Francisci Zoannetti I.V. Doct. Bononiensis ... Repetitio defensionis tripartitae ad L. vt vim .ff. de iustitia & iure. Additae sunt ad marginem singulares quaedam notae Philiberti Bugnonij I.C. Matiscon. ... Quae in hoc opere continentur versa pagina

21쪽

tranaturata 'mudos facere dici. .. ' : NO Patre magnam liberorum ratio2 'inere oportere si Filio pro mitione corporis suoru in parentum ius esse occidendi a gres orem. Parentam de filiorum interesse Uycia Filios parentibus non minus,quam patriae debere. es, Maristis de elision 'artem uxorum haudsecus p . missi messe,ac yarennim aut liberorum. cs Uxorem Eligari marito in secundo cognationis ciru

culo. r.

στ V rei clam ese rei humanae, abis diuinae domus. 68 Vxoresedula priuari, quae camitosum esse,ac libra

ris orbari aut patria EDL ore amiciorem pene neminem.

o Amicitias hominum similes es e missionibu Iegumianum diuersi seneris contigrim uero nonsic. γε Mariti er uxoris amorem comparari mixtioni que, em rit quaest tota per totum. D uxorem corporis mariti esse partem. m Uxori pro definitone mariti uita periclitantis licere rares orem occidere. Vxoris em mariti historia, qua incredibilem nonnuli quam uxoris amoremerga maritum fuisse fertur. υ uxoris beneuolentiam in maritum sepiusquam insiα

beros, maiorem.

τε Sponsum defendere 'o um periclitantem,er e contra; non in imis decet,quam miricem coniuges ipse se ab aduersarijς tueri. τ7 Argumenta ab uxore ad sponsam recte duci.

22쪽

3 contabino defindere concubinam,Cr coista,etiam interficiendo aggreserem iure permit s rictutem illicitiae rei miliaem posse eoiri: tεo concubinum cr concubiliam plusquam familiares erdomesticos inuicem esse. . ερ V ruem concubinae discrimen. 2ὶ

Sa Fratres ab imminentibus periculis seipsos inuiceri

eripere debere.

D Fratrem suum,qui non am is nec commimes pare

tes amat.

- . Framum officia semicrat,qualia. 8s Fratres corporis nostri quodammoto esse partes. εο Bartholi quandam exposionem ad hanc I. ut iis s

37 Ρ ceptoribus eundem prope honorem deberi deparentibus. ai Praeceptores nostros muris nominibus esse 'd iobis defendendos. i . praeceptorem disti illis ese iudicem,sii quos Icum m bertiouis anim uersionem habeat. o Asnes nostros,itineris confiter,amcos, domesticos, bo pites, uicinos de vita peticlitantes ut misi ma

93 Exti .ineos sita periclitalitet nobis comestis amata

23쪽

cupere.

' Extraneos,qi m possumas, an alicuius poenae iudicialis metu defendere teneam r: deciditur contra comaia . manci nos scilicet iure canonico tener sub nu. ior. ro . os. Imo Cr iure quoque ciuili ad id nos teneri

distulando posse defendinu.iso. Decisionem ueram denique bes ub nu.i 14. 8 seruis esse capitale , non ferre opem dominis suis, quam positit. υ Faciens quid pro pecunia, quod alias facere tenebritur, pecuniam reddere debet, uiat turpiter acu

1oo conscius semici iij Iuturi an er quibus casibus fit puniendius ita. cum posset, non reuelauerit in tem

Os Defensere alium qui potest cr negligi scrupulis

rietatis oecudis non carere: er qua fit poena adfia ciendus, bes sub nu. io Ios Glassae opinionem in cas dubio praeualere H in iudicando tum confidendo caeterorum interpretum βα mulopinioni, os opinionem tenuioris doctoris praeferendam quando que plurium grauis orsim Doctorum decreto quo moto fit intelligendum. o Opinionem Globsutoris certam Cr claram prU rendam contrariae ancipiti er obscurae. ros opi

24쪽

DIGEST DE IUST EP iri istos opinionem in contrariis interpretumpent entiis c cipiendam,quae caeteris siquior fit Cr elli clariuia nitatur rationibus ues authoritatibus. iii Fieri id debere , quod nulli nocet er esicia prodest, sumimae aequitatis ratione suaderi. .

m Magistratus esse osticiis, iurisdi nisi subditos

ab omni iniuria tueri. iis Ius ciuile permittere credi ea, quae iure tantam cononicosunt constituta' , α iure ciuili non impraαbaa.

