장음표시 사용
281쪽
Fratri Leonardo de volo Ordinis Fratrum Minorum. SDut nostris auribus es relatum, Venerabilis frater noser Episcopus Eugubre. adeo morio paralytico es gravatur, ut membrorum suorum desitatus officio sybimet gravis'Eccosiae Eugubrex ad exequendum pastorale disseium fere inutilis si effectus. Et iacet propter Me olim Sedes Apo-sDisca Venerabilem fratrem nosirum viscopum Aversan. tune propter in IIIIam temporis resedere in sua Ecessa nequeuntem in eoalutorem dicto gubiuo NIseopo deputasset, quia tamen idem Aper an. υθeopus restituta pace in Regno Meiliae adproatam Ecelsam Juam es reversias, idem Episcopus Eugubin. absque coadjutore remansit. Hinc es quod nos te, de e Meircumvectione, ct industria, ct conversatione bonesta nοhis laudabile t simonium fuit perbibitum , eidem Eugabino Episeopo, reservato sibi eolla- iuue beneficiorum suorum libera, in coad torem duximus deputandum , differetioni tuae per Apostolica scripta mandanter, quatenus ibus Ecclesiae Eurubina' curam , tamquam ejusdem Eugubim Episcopi eos utor in Piritualibus O temporalibus ita gerar sollicite, ac prudenter, quod dignam Deo possis exinde rationem reddere , norique diluentiae tue stadium possimus merito commendare . Datum Huerbii via. RaL Augusi anno 1 i. XUIII. Coenobium Prisquilii, Rodulph. Pasquilii, aliis Pestutii in Provineia sancti Angeli , & Custodia sacri Montis circa hoc tempus mi-xaeulose constructum . Supererant fabrica: Fratres duo, quibus cum caementa desecissent, nocte media ad divinas laudes exurgentes, audierunt collisionem projectorum lapidum , & ministeria operariorum. Intrepidi perrexerunt ad atrium visuri quinam intempesta nocte suas opexas adhibebant; & viderunt multitudinem magnam abeuntium,& redeuntium in vestibus albis, lapides, calcem, & alias quasque materias ad domieilii structuram in silentio afferentium. Coadunatorum lapidum magna congeries ostendit proxima luce visionem non fuisse phantallicam, neque deinceps defuit materia ad operis complementum . XIX. Extructa etiam hoc anno alia domicilia, unum Maliani, quod oppidum est in Sabinis in Umbria, non adeo longe ab Urbe Nomentana, j Lixta Calentinum 5 Collem veterem oppida notissima. Hoc anno datum Fratribus sub Clemente IV. praedicat prae soribus insicriptio. Secundum in oppido Bettonio in eadem Umbria prope Assisium. Prius erat Oratorium, ubi jacebat corpus sancti Crispoidi. In hoc Conventu Boxuerunt frater Ioannes de Laudibus&fraterJordanus Laicus,Viri sancti, Fet quidam Nicolaus, qui in Epistolas & Evangelia quadragesimalia scripsit sermones. Tertium in oppido Potentiae, in Lucaniae finibus in Regno Neapolitano prope vallem Dianiam versus Septentrionem contra Peucetios . Quartum Nittembergense in Provincia Saxoniae saninae Crucis.,- Sed in genealogia Imperatorum, & Prineipum Eliae Reusneri, ita, , lego scriptum: Helena Bra viceno, Othonis IV. Imperatoris A a , M uxor Alberti I. Ducis Saxoniae, obiit anno Μcc Lxxiti. Idibus Septeoebr. , , mitenterra funerata in Carnobio Minorum , quod iras extruxerat a , , no ΜcCκXXulli. Ita hic auctor in stirpe Ascania; ubi etiam sepultam, , refert in eodem Monasterio Agnetem filiam Rodu Iphi Habs burgii, , Caesaris, uxorem alterius Alberti Ducis Saxoniae anno MCCCXXVII.,, defunctam . , , Quintum Martelli, quod Aquitaniae oppidum est , Tom. IV. Lia di-
Cons. Potent a. Gona g. ia μου. Saxoniae S. ora eis in
282쪽
