Opera S. matris Teresae de Iesu Carmelitarum Discalceatorum et Discalceatarum fundatricis in duas partes distincta studio et opera Mathiae Martinez ... Ex Hispanico sermone in Latinum conuersa 1

31쪽

i TasTIMONIA doeet,ermere avi quomodo nobis liceat Christiis quippe eum disictissimis hisce sponsis suis est ad instat vivi cuiusdam solitis, qui num

quam exhauritur quo continuo lux, suauitas ac deliciae promam nantii 5 quidquid de inum ab illo fluit Sc descendit, quaedam amoris Scignis sunt flumina Harum amoris deliciarum de tenerit uduris, plurisna,eaq; aristinia, in sacris litteris videre est testurioni , in quibus

quaedam velut imago deliciosi huius amoris nobis proponituri Aliis namq; spiritus sanctus eii vocat cenavinariam alia, ipsummet vinum arus liquorem vino lano suaviorem ac meliore,alias denim uberum nomine eaindiviatmeq; emmia in ii sumiavi sapida maternassio

inera,nec tantu vicissim mater cum paruulo suo deliciatur,quam

amores&deliciae sapidae&delectabiles sunt cum ipso tractantibus&conuersantibus.Alias quoq; ebrietatis, languoris,deliqui pacis, quae

omnem sensum exaperat sibili aurae tenuis, cognomine eum significat.& licet alia excenta ei darentur nomina,nuinquam tamen illa ad dulcem illum amorem, quo amicos suos permulcet ac delinit Deus, declarandum aut exprimendum sufficeret. Nam quod Deus infinitus quid sit amor,&.bonu bona reliquam finitu transcedens,hinc an mi

quae reuera su possidet,quada bonoru cdeliciaru,qab infinito hoc amore scutur, collection Me ceruationE hauddisu, in Quamquamautem certum sit,quoslibet iustos,qui in Deigratiadet amicitiasti ac uiuunt-illius quom similiariote,ac blanda ruauique eius conuersatione videre, se sexcentis aliis sincerae amicitistitutis.

Deosin Giunctos esse illic anaen tener amor, quo animas, quas sua

uissime amat, mri sponsas suas liabet, assicit, perfundit in amoris

ac conuersationis arctitudine magnitudineque priorem illum longo interuallo trassicendit ac superat.Etenim primi illi velut per fidem habent , quod hi sentiunt per experientiam unde tantum inter eos est discrimen, quantum inter eum qui messis dulcorem re ipsa percipit. de eum qui ipsum ideo nosset dulce esse, qubdita ex aliis audierit:prI- mi, ad summum,aliquam suauitatis huius partem quod enim Deus

anime tam vicinus sic hinc illius odorsiiserantia. sexcentas quoda- modo pertimulas sentitur &percipitur ollacisit:hi Verocaelestis spolsu amplexuum dulcedinem de Acto su stantiatque huius adminiculo, singuinem suum lac si in aest modo quodam ui ac sepido,Deus

ipsis conlinunicat Et fictit in Reym aulis quidam sunt, qui ianuam apertam tenent iaciam Rese asendum&loquendum 4 ver qui interius penetrant quibus sua ille secreta reuelat, & qui semper apud ipsum versentur, eius' intimi Sc familiares sunt, quibuscu proinde itati amice tra statvi loquitur: ita se res in animabus cum D co agentibus kὸbci quarum quae scio amoris vinculo et Uutita coniuncta sun

32쪽

tis suauissima eonuersatione perfruutur,& absconditissimorum il-s secretoiu participes sunt. Hς ite sunt qui; suave huncDei amorepsa sentiunt & expetiuiuur:de quo nihil aptius Mit conuentius dici testsi quod aliis ae eo S Ioannes ait,dum euisannavocavit absiori

uinaeiudε ouis delectatio est si x mulum dulcis aesuinis 'non, solum saporis onere arida, sed ad comedentis gustum.