25쪽

Lex tertia. T vim atin iniuriam proε pulsemus. Nam iure hoc euenit, ut quod quisl ob

tutelam corporis sui fecerit tu refecisse existimetur . occum inter nos cognation em quadam n tura constituerit: consequens est, homi nem homini insidiari nefas esGe. E S T A T V R M.T. Cicero,Πu

laxe propius ad Deum homines ac Cedere , quam salutem hominibus G dando: consequens nimirum vide tur , eum improba mente agi . qui cum homo

creatus

26쪽

creatus sit, alterius hominis vitae studet in-sdiari, ob id & rursus idem alibi ait : nihil esse aequitati tam couarium arquo infestum, quam conuocatos armatosque homine ihil iuri tam inimicum,quam vim ipsam. Merito opeiae pre cium facero Romana lex putauit,si lacessitis de periclitantibus attulisset tutelam, si tutelae m dum aduersus iniurias quoad eius fieri posset Gnstissime praescripsisset. Quae tanto etiam firmius ac Elidius plane humano generi constant, quanto euidentius Sc natiarae decreto, &gentiuaure eadem pene singula vehementer sunt com- probata. Dicendum itaque nunc nobis erit de biacrosancta illa Philosophia, quae in defenden- : . . Pindo homine creaturarum nobilissima creatura, Melandisque rebus cuiusque propriis omnis ver ' i satur. l Quare nos de re grauissima atque a deo Vtilissima,quae omniu animos suaui incum ditate demulceres olet,in praesentia dicturi explicationem verborum legis nobis propositae ag

In primis illis iureconsulti verbis, vim .atque iniuriam &can ligunt Angelus & Decius istud esse dictum copulatiue,de vi cui omni non isit iniuria. Namque vis a magistratu citra iniuriam si inferatur,non est, inquiunt illi,pro Pulsanda. Sed illorum explicatio parum mihi. videtur probabilis: quoniam nobis quoque ius est Vim alias propellere, tametsi absque ino

27쪽

M FRAN. Zo ANNE T. RE P. L. III.

iuria irrogetur, ut inferius cum Barti dicemus. Quare separatim etiam cadem Verba non incongrus POrerunt accipi. 'Colligatur hinc primo , quod a quoquam ob tutelam sui dorporis contra imminens periculum sit, iure id fieri: quoniam hominem ii mini insidiari , nefas est. Proinde homini contra hominis insidias merito defensio licita. 3 Ad quam defensionem nostri corporis

iustam ex praeordinata charitate etiam tenemur

argu. I. praeses Prouinciae. c. deseruit. & aqua. Qui se eu Alioquin nisi corpus nostrum tueremur, quum potest,non possemus, peccaretur a nobis perinde,ac si nituetur: sui his ipsi vim intulissemus, secundum Paulum. 1. . Casi lasemni . venia di ' t Quamobrem ex hoc Castrensis dictognus. depraehendi videtur, posse quem sibi ipsi uim

ac iniuriam inserre, atque adeo in corPus suum delinquere. At vero sanepugnant primo intuitu in contrarium multa.Porro iniuria sine animo eius faciendae nulli a quoquam irroga tur . l. si quis seruum. 3. sed utrunque. l. ii l. i. versiculo, cum enim iniuria. ff. de iniuriis . l. qui iniuriae. in princip. ff. de furtis. cum similibus. Sed cum nemo sanae mentis si rectam naturae rationem sequam velit aut cupiat se ipsum iniuria afficere: consequenSexir , neminem sibimetipsi iniuram facere. Eodem

