장음표시 사용
221쪽
cantiae exposita , quando id le'i: e constiterit,
Pui si ricidiuare deprehι usi fuera ut, sint ipso facto prafatis bonis, at omnibus si atιys D, d. praιιati . Moci ci autem praedicta bona ad conina uno Ord. depositum tulit adiu sic ata. Et Ferxariae
tudine rerum temporaliram, dιssiam' prohibemus sub ιnterminatione maledιcctionIs Aternae Dei, Crordinis, priua Iιone o uum bonorum ab Ordine concessor rιm, ct communitas: M pl. caudorum, ite aliquis Frater nostra Ord. cu. usicu1 que condι- tionιs, cygradus exis at positio. itiam prHenrιum exerceat negotia uoues, seu mercant as, vel a tem Medicitiae , seu Hiabimia, cy similiam, cum indum Religio1 s Mendicantes, sed nec etiam ci ricos seculares M XIa Sac. Canones deceat.
3 Superiore, ni ercinioniis operam dantes, vel l-raties sibi ii abditos in hoc delinque ilicstalibus bonis i equa cluam priuante S, a siuis Otticis absoluantur. Pide denosolutione Priorum
Boiia omnia Fratrum ncgotiationi expolita, ad conmi uno s. ruini S cci Osit uni spectant. Romae I 629. Ord. Io. k ιae de Deposito
list. Daritie n. apitulo an . I 236. Iul. B. Iordania congregato fucrat in hunc inodum sancitu in
admou. 6. Dem memoriam de pace fratrum is nostrorum, o Minorum mi nemus, is rogamus, e consutimus quod Prib res nostri ,-Fi az res diligentins meane uia aut qtisd FH Minores corde . Ore,-oper et II que adigant , O honorent in Omnibus tu qua uti in ιM cis es pactim haben res , sequis veris contra hoc saccre aciem eiu
r ηι pnititur. Et ibidem immediater subditur
diis Fratribas ici: icci Minoribus, aliqai sub
praeιe alti familiaritatis, ct amici I.e rettuler tit,
voti sint facιtes ad credendum, fi d ercosent eos per si for1au Fratres nostros dim FP. prouocaue-
νι/ir tviurys c contumeses in publico nullo modo eout dant Fratres nostrι. non Oniae aute in I 2 qa Ord. . ita lanci una fuit. Item monemus
quod Fratres v stra Lollisit E s rvent pacem P
lo λιοι ent , ac denerentur. Atque interim ordina.
cra S. P tri sub I vplιcι,υolamus celebrari. Ad coiisci ualidam autem , cuiviis iue ii delibus vianiscitandam mutuam inter 1 F. Miuores, aedioli ros illicctio item, Illustris,.S Reuerendis, II. l. Donii iucuS de Mai vii K Archiepit copus Aucia Ioia cnsi Sia Reuerendi . I/.. N. Magistri Urit ciermanus 1 rater,dum Vicaris L Seneralis nourae Religio ui, asili. Doni 16 7. officio lau-Κcretur, Reuere iiii illimum D l . I H de Neapoli
rum, vittim uncire; uc spectabitiem, supplicaule, dia MDi in uir, ut in t cito S. D. Noli in Dominici procidita ala imabis L Oiuieinibus inter fra res MinOrc, , 5. Nolii Osdam steri conlucaecat ε)lli ciuili compiti et Missamque sole militer iii hoc iiDuro Iemplo S. Maria iuper Minciaam
celcbraici, coaetuque anno In i lem Atrace X. P. Fiaticisci in 1. Mari. e de Ara Git templo Lactem numera praeia lux noster aenerali, Vi
222쪽
earius singulari pietatis exemplo Vrbi exhibito compleuit, qui mos internos sancitus ad omnes fere Prouincias, & Conueiatus Ordinis postea aduolauit,& perseuerat.1 Minister Generalis eorum potest cum Fratribus nostris secum comedentibus disponsare silper silcntium in mensa. Ex Const. nos.
In Dormitolii s nostris ad iacendum recipiantur. Plide de Hos itib.nt . 8. Cum inimiciis homo , luinrani scilicet pcneris perfidus hostis, qui in agro Dominico, inter fideles nempe, seminare Ethaniarata non desistit, occasione Stigmatum S.Cathari- iis Senensis sancitam pacem ex F. F. Minori im, atque Praedicatorum cordibus eliminale niteretur, Patres nostri in Generalibus Comiti, sapud Perusii si congregati an. I 78. tale inord. I 3. edidere decretum. Ne iκter Fratres Ordinis Minoram,o nostros, qui discordantes debemus ad imitat/s Ddera retioc are, alieni et quam turbationis materia stu indiscreto semone possit oriri, sed tanquam bonι tm latores Sanitormn Patrum utriusque professonis inuiolabili charitaris vinculo nos inurcem complectamur, praesentium tenore districti praecipierido mandamus unitieiss Fratrihus nostri Ordinis caiuscumque gradus, vel scis, aut conditionis exsant qaatenas in publicis femmonibus ad populum , neque alia quacumque cati D, in ordinem, aut Fratres ipsius ordinis impingant , vel etiam super excellentia meritorum , vel insigniorum, seu risulortim, laudam Sanctorum , vel Faκctarum utriusque ordinis, crygnenter de Stigmatibus B. Virg. Catharinae Se-
η nsis praedicare, vel contendere audeant, attentius , atque diarictius iniuigentes Prodentibus stri OM.quatenusFc eotrafacientes cohibeant,vide coetero ad talia lingua non audeant relaxare.Et qtioniam totis viribus, ct omni tu deuotione Dotis,
tutentioni Sanctissimi D. V. erat Sixtus IV. Apostolice Segis, cui omηis potentatus inclinat, humiliter anauere , ct consentire debemus ,sub poena ea,ceris, ct priuatiotiis a suis obficius, q asi ofacto contra cιentes incurrant, prκcipi Hlis, O mandamus un/uersis, Osingulis Parioribus Proniacialibus, ct Conventualibi , ct alus quiabusuis nostri ordinis PrasidenIibus quatenus nullam Imaginem praefata , irginis Catharinae de S nis cum signis Stigmatum in Ecclesi' , ct alijs locis nostro Ordini Iobiectis pingi, ax formari faciant , vel permiItant. Cum aut in sedente Licinente VIII. Occasione eorundem Stigmatum sancitae pacis inter F. F. Minores, R Nostros immineret euersio, idena Pontifex Max. dato Apoitolico Breui languentem illam in is hunc modum inter eosdem confirmandam , curauit. cleviens Papa VIII. Vnittersis volnerab. Fratrib. Patriarci is A ehiep. Episc. cr aliis locorum ordinarus per υA
versum Orbeis constitutis sal. Apta. benedicis Cum sicut accepimus nonnulli Fratres ordinis S. Francisci Immaginem S.Calliarinae de Senis non esse depingendam cum Stigmatibus, sed solius S. Francisci Immaginem ita depingi debere, ac super hoc tapetas
cum Fratribus ordinis Predicatorum altercentur, Scontendant. Nos huiusmodi altercationes,ed contentiones praecidere cupientes. negotium istud Vencrab. Fratribus nostris S. R.E.Cardd. super Sac. Ritibus, & caeremonijs deputatis examinandum, cognoscendum; S decidendum,ac terminandum commisimus cum decreto tamen quod nihil innovetur. Ne autem dum ii, dici a Congregatione predictum negotium deciditur, in aliqua orbis temrarum Parre circa hoc aliquid innovari contingat, vobis, S cuilibet ucstriim per presentes cominittit laus , & iliandam iis , ut auctorit.
