장음표시 사용
2쪽
IOSEPH DE NOBILIBUS VITELLESCHIFelicitatem.
ad Te scriber , illi etiam profecto ignorant, Pi
l coram Te dicere , vel ad Trscribere consueverunt. Scribem qui e deterret dignitas gro sis , dicentem vultus myotos
3쪽
scribente smul, bc dicentem Si lotentia Mentis . Unum tam dest, quodsicribenti adri mihi an, mum alicis , ta vehementer a cendit ἰ idemque futurum s N, quod dicenti coram Te mihi Admciam praebeat, ta vires Clementia l nempe illa tua, qua Majestatem, 'U Dignitatem ornas glorio A II
Sapientiani verost simius elevas. Illud etiam accedit grande timoris
levamen , Materies scilicet i a
Orationis meae , qua nil suavius, jucundius nihil audiri , aut legi a Te polle arbitror οῦ Cum inquam, Homo Deus Christus γε s Us, cujus Tu Vicariam in Terris Pot i. s risit m gyris, devicta mortis lege, deleto Ada peccato,reconciliat'
4쪽
b humano generi Patre , raptis a que secum inferni portis, no si tari melior Sampson, Triumphatoro super omnes Caelos ascendit, non furtim subitatus, ut Enoch ἰ non: Ize , subito, ut Elias, raptus p sed, 'si dentibus Apostolis, elevatus.
i me inspem erigunt, atque confir- man ore, ut fu scripserim , flueas dixerim,non injucunda oculis, non
ingrata amribus esse tuis po int,
ili argumenti nempe Pondus,ουμ il lium Clementia Audientis, atque: Legentis. Hujus ergo Clementia 1 ope fretus,ta Argumenti dignitir i , quaec fur illa Amt, quae pro Ingenii Viribus sive ad Te Icr, 3 beresive coram te dicereprimum
5쪽
aggrediorς libenter, imo, si addere
etiam hoc liceat, alacriter osse e Tibi minime vereor. Hoc unum
mus, legasi stive audias, quae Iis mus, nihil in Oratione confideres, nisi materiem I nihil in Le vero, lnisi Clementiam, neque enim aliter,aut placere Legenti Oratio' terit, aut Orator Audienti. Inteo ea illud erit unice in Ootis mihi me scribenti ive dicent ut Deus ascendens in Coelum incolumem diu Samet re EM 'sisa, servet in Terris, communi Ecclesiae bono,
bisque, ta Orbis, privatae, Upublicae Felicitati.
6쪽
nisi qui descendit de Coeloi Durus profecto est hic sermo, ut minuS sapiens dico ; Et quisi potest eum audire i Si nemo enim ascen- in dit in Coelum, nisi qui de Coelo descendit, quomodo nos ascendemus in Coelum, qui nunquam de Coelo descendimus i Sed ecce novum mysterium vobis iis cos.ls.ls dico. Descendit de Coelo Lucifer, ne, que ideo ascendet in Coelum . Ascendit . in Coelum Petrus , neque unquam de ' Coelo descendit. Ascendent tandem &s Justi omnes; Ascendemus & nos cum Jui stis,si juste vivamus in hoc seculo, simulque rapiemur cum illis obviam Christo in aera. Sed quomodo ascendemus cum iChristo, qui nunquam cum Christo descendimus i Detur, oro , mihi
7쪽
apertione oris mei cum fiducia , notum facere Mysterium Euangelii huius,ita ut in ip audeam, prout oportet me loqui. Duo erant, quae maxime desiderabantur, ut Homo cum Christo ascenderet, licet cum Christo non descendisset: Unio scilicet Verbi cum Natura nostra, Unio Naturae nostrae cum Verbo; Uni0 Capitis cum membris , Unio membro rum cum Capite; Unio D E 1 cum huma- nitate, Unio humanitatis cum Deo; Quamobrem descendens in terras DE Us
in similitudinem Hominum factus,serVi Ias1mb.Fid. que sermam accipiens propter nos homines, & propter nostram salutem de scendit de Coelis; licet proinde de Coelo non descenderimus,ipse pro nobis omni bus de Coelo destendit , ut cum ipso omnes in Coelum astenderemus. Astem dit in Coelum Petrus, qui nunquam do Coelo destendit; Destendit de Coelo Luciser, qui nunquam in Coelum astendet.