28쪽

DIGEST DE IV ST. ET IREodem praeterea spectat, quia volenti dc consentienti non fit iiuuria. l. Nemo fraudare. Tde regul. iur. c. Scienti. dc regul. ivr.lib . .etat l.j.I. in Q adeo. TDe intui .l.indi .F. De aqua pluui. arcen. V nde propria manu exhaeredem sese in testamento alterius scribens, contra tabulas illius testamenti bonorum possessionem, alioqui sibi competentem, aut inofficiosi qua relam posthac. eadem ratione minimc habebitit. Non putauit. 9. si quis sua manu. MDebon. Poss.contra tabul.igitur si quis compos mensis. si modo compos mentis tunc recte vocari PODsio vel propria inebra vulneraret, vel seipsum

necaret,non propterea inferre sibi ii iuriam. vl-Poto consentienti Sc volenti, dici posset. Proinposita fuit nuperrimis diebus haec quaestio, ne gatiue lanae,in schola philosophorum S tradi ta,Vt audio,philosophice a viris doctis in utranque Parrum. V erum quo rem illam aethice di. gestam, ac ideo magis tu,qui moralem philosophiam colis, compertam habeas, ita nobiscum de ea disseres.s t Potest quis sibi ipst iniuriam inserre

quod quidem demonstrandum censeo author,

rate iurisconsulti ad hoc peculiari in l. j. 9. si sibi manus.ibi, in se seuientem Sc. E. Ad sillaniamin l.peculium lacri.j. si ipse seruus. Ede peculio Vbi scriptum est, licere etiam seruo quasi di- Nerit legulator,non solum homini libero b n b s turaliter

29쪽

turaliter in suum corpus saeuire. Illud verbum, scire,utrobique non nisi pro delicto &iniuria capitur.l. si dominus. per totam. ff. de his, qui

sunt sui vel ali. i . Non Veruntamen ita acci piendus escille locus ind.j. si ipse scrutis. Mili ccat seruo aut homini libero naturaliter in suum . corpus saeuire, id est, quod leae a ui impune Nemini I a mittat' laeui rein corpu&suum:quandoquia Permissum .dem soc ius huiusmodi conatus omni iure sit

πρbibis, Pimbibitus, Vsi Glosiator illicositendit, ct ipse lauio, ub paulo post clarius docebo. Caeterum illo in lo-m duee ab Ho talis licentia saeuiendi in corpus proprium hoc aetrere alio spectat, quemadmodum Vocitoros glossa Hhu ii subscribunt.

Quod autem sibii psi quis iniuria non pos .

. sit inferre, demonstro quoque ra tione,lege non solum naturar,ut Ucproba uir,sed &dimna,te ste Apostolo,atque ciuili quisque prohibetur in sium corpus peccare ut membra surcorporiss laniare: t quin o aduersiis haec iuris prae cepta patrare elusinodiis, suum corpus quis ad nitens maleficium committit, ac proindc Proe terea ciuili is etiam lege punituro homne delictit. 9.qui se vulneraueris .issidere milita. lege, si quis

aliquid. I. finali. n. de poenis l. Qui rei pestu

lati. 9.si quis autem taedio .R. de hon.eor. qui amte sent.mori. sibi conscive. l. cum autem. f. m τ lus seruus. fide sedili fr.ediet. l Sed ubi quis vulnera patitur & membrorum lacerarionem, quam

30쪽

quam lex inultam esse non sinat, is adfici iniuria atroci dicitur.l. Proetor editati.in iucum duabus. ll. sequentibus. T de iniuri merito hic, qui

seipsum confodit, a seipso iniuriam pati cro

In contrarium priore loco obiecta nihil pol nitus moror. Verum quidem est, iniuriam ex animo facientis expendi debererattamen in subiectadisputatione quum iam manifestus sit animus illius, qui in se ipsum manus & arma con uertit,quod sibimet Velit grauiter nocere, de inva noxia proprio contineatur,niuria ut dixi: inutile tunc quippe mihi videtur amplius in re conspi cua quaerere, .num hic animum sibi iniuriandi habuerit in I. Eum qui nocentem. M.

Nihil seque valet hoc loco illud, volenti d consentienti non fit iniuria dcc. Recipit de ias suam distinctionem. Aut enim volenti d consentienti mala verba dantur, conuitium fit vel quid simile: dc nulla erit tum de iure ciuili censenda iniuria : Quia lex ciuilis nusquam Prohibet conuitia vole'tibus fieri. Quod Scigenerali quoque consuetudine est receptum. Aut volenti & consentienti infliguntur Vul nera vel etiam mors et tunc, quoniam agitur de praeiudicio reipublicae , cuius maXime intera est hominibus idoneis & praestatibus ciuitatem α ordines quosque eius abluadarcii generaliter. i ,.spurios.