nostra curetis,&prscipiatis sith censuris,&poenis Ecclesiasticis, arbiti io vestro infligendis, ne in Ciuitatibus, & Dioeces vestris quicquam FF. praedictorii in S. Francisci, aut alij quicunque donec in dicta Congregatione Cardd. huiusinodi negotium Stigmatum S. Catharinae definitum, & declaratum fueritγcirca illud aliquid in nouare, aut ulterius altercari, vel contendere praesumaiat. Constitutionibus, & Ordinationibus Apostolicis, ac praesertim scel .recordat.Sixti Papae Quarti prs-
decessoris nostri, coeterisque in coni. faciciatibus non obstant. quibuscunque, &c. , a P. Ro-naae apud S. Petrum sub Annulo Piliratoris die xxv II. Novcmbis MDIC. Pont. uoi . Anno
M. Vestrius Barb artas. Ex Act. it. Noa oclitani 16oo. 'linc. 2. Via tandem veritatis in hac re cunctis Fidelibus illuxit, dum ex Congrcgationis , crorutri Rituum degrcto, ab Urbano VIII. approbato, atquc siili die I 6. Febi uarii an. I 63 C. emanato, haec quae ex Apostolico pi dicit Summi Pontis eis calamo Iluxere vcrba, in
eiusdem S.Cathaline Virginis Ustidio ab Vni-iuersali Ecclesia recitando, suere salacita . Cum Pisis immoraretur die Domιnico refecta cibo caelesti, O in extasim repta vidit Domin m Crtici Dum magno cum lumine adueni lucra, ex cius vulnerum cicatricibris quinque radios ad quinque loca βι corporis descendentes. Mast rium ad oriens Domivum pracata est ne citatrices apparerent , O continuὸ radu colorem silvarneum mutaverunt in splendidum , ct informa purae lucis peruenerunt ad manus, pedes,cm cor et s. ac tantus erat dolor, quem sensbiliter patiebaru r, vi nisi Deus minudsci, b, cui se crederet moritu-rstra. Nanc itaqhe arapta .ι amantissimus Loμι-
223쪽
Mus noua gratia cumulauit, visentiret dolorem illa a Divulnerum, cruenta figua non appar ven t. mod ita contigisse cum Dei famula Confessario suo Raymundo retulisset, Ut oculis etiam repraesentaretur, radios in manibus B. Catharina
ad dicta e vimque loea pertingentes, pia fidelium cura pιctis coloribus expreFt. Vt autem cunctis innotescat qualeis sella per fuerit fraternae charitatis,& pacis vinculum inter Fratres Minore S, & Nostros, bi-uas epistolas quarum prima a Magistro Ord.
nostri P. F. Vmbcrto de Ron anis, altera vero
ab eodem una cum Miltiltro Generali ordinis Minorum scriptas post Capituli Generalis Me
sruum iudicamus. Charissimis in Chrasto Fratribus Pradicatoribus υniuersis . FrMer Umbem rus Seruus eorum inutilis salutem in omnitim Saluatore.
Nouerit vestra dilectio, quod cum Domi nus Papa Alexander charitatiue nos monuis set , S diligenter, ut stipra querimoni S, quas inulti Praelati de diuersis partibus contra
ordinem nostrum mouebant, tale consilium apponeremus , ne Romana Ecclesia cog retur aliquid graue nobis supra hoc ordinare . Nos auditis querimoniis praedictis. & mem
rix commendatis, habita super his collatione cum Diffinitoribus Capituli Generalis, Meiadiolani celebrati, oscilicet anno Iass. deis
Consito eorum Omnium, &assensu , pro ut inferius continetur , duximum ordinandum . .
na querimonia est, quod aliqui miniitrant, de dant interdum Sacramenta Eucharistiae, ei Baptismi , veI Extremae Vnctionis : Super
hoc ordinamus,quod non fiat, nisi in casu nocessitatis, , et de licentia Episcoporum, vel Sacerdotum Parochialium, nec est urendum talibus licentus , nisi multum rationabilis causa hoc exigat. Alia est , quod Fratres diebus Dominicis, & Festiuis recipiunt Parochianos alienos ad Diuina Vfficia, & ita non veniunt ad Parochias, sicut tenςntur: Super hoc ordi-DMn. u. , quod Fratres praedicent, doceant, &conlatant, tam publice, quam priuater, quod
Pare,chiani debent predictis diebus adisuas
Parochias comtenue, & ibidem Diuina audire Usticia,& mandata Ecclesiae deuote suscipere . N oblationes debitas reddere, nec de. hent Fratres scienter aliquid facere, vel dicere aia hoc , ut praedicti Parochiani retrahantur a suis kcclesiis, & ad nostras couueniant. Λlia est, quod ratres praedicant illa die, vel hora qua lipticopi pretiicant, non deserentes Episcopis prout debent, di occasionem dentes per hoc , ut Episcopi pauciores habeant Auditores: Super hoc ordinamus , ut illa die, qua Episcopus, vel alius loco illius facit solemneni praedicationcm , di consuetam, Fratres no faciant sermonem ad populum, nisi sorte in casu aliquo hoc fieret de eius benepl cito . Item si interdicunt Epitcopi, ne de tota illa die Fratres praedicent, acquiescant eis: Si vero in iis casibus vellent concedere Episcopi, quod Fratres Praedicatores praedicarent , &non Minores, non vianir Fratres istis licentiis, nisi communiter concederetur ne ex hoc aliqua turbatio nascatur inter Fratres Minores, & Nostros. Alia est, quod faciunt praedicationes in diebus Dominicis, & Festivis, quibus debent Parochiani conuenire ad Ecclesias illa hora, qua debent Populi ad suas P rochias conuenire, &sic retrahuntur a suis Parochiis Parochiant i Super hoc ordinamus, quod in locis, in quibus habemus domos, Fr
tres non faciant ,ermonem in Uomibus nostris, vel plateis, vel Iocis commutabus hora
praedicta, nisi hoc ueret in aliquibus casib delicentia Episcopi , vel beneplacito face dolum , vel in I itis, vel nisi essent Ecclesiae nostrae Parochiales. Alia est, quod Fratres
praedicant in Parochiss anter receptionem ob lationum , & hac occasione defraudantur Sacerdotes oblationibus coussietis: Super hoc ordinamus, quod hoc non fiat contra bene placitum Sacerdotum, nisi forte in casu de ordinatione Episcopi . Alia est, quod Fratres ordinant vere de omitibus Testamentis,& defraudantur Clerici de bonis illis, quae solebant eis de Testamentis obuenire: Super hoc
ordinamus , quod Fratres non se ingerant notabiliter ad testamenta, sed fi aliquando eos contigerit interesse, debent inducere Testatores ad benefaciendum Ecclesijs sitis,& Clerios, cum ad hoc multis de causis teneantur . Alia est, quod occasone Fratrum ammittunt Ecclesiae secularium sepulturas, quia relictis Ecclesiis saecularibus ni ulti apud no4 sepulturas eligunt,& non redditur eis a Fratribus portio, quae secundum Iura debetur de bosi si qua