orem,desiderium,conuitionem te consermans Absconditum v

Quianullus quomodo sapiat intelligi , nisi qui sumdeti co-:oit&sust ripaquippe experientialinguam mutam reddit,&husani peragitur m Milucio illamquoaamodo ineptamdi imp

item reddit,ad eorum quae gustauit, minimam partem exprimen. m.Atq; haec est causa cur hae gratiae ac deliciat.quas animabus Deus Estat ita tua mensae in civiliona inescias non credant , multi etiam 3παν,. intelligant quidem nam vi bcne S. Bernardus ait, hoc a Ioris idio in Caniuni, velut Ai .ibi cucst non amanti, di intellectu disti ciliusquam Grae-

lingua ei qui ipsam non didicit. Cuius rei nanc S. Augussinus dat uam in bomine rami Ἀου regi ila intelligendi stranslaturis re Gamsi triuere o Murii M in tridere, non re t Atque hoc quod Apostolus dixit. ει ι ει-ο-npmipit nec intelligere po-iopera&mirabilia Dei. Atque ideo de S. Dionvsius Areopagitam quodam e discipulis suis de mysti hac lingua qua ad animas aluitur Deus, agens, ei consilit, ut cum sapientibus iii sies Gi, nullam rerum diuinarum ae caelestium experientiami scien-n habentibus,absconditam hane sapientiam non communicarer.S Augustinus de amoris huius, deliciarum subtilitate loquens, Tras . ait Da amantem, sentit ilod dico da frementem, sitientem, με ἐρ- materra patri fust irantem . c. talem siit quid dicam autem id loquar . init quid loquor Ut ergo secreta&arcana amoris lin- intelligatur, aures Augustinus exigit amorosas;eum vero ut inem&illius intelligendae inopacam reiicit, qui per ii ditatem Mepiditatem sua imus suauitatem ac dulcorem gustare non meruit. Tametsi vero plurimis ob sensus taporem hebetudinem se rosa haecDei cum animabus conuersatio incredibilis videatur,qui ten fidei, lumenvi veritatem habent,eximios illos fauores dode is, quibus amicos suos Deum allocutum esse, affecisse s

scriptura commemorat . non possint non fateri de credere. Mose quippe ait eum cum Deo, ut amicus cum amico solet, ad faciem loqui consueuisse, quin&aliis Prophetis gratiam te a Deo factam constat.Quin meus ipse in veteri testamentos-Mprofessus est, delicias suas esse cu bliis honuitum conuersari

33쪽

In nouo verbustament inquo amorem suum in homines trux s Deo patefecit, maiores illius erga eosdem fiere deliciae, Mamoris ac ben uolentiae effusiones;quemadmodusi iam inde a temporibus Apostol

rum ad usque nostra historias sanistorum percurrere velimus facili negotio videre erit. Ut autem multos viros sanctos, quibus Dominus ipse apparuit,&alios lingulares fauores praestitit,iam omittamus certum est,eum superioribus saeculis eamdem gratiam etiam multis sanctis mulieribus fecisse , quarum si hic texere catologum seriem vellemus. prius nobistempus deficeret, quam materia Plenae namque his exemplis sunt sanct nim historiae , atque allio vix ulla est , in qua non Mngulares Merim quosdam Deser amicos suos Mores legerest.

Cum ergo ostendere vellet Dominus, ingentem liberalitatem oceffusionem suam , qua se adebimpens &ine mensura amatoribus communicat,eamdem esse modis quae fuit olim& seeulis prioribus; dc

ad bonum faciendum gratiam; S ad malum,naturalem propensionem cetenim eumdem Deum haber ulmodb eamdem is quoque bonitatem habet quam pri sis, easdem quoque in Ecclesiam suam immittit influentias eosdem denique ei fauores S gratias facere paratus est eam