direptum, &combustum ab haereti eis anno MDLκ1κ. euius proinde nulla suppetunt monumenta. Sextum Alienetae in regno Castellae dioecesisSiguntinae, ante hunc annum ex oppidanorum facultatibus. constat originem accepisse, quo vero determinato temporct, non est omnino compertum. Floruit ibi multis annis Antonius Laicus, Salvatoris ab Orta , miraculi solarissimi frater, omnium virtutum genere spectatissimus . qui ad annum MDXCa. obiit, communi hominum opinione dignus , qui Sane is ad numeretur . Septimum ci rea hoc tempus in Rocca de Contra-da Provinciae Marchiae & Custodiae Asinaria ut constat per bullam Ct mentis ibidem asservatam ἀπκ. Indulsit hoc anno Ponti sex ut Fratres , quibus EccIesiarum praelati concesserunt suam auctoritatem ad absolvendum , vel dispensian dum i i quibuscumque criminibus, ea possint uti, etiam Praelatis eisdem mortuis, donec viduatis Ecclesiis provideatur de pastoribus et Exigenti-Θui os devotionis vi Kal. Mutilia
SUPPLEMENTUM P. ANTONII MELISTANI DE MACRO -
, I. o Raeter eae, quae notavit maddingus , a summi Pontificis soli
is x citudine sequentes expeditae litterae fuere : prima, qua a ju- ,, risdictione Monasterium Assisiense exemit: E si uniores Orbir ωα,, Idibus Ianuariit pro interpretatione privilegiorum ordini L: Ordinis is vesri x Hia Kal.. Martii: pro Monialibus Montis Lue ii Perusii: ,, Paci ct tranquillitati die. Nonis Martii: pro eisdem Monialibus: ,. Religiosam vitam cereia κ- Kal. Aprilis : ad sanctum Ludovicum pro, , stat in Terrae sanctae: Ecce ster Dei cte. xviii Kal. Iunii: ad Prioremis Praedicatorum pro Minoritis: Grave Fratrum oeci xvi. Kal. Iulii: ad ,, Dominica nos . & Minoritas Montis Pessitani : a gre ferimur cte. D Kal. Iulii: pro Crucesignatis , & Terra sancta in Anglia : Sueeensa -
,, lut ignis Creia M- Idus Augusti: fratri Raymundo executorialis pro se absolvendo voto et Sua nobis m. Idibus Augusti: ad sanctum Ludovi- ,, cum pro Comitatu de Melgorio : Luia quidem cte. xv l. Kal. Octori bris: Datri Eneco executorialis contra Episeopum: Oum felicite e-. viii. Kal. Octobris : pro auxilio Terrae sanctae in Regno, Sicilia ..... - Xi via Kal. Novembris : deploratio cladis Hierosolymitanae: Eere III ,, m. VII. Kal. Novembris : pro Terra sancta, & Crucesignatis in Α ,, glia : Adfustentationem CD. v m. Κalia Novembris: pro fratre Corne- ,, lio Cathedrando: Inquiramur OG vl. Kal. Novembris: confirmatio, ,, Regu Iae Clarissarum: Solit annuere Oe-II. Kal. Ianuarii ..is H. In Comitiis Generalibus a D. Bona ventura Parisiis hoc anno, , eeIebratis . Provinciae Bohemiae, & Pollaniae restitutis duabus Custo- is diis Moraviae , & Budiisnae,. frater Gam edus in illius Ministrum in is Ordine novum institutus est: qui eodem hoe anno Fratrum convoca
M to coetu , Pragae in sesto sancti Jacobi comitialia celebravit.
283쪽
Paleolo, Nuntior benigne fuscipit Pontifex: neque tamen In se petisti subscribit sed mittit ad Imperatorem expressam quam profiteri deberus deiformulam. Referuntur acta quaedam beati Francisci Fabrianenses. Promolentur a Iures Ecclesias Minoritae. Confruuntur mutu domicilia. I. U A Tuo R illi Minoritae, quos superius diximus niissos Apo- I eri sarios ad Michaelem Palaeologum Graecorum Imperatorem,
aliquandiu in ejusCuria commorati,cum non possent plene asse- 'qui quod volebant, &expediebat ad persectam suae legationis sunctionem, volentes tamdem obtinere quod poterant, in quamdam cum eo devene-Tunt concordiam scriptura explicatam per certos articulos, bona fidespondentes se apud Sedem Apostolicam instituros, quantum esset in eis, ut seripturam hujusimodi acceptaret. Misit post triennium Imperator suos Nuncios, sed nec semesenter circa rem Omnium gravissimam instructos, neque ad hoc ipsum L ad quod mittebantur, plenam habentes Potestatem, ut scriptura roboraretur. Id facere non placuit Pontifici propter aequas causas , sed potius mittere ad eumdem Imperatorem expressam fidei admittendae, & credendorum arcanorum seriem, ut absque ambagibus, aut anfractibus explicite confiteretur eamdem cum Ecesesia
