장음표시 사용
1쪽
SICUTI VOLUPTATI DOLOR OPPONITUR
UNA CUM THESIBUS ADNEXIS PUBLICAE DISQUISITIONI OFFEREBAT
Ex 1p. P. Bizetoni Bolianti sueeras. I. R. Universitatis Typograph.
2쪽
Maniae causam Proximam negligunt qui maniaci metum injiciendo aut Iagellatione succurrunt.
causa erturbationis facultatum animi in braorganica tantum inquirenda. III. jusvis organi functio cessat ut lunum ibi nervorum in xus obmutescit. IV. Drastica nocumentum afferunt in quacumquosastritidis es enteritidis firma. V Πνdrothorax non se e Percussione detegitur. VI. Stet scopium ad diagnosim morborum thoracis quam maxime utile.
3쪽
tamenta munitum me fecisti qui, larium Pathologicorum Vstematum falsitate penitus eoicta, obseruationibus et factis eum, qui eis debetur, alonem tribuisti qui noui sanitatem an oluptatis, sic morbos Omnes in dolonis organica conditione fundani primus docuisti ibi, inquam, hoc meum, quo lecumque sit, Pus, cujus argumentum expurgatissimis tuis scrptis hausi, acnum e esine. Nolem tamen credas me anima siensione e Ositurum , quae tuo nomine decorari mereantur. Etenim subiectum, de quo agem
suscePi, Penquam Lycile, angustia temporis huic labori concessi, ingenii mei tenuitas et, quod maximum est, e erientiae Pr nias defectus tot obstacui sistunt, quae corficiem da ne illo honore dignae alide Omonuntur
4쪽
Probe gnarus in re medica absque annosa Observatione Profundaque rerum meditations naturaram me inter retari , hinc aliquid boni et utilis Amferre neminem osse, hoc Pus nunquam suscePissem, nisi accademicae leges a me id ostulassent occasionem tamen qua Profundae existiniationis meae pignus Au erre. n libentissinio cirrpi buriti
5쪽
5b onnullorum est opinio voluptatis et doloris
alternationem ipsi naturae hominis suisque Successivis propensionibus constanter inhaerere. Non ita tamen rem se labere facile reperiissent, ubi paullo adtentius in omnibus vitae suae stadiis et relationibus hominem ipsum considerare eis placuisset. Etenim insans , in quo tam interna
organisatio quam externa , incitanaenia
vitae conditio ad normam se habet, et unctiones hinc omnes harmonice peraguntur, Voluptatem solummodo persentire debere mihi videtur. Praeterea voluptati hominem indesinenter studere, eodemque potentiae gradu ad eam trahi qua dolorem adversatur neminem sane latet. Hanc igitur veritatem non ego argumentis confirmabo. Tantum autem nativae hominis inclinationi voluptatis desiderium et doloris aversatio inhaeret, ut aliorum laetis laetetur, et calamitatibus onflictetur. Per aliorum jucunditates enim voluptatum jam alias perceptarum reminisci cogitur et hoc
6쪽
ita verum est, ut quo sensibilior est homo , eo majorem experiatur Voluptatem ex aliorum jucunditatibus. Et cum ex alia parte nemo sit, qui aliquo dolore non fuerit excruciatus, aliorum etiam doloribus male assicitur , et eo prosondius quo sensibilior, et aerumnis magis fuerit pressus. Et reapse misericordiores homines illi sunt, qui magis excruciati fuerunt. Nescio autem concipere quo motio pittetus dixerit, in si quem excruciatum et flentem vides noli flere hoc enim praeceptum praeterquamquod hominis adversatur naturae nimis aliunde distat ut undamentum constituat bonae societatis. Sed quid est , et ubi residet facultas illa, cujus ope voluptatem et dolorem percipimus unicas juxta Gallini, aliosque non pau-COS, En SBtiones , quarum homo capax siti Quibus natura componitur corporum, Phaeno menorumque, quae in ea contingunt, notitia aliis ter ad nos non pervenit nisi per sensus. Et eatenus animantia vitam ab aliis naturae corporibus diversam vivunt , quatenus sentiunt. Sicuti autem sensibilitas nobis haud manifestatur, nisi ope duarum illarum mutationum sibi oppositarum , quae immediate succedunt externorum et intertiorum agentium impressioni, quae nutationes omni ae late, et ubique semper nuncupatae suerunt Oluptas et dolor' ita Di a veritate illum recedere putarem , qui sensibilitatem desinii et facultatem
7쪽