Fratribus obueniunt occasione sepulturarum: Super hoc ordinamus, quod nullus Fratrum auertat aliquem, quin eligat sepulturam in Ecclesia se api autem sepultus fuerit apud nos, reddant Fratres sine omni difficultate Ecclesiis , a quibus assuinuntur eorpora, quidquid secundum varias consuetudines in alijs Eccle-
si s in simili casu fieri consueuit. Alia est,
quod occasione Fratrum videntur Saeculares auersia Sacerdotibus,dc Clero r Super hoc φροdinam , quod Fratres, tam publice , quam priuate inducant laicos ad exhibendam reuerentiam Praelatis, & Sacerdotibus, & CIero ad reddendum eis Iura, &.foueatit ipsos in deum tione ad Ecclesias saeculares. Alia est , quod Fratres audiunt consessiones sine licentia Episcoporum, R Sacerdotum e Super hoc omdinamus, quod Fratres propter Indulgeutiat Ordinis non ommittant, quin petant licentiam
224쪽
tiam de audiendis Consessionibus ab Episcopis, vel Sacerdotibus Parochialibus. Hanc
autem ordinationem nbstram volumus in
scriptis deferri ad quemlibet Conuentum tOtius ordinis,& diligentius seruari .Datum Mediolani Anno Domini Ias .
Sequenti anno pro eadem Fraterna charitate inter nos seruanda P. Minister Generalis Ord. Minorum, S P. F.Vmbertus de Romanis Generalis Magister ordinis nostri in unum connentcntes, sequentem direxere epistolam Fratribus Minoribus , & Praedicat
Carissimis, dilectissimis in Iesu Chr
so Fratribus Minoribus, oe Praedicatoribus 'per υniuersum &rbem diffusis. F.Io: eorundem Fr trum Minorum Generalis Minister, o F. Vm-hertus eorundem Fratrum Praedicatorum seruus inatilis salutem , ct insancta vocatione digne, laudabiliter ambulare. Saluator seculi, qui amat animas,& ne. minem vultperire,post primam generis humani ruinam, ad reparationem eiusdem multimoda remedia per varios ministros gener
tionibus singulis adhibens incessanter , nouisusime diebus istis in fine seculorum duos nostros Ordines in ministerium salutis, prout indubitanter creditur, suscitauit, vocans ad eos Vitros non paucos, S ditans eos doliis celestiabus, per quae non solum suam, sed aliorum , em taciter pollent operari salutam, verbo Pariter, de exemplo . Hi sunt, ut ad gloriam,
Dei loquamur, non ad nostram,duo magna Luminaria, quae lumine coelesti sedentes in tenebris, S umbra mortis ubique terrarum
illuminant, di instruunt. Hi sunt duae Tubae argenteae veri Moysi Christi Dei nostri, quorum ministerio multitudinem innumerabilium populorum iam ad Qtim seruitium conuocauit. Hi sunt duo Cherulliin pictai scientia mutuo se respicientes, dum idem sentiunt,alas suas expandentes ad populum, dum ipsum ut his,& exempIis protegunt,& discurrunt secundum obedientiae volatum stiper omnem populum disseminare scientiam 1alutarcna . Hi sunt duo ubera sponsae, ex quihus paruuli in Christo lac siugii iri, quo nutriantur, & aug
menta recipiant in salutem. I si sunt duo filii splondoris, quia Ilittunt Dominatori univcrset
terrae. ἱ rompti ad eius imperitim , quocumque voluntas ipsus eos duxerit suas legationes implere. Hi stant duo testes Christi,qui sacris amicti iam praedicant, de testimonium peri-hent velit ad i. Hi sunt illae cum stellae lucidς, lugsecundum Sybillinum vaticinium, habent species quatuor animalium,in diebus nouissimis, nomen Agni vociferantes in directione humilitatis , di voluntariae paupertatis. Quid plura' Quis enim enumerare plene valeat
eros Poenitentiarios,qui iis facilis postunt coartari ordinibus, dum Odo dignc, que ad sua nacurationem pertinent, exequantur. Non caret autem ratione Danaris huius productio, si
quis discutiat diligenter. Noluit siquidem illa
sapientia, quae prudenter in certo numero cuia
cta secit,unicum ordinem producere, sed duos insimul, ut emolumentum ex secietate mutua, tam ipsis,quam alis s proueniret: Ipsis quidem, dum in calore sancto se se mutuo con uerent; dum contra in sui gentes alterutrum se iuuarent dum sancta emittarione ad meliora se , inuicem prouocarent. Alijs Vero quorum saluti daturi erant operam,dum virtus duplicata reperitur magi, cssicax in opere salutari: dii quod uni deesset ex imperseetiolae humana, periretur in altero,dum tam motrium, quod pelibituri erat veritati, ex ore duorum potiusquam unius credibilius redderetur. Petitate
dilectissimi; pensate quantum debet intcr nos dilectionis sinceritas abundare, quos eodem tempore genuit Mater Ecclesia; quos ad idem
opus, scilicet salutem animarum, communiter operandam aeterna charitas ordinauit; quos
prosessionis in modico differentes sic assimilauit, ut tanquam animalia similianos in uiricem diligamus. Denique quomodo veri diriscipuli cognoscemur, nisi dilectione ad inuice
habuerimus euidentem Quomodo charitate illam mutuam, quae ante Omnia ab omnibus est habenda,praedicationibus nostris alio rum cordibus inseremus, si laesa, vel tenuis rere periatur in nobis i Quomodo stabimus contra tot persecutiones imminentes si int et nos perturbatione aliqua diuida muri O quantum
exemplum nautuae claaritatis,& pacis reliquerunt nobis Paties nostri B.Franciscus,&B. Dominicus, coeterique Fratres nostri primitivi, qui sic invita sua se tenere dilexerunt, talitaue sincerae charitatis indicia sibi met ostenerunt in diligendo se, sicut Angelos Dei; suseipiendose inuicem sicut Christum, honore se ipsos praeueniendo, proseciui mutauo gaudendo , alternis se praeconijs extollendo utilitates mutuas proin Ouendo fideliter , astandalis, & turbationibus alterutris cayendo cum summa diligentia: Quod antiquus Ho- sis vidit, Ninuidit. Quanta aedificatio populi . Quanta utilitas no1tra: Quanta materia gloriticandi Dcum ex supradictae charitatis glutino sequebatur. Vidit hoc procul dubio , & inuidit conatus est , S conatur suis
machinationibus perturbare charitatem antiquam . Cauete benedicii a Dominor cauete , ne quando glorietur, S dicat praeualui aduorsus eos, quia recedentes a Patrum vestigiss ,
