장음표시 사용
31쪽
18 ANALEC T. A, o B RI . institii tum sane apoliticis maxime laudatum summa im-m Mais perii commissa fuit cu Cassivellauni exemplo tu aliis algu. D si. mentis piobatur. Ex quo enim primum similes omnimodo
V.r Gallis Britannos e sic post Caesarem tradit Cornelius Taci--ra Afra tus, iudicioque eruditissimi G. Cam deni, Reip. formam Can-
dem, tranq; gentem sibi descripsine eosdemq, mores ipsissim bibisto, retinuiste assirmaturi quidniac Britannos adiacente'; Gallos sere quati: υ λ'cadi tantorum niXiau thoritate virorum asseremus 3 Cum vero multorum in Galliis regulorum nomina qui ciuitatibus praeerant numera C
set Caesar, tandem eorum concilium in quo quod apud Britannos Casii ucllauno, idem Vercingetorigi obtingit in
, A.θ. communestic descripsit Rem controuersum deduri totuss sar liae conciliumBibracte indicitur:eodem conueniunt via frequentes multitudinesse agiis respermittitur: ad unum omnes Vercinget rigem obant peratorem Haec Caesar. Cui Strabonem addemus. Hurimas inquit iste ciuitatum Morragubernant,ducem unum primis temporibiu ad ann m deligente icut es in belgo unus a multitudinedesignabatur imperator.Discerpunt ista frustatim
apud Gallos monarchiam: Quorum item rcguli,plenius in incolas seu ciues ius singuli non habueriunt,quam Reges Olim Lacedaemoniorum,qui ab Ephoris a Theopompo cor stitutis aureis Catenis ad thronum religati prout hodie Dux Venetiarum 2 speciem tantum summi imperii sustinuerunt. Nec hereditario iure ut maxime videtur sed a populo propter iustitiae opinionem quod deantiquis Me---δι. iis dorum regibus scribit Herodotus, huiusmodi potestates defcrobantur. Privatos enim multos, quorum patres regnum in quibtisdam ciuitatibus ciuitatem autem Caesarem vocare semper populum eodem iure utentem in Trinobantibus adnotat Camdenus obtinuerant,vtCasticum Catamantalodis filium cuius pater inSequanis regnauerat, Pisonem
32쪽
Pisonem Aquitanum cuius auus imperauerat, Tasgetium
cuius maiores apud Carnutes gubernaUCratin Ommenta Casaν. ram.
riis suis Iulius ille recensuit imo&apud Britannos Man is, o sdubratii quem tame,ut diximus,aiunt fuisseAndrogeum adolescentis meminit, cuius pater Immanuentius in Trian obantum ciuitate firmissima , hunc autem esse quidam liut Uinant Luddum,regnauit. Integra sibi sit cuius', fides de principalibus, quos vitae termino diximus ariolo stipite excidiste: sbia etenim similitudine Rerump. nititur.)Quod autem ad O λυαρχον attinet post authentica Caesaris scripta recentiorum chorus plerunq; id ipsiam affirmat. Fuisic ς γ.. .. nim per id tempus Britannicae rei gubernandae formam ha . Aut censet Polydorus qualui praesentia qualia Germani Qvb -
aliae ciuitatesabuno mcipe, aria nobilitate, au--τ--iGests, quo reges vocant fur sepotentioresinter altos, quia uti Cassii δενμ.AL uel unus qui ob id Rex deImerat Astipulantur&Iohann
Cambro britannus hanc insulam a tempore Dunagonis Mol mutis inpluresprincipatusemperfuissedi 'gulissupremam mandandi iudicandi authoritatem insusuro Guil in uinciis obtinet ibininussegubernatam diiudicat Ah-illinc etiam
subsequenti seculo , quod scriptis suis insigniverunt Dio ia Cassius 6c Cornelius Tacitusacenos habuisieProstatagum, αSylure Caratacum, Brigantes artisimanduam, Iugantes Venutium reges,aliosque ciuitates alios iisdem authoribus; ista
est certissimia. Qu9d fortassis innuit Porphyrius Eli ab Hin ibis LMorientalis aduersinere iam vitiit Gildas canis cum demensias te et Hac vanitati γυ hoc ratam adnecteret Britanniafertilis Prouincia ρε ιμ- Ο nstrum quod non qtudem de imgias principibuι, ait Troi- - ρο ' nus sed verius de regum multitudine, ut Erasem placuit in obis libulligendum est. Ac eousque se protendebat illam κοici Coost
33쪽
xe ANALEC T. ANGLOBRIT. Britannica, ut regibus tandem incolae dedignarentur parere,sed Xorta CX inobedientia quali confusione,quae
per principes factionibus udus ita trahebantur, ut dum singuli pugnabant,uniuersia Romanis vincerentur Sed de his satis superque, Aristocratica P cip. rmasi constituta, magi particularem tum Iacrorum tum prophanorum adminiuratione iam ul&, quoad fieri potest auxilio antiquorum institutioiaem proxime dispiciamus. A P. V. . Druidum,Saronidum,mrdorum mores mulac disciplina, ramsacra,quam profana. Eisdem cum Pythagoricaparallati m.