organismi animalis, per quam ipse percipit organicas mutationes, quae succedunt impressioni agentium externorum et internorum. Quisnam vero determinare poterit in quo consistant binae illa a primitivae mutationes organicae t Mihi alsirmara sussiciat cum Geromini, mutationem voluptati respondentem homogeneam esse Orgavicae mole uiniarum dispositioni , quae occurrit in organismo
sano et econtra heterogeneam, et contrariam supradictae molecularum dispositioni esse mutati nem, quae dolori respondet. Quamvis autem intimam sensibilitatis naturam prorsus ignoramus , nobis tamen evidenter patet ubi illa suam habeat sedem. Qua de re ab ulteriori abstracta sensibilitatis consideratione abstinendo ejus phaenomelia perscrutabimur in suis relationibus cum organicis ut tionibus , quae eveniunt in partibus , in quibus illa residet. Sensibilitas deest ubi nervi desiderantur. ner- Osum igitur systema , et sensibilitas tam stricte uniuntur, ut unum et idem constituere videantur. Hanc sententiam strenue defendunt Gallini Brous-sais aliique medico- philosophi. Quod si vero voluptas et dolor a nobis idcirco percipiuntur, quod sensibilitate donamur, sensibilitas autem deo immediate a nervis pendet, ut ubi nervi absunt, et sensibilitas omnis desideretur, necessario consequitur voluptatis et doloris
8쪽
conditionem materialem esse, uti sunt nervi Adeo porro verum est voluptatis dolorisque conditionem materialem esse, ut haec ab actione rerum exterrinarum, aut intemarum in nervis ipsis, aut in aliis
partibus vivis poni queat, quin animalis voluptatis aut doloris perceptio contingat. Quod evenit ubi
nervi, qui ad commune sensorium peractas m lationes conducere debent, ex aliqua causa imp diuntur quominus eo munere fungantur, vel ipsum perceptionis organo impressiones a nervis conductas recipere neqnit. Quapropter perquam justum mihi videtur cum Geromini hasce mutationes aut impressiones in aliqua parto viva inductas nuncupare materialc voluptatis et doloris conditiones, quia reapse dolorem aut voluptatei pariunt, ubi inter partes , in quibus contingunt, et cerebrum in sanitate constitutum necessaria adsit
relatio si in In ipsa enim parte, in qua impressiosi Magnopere obstupuimus sequentia vud Broussala legentes laxamen des doctrines medicales etc. Panis i 829 relate ad rologomena athologica Clarissimi Geromini: ex quibus amaret PSum
Brous is in errorem incidisse laribus aliis communem , quo ibi longe alias ideas vis arunt quoad inritationem , quam quae a Genomini ervicue truduntiar, dum eam dicit condigion materiale, o organica di dolore quam eluti simplici-
9쪽
osticitur omnia adsunt clementa , per quae fibra si visu, unam aut alteram recipit ex supradictis stinum et summe generale factum athologicum
declarat ab actione abnormi erram externanum vel internartim in organismo omnium rimum indu cendiam. Si mussat rerum Auctoris serm- ρc
P histolae de Ionime comme fit primitis du
10쪽
primitivis orgailicis mutationibus , prout nempovariant ausae.
Fbres , tant ne eine que vasculaires en certaines region de P economiae, de mansere ab accωnum
re que oraque es detix henomenes sont eleves cun certain Oint que e cemea reFit L modiscation 'in estille a dotiletin Denis est imi de mutes le maladies contagiemes , et de la resque totalite de cellas qui minennent de P infectionis es castu la remiere in reSSionis des orions subtiis est encue a te eivea et traduite en sensation donMureuSE SOncentior mentae rares I resulte e relevament duisVpivi hement de res sit , que a dotileur Se , dians bien des cas, consecutis is a mala lis , et que Par On-n Sequent omne Satinnit Ose en Princiρ que totin te les malassies solent i se de tu condition materiello de la donlatir n uisce omnibus quisque indet mussat debitam non adhibtiisse attentionem Geromini dicus , a quibus eoidenter ate dolorem non esse conjundendum cum materiale doloris conditione, dolor enim sistit erceptioriem conditionis materialis doloris , quae conditi mutationem sistit