dem esse hinc vltimo hoc saeculo dc aetate tam eximiam ac notabilem nobissanctam date voluit, sanctam inquam matrem Teresam de Iesa. Cuigratiarum acdonorum,ouas magnissinetis divisim dare soler.φω rimas iunctim& collectim dedit. Etenim Mores&deliciae ovibus eam Dominus cumulauit,nec non amoris qua cum ipsae basiabilitas&teneritudo,tam suntingentesacsingulares pares ut vix umquam te guim vel audiuerim; ut taceam dona vatia&tam admirabilis,ac -- tutes adeo perfectas,&in summo gradu collocatas nee non alias exi mias sanctitatis, qua eam donauit, praerogatiuas, quibus eam inter multas sanctas mulieres eminere . v id fine ullius iniuria diacam . inter reliquas omnes rarissimam ac persectissimam esse voluit. Nam tametsi multas sanctas mulieres,maximis eximijsque viri tibus praestantes fuisse;alias admirabiles eaelitus visiones , di partic

lares quosdam a Deo fruores accepisse has quoque inustat quaerim miraculapatria alias denique omni haecconiuncta& simul nabus seleg mus nullam tamen ipse sanctam tametsi accut E&diligenter rem excusserim)vidiaut legi cui magis extra ordinarias particulari

res Deus opi. max.meo iudicio,contulerit praerogatiuas, quam sanetiphule Matri Teres de Iesu. Vt enim de donis ac dotibus naturalibus

quae sine plurinu silere quibus ea Dominus cumulauit, nihil dicam;

34쪽

iquam maiora appariterint. Etenim,praeterrantain viriurum persectionem evitae sanctimo. i perquam operibus, factis in persectae meroice virtutis rati

perite nix, quo forti muniri iuqtie ne ct gitavione d cuc siilario qui- periingunt tot ratraque extraordinari Dei fauorei tanta item sit prema illa Malest. et alniliaritas didicona municatio, ac si de Se inorum, lilius amore quam maxime incensorum, ulli intimo, num ero faisset tanta quoque rerum caelestiuni notitia. tanta citritibus ipsis familiam re conuersatio, tamquamside illorum s ite futilesitam sublime, .cum diu 'ariun conceptus sensus; D. in abscohditis secretis. a canis hysterijs declaradi, lumen mia

i in ullo vix quisquam notauit;tam eminenso sublimis domina, m libris suis comprehensam ad posteros transmisit in quibus er ouas scribit subtilitate, magna qua easdem penetrat intelligetis, utari qua ipsas exprimit perspicuitate,stiliquo aidicit pro8inar

Antia dc diuino arti licio S quo facit,ut qui legunt, spiritus anchi, m. qui istis ita scriptis in cliisus est, notabiliter percipiant, nec nonufesta illam luce ac calorem, quem ipsa passim spirant ad oculum tre est,hanc doctrinam a Deo esse inspiratam,e caelo prosem ac sine speciali spiritus sancti assistentialc ope conscriptam/Praeter-ubd Religionis cuiusdam fierit mater&fundatrix. quodnimira lacunavi Ala,integrum tam mulierum quam virorum ordinem intam persectionem c vitae arctitudinem, si adeam sanctitatem axit, ut quaedam primaevae illius Moeretis Min centia quae priniu Eccleuitemporibus inter sani hos illos Egypti&Palestime

boretas vigilit,imago exemplar esse videatur; tacomnia,me ite diuina assistentia&ope suis ipsa manibus , ut ita dicam in iiij suis,suim sodoris impedio perfecit. Adhaec miraculosa corpo ilius in corruptiovi integritas; nec no plurima miracula, mirabia quae illius operatu in vita tum post mortem praestitit, quotidieuc piaestat Dinis Granis,in quam haec tam extraordinaria noua, gna,lingulari , tamque ab omni eo quod secundum ordinarium imordinem 5 cursum fit, longe remota simul iuncta, quaedam mi

alorum , praerogatiuarum Ingularium gratiarum, quibus hancus sanctam honorauit, coaceruatio&synopsis est; quiuniuers ita .ul iuncta,sanctae ulli ob flameleg renumquam memini. Noloemhicaliquam inter sania aris persemonis uniuscuiusque gra aequalitates comparation instituere;sedscili Deo, oui uniuscuius est,ritum metitur cognitatem nouit, huius reiiudicum ascribo ει solam