iam secundum consuetam non auabulant charitatem . Inueniat nos ille nequam Viros vi
tutum sibi viriliter resistentes in defendenda praetiosissima substantia praedictae charitatis relicta a Patribus, & omni custodia conser
225쪽
Danda, quod ut fiat implorandum est adiuto riuin altissimi, quod nunquam nos deserat contra hostem pugnantes. Et cauendum est ab omnibias diligenter quae turbare possent il-Iam, quam ad intricem habuimus charitatem. Deinde cauendiim est ne vestrum aliqui propriam adeo seqiiantur commoditatem, quod cum graui turbatione aliorum Loca eis nimis i otabiliter vicina recipiant, sed potius secundum legom amicitis damnum proprium
Propter amicum negligant in hoc casu. Et rhirsus cauendum ne propter propinquitatem aliorum , alii sic abominentur quod hostilitas
inter nos, non fraternitas videatur. Cauea- dum iterum ne conceptum spiritum transeundi ad alterum nostrorum ordinum, quem aliquis inuenerit , in aliquo debilitet, vel extinguataelo attrahendi ipsum ad suum ordinem, sed potius inceptum propositum foueat,& confirmet. Itoni ne Familiares, S Benefactores alterius ordinis aliquis a sua deuotione auertere, & ad Ordinem suum conuertere conetur, ut ad alterum ordinem derivetarfruetus deuotionis huiusmodi, qui alii prouenire solebat. Item ne loca quae aliqui pro Domibus construendis accipere proponunt, praesentientes hoc alia cauti sit bripiant alios excludendo. Item neclecmosynas, quas deuotio fidelium aliquibus facere proponit, alis impediant, ut ipsi habeant, sed potius cilin intersiunt testamentis, aut alijs negoti s bom , fide sint memores aliorum pias subuentiones eisdem fieri procurando. Item ne alii sermones impediant aliorum , vcl auditores subtrahant, aut ipsos sermoncs sibi subrilitant alternatim . Quae cnim ellet charitas subtrahere personas, subtrahere amicoς, siabtrahere loca, suci ahere sermone, cum secundum charitatis regulam , non quae sunt nostra, sed quae sunt alterius sita lente Apostolo querere debeamus. Cauendum est etiam ne quis vestrum sic saniactos suoso sic statu in suum impudenter, N: imprudenter extollat, quod in aliorum deprectionem laus talis fieri videatur. Item ne quis abloquatur de ali 7s, non solum in publico coram multis, scd nec in clanculo coram extraneis, imo nec inter Fratres proprios in secreto. Item ne sinistrum, si quid alii seiuerint de ali s denudent, ubi nulla est utilitas, nec fructus, sed potius sic culpabiles charitati uecorripiant, vel ostendant Correctoribus eorundem . Quis cnim nesciat quantum per hi
iusmodi deplestiones, oblociationes, & crimi- pationes laedatur chalitas, imo procul dubio pellatur ab omni genere amieorum Z Cauendum insuper ne quis mala sibi relata de aliis iacta, vel dicta , vel iniuriam aliorum leuiter credat, vel hiriusmodi inter fratres suos reserat, referendo aggravet, co1da Fratrum concitet, S: sic in eis chaxi atem conchitat, i , uibus potius fuerat eonfirmanda. Catienum p rsterea ne vestrum aliqui, si issi foliasse fuerint interdum ab alijs minus iuste, patientis,qui de charitate prsdicatur,obliti silc suam extendant impatientiam quod propter unius, vel paucorum stultitiam contra alterius O dinis, siue Fratrum aliorum inoccntiam moueantur . Illud autem omnino cauendiam
ne Fratres, qui in se abhorrent hic, & similia,
in alijs ea dissimulent, sed potius, si quid tale
viderint in aliquo, Zel satiusto succincti statim staterna correctione utantur, vel per illos, quorum interest, corrigi faci ni huiusinodi delinquentes ι illos autem qui curam habent aliorum super omnes esse repWhensibiles iudicamus , si in eridicta correaione fuerin t negligentes. Obsecramus igitur dilectam Fraternitatem vestram per cliarstatem, qus Deus est, ut ab huiusnaodi, S similibus olfendIeulis sollicite precauentes omnes,& siligilli sectemini diligenter quscumque valere possunt ad
pacem nostram, re mutuam in Domino charitatem , R indisso uibilein unitatenit Scietarites quod oerque nostrum pleno corde vult,&desideratri Oca suis subditis obsdruari fideliter, ct transgres ibi cs tanquam inimicos unitatis, & pacis 1 suis Correctoribus corrigi diligenter, S: digne secundum suo riim exigentiam meritoruur I proponimus circa correctionem huiusmodi oportuno tempore rio inueniri des'ides, vcl renii siti sed inuigilare cum
zelo non modico ,&feruore in hoc, quod ideirco vobis scripsimus, ut exortationis Paterint debitum, quod ore non possumus, laltem
scripto vobis onmibus redderemus, di incitaremus corda vestra, de quorum bona voluntate plenam habemus fiduciam ad illud quod cardinibus nobis commi siis perutile reputamus circa materiam supradictam , & ut in extremi iudicii examine cum de vobis nos opo tebit reddere rationem, nostras possimus animas liberare. Ne autem per ignorantiam ,&obliuionem circa supradicta Frater aliquis de Prouincia Prouinciae possit aliquatenus excusari, Ego F., inbertus Magister ordinis Fratrum Drsdicatorii in intuligo vobis Priori
Prouinciali eiusdem Prouinciet , quatenus ci ea ista de confirmanda charitate inter nos , Meliarissimos Fratres nostros Ni inoresditteram
hanc, vel eius transcriptum sub sigillo nostro faciatis legi per omnes domos ProuinciF v bis commissae excivisis Novit ijs,*Fiatribus illiteratis exponi vulgariter, R in domibus singulis ad horum hab tardam mentoriam retineri, est cum talicori seruari di igentia , ne ad eos, qui non sunt de prs dictis Ordinibus possit transcriptum factum ab aliquo Fratre , seu alias horum notitia deuelli re, quod penitus cst caueiadum. Sciatis autem quod per
singulas Prouincias ordini salostri similes lit-D d teras
226쪽
teras destinaui , sed At venerabilis P. Minister Fratrum Minorum idem fieri per ordinis sui
Prouincias ordinauit . Gratia Domini N stri Iesu Christi, at con latio S. Spiritus sit semper cum omnibus vobis Amen . q. Nonas Februari; Anno Dom. I 236. Parisiis. In nomine Patris,& Fiiij, t Spiritus Sancti. Magister Ord.RVmbertus de Romanis.
