장음표시 사용
691쪽
rum eum glorificante. ressi essent trariam opiniori . .
Sitica oecima septuna Rufantem.oebocuo obstante pue post rubecosten.
tu in die mai- que tur omnes tuissestrisi victo fa RS autem vi stafinsolusii adfio superaris pha. deretur conrulas. ninid intelligentesaduersus tam gi Pudicurque, magno niam si coueneriumetvni excisin lege do dato. Laniem.*vt cimi omniacto linterroganti quodna legis pae que densim uitinagna tinnutrieceptuin erat magnuin:cum respon quidres deat beatoccasionem disset quod maximu foretdiligere calumniandi. deum toto conam et hinc secundus C diatricos conenim msimaeei Maeqvod praeninus diu. ter interrogaueritdominutiademagamr:etin his obus legem rei. gno mandatonsutamussi. Matimam comine di ac pendere. qσnomiuia illedebet interrogare iamcios anmiliterrogauildoini de maiore institiaqtitiam minorem qd de chalio sentirendietinius implevit sed phariseus interroga. enem an naretur 'Da. batdemagno mandatoqui nec inivideufilium dios trogauit . nimum obstruabati nilum quonam igitur pacto suam e mis.cimpreceptum de dilectio gwddii emonii' putare r. ne dicitinantur' i 1ideo in ovicaut linis obiectionifacere omnes Virtutes insecontinet. viiii neuto inuit.neceat illa hora Civis. aniliter mandata lapsali o 'ipsorum quispiam eum presumpsit ora sinimai aliis. Mi Cmg. - riterius interrogare. nc semetiadsueti ivsmadminis Ollamurrinius etati mamum inmismal o. ridicuroicitinuissici in legero
tmnonimanuquod in sinuatos ii deo:*homo in imago delinonnenon nubriunminu uunetia lom est emi priuio sed similia , eos conridit. malaad rem huia videre seniluet
692쪽
ceptasecundeta dilectioiamtimi. CVnb.qrvidetur*postulinimicias Issem Ata. o prophetependente si fuerint subiecti inpost nonsede. i. Pugen.*Mni omniaimplenit bita de tris id M. 3 Remi. in omescripta sunt de electione dei et nec ponis p in initorrisit sensus se morimi digraestimagnas alias debus pinet munici inst i , adeo percipereriintelligatomno ternum lateo turpedibustuis. legem et prophetas. si bi nunquid iurispotinimva νεξ iubist curintorta niteosdiis cossibissibuceret Rohon. glo. *aden mimmiusesse te edi chrysi patre inimici sibi anturivi onori ipsainterrogatio ostedereteis infirmitatem filψ sed unitatem n .ci qmsmeninqσesset uset homo. turesignificat. nam etfili stancit Ptibi.curre 35derunt*estifi/'inimicospatri quia patrem claris,
693쪽
mon.zyra. q= non poterant negare ciuitas s deliuni plius estin hanc cripturam. ergo intromit per nauim i p eccle/3ie V .curndausime teu an siam iid autem christimindigetnaopli interrogareeam pysosto in ni sed nanis christollinia sinetaleo silucrunt extunc non volent sed sit gubernatore nanis ecclesie per Hii habendo aliquiddicere, ia mundanum pelagus ad celesteporsensi M sticis no tum nonvalet pereenire. M ponit ratione dicta in ylogo. Tropologice.
in ordinem predicatorum. tie trans remi si volumus perire 3bat ies in ciuitatem queum niseadcinitateceleste in qua astriscamr anaim. Nisumus etcinesdecreti.
thecosten. - Ccontemplemur m cum erium Ss idciis eirmn nauiculam i ciuitatefutura deposito onere cartransmiaviticii atthaluc, ni&securi erimus a pericviis maris ibistoriabrutis euangm ac dii' per quod transista--madeahia et eius sensus habeur Rr - veniremusvbi cum christo conre Dosipenthecostensainisauqm R. gnabimus si tamen compatiamur
694쪽
piamon aquicta x suis quida s regnum celaem .i stati s effenegotiisperi exerui servosvero ad sientilitantis. Vomiitire .i.'eosiiussos reliqui copti: hcsos truιcidanmt:qui et illiquissimi sui scele, naturam humanam copulani ris penas dederunt ab uacitibus radi uinein Hero irati regis deletheoriim igni datis feruos ciuitatibuRinmadatis ita viuisve inuitatos . i. dit seruis indignos inuitatosasse venire: quia nolebant verbis pr reiisseisinteresse contulisivi quos phetarum tameis dum pergemitad exitus viarum occurretates ad nuptiasvo et discipulos christi dicere nit: egretqui ilico iussa ente n ias bonoruet malia numerosita nimiamiciae manibus in erimores cereturaenelnasin quibuset la. do se inremis perfunderct etvrideret de Bursino in
ζ simperauit: qmcx pluribiisvo mentaliter circa talia se occupans minuerirenturetecti. .