T Riusquam adiorum vere diuini luminis in hoc orbis angula concursus dissipassiet errores, quibus ante aduentum Messae incarnati humanum genus adstrictum obstarii, ligabatur, in Britanni uisse scribit Gildas pinenta, fassis
bobcapene numero Enptiaca vincentia quorum inquit illeaviosts is nono a Deament adhuc deformum moe ni solito more, rigentia toruu vultibu intuemar)εntiqim au- philosophorumque anthic inuenitae nomine suam,in hac
insula originem illos portentoso dc diabolicos mores debuisse racile quis iudida uerit Primos vcro nec enim iuxtscriptoris fidem is ud referre pigebit ab illo Celtarum Regum primo spientissimo Samothe,quem Ditem ap-ὼ λι-- HVt philosophos in vi&incolas nomen dedit
inimicisse: tu scribit Annius de Viterbo Cum tamen alio nomine Sem the apud Diogenem Laertium memorentur Rr Cans.litia. Ptii m
34쪽
pes iccestasse Gallos apud Druidas, sequi Semnothei appelgaban tur;qui ut ait Aristoreis in magia stionis xxo Isiccessionis θ-bro quod Diuini Humanis iurisperiti mi ac propterea religionibus maximededitisuerunt Σεμνολοι quo uni appenti.Samothis nepos Sarron, qui ut ferociam hominum contineret publica studia literarum instituit,patronymicum nomen Σ ονιδM produxisIe creditur. Quorum meminit DiodoruSSiculuS. Diod ν. lib.
Philosephi inquit quoque ac theologi quos vocant Saro O G -- nidas praecipue ab illis scilicet Gallis)coluntur. Eorundem ' si
tamen nomen Guillel.Canadenus exinde deduxit,quo Plinius Sinus Saronici in Achaia qui olim querno nemore redimi
ri , unde nomen, ita Graecia antIqua appestante quercum. Neoab . b.
