장음표시 사용
2쪽
partem s Benevole Lector inseiunctam ab eoria inteligentia , qui alieno tantum animo iudicare, alieno δε- lent loqui mone, non suo; qui no
uam,aut recens excogitatam lutaret; nae ille , aut antiquitatis igna
rus esset; aut, qua a Veteribus sapienter inuetata sunt; annorum numero deteri posse nimis inconsilieiudicaret. Non obstesit veritas
annorum Detinquitate oe,qua re
bus hisee mortalibis labem inducit, oe ruinam , temporum series; assere
3쪽
tantum sapientia, atquestientiis,
venerationem: siua ,si latent ali
quando recentio m commentis in
istata ; deinceps purius emicant: t non tam ab oculis bene philosophantium recessisse s quam eorum
sitim, re cupiditatem accendust s
Physici corporis mixti. iam constituti, atque flantis duo principia sipponimus o Jd ante annos
bis mille cen erat Parmenides rore illo dixerat Plato , quo si loqui vellet , loquuturum esse Deum sulta quondam Uracia putauerat:
gredi voluit oristoteles. Parmenides rerum inferiorum elementa, Ignem re Terram ,
Calidum re Frigidum flatuerat:
4쪽
Physici apud Ari telem scientia,
quam nomine, notiores Rarum, ac
Densum : Excessum , ac Defectum : Variis scilicet vocibus viri yapientes eundem nobilissima men
tis expressierant sensism qui in hoc
opere rediuiuus existet ex sis tenebris , quas hominum periti morum opinionibus offuderat , magni quidem viri enij; sed, ut vulgo creditur , inuidia' in hoc negotio plus, quam bonum virum decebat , indulgentis. Erit tamen quoque noster idem
Aristoteles e Cum eo mutationis principia materiam, formam, amque priuationem , constituemuae e
tantique hominis desinitionibus Putemur , sic insistemur omnibue
uearum voculis, ut a nobisprofecta, oe enata , non aliunde recepta ,
5쪽
AD LECTOREM Uideantur. Vuapropter ea non
poterit audire noua Philosephia , qua primosjapientia proceres, vel auctores habebit , si spectes exodidium e vel si progressum intuea ris ; adstipulatores.
ct antiquata,quη vetera diximus;
hunc si zoles nouum esse philosῖ-
repugnabo. Noua sit ista phil δ-
-ia , qua tot faculis consiepultas
lucem reuocato Nouus si illi loquendi modus , atque sentiendi , quo Plato, quo Parmenides , quo Aristotetis amuli in Graecia quom dam ; nunc in Academiis Gallia dissutant: Nova videatur opinio,
quia nouis experimentis nostra se .
t e corroborata est, Qua si mi'
6쪽
di ni bomines, quorum telis a rationibus , appetita vertimmisa erit confodi , atque concidere, flarent a nobis prosecto: oe, quam adhibuere mim in inj ad oppugnanda temere sapienti morum introrum dicta ; eandem ad desn-denda , atque propugnanda , sapientia decreta fucius admouis
cuomodocumque asscitus eris, Benevole Lector) ita te philo I bia docilem , atque beneuolum
nidem e puta Platonem loqui , stibi vetera placent. Si noua magis arrident; crede his tecum agere multis experientiis recentibus eruditam philosophia canitiem. Huic refragari non potes, nisi oculos tiabi ex ipseris: illos repudiare non
7쪽
debes, quorum industria , factum est, ut huius controuersi a fideres a biter: quibus , nisi i natus ris. elementa silentia tua, tamquam primis. Philosephia paren xibus, accepta referes. Ole.
8쪽
& Articulorum. PRIORIS LIBRI QUAE S TI o I. corporis definitio
nes, . . . pagina IARTICU Lus I. Prima corporis definitio, ἔART. II. Corporis secunda a nitio, A R T. III. Corporis tertia doniιiosue compositis ex materia ct forma, ο
ART. II. De rara , ac dense, L. Ι Λ RT. III. Da consequentibus rarum ac densum,ar
Λ R T. IU. I salis fuerit mundus in prima sui
creat ione, AZAR T. V. Varis definitiones ac diuisiones ex sup dictis,' al
V AESTIO III. Ouinam species mix-u perfecti, soΑ R T. I. Mpotheo ad intelligendam mixti pri
9쪽
A R T. IV. De solidis, ct liquidis , A R T. V. De spiritu materiali, MaA RT. VI. De influxu,-dicitur qualitas,
ptam pro parto formesi , υ AESTIO IV. mixtum impe fctum, O quae si in spectes, o
QUAESTIO V. Vt mm accidentia conue-mans corpori , ' nΑRT. s. Corpori conuenire accidentia, δοART. II. Igus mydo accidentia panis ct vini remaneant in Eucharistia . δrART. III. Obiectiones contra hoc pronuntiatum, accidentia corporis sunt, vel quidam eius modi, Vel corpusculaeius poris contenta, δsA R T. I v. Di cultas prima contra secundam partem Axiomatis , Rue
10쪽
A R et. V I. Dis cultas tertia , . .' νιλ ART. VII. Dissicultas quarta , si
AESTIO VI. Vtrum mundus potueris esse ab aeterno, Α T. I. Refellitur eorum sententia . qui dicunt
repugnare ex parte mundi , ct motus., 'rΑ R T. II. Repugnare ex parte agentis liberi, prAnx. III. Obiectis sumpta ax decretis diuinis is lauri θρA R T. I V. Instantia contra seolutionem datam, IorA R T. V. In Deo non esse decreta nega ua, Io ART. VI. Nihil velle , ct nihil facere non esse exercitium libertatis, IOF
AESTIO VII. Virum torpui positi esse
infinitum, - IOIAR r. I. Corpus infinitum esse non potest, neque in essentia, neque in magnitudine, neque in multiturine, orART. II. Diui bile in infinitum non est inoi- . tum in multitudine, IORART. III. Vnum actu est mira potentia, Iost 'ART. IV. Argumentum ex cognitione diuina non probat infinitatem extra Deum, mPOSTER IORIS LIBRI.