35쪽

selum hie loquot de illis quae exterius da sanctis hae in vita seste possuri

Mius. Nam tametsi in plurimis horum substantialitervi formaliterapta sinetitas non consistat ut plurimum tamen Dominus maximis an- maiores conferre gratias,maiorem impertiri lucem,eilque ut instra

mento ad maiora obsequij gloriae suae operaessicien lauricolis i-vemdmodum eum in Beatainue Tereia de Iesus:cilisconstatis r. 4 ANCTITATE, PERFECTIONE VITAE, SANCTAE M. tris reusaia Iesssemperο-ι-s erum. QVa us propositum est, illorum sanctorum sanctarum,quibus Do minus particulares quasdam doextra ordinarias gratias contulit, vi- eas describere solent,quo rite historiam suam auspicentur,dc fidem atq; auctoritatem,quam res tam sublimes ac divinae requirunt,ei concilient, Lectoresnpraenumere,ante omnia probantes, ostendentes, visione , reuelatione 3 alias id genus gratias, quas sancti illi caelitus recepere. certas,ueras dcindubitatas fuisse:Posia equidem huic ipse labori supersesedere,cum generalis&communis,quae in uniueisa Ecclesia est, sanctitatis ac doctrinae B Matris Tereis de Iesu , tot testimonijs confirmata, approbatio adeo sit euidens, ut nullum nisi forte sit qui solem lucere negetoreperire sit, qui non idem debeat, cogatur confiteri.Nihilominus,tum ut meae consolationi ,3c erga sanistam hanc virginem deuoti rii,nec non illorum,qui eamdem quoque deuotionem habere possent, sitis faciam,tum videbita cum opinione S aestimatione Lecho ad vitae

eius historiam legendam ingrediatur quaedam visum mihi est paucis praemittere testimonia,quibus illius vita,libri,sanctitas, spiritus comprobatasint In quo M viris doctis faciam suis,& ignorantibus ac rudi-Lus,e quos Dominussiis confert fauores, gratias eddam credibi .ies:hi namque . velut animalis ua&terrena, aliudnon iudicant, quam quae oculis cernunt,&'tue oculorum fidem non excedunt, omniin re adsensuum stommiudicium c tribunalappellantes.Atqueliae

ratione me necesse non erit nouo cum labore hic quasdam adspirituα discernendos regulas tradere ac coaceruare,aut quem da de visionibus. reuelationibus aut raptibus uti alios nonnullos fecisse constat,tractatum praemittere.Hac quippe in materia, atri in regulis illis consignandia hsque ad casus particulares applicandis,grauiter errare posse: certe de tot tamque illustribus Doctoribus quos hic producam, qui spiritum eius examinare sustinuerunt , nullatenus praesemendum aut opina

36쪽

elativitum,h anmtaorida illustriami, eadem quasi in haec

go aetate florueredhune iniim ne laborent,non dubitariant, oui unanu lapidem lydiu acrae inquam scriptur regulus alia vero sanct

ia virorum ac patrum doctrinam praeferentes, vitan reuelationes belltum illius examin2rutit Sc expenderunt in irini biis porro illam ceregulis 3 doctrina mite conforme mi correspondentem videinnt,ut iamiam ex ilicitum testimonijs de diistis erit videre. Quae autem

hic producam non ex incertis de dubiis quibusdam relationibus, authenticis ac probatis insemationib.quae,quis sancta Mater ine

confirmanti

IMUM TESTIMONIUM UIRORUM GRAVIVM τ Dο-ctmrm,qui S.M.Tersa Iesiastiruum approbarunt. I Τ ergo deveneratione&aestimatione ; simul& de magna deuo- tion quam erga Sanctam hanc tum viventem tum mortuam Va- inbuere aliquid dicam, exordium ducam ab his quicum ea invita ruersitiant,eam cognouerunt,ae spiritum illius examinarunt, ap-