istis alios fuisse Druidas cxistimat eruditissimus ille, cum ab eodem etymo trunque nomen videatur prori u isse, ... I. Tametsi enim a Druide Celtarum rcgenomen Druidum ισολdisciplinaequa institutionem petierint, aliqui,ill tamen is Δμ , quercu scilicet dem emanasse nomen recte sen β' ' tit Antiquum enim huiusce habet authorem C. Plinium elisa a qui in naturali sua historia: suos appellant magos visco se arbore in quagignatur smodositso bur scratius. Iamperseroborum eligunt iacos,nec vi sacrasne ea fronde conficiunt,ut inde appelliti quos interpretatione Graecapossint Druidae videri. Enimuero quicquid adnasiatur Lis e coelo missmpotant signum esse electaeabi o Deo arboris aerum admodum naen orepertum magna religionepetitum: n- te omni ext Luλ a quae principiamensium annorums hi acit, se secubpost tricesimum annum quia tam virium abunde habeat, mest sui dimidia omni nantem appenniessu vocabuis acrificiis g. rites arborepraeparatis,duos admouent candidi coloris uros,
35쪽
M ANALECT AN L BRIT. quorum Cores iuri primum vinciantur. Sacerdoscandida veste custiis arboremscandit falce aurea demerat Coae o id excipiturών;tum deindevictimas immolant precantes, suum donum Devae
prosterum faciat his tubus dederit. Foecunditatem eo to dari cui- ns animali steriliarbitrantes Mntrasvenena omnia esseremessio. Hactenus ilic Plinius. Quanra religione obseruarunt hi arbores querceas,satis hinc habemus testimonii nde conse- nudi exinde nomen traxisse. Quanam vero ductos rationciputemus ean qua Romani qui ciuicam E fronde querna voluerunt esse corona qua tantus quidem honor habitus plia oeb.i est,ut melius sit Lucullo vissim,Romanum ex hostium ma-Zης. nu vindicar quam omnibus hostium borias potiri) quo-pris,. .Lio niam Cibu VictuSq; antiquissimus unde Arcades iuxtaPP
'o , k, arcuum ingellium capi solitus si an quod Iouis acra---- , tam illam antiqui habucruna arborcin limo quidni ab ipsis veri Iouis seu Iuuantis patris cultu aliquatenus istud pul- .. κώ- lidata ariolemur Legimus enim patriarcham illum ange-:r. os tres a Domino Opt. Max.missos tenui in quercetΟM G ηέ-ς mre excepisse conuiuio In Hi is sinquit Hostea montium s. ..h. sacrificabant, es in collibu incensem adoleverunt sub quercu, puis,stiliae quodeiusdem bonasitim uide Istaelitarum a diuinis statutis dcfectione loquis ur.
Cum denique adoleuisIe Idololatras, qui neglecto
vero Deo alienos sequebantur, incensum in excelsis atque Lais R. in collibus, in lucis,& sub omni arbore frondos, quae virum maxime obseruauit Ahaz filius Iolitham Rex Iehudae,
ita penitus piissimus ille Hiskii dissipauit contriuit)sacrae passim testentur literae, sacrificia quidni illorum diis adulterinis celebrata, Iupplicationesque factas in quercetis plerunque fuisse colligamus. Vnde vero, inquis, istud'Eadem
36쪽
Eadem certe coniectura nixi,qua politissimus illeIustu Li tabcseC-psius Qui Sematoris nostri crucem equercu fuisse post fi si h mdcm eorum,qui frusta illius sacratisit iligni quercea asserunt exinde censet, quia crebra frequens in Iudaea olim se nunc quoque uti arbor. Quorsit autem ista Quid cum Iudatis orientalibus, occidentales Druidae ceremoniarum participationem haud admittit distantia situs. Cum vero disciplina illorum philosophica, studiorumque institu tones ut inferius dicetur,in pluribus quidem ab antiqua illa Italica siccta minime discreparint, sed ad amussim Pythagorica quas videantur esse dogmata Pythagorae Certet C rcgrinationes in oras orientalos has occidentali Ores religionibus sacrisq; plurimis quippoqu2m primum ἱω- μιν .si. α scribit Laertius ditasse, acornalle, nec tamen in scri t 'peis ea reliquisse censendum est. Is etenim genere Samius in Italia temporibus iisdem C - η
Dis quibus L. Brutus patriam liberauit. Circa scilicet O-τα
lympiadem x. coetu que iuuenum habui, ait LiuiusJaemulan Liti t.- tium euaea doctrinae Peregrinatus vero primum afficium V ς' nis est varie in AEgyptum ad Memphiticos Vat Sibi Plu is 5 .hia
tarchus Oenuphim AEliopolitam, Clemens autem Ale OOsir Xandrinus Sonchedum archiprophetam illum audiisse tra 22rdiderunt Babylonem etiam adiit,magos Persarum, atquei 3.a.