Romana fidei doctrinam ; ad quam serius & maturius amplectendam . si ita placeret, Concilium cicumenicum se indicturum, ubi commodius videretur, adjunxit. Gravissimae sunt Pontificis litterae, & ampla fidei professio , quam ad rei majestatem hic libuit subjungere. Paleologo Illustri Imperatori Graecorum gratiam , per quam gloriam obtineat in futuro. II. R π Arriturinis tuae litteras, ae Gras providos , O discretos latoreri L earum , Apocrisarios tui Culminis, ad nsstram venientespr sentiam Ierena facie , sed oe animo laeto recepimus, m eis super omnibus, quae proponere voluerunt coram nobis, er Fratribus nostris, audientia benigna concessa Meter adhibuimur Interpretes, qui nostrum eis, ct suum nobis in omnibus, Oper omnia norunt intellectum. Ipsum quoque litterarum vesirarum invium, guod ex Psalmis assumstferas Piritualis, ct nobilis citharoedi, tardis tui gaudium manifestius, ex eo justa ratione conceptum , quod in domum Domini te sperabas iturum, illae etiam tribus , tribus D mini , Latiuorum videlicet, er Graeeorum pariter ascensurar, acceptum nobis stlurimum cum gaudio accepimus exultationis ingentit . me es enim, quod dr nor totis visceribur eoum simus, quod in i s missarum solemniis a Domino petimus incusanter, ut suam videliset Messam toto orbe terrarum adumare dignetur . me es, quod sidere summopere cupimus, ut sui ruinas impleat, sigbras reparet, muros aedificet, ct sanctorum cu- Itodia muniat Angelorum . Non sunt enim nobis ineo ita damna popul Christari, quae jam dudum Latinorum , ct Graeeorum dissenso peperit a nosa partier, damnosa, dum Gesses inter se populos, ct in Da Ie adversi mutuo debuitando ematibus confersos viscera freguentius , ct liberius furor Bostilis in sit, qui eisdem glarino verae earitatis unitis obesse minime potuisset. Sane olim adsc ree. tar num Papam praedecessorem nostram, cum tuis
284쪽
dio recepisset, ct in i s contenta litteris Agillatim inse Ia pietatis perρω-deret Deciem obtinere, ad contentum tamen in eis ordine laut non debuit, se nee voluit se arctare. Tu quidem eorumdem Latinorum, oe Graecorum concordiam distatis inimicitiis in caritate mutua prius decreserat Iolidandam, ct tune demum viduatur tul commodior de dogmatibγs fidei, Orituum diverstate tractatus. Et ad B umolprobalionem ordinis ex Ieripturis authenticis argumenta multa compegeras adprobandum , ρxod bono- ε, ii σιὼ, . rumst sim tum cori si sudamentum. I e vero tuis nou obviavi argumen-1m sitiem. iis, ne praeconis caritatis attenuans, ρ ιam Sedes sostolica illibatam servat ad suos etiam indevotos, sed fidei primum, oe holid ιm fundamentummbr. attendens , si, e qua Deo es impossite placere, non injuste de eo onautia ei tractatum cenquit praemittendum. Ab is enim ut Romanam Ecclesiam , ae nec rugam habens, nee maculam, tuam tenet hodie, quam helver bactenus tenuit, fidei vernatem, filios etiam se auertentes ab ea .dio stroyequi
- ε . ste W- , cum proculdubio eadem mater Ecclesia justis, cu peccatorio s, L Mao, sum. Obedientibus, ct rebellibus exhibens piae caritatis ametZzm, ad Ialutem iam dΥμφιφ omnium, quibus modis potes, intendat, nee ideo minus diligere sic ces=da, quod isterdum , exigente justitia , peccatorum confringit cornua . q. Ialutaribus monitis obtemperare eontemnunt. Sicut nec re go judicio dici ρα-tes medicus odiosus, qui eurandis vulneribus ferrum euem adbiberet, quae lenioris antidotι Meiacamine non curantur . stetit ita ue eum e cari ras apud ibam . Sed qui em contaminant, necessario deserunt earitatem , ad quam nullus es eis reditus, vis prius quam non receperant, vel receptam objecerant, ei veritatem et Ucant, eum At illa fous vivus earuatis, cui nullas communicat alienus . in igitur rectus esset ad pacis optatae colis ium.