barum,& talem fuisse censiserunt,qualemeum illatam moniux Vconstentur& agnoscunt. Quodautem sancti Mater ex unaparte i esset miluo sese indignam reputa 'Dominus sui ullatenus ardaretur;ex dia autem, tot tamsingulares a Deo gratiasae seu reciperer tinorunt omnes, ac invitae illius historia pluribusresese timens tamen ne serte sua ob peccata quieipsa, utpote vero humidentidem plangebat, tamquam si enormissima&grauissima flagi-

uissent)ei daemon sorsan illuderet, quieta non erat,nec, quamuikt tDominus gratias conferret,secura hinc identidem cum suis Contrios hac super re conferebat: unde etiam illos, doctissimos, uramos Tmper habere satagebat,&quaerebat; quin Millorum iussis rescriptione cum alijs eius notae viris, in Hispania tum temporis Aioritateacdoctrina celeberrimis tractabatae communicabar. lnGr ponoad hoc finiendum occasionem Sicorimoditatem s. Mater ebeti,quodper Hispaniis prope uniuei sim, dum ad noua Mona- a monialuimfundanda, eorumqueiam findatorum diremonem: abernationem abiret, prosecta fit. In quo simεdiuinain prouidem ilicetadmirari, notare, ut nimirum . eum illius viventis spiritus 1imonia ta multis esset approbatus, ipsa iammo ob omnibus utarct si hi returvi utrueqQuaevonius admirabiliavi ram sens

37쪽

sunt,aliquem forsitan remorari possent, tantorum Sc tam multorum testimonio iam comprobata, di constabilita communem omnium opinionem post se traherent. Immundum sariris litteratis doctis; hi quippe sentiquim iorecum rigme&exacti A sacris scripturae r lo, Sosanctoriim P trum doctrinamexaminantiquique iisnhne priidentia in hisce credendis approbandis,ut plurimum este solent taciliores, quam illi. qui solius pietatis oculo eadem considerant. Quos ergo viros doctos SMater domuiueret, consurustuc quibuscum tractauit, sunt his

quentera. Ame ducat R.P. F. S magister DOMINI cvs ANNEsius primarius facultatis Theologicae Cathedraticus ac professoriciVniue rutate Salmanticensi Iubilatius ut vocant florude donatus hoc, liq; ad magna illius doctrina testanda& colligenda satis est; ut tacea erus summa reruadspiritum spectantiit, L per tot annos sibi collegerat, expericliam

hic ad multos annos S.Matria consessionibus fuit, de iam inde penE. . comessionis illius initio, vitie usque finem,quatuor nimirumac viruginti circiterannorum spatri,cum ea egit ac communicauit. Quini- rno,quascumque S. Matri occurrebant, dissicultates , etiam absentiem illo communicabat,atque ex illius directior e ac nutu tota sem perpendebat. Ipse quoque vicissims.Matrem tanti fecit, tamque de ipsius sanctitate bona opinionem concepit, ut, cum in illius exequiis

in Salmantino Discalceatarum monialium coenobici concionem haberet,illam S.Catharinae Senenti in sanctimonia aequalem in criptis vero de doctrina ea superiorem esse aperte confiteri non dubitarit.Vt porro melius tam grauis ac docti viri opinio ae sententia intelligatur,ipsiusmet testimonium,quod dum de illa in sanctos referenda ageretur,ipse de eade tulit, hic visu est verbolenus adscribere: Nemo,

a Oautem illam magu humiliabam ctristiciebam,ω malui .admeum consita visenda nam malasvr uase securius tui quae inuam existimans. Et iris rius paul5,particularibus fauoribus curatijs quas Dominiisei contulit,loques, Hac ait,in parte timulta occurruntparticularitates, νt,nisi nau- de iis conscrib.ιtur liberore rilinari test trioni' iam dicιM nequeant. Eoorsitan ingosi necesud erit aliquem de ea re tractatιιm conficiax quo intelligatur 9 constet, quam sicura ac tuta Mater Teres delas incesseratris.Longestius ac sturιlinquι