x Inutio quater in anno fieri possiti P m
ma in mense septembri: Secunda
post Natale : Tertia post Pascha: Quarta post
Festiam S. Io: Baptistae. Preter has minutio nes nullus audeat sibi minuere. Ex Const.no. di'. i.cap. 8.tex.υnico. ubi de consilio medicin faciendam esse asseritur ibidem se, liti. A. subditurque polle etiam sine consilio mi dicinae fieri, statutis talaien temporibus, & non
1 Extra Resectorium eum silentio minuti
comedant: causa vero in inutionis carnes non
comedant. Ex Const.nos,is loco suprad. ubi sublitt.B. ipsos commode, di fragiliter, prout facultas Conuentus perini sierit, procurandos esse mandatur: poteruntque carnibus vesci iuxta quod eorum complexio, vel debilitas p stulauerit , & prout Praelato videbitur expedire a 3 Pulmenta corea cum carnibus, vel condita sagimine a minutis possunt comedi, extra Hesectorium tamen . Pari*s I 169.ord. Vide de Carnib.
I A Ntequam celebrent Fratres nostri ad
LA Sacramentalem Confessionem accedere tenentur. Valencenis II p. oris . . Item Fratres celebraturi Missam , antequa m sacris I induant, de confissionese expediant. x Tenentur salteiri siemel in septimana sub poena grauioris culpae Sacerdotes consteri. Mediolani Iso3.ord. a. Dde de Graui culpa
3 Nullus sacris vestibus indutus ad sacra
mentalem consessionem accedat. Romae I 389. ord. i. Pide de Confess eram.nἀm. 6.
celebraturi induantur. Mediolani Iso .ord. 2. Ei habent celebrare Musas priuatas, sacras ue -I.s induant in tristia, non ad Altare; or simι- liter finita Missa reuertantur ad Sacrisiam is se sacris exuant vestibus.s omne, DP. Sacerdotes diligentiam apponant in Missarum celebratione, quas iuxta rubricas, deuore , & voce mediocri dicere debent. Ex eodem Capit. Medio Ian. I os . ord. z. suprad. Item volumus , ordinamus , quod Praesidentes Conventuum proaideant, quod rubr ea de celebratione Missarum habeatur, O salti=a semel in anno legatur coram Sacerdotibus congregatis,oe omnes appo vant diligentiam, Di Missam bene provideant, or eas υniformiter secundum ceremonias ordinis celebrent voce mcdιoera, is
circumstantes pussint audire, est verba intelligere. Quod fuit confirmatum Salni anticae I I. de nunc. I 2. Item scit. ordinamus se Missistati voce adeo distinct/ dieatur, quod Sacerdos a diri, intelligi possiti populo circumstantem e con
tra vero Canon, cs' verba consecrationis proferan-ttirsecreto, reuerenter, o facientes contrarium puniantur.
6 Nihil in Missis apponatur,quod non sit notatu in nostro ordinario.Salmantice Is 3 I. denun. I 3.Item quod in Missatam priuata, quam c5muni nihil,quod notatum in nostro ordinario no est, interplinatur,sicut versus quida interK3rie, Cumctipotens Genitor, c. cum sequentibus, o in
Gloria in Excelsis in Missis de B.Virg.post versum
Tu solus sanctus, Mariam sanetificans. Tu si lus Dominus, Mariam gubernans ,&c. qua mal s Capitulis proposita nunquam approbata fudirunt. Sea neque post communionem in tu mnat Sacerdos, scut quidam faciunt i Nunc dimittis, De , o sacruni conuiuium, Del alia ha iusmodi alta voce, sed simpliciter: Quod omissumpsimus, ct c.
rose nimis. Valentiae I 396. Ord.6. Ordinamus, vel potius ad memoriam reducimus, gustu faWDncitum fιiIde informitate ceremoniarum in sacrs faciendo: de omnibus praetermittendis, qu. r Missalibus nostrisscripta non sunt, ne a Sacerdotibus dicanturi de non celeriter valde, aut morosdnimis Missam recitando . Addentes quod eum non
pro nobis metipsis solummodo, sed e ' pro actantibus Mesa dici debeat, sicuti nec alt/ nimis, ita nec nimis submise, sed voce mediocrI, er deuota, ut astantes intelligere possnt dicenda es: secreta ve
ro silenter , Lyrie autem Sacerdos cum inserui te alternatim icere debebit.
Corpus Christi, quando dicturi in t Dominus vobiscam paululum ad sinistrum cornu Alraris declinent. Mediolani I 6aa. Ord. I. Ordinamus ut PP. Sacerdotes ad Altaria, obi Corpus Christasseruatur, sacri facientes, disturi Dominus vobiscum,paulisper adsinistram corna decli,ent,
227쪽
V Quando Sacratisi. Christi Corpus manibus tractandum est , Sacerdotes genua fle-ciant. Parisiis I 6I1.ord. 3. Vide de Ge flexi
io In Missis ad eleuationem cereus ac cendatur, & campanulae ictibus populus m neatur. Barcit Olla: I 7 Ord- Romae I 89. ord. . & ibidem I 8o. cons. I 6. ita dicitur. Confirmamus etiam quod in sacro celebrando ἰetiam non solemni, vel maiori, debeat accendi e Frus in consecratione,steleuatione cuinis i S crumenti , ct sic accensas cereus remauere, quo que Sacerdos complet 8 communicauerit. Sed in eleuatione dit praefertus aliquot ictibus ea an uia populas moneatur. ii Omnes Fratres nostri tenentur singulis diebus, vel celebrare, vel Missam audire. Ba Cinonae I 7 . Ord. 2. Romae I 8O. cons. I . &Romae I 389. ord. s. ita dicitur. Ordinamus
etiam, oe ab omnibus obseruari praecipimus id quod alias ordinatum fuit, Di qumbet Religiosus Ord. nostri debeat quotidie audire, vel dicere Mὐ-
xa Sacerdotes senio, veI perpetuo impedimento affecti , qui celebre non possunt, in Generali Communione cum ali s Sac. Eucharissiani sumant. Barcinonae Is 7 ordinat. 3. Item si qui sunt Sacerdotes, quive enio , vel alio
quocumque perpetuo, Dei ordinario ampedimento detenti celebrare non possunt, teneantur altim in omni Communione generali Sacram sumere Ex-eharisiam praemissa Sacramentali eonfessione Communionem verὸ generalem baberi volumus omni die Dominico Aduentus, er inadragesima: caetero vero tempore de quindena m quindenam .ia Qui a celebratione Missae defecerint, poetiitentiam in Resectorio subire tenentur. Mediolani Iso .ord. a. .sui autem ab Olficio, ct celebratione Mimesne causa remanserint,tenean-tar in Refectorio Deere aliquam panitentiam. I Genua flectant Sacerdotes celebrantes
ad illa verba Euang. Et Verbum caro factum est.& ad illa Synah. Apost. Ex Maria Virgine, σHomo factus est . Vide de Genullexionibus
1s In fine Missae dicatur Euang. In princia
pio erat Verbum. Romae I 389. ord. 3. Ordinamus etiam , ut omnes Sacerdotes vlique innofrs
Ord. post Missam dicanι Euangelium. In principio erat Verbum. I 6 Caueant sacerdotes ne post sumpti nena Sanguinis ante digitorum ablutionem ν, orisque abstersioliem sumant ablutionem Calicis. Neapoli Isis. ord. s. Item mandamus Fratribus υniuersis , υt reuerentiam debitam Sacramento Sanguinis D. N. Iesu Christi exhibeanpin Miss, viscιlicet ame absteinonem aris , o a
Iuliovem digitorum sipi ni ablationem calicis
Visitatores' grauiter pAniantur contrafacientes.