ct tractatum ingressus. misi Iaut ad itiam Maguitudinem dicti Fratres de dogmatibus ei, ct Eceles titis ritibus trafigaturi , ae in per de concordia super aliis inter praedeeessorem ibum, te , tuumque possum resor- manda . In ejusdem predeeessoris Dueris hoc expressse , quia sex huis inostromtu tibi cis iRO Fratribus videretur , quod tam pium , tamque salubre negotium progressum laudabilem, ct egressum deberet Babere felicem , perte ordinari posset is res, quodpro 60dein consummatione negoti olemuernuncia eum auctoruare, edi potestate plenaria, oe sufficienti mandato ad
Sedem A solicam ex parte tuae Cel tu inis muterentur , vel alia inveniretur via convenieus, ster quam promptus ad negotii cosummationem ς rDeo procederetur auctore. Ceterum Fratres ira aliquandiu in tua Curia commorati , cum non possent ad plenam absequi quod volebant, volentestantium obtinere quod poterant , in quamdam secum, ut dicitur, conven re scripIuram, certos articulos continentem . Magnitudivi tu.e bona es ondentes, Ie apud dictam Sedem instituros, quantum esset in eis, ut seripturam hujuVmodi Sedes eadem aeceptaret. Nuper autem tuiι locris
285쪽
riis supradictis adnosram re sentiam secedentibus, ct a nobIrmius fereto, ut eis placuis, ae in Fratrum nostrorum praesentia subsequenter auditis, super ei verae dogmatibar eum eisdem conferre voluimus non contentiosae disputationis certamine, sed verbis plicibus, ct Evangeluae eon D veritat . Luod recusentibus iras admittere , tractatores eis obtulimus de d Horum Fratrum nostrorum collegio , qui essequio familiari aestiterent cum eisdem, quibus modis , quibusve assibus tam salubre posset negotium co summari. Sedi nec sud recipere voluerunt, proponentes Miter , quosneae ad disputandiam , nee ad tractandum venerant ,sed'r nos roborari pete Bant , quae apracdims Fratribus, Simone j cuiret, eulegis Ipsius in tua , ut dicebant, praesentia fuerant acceptata, quae e Udam Icripturaeserier , mam in nostrastrotulerunt ρraesentia , continebat, de qua tamen pro te tui mesubditIs roboranda , etiams nos acceptare petiemus eamdem, nullam se
recepisse penitur resalem eoram nobis, ct eisdem Fratribus nosns tidemisi Moeriori uni confessi. 2uMur auditis, mirati humus tanti Mocribs-rior Principis, qui, s es , quae in ejusdem praedecessoris litteris expressa supra meminimul, adeo proceusissent, quod juxta Ieriem exi mares non
immerito nuntios desinandos, muti a te debueram, ut praemittitur, cum
auctoritate , O stote te plenaris , ct fustesenti mandato, se instarent
super ejusdem corroborationeseripturae ; eum tamen ad hocstetendum, nec inscriptis, nec alias mandatum aliquod exhiberent, immo nec praedivae tuae
Cestudinis litterae , nobis praesentatae per ibor, deprauime hujusmodi , vupraefata scriptura, seu etiam de praedictis Sedis ejusdem φοersariis at
quam facerent mentionem, aut quod istin tuis Moeriseriis Mes a nobis deberet super iis, quae pro parie tua proponerent, adhiberi , Sed ne i Orcontemnere videremur , benigne iras Uendimus quod praefata seriptura nobis per ibor exhibita , non potuit Goedinis Fratribus dictae Sedis A crisariis , ejusdem Seir nomine aurobari, cum ad id ab ea non habuerint potestatem . Tranatores Muidem isse fuerant , non negotii perfectoret ;s ueger consequens illorum ineumoebat ineio tractatus Di summam i, Sedi referre, tutari se Uprobationem ejusdem Seis judicio reservare . ctuosor ipsimet eonsultius attendenter circa suem praefatae scripturae fatentur ex istium ministerii debito dictae Sedi Inventa renantiare debere . Nec σπυ- Milonii Abi usurparunt intium, sed Instantiae suae miniseriumst inserunς,1 ndentes, ut prαdiximus, se insituros apud dictam Sedem , quantum in eis erat, uiseripturam a rosearet eamdem. Videat uagae tua Sublimitas, quam pure, quam liquide dicti Fratres Apocrisarii Sedis ejusdem , suae pote- satis, O miniserii reservarunt Ieriem, ct fines, seu terminor expresserunt, quam clare , quam verte suae inIentionis aperuerepropositum . tiuid enim Harius dira , vel scribi potuis; ut nondum actum quis diceret, quod adbue omnino ex alterius a robatione pendebat Fratres igitur memorati, Apo- crisarii iam Seir, nee roboraverunt, nee intenderunt, scut nec etiam potuerunt, praedictam sne Sedis ejusdem conscientia roborare scripturam. Nos quoque petitionem a praefatis tuis Moerisariis super i ur scripturae,