38쪽

minquam in ea aliquid rusiqviarir: uti contrariamforet sed maiorem viosi mollii .s Nis humilitatem equ/ in ulla alia persiona obsierua:u. I, omni

'e ea testar acreferre poterunt quotquoiparticularius cum psa egerism. illi his auia ita cccitate de humilitate nullam se umquam inritio atram malo

iobseritasse asseuerat atque idem pene de omnibus uiis eius viribus fert testimoniuim Praeter haec alia multa de hac saneti eiuς libris quos ipse , antequam in lixcem ei uitterentur , sanetieauisitionis iussu examinauit Mapprobarit , adfert elogia. a is illis verbis plura de ea dicit, quam cuiquam videatur cum ait

odam opus esse libro , in quo particulares, quos Dominus se huic Virgini impertitus est, fauoresac gratiae conscriberenturiquambendi operam ipsemet qtiam libentissime sub ijsset, si occupationes, x non vulgares tuere, ei ad hoc opportunitatem clocum dedise

Antequam ver,ordine gloriosi Patris S. Dominici egrediar, se; ex eodem hic viros adducam, quorum testimonium auctoritateide dignissim est,ri omni exceptione maius.Atq; imprimis RP.Rigiltronis τHOLOMAEVM Da METIN Primarium Academiae sal- nticensis Cathedraticum qui cum tam multa, tamque extraordi, iatas Matre aliorum ex sermone inaudisset, parui ea faciebat, que fidem iis adiungere ooterat imbuatis sinistre de ea sentiet, ob ea quae hoc in casulae alijs audiuerat. Cum ergo Teres Salunticam,monasteri sui fundandi causa, venisset, omnimodis cur cum magno hoc viro conferre semper namque eos quaerebatur i initibus ipsius spiritus usque adeo non placebat, qui maioresus occasione ei mouere difficultates poterant ab illis melius eum 'dens excutiendum exanimandum, quam ab illis qui ad ipsi crendum facillime inducebantur. Illum ergo adiit postquam neralem,oud eum confessionem instituisset,suae orationis,&viaeam insitauat, ei rationem reddidit, simul&quidquid de vita sta conscripsumtegendum ceraminandum tradidit.Vnde ipse non inus confusus mansit , quam certus iamin securus , spiritumri esse, qui in sancta illa anima vivebat praesidebat, eamq; tam inso sic extraordinarijs favoribusvisitabat. Et ipse de numero sit illorii,

i BeatamMatrem maximὸ securam esse iussierunt;arq; ex eo tempore ignis illius amicus, commendator Sc fautor factus est, adhaec dicere in est veritus, quod nullus eata temae mundo sanctior eGr.

39쪽

S. Matrem cognouit pia quoque vicissim . eidem quo solebax tenore , sinceritate&candore mim ipso de spiritu&mocios oram di egit, simul quoque uniuersae vitae rationen ei reddidit qui mox finiis percepit , quam insigne Deus opi max in anima illa theia ros recondidisset . viae etiam exinde mirificteam coluit , S ainia citiam cum ipsa seruauir.Atque in insematione,quae de illius relatione in Diuos ficta est ait liamsinino er sanctam , summatiun vise

tutum cultricem habere. Idem quoque testaturae de ea pronum lata P. F. Acis TH Diaducus de Chauci, Pili Lippi EcvNDimissamarum Regis Coi saratu, qui cum

Pliorem in Monasterio S. Thomae Abulae rei, cum eadem egir ω

communicaudae.

m ordine compotat , historin eruditionem, doctianam i spui sumsitis prodit Dipsam quoque examinarum d ipsusIsmiuid,

probarrunt Ge- Magis verisinparticulari P . Magister Garciasta Toleto Meralis Indiarum commissarius . hic enim magna cum particulati δxncum illa egit,& satis longo tempore cum eadem contulit hic quoquς ipsam vitam suam scripto iussit committere, Scripse ut ad quem ep stola illa, quae in eiusdem fine legitur,scripta est.