elii in instando. Dubita.quibusdss discipulos Ciri Tayphcias vest Iotiret huc parabolsi Ne aspen. oeuthabc vinat qr merito adeo M tali sints P thei xit u principi s sacerdotum. et missis exercitibus re phariseis acinioribus populi. nQ mri ubitas. ubi erat Respon. Q ut pesano xla pnno post ilsupra habeturerat inteplo dicit iis predidit homicidas illose in insequentidie cum rediisset bethania quo ementesetvenderes cie tu milia Ticidan et cmnati lunt cerat detemplo. et ciuitate illo* succendit0qr tunc Dubitatur citrvsustathacpara Italaertespon. xtra. quia restitabui ct ait semis ingvininam veritatem: quia psi si voca di bysms ad iidem christi: et ipsi eam res sui30 . . mysteria ii . Pellentes iuste adco reprobatisanti. sedisi inuitati Gai si i ii on
695쪽
ommidisnu 3ptostaincredui ab eo quod est aurea tam inantate. Mergo adultusviam Mid aliis vocantus hoc est saginata.
uenerius vocate ad immas: quia I milosust a rhsolaq- nullusvoles Me catholicarecipe. tinet ad myster Mice pastionis rere uans est:et egressistrilici' nostre redemptionis . . inviascongregauerunt oes mos si biordicit imperarinomiis inuenerant bonos et malosset ima read nuptiastarad..deus vellet Meteiunt inter cubentia. quia oeshomines saluosi
sociis vivitaret discubentes spe q. r. q. u.qd dicunt a nu GOMI Ualiter in move cuiuslibetasmera in sole Mee quia Donciturnia uter vero in tutum iudicio: et vidit trimonium capita nubentin olim
rumice per naturam quomodo iis Maa per lacerdotest , qM. huc intrasti non habens veste nim Pist. Drusu ua1ra P est quisamptialem .i. charitaton: ad ille obo sacrauitiat talis dicticis non nimiit qr nullus potestresponde. est forma matrimqnii. Prianistris a.exectitoribus diuine inlu
ri mittite eui tenebras exteriores id citcordales. sin infernu ibi erit alimul omnini flatus . spem metis et stridor no bsidimi fui etsi x una sponsalutium .s malis vii aut ante sivit b3ramel,3 plures person desinvocati .s ad vitacatholica3 pauci satagin una ecclesari ita ha tali vero electi stilicet ad gloriam. quam significationem ad matrimo
vocati arad. viso.supervinatth. psueuerinsigna multa e dis .ma me a-hecui tui incarnatio iureostedi aditideo phibitue s inittereatur. Doribus quibus homines in Furareadcommuitio canonis soletntfieri
Σ rubi cur in secunda vocatione se deuote dicitur,ecce prandium meu para. nem que nisu fre*in homir. φ ur nolae mimoin natiuitate dniri amruntvenire inprima inuitatione: id bens ab Unemvsp ad epipnania. hoc addit insecudavn Oipotens Iroin sinopasche. ideo rhi mr de inverba eiusaudire noluin' a septuagestinauspadociam Nadiungiterempta. Ge.3tem in die penthecon et io
696쪽
bsidiatone malitat. qa.di.ν . ita sm iones comittit simonia pro tali Mnediatorie. hoc fretusin. Dubitan miret orpossim uri arastines in re matrinioluocausanrastiniras. tinnia .di, Ma a M. q. cdiunctio viri et niuium est ol7 rubali pinati monio retrahe nor*cdimictio ad cosam ine doliceat aliqd acciperes ,.qAet virino inde dici amnitas0ma ea parte qua est in officium nas trimonium qdestvnitas Maedant ture nihil prohibet pro matrimo. sicut mosi Mest deuiocosamnis pretium ampo inconditio. - - -- reteporali iniere emicut nec in aliis officiiscimuisset cor. poralibus. ia Eiub mrmptae habentdinersamineisritimamnitas caustrur ex mammonioname non oportet indicatur affinitas matrimonis: viqσhabeat aliquid dignius:scilicet
notae risi qui stipui tu. xo -iar. C-qrvidetur militer vim συνμο τ in matrimonio in tria con vltorem sint duo matrimonia:quia iiderareripvino essentias eiusque Mitimarit et uxore Ri,.qui supra. inconiunctioret sic dicitur pingiae m. l .s.M. M.f.*niantinomam causam eiusti est duponsa. ex partecauseb3mtau in utromtio:et ni hoc vocant- nuptiearer inremoruet ad eandem generatiotio cit u queest prol ita dicit nem numero ordinanfra scinum
CEm curvo turmatrimoniuy.Rὶqui. g.* HBng.dieitcotra faustum odihoctrini er no debet ad aliud nubere nisi ut sit materivel diciturquasi matris innitium.i.osta relatiori dicitur mammonia es parta subiecti habetoinerstate finnumerum.ut sit multiplexmatiori sies incat his nominibus urorermaritus.