17 In Consessione,quae fit in inchoatione Missae ubi dicitur: Confiteor Deoἰ, o R.Maria,
addatur,semper Virgini. Romae I 619. ord. In Confiteor, pocl nomen Mariae, addatur, Semper Virgini, oe in Collecta S.Tboma post υerbum , Confessionis, addatur,atque Doctoris . Ut in ea dem Consessione ad illa verba B. Dominico, addatur Patri nostro. ordinatum fuit Romae I 6 ota. 2 Ordinamus,υt in nostro Confiteor, ad illa υerba B. Dominieo,addatur, Patri Noltro. 18 In Missis de B. P. Dominico post Alleluia ultimum dicantur postremi versus Sequentiae eiusdem. Apud Nurimberg. IM .inchoat. a. Item hane in ordinaris de inficio R. Dominici
feria 3. fendo, υbi dicitur quὸd Missa sicut in festo
simplici dicatar, addatur sic, additis postremis Patuor υesbas Sesuentia post υltimum Au Lia. Idem habetur in nostro Missali. 19 Missarum eleemosyuae ad Conueniux
spectant. Ianuae I I 3. Ord.6. Lucra autem Misarum ad eommunitatem Conuentus pertineant.
vide hic infra num. 2 axo onera perpetua Missarum celebra idarum non suscipiantur sime Praelati, & mai ii spartis Fratrum capitulariter congregat rum, atque eti m Prouincialis consensu . M-noniae I 36q. cap. de Sacri Concilii Tridentini decretis . - ne deinceps huiusmodi suffragi να-, ct Miserum gravamina nostris Conuentibus ponantur I nulla imposterum perpema obligatio ad ιertas Missas, υet Suffragia admittatur,nisi cui tale fuerit susentationis annexam subsidiu , quod prudentum iudicio suiliciens aestimetur. Usυero cum maiori consideratione omnia haec fiant, nolumas quod huiusmodi contractus rati habeantur, nisi Praelati, maioris partis Fratrum con
sensus accesserit ἔ σ malati oppositum facientes asiis Osci s absoluantur. χω se alicuti ea es
con udo , υt Pro aincratis au bus ιιeutia requi ratur, nolumus pa/.ιυllo paelo derogari. Praesidentibus quo7ue vos rorum Conueu tuum, S aijs, qui huiusmodi eleemosynis recipiendis deputati fuerint, districtd praecipimus , quatenus Usarum per singulos dies aduenaentium eum numerum dumtaxat admittant, qAcm commodd possint implere, ne υltra modum grauati occurrentibus alijs necessitatibus proidere nequeaut, o ne hac occasione Sacerdotes, out non admodum dιspositi, a At ex consuetudisse pot/ὐs,quam deuotionis assecta adtrem adum Abare inurim accedant. At circa hanc materiam. vide decretum Apostolicum de Celebratione Mistarun , a S.Congregat. Ructoritate Urbani VIII .emanatum.11 In Missis Demctorum dabatur antiquitus benedictio tu fine , perseuerauitquet talis coiisuetudo in ordine nostro usque ad annum 16o8. quo in Capitulo iacta ROnaae ce- Dd A Ie-
228쪽
labrato 'init illi ab Dio ille irostro penitus eliminata. Ita enim ord. clicitur. Ordinamus ut Rubrica Milyatam postremo reformatorun ab Oinu:bus Fratribus inmolabiliter observetur, nimirum, Dim in emissae pro Destinctis Benedictio populo non detur. Qifod fuit etiam colafi matum Parilis S I I I. cons. 3.. di: In Sactistiis sit Oratorium ubi Sacet- dotes celebraturi se digild ad tantum Sacrificium t eragendum disponere valeant. Vlys. sipoliae I 6I8. or l. 2. Ordinamus, νι in omnibus suristi s nostris, veι si miniss capaces illa fueri,iυ alio sacro loco ipsis contiguo Oratoria ali qua decenter praeparara construantur, υbι Patres Sacerdotes celebraturi, sacra pra musa confelpoue, cs' praeuia oration digne, ct commode 1 e disponere valeant.13 Villa; suas celebrandas nemini promittant i ratres noliri, scd eas iuxta propris Praelati intentionem dicant. Londonis I 33 3. O d.8. Itim cum zon sita e magna cupiditate i. . davi tatisMe ammarιιm flarum Fratres ati qui sine Magistri Gi d. licentia Deciali cinnes Musas suas ius anui, vel plurimorum annorum promittant, ci de fanio conferant, cum de iure non possint, reinertkndo eertas obui ntiones annuas pro eis cmia: praeιιpit Magisteν Ord. de Di irorum consilio, assensu quod nutr/is Frater amodo aliquid praegum at Doere pradictorum; quin potius Priores Con-kentuales per Fratres Ibi Conventus Missas con diuidendo,υel hebdomadarios statuentio de praediactis ordi tent, o omnes obuentiones pro hoe exhibitas ad Huηι Conuentus recipiant, quando ratia
Ceremonias in Misssis serii an dat vide in Rubricis Misialis Ord.