noem tenore, eum nonuulu , quae eontinentur in ea , nec accommoda , nee
utilia, immo dispendiossa, c damnosa stotius tanto , c, tali negotio reput mus , de praedictorum Fratrum nosrorum eoninio , ejusdem negotii qualita- tepensata, non duximus admittendam , praesertim eum ψs tui Moersari ad roboraudam eamdem, pro te tuique Imperii ciero, vel pulo nullum, ut ρμm ur, mandatum vel potesatem Baberent, nee tu de ρNitionestraemissa tuis aliquid litteris duxeris inserendam ; immo ab eadem scriptura, ut pote
286쪽
pote de cujus eorroboratione jam elapso fere triennio non eurast, nee ster nostros 2 pore sarior, pos superius nominatos novissime adtemissos , qui apud te moram diutius contraxerunt, nobis misisi aliquid verbo , se eripio ,
reeessisse verisimiliter credi poster, quamquam ct alias non fuisses a nobis e dem petitio admittenda. In eis etenim quae sunt fides, ct veritatem respiciunt oine qua satur esse non flores, explicite non sis iuvoluero es agendum,
ideoque ut in lucem omnia veniant, nec verborum ambagibus intentionis no-sraesuritas involvatur, tenore pracsemium duximus deelarandum , quid tibi a praelatis, ct ceteris sub tua ditione degentibu arienduin ineumbat , ut ad sinum ejusdem sacrosanctae Romanae Ecclesiis matris tuae sanofretur eonfias redeas reverenter. Iuod sociendum, Domino decreveris in pirante , ipsa mater pilasima sis redeunti suum largissimae pietatis aperiens in tuos Osa properabit amplexus. Ecce ergo quod corde firmiter cressimus, O quod ore puriter profitemur , tibi plane proponimus, oe exponimus , nec in velamentis aenigmatum dogmata uosra tegimus, sed omnino verbis explicuis, O apertis notam esse volumus universis stro Fouem Mei , quam tenemus. Luam a te, Claro , ct populo praeims exigimus, ut eamdem tu ct i pro- Desinini , s ad nsrum, us desideramus, volueris redire uniratem. Ea -- per, quae circa ejusdem Eccles; Roma et Arimatum , de cujus veritatruonualia praestae scriptu series contineboc, a te ae sto, ciero, oempulo recipi, ac accessari volumus plenius, ct apertim explicantes . Et quidem credimus sanctam Trinitatem, Patrem , ct Filium,
Spiritu anctum , unum Deum omnipotentem, totamque deitatem cor sentialem, eonfuse antialem, coriernam , ct coomnipotentem , unius volanta- iis , potesatis, O majesatis, creatorem omnium creaturarum , a quo omvia,
per quem omnia , in quo omnia , puc sunt in earis, ct in terra, vi ilia, ct insimilia, corporalia, ct Diritualia.
Credimus gulam quamque in sancta Trinitate personam unum verum Deum, plenum , oe perfectum. Credimus ipsem Filium Dei, Verbum Dei Hernaliter narum de Patre consubsantialem , eoomnipotentem , ualem per omnia Patri in divinitate , temporaliter natum de Spiritu sancto ex Maria semper Virgine eum
anima rationali, duas habeutem nativitates , unam ex Patre a ternam , alteram ex Matre temporalem, Deum verum oe hominem , verum, proprium in utraque ustum , atque perfectum, nou adoptivum , neque fantasmaticam , sed unum oe anicum suum Dei in duabus, oe ex duabus, divina statera, ct humana naturis; sed in unius per sine sngularitate, impas μlem, oe immorialem divinitate, sed in humanuate pro nobis, edi pro Distrnfra passum , vera carnii Rasone morcuum, oeyepultum, defendisse
ad inferos, ae tertia die resurrexisse a mortuis vera camis resurrefigione, dir uadrage o pos resurre Bonem cum carne, in qua resurrexit, O anima ascenduse in caelum , oes edere ad dexteram Patris, inde venturum judicare zizοs ct mortuos, ct redditurum unicuique secundum opera sua spe bona fuerisisse mala. Credimus etiam Spiritum sanctum , plenum , ct perfectum, verum σDeum ex Patre di Filio Arocedentem , coaequalem essentialem O uomnipotentem coaeternum per omnia Patri Filio. Credimus hane sanctam Trinitatem non tres Deos, sed unum Deum omnipotentem , aeternum , invisibu , ct incommutabilem. CredimussanBZam Catholicam Apostolicam, unam esse veram Eccle-sam, in qua unum datur bostisma, oe vera omnium remisio peccatorum.