Nolite autem mirari super hoc . Nus l
8쪽
i quam enim DεUs Angelos apprehendit, ora H br.ε. i sed semen Abrahae , neque Angelis pec
i cantibus unquam pepercit, sed rudenti- a. Petri 1, 'i bus inferni detractos in tartarum tradi- li dit cruciandos. l: Regnat propterea Humanitas iami suscepta a Verbo ad dexteram Patris se, dens; Ascendens siquidem in altum Ho-i mo DEus carnem de nobis assiimptam in Coelum Victor deduxit, ut naturam lmani generIS, quae a Diabolo captiva de' ' tinebatur,secum transferret inPatriam,& iubi nunquam antea fuerat,ad Patris dex- teram collocaret. Jam ergo Filius trium, liphans Naturae nostrae primitias obtulit Patri.Abscondita est jam vita nostra Cum molag. 3. lChristo in D E O. Jam sursum cum illo sumus ut membra cum Capite,& ille adhuc deorsum est,ut Caput in membris.Ascen- Idcm fer. r. ldit siquidem Caput, sed non recessit membris; Immo ecce Cum membriS . omnibus diebus usque ad consummatio' nem seculi.Exivit quidem a Patre,&Venit
9쪽
1.ad Tim. a, in Mundum: Iterum relinquit Mundum,& vadit ad Patrem . Sed quia Mediator
Aug.ia θ... est DEI, & hominum, homo Christus 'μ' ' ' Jssus , quemadmodum descendens adnOS a Patre,non recessit a Patre,ita ascendens a nobis ad Patrem non recessit a
nobis; nec deseruit Patrem, cum inde exiret; nec nos deseruit, cum rediret, Nunc vero quod alterum erat caput orationis meae)quoniam implevit Chr i- istus id , quod ex nobis deerat, quid sta sh;ι ,. mus aspicientes in Coelum Z Adimplea- Actor. i. muS & nOS, quae destini Passionum Clit, i lusi. sti; Quid autem deest Passioni Christi l ἰDeest unio membrorum, non quidem iomnium, sed multorum tamen cum Ca- tVρ--y pite. Pater sancte clamat Caput ad pa' l--.8- trem,postulatque pro omnibus membris gemitibus inenarrabilibus) Pater sancte, iserva eos, quos dedisti mihi, ut omnes tsint unum, sicut &nos; Volo enim, ut rubi ego sum,& illi sint mecum. Haec sunt i Christi astendentis, & amantis vota; bii
10쪽
i ideo ascendentis, quia amantis, ut quoi stilicet praecessit Caput, eo sequantur &i membra. Ne ergo selus ascendat Chri-c i stus in Coelum, qui selus de Coelo de- is scendit,quid debent membra eius iacere ' ii Uniri debent Corpori Christi,ut sit unus i
j Christus, qui ascendit, & qui descendit; l
Christus autem Caput est Corporis o- elesiae, ut membra igitur uniantur Capiti, prius Corpori uniantur necesse est. 1 Ascendit ergo Caput in Coelum cum A.1kstia. in i Corpore sito,quod est Ecclesia,qui membra non sunt Ecclesiae non sunt membra Corporis,non sunt membra Capitis, non issent membra Christi. Christus unus, & semper unus,Ecclesia una,& semper una. , Unum Caput Ecclesiae Christus, Unum jCorpus Christi Ecclesia. Veritatem ergo lfacientes in charitate , crescamus in illo lper omnia,qui est Caput Christus,ex quo
totum Corpus compactum,&ConneXum Rugmentum secit in aedificationem sui, Crescamus,& ascendamus in corde,in as