ia II N Misi a Conueiuuali Credo cantetur a L Choro, & non cum Urganis. ita ordinatum titit iii pluribus Capitulis, Sprincipi o
gano alternis vicibus cantetur. Salmanticae
pulsa ηtur organa in Missis , Claria in Excelsis amoro, Orgianis alternatis , Credo autem totum a Choro dextro, s seni ro, υel a Cantoribus, σChoro alternatis similiter versibus cantetur.3 Dum dicitur in Symbolo. Eoi cum Patre, Filio simia adoratur, est conglorificatur, Fratres discooperto capite deuotitis inclinent. Romi r 8o. inchoat. I. Et ibidem I 38ῖ .conLI. R iterum Rome a 389. cons. r. ita cancitiar. In symbolo υe .gncd in Missa pDblic8 recita tur, cum dicitur: Qui cum Patre, S I ilio simul adoratur, S conglorificatur, omnes Fratres in eboro dij ooperto capite deuotius inclinent, corporis resu interiorem animi fidem significantes: Crhoe jam habet tam Constitutionis. 4 Proplietis dicatitur ab Acolitis, Epistola aulcm a Subdiacono . Romae 1 69. Ord. I. Is sacrificio Misse quando Prophetia fuerit Episto- is praemittenda, ut in festo vatiuitatis, O qtiariis fri s .datuorTemporum,Prophetiam dicat Acolitus, Epistolem Stisdiaconus.s Epistola cum sacris vestibus cantetur tantum 1 Subdiacono. Bononiae a 36 . capit. De Sac. Concit. Tri lcnt. decretis. Nullusque deinceps sacris Destibus indutus solemniter Diso tam canere permittatur, qui ad eum ordinem noufuerit promotus . Iniungimusque Visitatoribus nostri ordinis, O Superioribus Praetulis, vi s in no- Iris conuentibus talis abdisus inuenerint, penitys de medio tot ante G detinquentes seuerae vindicte sub ciant.
primo Sacerdos, deinde Diaconus,postea Sub-uiaconus, deinde Acolyti . Bononiae I 2 2. ord.9. Item Sacerdos, ct minis ri Altaris cun vadunt Iessam sic ordinati sedeant, ut primo Sacerdos sea eat, deinde Diaconus asinistris, tertio Subdi.teovus Esinis ris Diaconi, cir postmodun
8 dem fieri debet de B. P. Nostro Domi
ρ si Moni alitura nostrarum Ecclesii, Mihi a 'Conue iam alis singulis diebus dica
tur . Florentiae I 3 et r. ordinat. 2 o. Ite 7
229쪽
te in nostro Ordine seruanda tam iii Miisis. quam etiam in Choro in Generali Capitulo.
1 oinae Is 69. celebrato fuere sancitae ord. I. Ordinamus pro seruanda υniformitate ceremoniarnm in ministeris Altaris, 'υt ceremoniae insta- seriptae, quas sic ιndum ordinarium legitimas putamus, seruentur, videlicet. Ante omnia Sacerdos cetiaraturus, ante quam induat sacras vestes confiteatar, nee tali Un- quam confiteri liceat iam illas induto 1,Confessio amrem siue reconciliatio fiat confessore sedente , crpaenitente genustexo Oscoopertoque capite. In introitu missae, circa cuius Vremonias de apertione iunctioneque mauuum, non modica controversia in opinionibus fιit, atque in υμ diversitas, nee ordinariam ali Iuid ea primit, magis consentaneum illι esse decernimus , Ut manus
a principio sint itinctae usque ad incepιtonem Glo. xia in excelsis, ubi deporru)itur, ct aperiuntur, ac iungvvtur manus iuxta ordinarium, oesica unctis prosequatur Gloriar sque in sinem. In se sola cancellatis Gavιbus super libri ru, vel super altare, in gradu ali vero atque ossertorio, a in prosecutione Credo , similiter IunctIs manibns omnia dicat . In facrificio missi quando P. Ophetia fuerit Epistola praemittenda, ut in Ilo Natiuitatis, σquartis ferqs qua uor temporum, Propheliam d eat Acolitus, ut solam Suιdiaconus . In Credo, aa υecba uia, ex Maria se tu gine, o Homo factus est, Sacerdos in linet et que ad genua modo ainc debct etialii ipse fleetaec enuaci miniari genua flectant, siccit ei chorus, quod or facere debent ad elevatiouem corporis, O sa gitinor Domini. Ad Dominus vobίycum, post Luangelitim, vel Credo, si mιliter ad squens Oremus, aperiendae primum , deinde clodendae sant manus, rurism ad ossertorium, tu ad post
communion. ante ultimam orationem iungenda sunt manus.
Ad gratias agamus, υt Hus babet, est elinandum, ita Divnus minis rorum sit contro is alium . Consecrationis verba sicut, ' totus Canou non alta voce dit q&ibusdam es us cou ra multorum Capitularum, immo, G Coucιliorum decreta sumissa voce dicantur. In principio seri Caηonis , a Sanctus, usque ad Memento luctu sitae, iunctae sint manus, praemissis beneictionibus,ad hae dona etc.Po Femento autem apertae: similiter tu defιnctoria in mento, principio iungantur, aperiantur in sine, σsic apertis residuum sacri Canonis prosequatur. Post consecrationem Hosιae, cy ante eius eleuationi Sacerdos toto corpore i linet cum ma Xιma reuerentia, quod etiam pos consecrationem eaticis es faciendum. Μodo vero est genu flexio habenda.
In de vctorum , sive sanctor νη, ιnclinationes staκt , sui prostrationes pro tempore, eo modo quo in miba maiori si ri consueuerunt. Sequentia autem in missa Be ta k irginis, in fabatho, tertesque feriis, s ire festissolemnibus on quibussunt notat dicamur. Memoriam de octaua Trinitatis fera
sexta post festum Corporis Christi, ad laudes,
musam vesperas declaramus tu uta ordinarium, tam antiquum,quam nouum, esse faciendam Insabbatho autem sequenti ad laudes,'nudam
Aut0bona super mulmos ad Vesperas, in
duplicibus,s totis dubiici&κs ab vno tantum Cantore, non a di bus cis in quιbusdam canuent bai fi9 reincipiatur. Benedicanias domino in vesperis, ct in laudibres ,suas differentias fortiarur pro qualitauffloxum , sicut Er Ilcmissa est, υel Benedicamus, qua diciantur pro rempore inmis a. Cantus h3Mvi Ad canam agni, adnes Dmnos eiusdem metri in tempore paschali se. Mikr , nisi in sis Apostolorum, o quae pro-rium obruent cantum. In sabbathis etiam, ac teri s , CP quiniis feriis ad horas diei ad υcis
ras ant m , matutinas ca-tus proprius di
Disci linae luata ordinarium antiquum post Ompletorium suscipiantur, quia tunc Fratrum numerus frequentιor est,nisi forte obsares ρ- eularium prusiitia : qui tamen a disciplina fuscipιenda , vel hoc tempore, Dei illo defuerint, psalmum Miserere cum oratione consti ta dicere
Dominica prima aduentus , hebdomadas. mper indevaro choro incipiatur .