287쪽
Credimus etiam veram resurre monem ejusdem earnis, quom nunc ν- sumas, edi vitam Hemam . Credimus Giam novi edi veteris te menti, Legis ae Prophetarum suorum unum esse sinorem Deum se Dominum omnipotentem . Me es
vera fides Catholica, O bane super dies s artieutis Ioel 9 praedicat sacrosanna Romana Musa. Sed di propter diversos errorer, a quibusdam ex ignorantia, ct ab aliis ex malitia Introductos duit O praedicat eos, gui posis tiymum in pereata labuntur, non rebaptizandos, sed per veram paenitentiam suorum posse consequi veniam precatorum . LMd s vere paenitentes in caritate deresserint, antequam dignae paenitenti ructisus de commississetis- frierint, ct omissis , eorum animar poenis purgatoriis pos mortem ρurgari;
c, ad poenas hujusmodi relevandas prodesse eis Melium vivorum δε fragia , missarum scilicet sacrificia , orationes, re eleemosenas , , alia pietatis emisia, quae a fidelibus pro aliis fidelibus feri consueserintseeundum Musae iusituta. Illorum igitur animas, qui sesareum baptiyma susteptum nu
Iam omnino peccati maculam Ineurrerunt, illas etiam , quaesto peccati contractam maculam , vel insuis manentes corporibus , vel ei em exutae prout superius dictum es, sunt purgatσ, in extum mox recipi . II rum autem animas , qui in mortali peccato, vel eum solo originali deeedunt, mox Iu infernum descendere, poenis tamen dis aribus puniendar, radom sancta Roma Eeelsa credit, iter asseseras. Et quod nihilominus in die judicii omnes homines ante tribunal Chrsi cum suis corporibus comparebant, re ditari defactis propriis rationem . Tenet etiam ct docet eadem Romana Eeelsa septem esse Ecclesastica Saeramenta. Unum scilicet Bapti a , de quo dintim ess supra . Alia es Sacramentum Con mationis, quod per manus impostionem Episcopi conferunt rerismando renatos. Aliud es Paenitentia . Alud es Eucharisia. Aliud es Sacramentum ordinis. Aliud es Matrimonium . Altad es Extrema Unctio, quae secundum doctrinam beati Parebi in mantibus exH-
Sacramentum Euebarisiae ex avmo eonstat eadem Romana Ecelsa , tenens, oe docens, quod in ipso sacramento panis sere transsubsantiatur in corpus , ct vinum in sanguinem Domini nostri Iesu Christ. De Matrimonio tenet, quod nee unus vir simul plures uxores, nec una mulier smut habere permittitur plures simos. Soluta vero lege matrimonii per mortem alterutrius conjugum , secundas, ct tertias, ct deinceps nuptias fueras e licitat esse dicit ,s impedimentum canonicum ex causa sua non o
rum , ct principatum super universam Catholicam Ecclesiam obsinent, quem se ab 'se Domino in beato Petro Apostolorum Principe seu vertier, cujus Romanus Pontifex es fuerassor , eum potesatis plenitudine recepisσorraeiter ω humiliter re gnoscit, scut prae eueris tenetur dei veritatem
defendere, se dis quae de de subortae fuerint quaesiones, Do debet judicio
de ire. Ad quam Is gravatus quilibet in negotiis ad forum Eccle si- cum pertinentibus amellare. Sed , in omnibus causes ad examen Ecelsasi cum Dectantibus, od i ur potes recurri Diesum, or eidem omnes Ecelsae sunt jubse , ipsarumque Praelati ct obedientiam, eae reserentiam Abi δερος ; opud quam e potesatis plenitudo ran it, quod Ecelsas ceteras ad
288쪽
tam in generalibus Coeunt, ρuam in quibuscumque aliis semper salas. Porro praescriptam purist am , certissimam, uid imam Orthodoxae fideI veritatem Evangelieae doctrinae consonam, a sannis Patribus traditam , ct Romanorum Pontisticum in suis S nodis definitione firmatam , seat nee decet ,sic nee volumus novae discusioni, ac dolanion subjacere, issem quo si per hoe quomodolibet contrabas Ur licitum in dubium revocando . Ideoque licet in praefata seriptura de convocationecineuit agereturo, licet tu per
tuas praefatas litteras Concilium in Terra tua convocari stetieris; nos tamennalis modo proponimus Concilium ad discussionem ,seu desinitionem hujusmodi convocare : non guo cujussus aciem vereamur, vel eamdem sacrosanctam Romanam Eecissam Graecorum superariprudentia timeamus; Ied quia prorsus indecens foret, immo nec licet, nee expedit in dubium revocari praemissam verae fidei puritatem , to acrς paginae auctoritatibus, tot Sanctorum roboratam sententiis, tot Romanorum Pontissum flabili definitione Irmatam , pro eujus defensones neces ores, parati essemussubire mari rium ,
or mortI etiam exponere corpus nostrum . nuam ideo adpraesens nequa uam inritatibus, quarum tamen satis nobir eo a Wo voto susi teret, munire