cium educandemolio elquasi ma dicisnaturale dupliciterrano in tremuniens rariam habet quo deo datet mnniaturispiravetquasi matre monens virum relinquat alteri adbcrens vel quasi materia insquia in eo fit Giniunctio ad unam prole matarialiterinducem dant ut dicatur matrimoniua mo/nos Imateria. velut sidorus dicita matreetnam: qra matrimoniure. nos aliqua mater nati.
sincipater licet pater iitdignior: iaclidis quia mulierad hoc Mido sicut causarumn necessitat et moneri sursum est naturale igni :et v mammonium Gest naturale. Alio modo dicis naturale illud ad natura inclinat0 mediatebbe ro arbitrio cmetri hoc modo matrimonium ornaturale. χε rubiraan mammonium sacra H mento ecclese Responcliasii distM MAE ar issiciquia cno socramentu3 importet aliquod remedium sanctitatis obibitu homini contra peccatu asensibilia fi et ista inveniatur in matrimoinoideo
697쪽
uis in matriinomoniae d. ciat matrii noniumsRespondari suma.dl.u.q. Lar.u.. matrimonii, inina. dist.nπα.qa.anicu.d. ordinat neculpa perpetretur sum. rum ad forum uterpurgata facilipe queest co sensusinterior taedbene B cupiscentiaemeam repumit et odili ad indicium ecclesieque naidatur main remediutotius ec sumn foueclesie.s ad multiplicanorie materiai Meliumradaptatur quo pvirtuti temperantie. CA ubitat an matrimonium ut inuinter facitameninm Respo. qui supra. in expositione liter qd in prunum invia generationis: smen invialanaitatis et perfectios ni scit posterius. 7 gmnbitat an consensusnantus si matrimoniu eam.d supra. di. xxvu.
signa expressa dis vel standisapo pareant. misi. an super verba exprimen tia cdsensum depresemifaciant matrimoniuras elaommi. g.*no moad forum conscientie si consenius intrinsecus destsed ne quo ad forum ecclesie. Uub.quid si quis contrahit co 3 vito per verba depresenti sineconssensu metali:etcum alia similiteris iat quedavnio ordinatoruaacu Qv avnio ordinaroru ad inuicem una cosensus facit. Q im.*-rrum ad forum coo28 Uimit.an ad matrimonius a scientic:st quoad ecclesiam iudica
vetas computantur. r an mam murissimaeq. tu q) non: ir talis non niuciandestinuab ecclesia I m imi mi se facere matrimoninsed supra.* nterpericulo inde Iba non faciunt matrimonium in et in sistrirem eiusque sponsis
698쪽
de humo eum iuramento ficiat matrimoninmmmdclm A. ara. 0σnon:*qdfutura prismittiturnodu inti etiam si iuramentum adueniat MMDub .an parties cotrahentest sponsalia promisciun iuramento Dossint eos compellere ad contrasi henduersui.qui supra. di. resarm. ρ iiiiμο non. sed bene inducerebona
π 63 udian parentes pyssint coge 3 reicios ad matrimoniue Elidalis iis
, cum matrimonio sitquedam serma rus perpetua:stabenepotest eu3m mer rationali causari tunc sis j f mesthabet illius ad causam illam; ita se habetad preceptu patris:visi π l illa causa comi denecenitatevel de dii honestateripreceptum surriliter coo
ε CAmb. an filia disseiptraherema O trimonis abs*cosensu patristas Raa risu .dvntvitiair.iii.*siccu non ut ancilla patriinsicutetia posset ingredi religionem inuito patre. it sis Cir innan matrimoiitu factu perint unos teneate Rii. qui sinpra. s. . diq r. inexpositione uteroq6 sicitis si nitituit procuratore ad constastiendrumnec reuocaueriteum ante Φ consenserit.
ia' si Cmnbitas uando fuit constitutu
at q. h. ar. u.*inquantu ordinamr adtos 3σestionei ii prolis instinitusuitatu antepeccatu Ei aut*remediii3em prisci contravulnus peccati insti. tutum fuit post peccatum tempore legis natureris dii auidetermis natione persenamin institimonem habuitin legeatruetiustam et representat mysteriim coniunctionis xpiet ecclesie instit ne habuitinnona legeri scdm heces sacramen
tu noue legis. quantii vero ad militatesqueconsecramitis test amis
citiari minii obsemiiu sibi a coni, gibus impensum habet institutio. rnem in legeciuili :quanti rgoad
ossicium nature :*rantu ad ino mam γ sit officiu civilitatis: mantum aut ad interimedi instimaeo
nescompetitet ratiosacramenti.