ar N virtute Sanctae obedientiae , de sub L excommunicationis poena distructu pro- Ilibemus ne aliquis Fratrum nostrorum Iaboret, vel procuret de coetero, ut cura, vel custodia Mollia iuni, seu quarumlibet aliarum mulierum Fraitibuς noliris committaturnis de licentia Magistri Urdinis speciali. Ex Const. nos .dis. 2.cap. I.tex. . Prohibemus distridie ire aliquis curam recipiat praeuiciarum, nisi per tria taenerali Capitula continua fuerit approbatum . Ex Cons. si. loco suprad quae fuit inchoata Mediolani Ias .consi arisvs Ia 36. ' in Constitui. redasia Horentia 1 A P. Vel nisi cura earum per Domituam Papam ordini conunitratur. x 'β.nou.loco sι-
230쪽
Vel per alium, qui possit facere commissionem pridictam. Ex Constaro'. eo suprad. quae fuit inchoata Burdetatis I 287. eons Luca1 288.6 in Const. redacta Treueris Ix89. Vidi
ibidem sub liti. I., Priorissis sub poena ab lutionis ab om-cio est interdictum recipere ad habitum , seu professionem Sororem aliquam alterius Monasteria,seu ordinis . Romae I 3 83.comniissione ultima. Committimas omnibus Priorissis nostri ordinis, ct districti mandamus, ne audeant in suis Monasteriis recipere ad habitum Sororem
aliquam alterius Monacteri , sud ordinis ; quod si aliqua recepta fuerint, nolumus quod possint prosteri, o Priorissae absoluantur in poenam a suis os fiet r. Addentes sub eadem paena, o sub praeepto formali, quod ipsae Priorissae huiusmodi Sενores non recipiant in Moxoer s ad perpetuo ibi com
3 Nouitiae , tam ad habitum, quam ad
professionem per vota secreta recipiantur. Valentiae Is 96. ord. 7. di Romae I sqq. deel. 2. ita dicitur . Deelaramus Constitutionem, qua mandat receptionem Frqtrum,siue ad habitum , sae ad professionem non aliter, quam pervore fiereta debere ιnstitui, omnino, ae pari iure comeernere quoque Moviales I proinde id ipsum fleati hactenus in Monaster a Sororum nostrarum seruatum non fuit , demeeps ferueri praei mussub nullitate receptionis, si secus fiat.
Ad professionem, de habitum absento
tamen Prouinciali non sunt recipiendae, nisi a Priore Conventuali, di in eius absentia ab illarum Consessario. Tolosae I 628. S. Pro Prouinciae Hispaniae . Declaramus Moniales νecipiendas esse ad babitum , ct professonem a
Priore tantism Conuentus, ct eo absente, a Confessario ipsarum; non autem a Suppriore, aut alio
Prasidente. Ipsit enim Confessari, tunc sunt Monialium Vicaris , ut declaratum fuit V lentiae I 647. Vide de P Icarijs Movialium
s Absentibus Priore, de Consessario, alterius Monasterii Confestarius eiusdem ciuitatis remanet Vicarius Monasterit Consessario destituti, quo etiam deficiente, eligatur unus a Patrum Consilio, qui MonIalium Vicarius existat, donec a Prouinciali prouideatur de a Vicario. Si vero plura quam duo Monasteria ibidem existant, inter Consessarios antiquior in Religione secundum professionem , Vicari
munus habebit. Valentiae I 6 7. Pro Prouinc. Rom. Ne cura Monasteriorum Montalium
propter absentiam e Gualem, siue prauisam, oesaepe neeessariam Prioris, ct Confessarη Montaliam, ad quos minus decet deuolaatur, ordinamus,
quod ubisunt plura Monasteria Monialium t ιρη- tingat Priorem simul abesse, et Confessarium υnias
Monasteris, remaneat tunc Vicarius Monaser
destituti Priore, o Confessario, Confessarius aiaterius MοηUeris. 'od se plura duobus Mona- serjs an eadem Civitatefuerint, tunc Confessarius in Religionis professone antiquior euram fusi piut . Vbi υeνδ unum tantum Monasterium est, si contingat abesse Confessarium , instituet..t sibi benὰ visum fuerit, er placuerit Prior,quem si in praemeditato casu mori, vel amoueri contiκ- gat , ad Consiliam Patrum spectet instituere, pro ut sibi placuerit, donec per Priorem Prouincialem
6 Tenentur Moniales suas constitutiones obseruare: si vero ex aliqua graui causii M nasterium aliquod ab illarum obseruantia impediretur , consulatur Reuerendissimus.
ut de oportuno remedio prouideat. Valentiae I 396. Admonit. 6. Admonemus omnes M niales ordinis nostri , qtiod tenentur ad obseruantiam corum, qua in suis Constitutionibus continentur , qua si libera veluntate , ct ex praua comsuetudine praetermittani, conscientiam propriam isdunt, oe graues P nas incurrunt. . Quare obli-
rationi Da satisfactura dilueritiores Imr in eisdem obseruandis, quam hactenus fuerint, quod ut Praelati etiam procuren maiora , qua possunt diligentia ipsis iniungimus: s verδ ocem reret ex aliqua graui causa, vel legittimo impedimento non posse aliquod Monasterium illa adamvim seruare ad Reuerendis.P.Generalem recurrat , ea am ct impedimenta proponendo, ut
matur/ coUulatur quidncto opus st. Sacratissimum Christi Corpus intra Nonasterii chorum, di septa detinere lionis possunt . Vlymponae I 6I8. Admonit. 6.
Admonemus omnes PP. Prouincιales, ct Priores,uibus Monaserior m Montaliam cura incum
it, ut procurent strictissme obseruari decretam S.Concitis Trademini, quo cauetur ne Sanctis-mηm Christi Corpus intra chorum, vel sepra Mo- ωὐ ιν η Momἰalium conseruetum. non obstante quocumque indullo, seu priuilegio. 8 Illarum visiones, seu extasim nullus audeat reuriare sub poena grauioris culpae . Romae Isq6. ordinat. vltima. IIem ordinamus , quod nullas Fratrum revelet extasim, dis oves, aut miracula Sororum quarumcumque, nisi d
eo ensu Reuerendis. Magistri Ord. aut Capituli Prouincialis, sub poena gravioris culpa.9 Fulius ad eas accedat, siue nomi , siue intrius sint instituti, sub poena grauioris culpae. Mediolani 1611. admonitione 9.& R mae I 69. Vide de Grauoori culpanum. 32. Vc-netiis autem Is 92. ord. 8. idem praecipitur etiam sub poena prauationis vocis activae, repassiuae, omnium graduum, dignitatum, OLficiorumque, atque etiam addita carceris Poena per stx mentes, hoc pacto. Di divamus,aς sub poena priuationis omurum graduum, duxi