rapimur, sed in pluitate veridiea, se pure, Ie explicite iampreis irruis adhibendam nunciar, quam tibi deer imus desinandam, quia vel notam prolixitatis nimiae id fur episeolae textus incurreret in auctoritatum multitudinem , quibus eadem roboratur verius, eontineret ; uel δε notam vitare volens hujusmodi tam strolixam , tot articuloram materiam brevi sermone
perfringeret, de desis orsitan, qui pro Idubio nimis foret In tauto notabilis Oericulosus negotio, notaretur; ct quis provida deliberatione concepimus Apocrisarios aliquos, in lege Dei peritos, ad tuam praesentiam de inare, eam pHbur tu συμdicti cirrus, populus superpraemisis conferre poteritis, ct scutsperamur, ira vobis D cienter disina eis id donante es mentis , rupondebunt . Sed nihilominus , s quid tuum tuorumve animoseoncutit,siquid turbat, ut eorum aliquid, quae suprafer sistis veremim , ut petimus, prosteri , aliquor deperitioribus, quos in praedinis repererisciero, vel populo ad nsram mitte praesentiam, nosque, qui juxta ejusdem P tu scis Proripis Apsolorum sententiam , 'ratifumus omni posenti nos, de ea, quae in nobis es de corspe reddere rationem, illos , quos miseris, earitative tractabimus, ct statienter quidquidproponere voluerint, audiemus tam plene, donante Domino, satisfaciemur eisdem , quod amoto cujuslibet dis rationis servulo , Mei veritasem agnoseos, ct in agnita Ialubriter gloriantes, ad te cum gloria remeabunt. I I guoque Moerisiariis tuis, eum de praemissa professione ei Hr, ut praemittitur , copiam fecimus'. elementer obtulimus benigne i i satisfacere insuper ea in aliquo dubitarent. Ideoque Meellentiam tuam monemur, rogamus , ct hortamur in Domino Iesu Christi , per aspersonem Distraeuos Sanguinis obseerantes, Genus diligenter
attendens, quamum tiri acerestet ad meritum, quamum accedet ad gloriam,
ct exaltationem tui nominis ampliandam , s datum tibi desuperfueru, ut oves, quae sterierunt, tuae diligentiae dis ad caulam Domini redueantur ,s tuis fiat laboribus, ut unumst ovile, tinuisue rasor Latinorum Θ G-- eorummpulis tuis temporistis In unitat praemissae orthodoxae fides adunatis, se sudeas habilitare materiam , se animos tuum tuorumque dis nerc, quia in praedictorum Moerisariorum minorum adventu , te ac praemissis
ciero populo praescriptam humiliter suscipientibus, o Meliter pro tentibus Idri ueritatem . facilissi ad reliqua , Domino faciente , erocessur.
289쪽
veritatem fidei susceperitis, o professi eritis, cis ad obedientiam , ut ρυ- insinus, O dem veneritis matris se aer, oneIlium per Sedem ibam ad Deum, qui ad Me eidem Sedi videatur idoneus, eonvocari petieritis ad ear imis vinculum inter Latinos edi Graecomoedere perpetuo roborandum, Legatos super Me ad nospoteris destinare, quibus, faciente Domino , ruposum dabitur, quo tuum desiderium satiari poterit, ef debebit. Ad praemissae igitur tam salutifexc unionis salutare commercium ess aene sollicis udo tuae sublimitatis intendat. Et ut animarum o corporum discrimina, quae ingerit inveterata dissensio, ρωαδεω- , praemiyra, quα paterna monitione requirimus, impleresesinet. Seuura quod oceqsono tranatus hujusmodi, nee iis, quλ o tua Magrimermis se gravatos esse queruntur, scut nec deb mus , in sua justitia deesse stroponimur, nee aprosecutione tanti negotii peraiaas Nas, quas ad animarum salutem Dominus mos serit, de emus. Datum riterbia i v. Nonas Martii, Pontificatus nostri anno I v. III. Hane eamdem fidei prosessionem misit aliquot post annis Sedes Vacans, nec non Gregorius X. ad ipsum hunc Palaeologum ; in qua est quod admirer adeo expressct pro fidei articulo eredendum inter ceteros praeseriptum fuisse illum, videlicet; Animas, quae ps peccati contractam maculam, vel in suis manentes corporibus , vel eisdem exutae, 'nii purgatorii sunt purgatc; in extum mox recipi; & tamen tantopere de eodem fuisse dubitatum sub Ioanne XXII. ut vel ipse Pontifex nihil non secerit ad trahendum quosique in sententiam suam, huic pro sessioni ex opposito contrariam . Nisi fortassis aliud voluerit esse In eoelum reiapi, & aliud videre facialiter diuinam essentiam . Ad quod evitandum effugium Concilium Florentinum in sua definitione & prosessione fidei relatis his ipsis verbis nam & magnam hujus prosessionis partem ad verbum habet insertam addidit; in coelum mox reiauer intueri elare ipsum Deum trinum θ' tinum , sicuti es, pro meritorum tamen diverstate , alium alis perfectius . Sed de hoc suo loeo sub eodem Ioanne opportunius sermo redibit. Ad Clementem redeo , qui alias misit litteras Iosepho , ex Monacho Mon serii Montis Galesii , clx. Patriarchae Constantinopolitano, quibus eum ad fidei unitatem invitat, atque ut ad eamdem concordiam essicaciter, x breviter Palaeologum , & ceteros sibi subditos indueat, affectu sus hortatur.