adeo Nazarethi Assyrii discipulum fuisse riui nonnullis EZechiel vates)apud Clementem narratur. Im testi-monio Flauii Ioseph contra Appionem Hermippique a-eontro 3 Pud eundem, non solum nouit antiqua Iudaeorum instituta sed si ' 'etiam in muris seq-- in ea se aemulatin,plerumque a Iudaeis, suam philosophiam ira tulit. Ex quo Cabalae utrasque patates physicam scilicet messib, quae in naturalibus causis ablegorice adumbratis tota est disquirendis, supercaeleste ite
37쪽
1 A, C T. A iii I. OB Ri T. Drcaxa, Iaae Diuinam Angelicamque substantiam abditustimasque rerum a casu separatarum natura anagogice uada rat, Pythagoram a Iudans recepiste verum qicaba-rmuchsi listam scribi Ioria es Reuctilinus nominandum fuiste.' autem Hebraeorum antiqui authores Cachamis i. sapiene. . in tes sunt dicti, sieri ille modestius tamen cum intellexistet nullo humano studio pollia ad sapientiam peruenita ideoq;
r. ais. d. non potaere quod ait Firmianus Lactantius incompre-falys penthensae atque imperfeci a mei perfectum nomen impona,μι-
c. losephum .sapientia studiosi sese denominauit. Quemad-2zιι ' modum vero Cabalistae pleraq; abstrusioris Rabbinorum sibi doctrinae capitula hoc firmant dicto et radi et i dixe- s: . runt apientes ita 5 Pythagoricorum praeiudicatam quam ait Tullius opinionem illud Abrae i. divit perpetuo
i ramque superiorem facilius crodimus, quum non solum
se m Mi r Ammianus Marcellinus studia sua Pythagorae quasi dccre- ο η -- to sodalitiis astrictos confbrtiis Druidas institui sic scribit, sed etiam plurimae eorundem theses quae Pythagorica dogmata mul& Iudaicas superstitiones quarum faec inque ac veramCabalam forte imbibit,maxime redolent,ab
Ca r. . antiquis,praecipue Vcro C. Iulio Caesare,recensentur Enu-- erat autem ill e coram qui apud Gallis in aliquo fuerunt numero es honore duogenera alterum equitum qui Martisse totos dicabant,alterum vero Druidum qui rebus diuinis intersunt sacrificia publica es priuata procmant elimnes interpretantur. Ad hos na-gnus adolescentium numerus Esciplinae causa concurrit, magnoque ii siunt apud eos honore, nam stre de omnibtis controuersiispublicis
prauatris constituunt, sesquodes admissumscinm caede acta,
sis hareditate, desinibi controuersa est,sidem decernimi, praemia poenas consituunt. Prodiisse Zaleuc uec Charondam quem
38쪽
L 1 a. d. x A P. V. sui temporis multum superasse legislatores scribit Aristo Aν π p.lis.
teles constat laudatiuamos qui non in foro,nec inconsul si. -ς io,
torum atrio, sed in Pythagorae tacito illo sanctoque ut i et ata
Seneca)reffetiu didicerunt iura.Siquis aiupriuatinxaesarem , audis aut populus eorum decreto nonsetissacri ciis interdicunt. Haec poena apud eosin grauissima.quibu ita in interdictum ii num ro impiorum ac seseruorum habentur,ab iis omnes decedunt,adirum eorumsermonems defugiunt ne quide coniugione incommo-Haccipiant,neque ii petentibu imredditur neque honos Lin commumcatur. His autem omnibus Druidibus praest unus, quisummam mer e habet authoritatem,hoc mortuo quis ex reliquis excellit dignitatesuccedit is uniplures res,s rapo Druidum allegitur,nonnunquam etiam deprincipatu armis contendunt ri certo anni tempore in nibus Carnutum prae regio totius Gallia media habetur confidunt in loco consecrato; huc omnes undique,quicontra uersias habent conueniunt;eorumg iudiciis decretissparent. Disciplina in Britannia reperta strue inde in lium translata esse existi matur es nunc idiligentim eam rem cognostere volunt, temta.
