necessueto requimur inretio. es curaus interio requirit et sussicitirer quare requirit inretio consecratis Itilupe deber i edere sacerdoa cosecrare voles.Ita muntio cui'esse d3 vi obiecti. leom. D. Ein rora lecti Moericus dabita intenrione reaa:etunde reari
ootest como paribus conficere. non enim requiri Dir fides immitri:sed stillicin requiritur fides eccle
Chlinquor: iuibus casibus licitu citrio uiuimuscbmunicareae x. c. D.E receptrum eccidite de sumendo minari Ira ieiuno inomacbo: est minus strictum:* sit preceptum cbristi et ecclesie fimui vatii sacerdoti de non diuidendo sacramentu: dimita sumptione sub speciemininaeo minus precepriam in casu cedit maiori. iscix.D. popleritare ministrustra euiariitie sumptione vel celebrationi .lectix.
numero. rarione earundo. Ite quid umlicant
da cofessum: tib cli babes opportunitate cdfirmest uomodo se babebit in celebrado vel comunicadoxtruet indala pusi nouim. retarii celebrare volens digne an sicut renet prius continri mortalia barito confessore: ira teneatur ad cofessionem veniatium. lec., ..e.1'. Osteditur quod M.' talium nem contritionuq comio necessaris est ad dignam celebrationemabidemi In Omartitie sumptione aut cosecratione quo G tingit nouum uitari peccatu .l rid. pertoriin . ouantam et quale oportenet licit premittere consciem examinationem.ibidem Η En necessariti sit se esse retrari quali certinidi cut usi passi mi reo p no in patri per tota iectione. atem an requiratur ad disia Ocbarime rumprio. nem ipsumens stringrana e . . o
sisere Me indignum Ocbarime sumptione: tindisne eam sumetu.lec. lxxxii.DSmmdlcem repletarant venori urit 'ut ma sumetis et celebratis debet inrita spualiter ornam sunt fides et fortitudo per amicium.Sobricolao et vite mundicia per albaminai tiras metiris et corporis peryonam. Dumilis obedimna per sto alam.Uigilantia contra acidio per manipulit. baruas gemina per planetam m=resentatur.Declare explicantur lectione. ni. 'dinensa sacramentalis cena magna est et nuptiale
hccedens nescienter ad minarii tra in mor ali z
uia diligenti conscienrie vitaminatione: quid conleQualis pscie ne trepidatio et dubietas de G sui En prepararide repellere potest bomine a dignata
'preparatio est duplex. Una m susticimas alia mversim ad euiarime sumptionemae Pin.cti iram Dis uoles coicareremeat sarem sub utraq30ecie sumere.lec.lm: uti. . R.etc. Et an coicare sub utram specie sit preceptii axpo.ibidem. pane canonio impedientes digna minari die sumptioncm vel celebrationem:que et quot sunt leca Wrtota Ibidem quando et qualio ignoratia dum modi penarum excusaracce teritam.B .vatu maristie dignam sumptionem requirit ictu ' niumnaruresecus in de intimis. rem de sacerdo
eo com iit. latarii. B . 'Menarius numerus uestin sacerdotalia quid significat per tropologiam.lec .H eminalia quare M cdpuransmb in no.ltalter vestes sacerdotales scut in lege ve.lec. n.DPigite celebrati bi pmittede sunt bore canonicetuqueda maribeor de quo lareaeonii. B.B te de stparametis omittedio precis et collectio ac costisione public ibidem.5 De loco rriplici cosecrandio. remoto : ο est ecci apsecratarppinquo est altare lapideu essecrani et ire aut ii meu et mobile necessitatis qui est calix aureus: argemus vel iraticus.Suc cit parcnaaecinit .vMq3 in finem. celebrario missarii quare debet fieriin loco conses