ctum matrimonium eantur sibi inuicem coniuges reddere debitue Respon. qui,Lot nyis,et Lar. iii. q. h. quod non : sed datur eis tempus
Dubi. 3pterquiddatur erudis sigcrum tyse di.qui s. q6ypter tria. aprimo: Hinterim possint deliberare transeundo ad religione. Seo ' do: utpreparennirque sunt neo cessariaad solennitate nuptiarum. nomeτile habeat maritus das tali quam non su*irauitdilatam.
i.an actus matrimonii sem gyperexcusetura peccatoe Rii. iadii .ntys qai.ar.u.ς non:sed solum qii collueniunt ca prolis prooeade et debitireddendi assauin semper est ibi peccatum ad minus veniale. rubi. onaci matrum licum sopregnantes per sit peccatum mortale Respon. qui s. in enusinone luerecynon nisiqnando probabiliter timetur de periculo aborses. 3ub an actus matrimonhyna Fituras psit peccatu moNale Γλqui Nra *vsus contrari pram testeibe dupliciter:hna idola ba . tum spretermittis et se s p est Peccatu mortalectulo modovi, de
699쪽
hum modusanatura suspinedensin alter qnet insis vigunc desidissentis alio sanitasuirendatur Φ no in alia qn audiae de lacndinatim 53 -Gainpinges ove madefium ansaliquoino .cina tersim peccentseumue adimnentes ad namin e
testa cima instinuicem coniu. qges accipiunt conueniat cum sacra sit stra relatiori no possitinnasci rementisinum caracter imprimis lano in uno remou sine noc que ecboch; inseparabilitam diti flatin alio id quicquid fere ab cis inquam potestas illa in trimonium in vi impedit ma3 in ad actis corporat 'altero:quia n5 potest 2 etaliquis 66 eradubitat ii in matrimonio ct fit maritus non vlaetis neceram.
bat matrimoniualtero consentiem velim necnoreo 'armat
700쪽
mibis.oc socianda marit coli. mammonη si si honesta sine innista facta retractanti honem stat matrimoniussanteco. 62 M.qrnonx et oi mimpe ditione: eano stanteno statised sidiariiratrimoniihqr inter Iacob et sit contraria bonis matrimoninno a fuitveru matrimoniuretin Hii emcit matrimoniii Siautest conis ibi erroreas q. stlas humaris. ω illσ amo tauro Milest nec ariata matrimoniuxi dicit tala sitiam O sole oriri cras:et tunc est matriis
no fuit perfectu ex ipso Gobitu et monium qr talia rum in sivit
ex errore contistit: sed ex consensu sentia in suiscatas. test continqui post matrimonium ac t. gensvidatio peciminis acceptioci CUG.quo errornobilitatis impe Parentummonficit mammonium, dit maminoniuersuta4ganu.us msic itio impiae Y condius error nobilitatisvel dignitatis tio esti positaverbis moero is redundat in errorem persone tunc quando contrahun-mnia impedit matrimoniu. Rasi mulier riuicam ra conditio inhonestaedi intendit consentire in filius ut in incitur cipia te si parentirem&dcumn sitillotucsi alius . . senteniretquo filio regis est error statpMmissioQonstante no stati personet scimpedit matrimonio. Suressu bonesta.et hoc 'vpliciteroa fimb.dseremimpeditniatrimo morest a bonis matrimonii ut munieri uissima.ω cum o in. si dicar accipiat te si umera se, cludat matrimonisti planaso con ratis mcurrari rucie conabuissiunguisset mutna multare minui. sponsau urndestcbtraria boniscem a mutollitur re sepstis mammon visi dicaaccipiam resiticiu pererris ditionis:qr hirtis meisconmama in sti ius non potapotritate sui cor, promisso:-wllenda est coditio.. innis traderealteri fine psensulat si bit Hamin inmollia
Domini. ideolii duo errores iiii. dctram cliberandycterent fiepediuntnistrimonium. risub Vitione manineaccinals m an furiossispossit contra. de cumrea es n. sanci Tho. here matrimonius Est supra. dist. qs conditio apposita matrimonio xxxiid arata . stiria antscedit ma non minimatnmpnii libertateum trimoniuantsequi si scuuitnddi. sinuibonem debeta 'ciis aures rimit.Si auto Meditavit, lucida honest aut inde nis sitiinlici. interuallaeti nnbsitum .ptra'rer visi dimi accipiam teli pla.hatur nescirproloeducare.tame creparenti me et bre conditios contrahit matrimonis erit si aut non to libamare Ronsalium sed
non Daberavisi contrahat mado augeto honestate. tende utilis non habet non est matrimonium busvis dis in contradam re liquia deficitconsenius. dabis mihi centuri tu hoc opo