Ello disiendicau an ciscuntur. Sed Iu uenalis
Gallia causidicos docui acunda Britannos Musu LDruides a bello abesse onsueuerunt , , tributa unicum reliquis pendunt militiae vacationem omnis mirerum habent imminita tem,tantumcitati aemiis orsu ome misi in niunt , se a propinquis parentibu i mittuntur,magnum ibimme
rum versuum ediscere dicuntur.Itas nonnulli annosmicinos inest 'tot ad amussim annos, quae Vestalium studiis incubuerant alios docedi munus obire potuerunt)in disciplina manent. fas esse existimant ea literis mandare u in reliquisferere-buspublicis luatis ratisibin Graecistiteris utantur; ibu de caussissilui e videntur, quodnes lini disciplinam efferri velint,nes eos qui discant literis con os minus memorias D
39쪽
r AMALEC T. ANGLOBRIT. fere quo fere pleri accidat,ut praesidio iterarum diligentium tu perdiscendo ac memonam remistant. Quid autem P ii.m,ha O me arcana sua maialmatarum , t ait Plutarchus fidei se Auia, litterarum Committere semper abhorruit ut nec quid ' piam scripti contra Laertium qui invita Platonis tripliceio a Us hse librum, eminit posteris illum reliquilae Plutarchus ...n fa demi Flauius Iosephus constanter assirmarint. Imon Cc umfuruntur, aurea carminasub eiusdem no 10 ,h, nam ab ipso, sed a discipulis illius conset post alios Lipsi iis. diuulgata. At ulterius Caesaris verba legamus. Inprimis hoc horis Trio persarire. Non interire animas sed ab abis postmortems, .d. transire adanos, at gy hoc maxime advirtutem excitari tam metu Luca -- mortis neglecIo. Quod ad Druida Lucani Apostrophe et
Et vos Barbaricos tus,more sinistrum Sacrorum Dryadae possis repeti is ab armis, Solis nosse Deos o coeli numma vobis Amsolis nescire datum nemora alta remotis Incolitis lucis bobis auctoribus Vmbrae Non tacitus Erebisedes,Dista ofundi Pallida regnapetunt,regit de 'iritus arim Orbe alio.Longae,canitissi cognita, vitat uors med a P erte puli quos deficit Linctos Foelices errores quosi e timorum aximis hand Qet lethi mors inde ruendi Inferrum mens prona viris, imm capaces Mortis es ignauum in redisu parcere vitae. En plane&plene Pythagoricum. Ad abstergendum enim mortis timorem,aesad iustitiae cultum humanis animis inculcandum Plato licet&Cicero post delineatas suas Rerump. formas, doctrinam de immortalitate animae ma
40쪽
xime duxerint idoneam,deq; eadem scriptor inter GraecOS .essis p cipuus fuerit idem Plato,publicum tamen,&antiquio TVinistrirem huiusce assertorem qui primu dixcrit Homero suum detrectat honorem) Pythagoram fuisse liquido constat QU9d aureoru carminum author quisquis fuerit,edocuit. Itb gora De Metempsychosi vero seu animarum transmigratione quemnam priore quemnam aliu habemus autho-xem Dubium Lipsio,an a Pythagora Druides istam opini onem hauserint,an potius ipse ab illis; cum Clementis Alc- andrini authoritate Gallos ille audii sie&Brachmanas di '' ' catur. Mutua tamen inter se thesila,mathesiumq; communi Catio minime fit his exemplis nobis dubia sistis etiamsi m 'si'
M uteriores Boc errores tperfusiquod Iu nm Mart notat ori TVa udis prosὶentur. A qua causa inscris nostris i bris opinati scribimtur Christim esseau Ieremiam autEliam Ad C. Caesarem natiis
rursus redeamus. Multa praeterea des teribin atque eorum motu Ο.de mundi ac terrarum magnitudine, de rerum natura, de Deorum
mortalium vi ac relate distatant, o iuventutiirans uni. I ::n
psissima sunt i si a testibus uidio, Laertio S Luciano,Pythagorae studia aris eis omnium Caesiam herum verba GLlorum admodum dedita religionibm,atque ob eam causam quisum assectigrauioribm morbis, quique in Hiis versantur utpro via mi homines immolant,dulse immolaturos vovent, admini si ade acri cia Druidibin tuntur, quodpro ita hominis,nis vitai minis reddatur,nonposse Deorum immortalium numen Mariarbitrantur et publiceque eiusdem generis habent instituta sacrificia, abi immani magnitudine simulacra habent,quorum contexta vimini-b- membra tuis hominibus complent,quibusuccensis circumtιenii