Dilem in cirso .... Patriarchae Graecorum spiritum gratiae salutaris. Τ Uarum nobis misarum nuper series litterarum tui de erit, ad EceD- forum Latinae videt et Ο riae deserabilem unionem reserarit ectum , tantoproculdubio gratiorem , quamo di nos Fenius ad illam af 'Σ ..I.
cimur, quantoque eam tamquam Deo acceptabilem , Ο auimabus gratia tinop. ad uni
diuina propossa salutarem , totis pisceribus Uectamur. Hoc e quidem , 4ες quod inter sollicitudines nostris humeris Incumbenter, perpeti eum revolui deset Clemens
Mur; boc es , ad quod ardentius no a suspirat intentio ; Me es , quod in
solida earitatis ardore erebris orationibuspostulamus, ut ille lapis avulse .rit , qui facit Afraque unum, suam santuam Catholicam , c, unipersalem Ecclesam sebismatum sessura divisam misericorditer uniens, in unitate Mei orthodoxα toto orbe dignanter Munet. Innumera etenim, edi inaesimabitios cipue animarum , sed Ο corporum commoda, quae populo Grisiano b
290쪽
jdismodi vinio desideranda , tam salubris inerret, diluenter advenimus , nec numerosa discrimina, quae jam iututu, pris dolori inveterata disienso ignoramus. Promer quod, ne Iam utile , sam stium negotium per verba in caesa uiserius deducatur, viam ad accelerationem Θυ sinoia nobis σι modum votivi negotii, de conflio Fratrum nostrorum comendio jam, ut speramus, elegimus, quam ideostr entibus nou duximias inserendam , quia eam magnisco piro Michaeli Palleologo , Imperatori Graecorum IIIuseri, no- syrii litteris plenius explicamus. Ideoque fraternitatem tuam rogamus, monemus, ct hortamur attente in Domino Iesu Gripo .ster aspersonem sui praetio anguinis obsecrauer, quatenus praemissum amerum , quem eaedem tuae Literaegraetendebant,per e cacem Neris evIdentiam exhibens , ad eHerem execurionem illorum , quae instruesimi nos is litteris paterne requir
mus , in humilitatis spiritu te issum promptum , O stropitium o eras,
iam praefatum Grarcorum Imperatorem , suam alios, quo poteri furiosole iis exbortationis inducas, ut cum Altissmi dextera tamgloriosum opus utit talis tantωρerfeceris, tu re hoc te utilem extitisse eooperatorem tuus, sub spe nihilominus disimogratiae a avorii Mosolita, quem tibi ex Meaceresse digne laetaberis ,possis Mu immerico gloriari. Datum Viterbia iv. Non
IU. IIoc anno coelesti monitus oraculo beatus Francisicus Fabrianensis Minorum subiit vitam: nam curo solitarius in cubiculo lectiones Philosiophiae naturalis , a Magistro acceptas, serius studeret, facta est ad eum haec vox m. Kalend. Septembris : Francisce furge, quaere Fratrem Gratiam ordinis Minorum , , quidquid tibi stra scri erit, protinus exequere . Circumspiciens an adesset, qui haec verba proferret, neminem vidit: sed dum iterum studiis intendit, secundo, & tertio ipsa eadem vox eoelestis intonuit . Prudenter judicavit contra stimulum non esse calcitrandum , sed divinis monitis obtemperandum, quare continuo praedictum adiit Gratiam, Minorum tunc Guardianum , cui rem omnem sincere expandit, Gitae suae universiam seriem narravit. Priemonitus ille caelitus de superventuro adolestente, amice excepit, ut sub Minoritarum instituto sedulo Deo inserviret, hortatus est, & in Dei obsequiis viam mandatorum ejusdem curreret alacriter, pie consuluit. Adamu G. sim Instructoris sibi caelitus praescripti consilia amplexus, valedixit parentibus , initiatus L. Ministro Provinciali, de quo nos superius eoimus , Fratre Monaldo de sancto Elpidio . Ita ipse sub his verbis insui 'Chronicis Fabrianensibus scriptum reliquit: Anno Domini M. CC. LX vir. Ebs Frater Franciscus veri ad ordinem , receptui a Fratre Monalis a sum Elpidis , virtute ct escaria orationis matris meae, meritis matris meae , missantia precum earumdem. Magistros habuit in tirocinio ipsum fratrem Gratiam, & Raynerium senem plebanum , cancti Francisci disieipulum, de quo egimus alias, & brevi redibit occasio iterum ratiocinandi . Multa etiam didicit virtutis incrementa sub ipso ingressu a seneto Silvestro Auximensi, Silvestrinae, a suo nomine ita dictae , Congregationis monasticae prim ieerio, apud Fabrianenses tunc sanistitate celebri, qui hoe ipso
U. Sub tirocinii anno missiis est Assisium ad lucrandam Indulgentiam celebrem Portiunculae, ubi familiare habuit colloquium cum beato Leone , talisti Francisci siocio , consessario, & secretario, circa eiusdem sancti Viri stigmata, & modum obtentae hujus Indulgentiae, quorum: ipsis