Epistolarum obscurorum virorum ... Volumen primum tertium

41쪽

tunc probaverunt sic: B. Hieron. dicit. Vetusto oriens collisus errore tunicam Domini inconsutilem desuper contextam totum minutatim descripsit perfrustra. Et ego respondi, quod S. Hieron. non est de stylo Evata gelii, nec immodi cite.x Apostolis:& sic surrexi de mensa de reliqui illos trusatores. Vos 4ebet, scire quod tam irreverentialiter loquuntur de Magistris nostris , dc Doctoribus illuminatis in fide: quod certe de facto postulatisse excomunicati a Papa. Si scirent Curtissent,ipsi citarent eos ad curiRonianam, dc impetrarent eorum beneficia: vel saltem tribularent eos cum ex

pensis. Quis unquam audivit , qud simplices socii in nulla facultate prona Oti vel qualificati,deberent vexare tam exi natos viros,lii omni profecto scibili profundissimos ut sunt Magistri nostri Z se ipsi superbiunt propter sua metra. Ego etiam scio facere me trade dictamina, quia legi etiam novum Latinum idio ma MLaurentii Corvini, & Grammatici Brasicani, & Valerium Maximum , de alio

42쪽

. Et compilavi nuper sin via eundo unum dictamen metricum contra istos hoc modo. i

Sunt Moguntiae in publica in qua nuper dormivi in propria per tuo indiscretibus unes so in Magiari s nostros irreverentiales ta . bulones Theollagi Qui audent xeprehendere Magistros in Quamvis ipsi non sunt promoti in Philo

Nec sciunt in scholis formaliterdispu

Et ex uni conclusione multa corollaria

Ut docet scindamehtaliter Doctorsub-Qui conternuit eum es multum viles. . Ut concludunt quotlibeta Doct oris ir-'refragabilis

Qui eatis scientiis non expugnabilis rin lasciunt quid est Doctor Seraphic e Sin f q'o nullus fi t bonus Physicus: it qui Ver citer scribit Doctor sanctus In Mistotele orphyi'io tantu lus exponit quinque universaliam ' Quae dicunt ar etiam quinq; praedicabilia D quam

43쪽

O quam breve continuat libros praedi

Et sumit Aristotelis sententias morales. Quae omnia non intelligunt Poctae; Ideo loquuntur ita indiscrete Ut isti duo praesumptuosi trusatores Qui vocant magistros nostroso fores,

Sed magister noster de Hoch strat debes

Tunc non amplius audebunt illumina

tor vexare .

Valete & sabitare' mihi cum magri reverentia: dominos meos M. nostru

Arnoldum de Tin aris, & M. nostru Remigium, & M nostrum Valentinui d. Gettersueheym,&Dominum Jacobur d Ganda, ordinisPraedicatorum Poeta subtilissimum, & alios .

- M HILI BRANDUS, MAMMA

ceus. S. D. M. Ortuino: Micissime domine Ortuine', nos ossum, jam scribere eleganter epistolam secundum praecepta quae scribuntui in modo epistolandi: quia hoc tem pilamon permirtit,. sed oportet.brevite

44쪽

tatim ira alii se re paucis verbis quidi ea, quod habeo expedire casum unum l x , 'ujςst mira is , de est talis . . Vos debetis util-, iquod hic i' est tectibilis omnes dicunt in curia Romana causii ri in nostrorum nia est quia dicunt

res,

quae an te annum lata est in Spira pro Do- e Reuchlin : quando audivi, tunc: ' dia timui quod nori potui aliquod i in dic , &fui sicut mutus, & per Uitas nodi ρs non dormivi; Quia amici euchi in baudent, & vadunt ubique se-

.derem, nisi vidissent naim literam unius magistri nostri de ordine Paeaedicatorum, iiii qua scripsit cum inagna iristitia illam novitatem. Et cum hoc scripsit, quὁd Papa permisi quod Speculum oculare lebet in curia Romana imprimi, reor ercatores debent vendere, omnis Itomo debet legere. Et magister noster Idoch strat is voluit exire curiam Rodc ix ldrata Paupertatem,

tuus

45쪽

O EPISTOLAE.

tunc judices non voluerunt eum dimitte- li, re sed dixerunt quod debet expectare fi- nena,&quod non potest jurare pauperi

tem,quia intravit urbem Romanam cum

tribus equis, in curia Romana habuit commentales,d exposuit magnas pecunias, de propinavit Cardinali busi & Episcopis, de auditoribus Consistorii multa munera dc propterea non debet jurare paupertatem. O sancta Maria, quid volumus nunc facere ρsi Theologia ita spernitur,q ibd unus Jurista debet praevalereo innes Theologose Ego crςdo quod Pa- pa non est bonus Christianus qui si esset i bonus Christianus, tunc esset impossi Dbile, quod non teneret cum Thςologis. Sed etiam si Papa dat sententiam contra