. Philippus secundus Hispaniarum Rex nouae Discalceatorum reformartionis Visitatorem kprotectoremeae voluit, ut eam suciis in exordio tueretur di propugnaret summaevirdoctrinae, magni spiritus&a steritatis,aliquot annis sanetam Matrem cognouit cum ipsa tracta' uiti,illius quippe elati& Consessari vicem sinctus est cumque eam

initio magno cum timore dccautela tractare caepisset postea tamen, quemadmodum, caeteri omnes,manus dedit&cessit; ipfiq; exin suis in fundationibus magno fuit adiumento , qui id dicere non est veritus Teresam de Iesu eiusque Moniales mundo reipsa declarasse, heri posse ac possibile ei ut mulieres perfectionem sequantur Euangeli Cam:quasi diceret, illam magno suo Diritu ac talen ro facile praes icabile de usitatum reddidisse,quod hominio iam videbatur arduum ac dis-ficile. Nonmiu deSanctae Matris onctitate ac se aiis

40쪽

linis Prouincialis dubitauit,FIOANNE ISAI IN cyl hue; qui S P.M. ira inicum Baiane si iam uti suo istelli moralia af 1 Inrat colonio nuit, nes aequo mulierum Irtuti confideret aut cie deter ilua in is irata n liabebat,quod ille de S. Matris Teresae occletu rebus tari exu ite dc:clare sentiret. cui Dominicus respondit,illam prius alloqueretur destinet, quani quod Mealii lictuin serret. Contigit porro, illum latiun, viarum s. Materagebat, concionum babendarum gratia ti, unde eam toto quadrigesinudi tempore examinauit diuers reiusdem pericula secit . quem illius mox sanctitas de virtus ita est Minerit , vi,quamuis ob multa negotia perexiguiunei esset

.apus , quotidie ramen ad eius confessionem excipiendam abiret. erroganti eum deinde Magistro Bannesio , quia ei de Teresa de uvisum esset respondit Decep nu dum mulierem esse revera non

R.P.R Ma ster Dio Acvs Dis YANovEssero annos Sm Tereis consessiones excepit, vir eiusdem ordinis cuini rimis gra- eruditus ' pauci . hic illam consessus est magni spiritus mu-em fuisse , maximisque dotatam virtutibus; quini particulares

tu reuelationes, quas a Domino S. Mater accepit refert, A suo in

imonio multas alias sanctitates Matris dignas, laudes di excesse se

congerit.

Idem quod isti Patres tam graues 5 docti, sensere de eadem alij

rimi ex eodem ordine Magi liri, Praesentati, Regentes, dc Lectores. lue inprimis R. P. F. PETRvs YvANNEsrvs qui postea Collegis S.

gorii Vallisoletani Regens Iector fuit in ei suis in principiis rnnio a confestionibus fuit , de particularem quemdam , inlecim capit distinctum tractatum composuit, in quo permul - egulas, documenta,e sacra scriptura ac sincti Patribus, ad 'ias dignoscendos colligit, profert ouas omnes cum in spiritu, atris locum habere videat dubitare se non posse ait,ouina Deo .Non abs re vero futurum mihi videtur, quidquid virule tamd i hac de te illo in Tractatu prodidit, hoc loco referre quantum vice prologi huius breuitas pernnutat: Omnia,ι luit illisu colloquia episto- quidquid demu agebat, plena Hi humilitaris, utpote quasummopere desid-Mimn ua errata defectis,ctmserias nemo is,uteret,noet,ac de isdem laque. ;nec Magerrime ferret,quὸ quis east bona visanctam haleret Camiser Desaiam crocere Ocrebriores in eoeri imperent iniquata illi ridebatur, quu