Theologos, tunc videtur quod debet fie- ri appellatio ad concilium: quia conciliu est supra Papam , & in concilio Theolog habent praevalentiam super alias faculta tes: tunc speroquὁd Domin' dabit beni ignitatem dc respiciet famulos suosThe ilogos, non permittet quod inimicuit Inoster supergaudeat nos, de dabit nobi

gratiani

46쪽

gratiam Spiritus sanisti,' 'iacm possi . T. mus sperare f thmoniam istorum haere- ricorum. Quidam Jurim nuper dixit quod ea fata tum,quod ordo Praedicam rum debet perire,& quod ex illo brdine debent venire in xima scandesa infid em . Christi, sicut non audita sunt prii. dixit ubi legit illam prophetiam. Sed ab sit quod hoc sit eruiij. Quia ille Oxdό , effutilis,&si ille ord0npii est.t,tunc ne - scio quotmodo staret Theolostia , nuta i semper praedicatores uin prorundiores i. in Theologia, quam minores vel Augi . l stinenses , A viam octoris an si est,qui tamen nunquam erravit. ii, etiam hybuerunῖ multos sanctos in suo ordine: &sunt audacerin disputatione ii contra hae micos. Ego miror,quare M

P'test iuraret aurarintem , tamen est in i lii Oi line mendicantium , qui manifeste iij. sunt paupere excom- municationem, ego vellem dicere quod

Papa erraret ibi:&uo credo quod hoc si rum, quod ipsee posui; sic pecunias,

47쪽

dedit propinas, quia est vir valde telo. sus: & credo quo disti Juristae & aliis n- gunt talia, & Doctor Reuchi in scit ipsis ita blandire, quia etiam audivi quod multae civitates,&multi principes, ac domini scripserunt pro eo. Et est ratio, qui non sunt in Theologia instructi, & non qntellinunt factum , alias permitterent istum haereticum habere diabolum, quia est contra fidem , etiams totus mundus diceret contrarium. Vos debetis ista sta stris nostris in Co-

tim mani

lonia: quod sciunt capere consilium. Etrualete in Christo. Dattim in Tubinsa.

M. CONRADUS DE ZUICCA

via S. D. M. Oiluino,

Sicut scripsistis mihi, quod non ara

plius curatisillas levitates,& non ana plius vultis amare mulieres, vel suppo nere, nisi in mense semet,aut bis: ego mi ror quod talia scribitis , tamen ego scioc'ntrarium. Est hic unus socius,qui nil

Per venit ex Colonia, do bene est vobi

48쪽

t tili. . tus,& fuit etiam si per bi', lilia. ipse dicit quod supponitis orem iii lii a sed Eorii, α diaest aut hi erat iter, es

i, quia nix q.Od Arnia sus de in ius Tungaris utiam supponit eatii libet, hon est verum , quia ost ico od ipse adhuc est virgo. de qui. et quana religititnam mulsierela, sed etian si fecisset, vel ficeret sicut hon credψ, ta ' men non esset prφpterea ita malus, qui unianuti est errare. scri bitisi mi de i se peccato, 'uod nota imasus peccatuminamus & allegatis

multas Scr iuras. Ego scio bene quod labia est bonum, efficinacii Scriptura reperitur, quod aliqui sic se Gaverunt, di tamen fuerunt sala Sebo Sa nason quid dormivit cum una meretritu. α tamen postea Spirit' Domini irruit is possium contra vos argueti e sic

49쪽

M . EPISTOLAE.

squis non est malevolus, recipit spiritu na sanctum: sed Samson non est malevolus, ergo recipit spiritum sanctum. Majorem probo, quia f. riptum est: Ihmalevolam animam non introibit Spiritus sapientiae, sed Spiritus S. est Spiritus sapientiae: Ergo Minor patet,quia si illud pecc atum fornicationis esset ita malum; tunc Spiritus Domini non irruisset

in Samson, sicut patet in libro Judicum Etiam legitur de Salomone, quod habuiti trecentas reginas , dc concubinarum non fuit numerus: & ipse fuit maximus for- nicator usque ad mortem suam, de tamen Doctores communiter concludunt

quod est salvatus. Quid nunc videt a vobis e Ego non hum fortior quam Samson, de non sum sapientior Salomone, do ergo Oportet aliquando habere unam

laetitiam. Quia ut dicunt Medici, hoc valet contra melancholiam. Ah quid citis de istis seriosi spatii bus Atamen dicit Ecclesiastes: Et deprehendi nihil esse melius, quam laetari hominem in opere suo. in propter ego dico cum Salomone ad

50쪽

vulnerasti cor melim 3 mea , 'utinctasti cor anctuni meum in uno c me colli iiii. Q a m nia , chrae sunt mammae tuae soloe

mea, Pulchriora sunt ubera tua vino, caetera. Per deos valde iucundum est amare ilieres, secundum illud carineri Sat uelis Poetae: D 'ce bone Clericς vir - . . .gines amare , quia seiunt dulcia oscula praestaru , juventutem floridam tuan hibui contiruale amor est charitas, d non Deus e charitat Ergo amor nolim a-i, t. res olvatis mihi illud argumentum A. Etiam dici Sa moti : Si d, ubi omnςm substantiam domo suae pri di,

Iasa

iciet eam.

permittamus ista & veniamus d ali . Rogauis me, quod deberem 'obis novas ouic re E eo quod jarn in car- Dispri vio fuit hic agni t mi Elian iludium in princeps me' equit vit in Gro , α habes anaallum debis cc , in quo fuit picta una muti l .ciam magi O Ornat i , dc juxta ipsam sedit f quidam tu enit in crispis cripibus qui