장음표시 사용
131쪽
ter celebranti sevel diuinis ossici, dum interest is nisi aliud poenitentium necessitas, ves pietas expostulauerit , adsistar cum caeteris Canonicis. CAP. XL. I Eneatur autem a die adeptae possessionis, a
tequam supradicto muneri se immisceat,iuramentum praestare in manibus Episcopi,vel eius Viearij Ceneralis sub instasicripta forma. Ego N. Reuerendissimi Domini Mei Episcopi
N. in Ecclesia Maiori Castella neten. Poenitenti rius ab hac hora in antea ero fidelis Beato Petro, sanctae Romanae Ecclesiae, & Sanctissimo D. N. D. N.Pa pae, eius 3 se ccessoribus Ca nonice intra tibus , ac Domino meo N. Castellaneten. suturiΩque pro tempore Episcopis C*stellaneten.& pro consessionibus audiendis , vel absolutionibus faciendis, seu alijs, quae spectant ad meum Oscia, nihil omnino per me vel per alium exigam, vel petam , & non ab luam, vel dispensabo scienter in aliquo casu mihi non commisso, neque in casii ambiguo scienter cum aliquo dispensabo, nisi de speciali mandato superioris,cui exprimam dictum calum, sine alicuius reuelatione persenae, vel expressione, & non iniunga in poenitentias pecuniarias explosic mihi applicandas. Super restitution, bus iniungondis, id faciendis seruabo prout per dictum D. N. Episcopum est ordinatum,Sc sepradicta omnia, & singula promitto, Sc iuro obser-
132쪽
uare sine omni dolo , & fraude, ac malitia:sic me Deus adiuuet, & haec sancta Dei Euangelia. iC A P. LXI. Poenitentiarij sedes caeteris sit eminentior, &in ingressu Ecclesiae constituatur e regione arutaris maioris ad cornu Euangelij ad eum dum, ut scabellum poenitentis sit ab altero latere.Numquam sedeat ad consessiones audiendas absque sise perpelliceo, & stola, habeatque virgam in manu sua signum potestatis & Iurisdictionis,consessionesque non audiat, nisi celebrauerit prius, vel Missae sacrificio interfuerit , si commode fieri poterit, ut se , piumque opus, quod est inchoaturus confictriquo volentes Deo commendeti& quae in ipso est
clesia Dei tantopere ab omnibus laudatur, & quod Sae. Canones,' ac praeterea Sancta Tridentina Sy
nodus Pastores omnes exhortatur .
atque obtestatur, omnem adhibere diligentiam ad s deles Populos cohortandos, ut ea,quae ad domandam carnem conducunt praesertina ciborum dei
133쪽
delectum , ct ieiunium omni studio amplectantur. Itaque nos Clero, Populoque nostro plurimum comendamus,admonentes illud imprimis, ieiuniumagnu,&generale esse,abstinere ab iniquitatibub& ab illicitis voluptatibus seculi, S quasi quadra gesima abstinetiae nos cclebrare cu bene vivi mus, expectantes beatam illam spem, & reuelationem floriar magni Dei, & Saluatoris nostri lesii Christi : in qua cum suerit de spe facta res, accepturi sumus mercedem, & denarium diurnum, ab immortali illo , aeternoquePatre familias. EC A P. II.
O nes igitur Christi fideles, quos Ecclesiae Ie
gibus obstrictos esse, se non ignorare confidimus,omnibus Quadragesimae diebus, mominicis .exceptis, ac etiam vigilijs Epiphaniae, & Ascensionis Domini Nostri Iesu Christi, & SS. Apost lorum Philippi,& Iacobi 9 & in quatuor Anni
temporibus, ac omnibus indiciis, praeceptisque Sanctorum Vigiliis abstineant a carnibus, Ouis, caseo, alijsue lacticinijs, quae sementivam carnis originem trahunt, hisque diebus, unica tantum resectione sint contenti post meridiem, eis propter naturae imbecillitatem, ad ipsusque sustentationem perexiguum, ientaculum de scro, non tamen loco cibi, sumere volentibus licite conc datur. Infirmi tamen, praegnantesqt c tr. UlicreS,& alsi, quos urgens necessitas, vel imbecilla aetas, a aliauc
134쪽
aliam rusta causa cogit,lammi lege non astringus tur . Ex eodem etia Praecepto Ecclesiae sciam omnes Clitisti fideles se teneri, sena sexta, dc sabbae etho 1 carnibns abstinere K
ET quoniam nonnulli suae salutis immem
res diebus illis, quibus ex praecepto ieiunare tenentur ad libitum comedunt non semel tantum, sed de mane, &sero, quemadmodum ,& in aliis
temporibus, idque palam faciunt, ab veto
scientiae scrupulo, ut verbis, ac operibus signi re videntur: Ideo curae sit Praesectis Curatis,Co sessariis, & Concionatoribus, tum in eoetum eo cionibus ad populum, tum etiam poenitentium consessiones audiendo, huiusmodi hominum g nus redarguere, peccati grauitatem illis aperiei do: quoties enim quis non impeditus Ecclesiiaed iunium frangit, mortalis peccati reus efficitur et Et si quando aliqui excusationem asserunt no po se se, vel inediam serro , vel quid simile estingunt, tunc eosdem admoneant, esse valde cuique perinculosum de se ipse iudicium facere, sed medicum. adeant, qui bene ipsorum excusatione, neccista teuc perspecta , quid isto casu iaciendum sit deliberet, ac de omnibuς certiorem faciat lapis scopum, vel eius Vicarium, ut licentiam de peristorum consilio , vel denegent vel concedan
135쪽
Vadragesinae totius tempore, caueant la-i niones, Tabernarij, caupones . &alij -- quicunque carnes, cibosquε alios vetitos venales habere,vel in Eorum domibus parse re, nisi de scripto licentia ad infirmorum x sun. quae facultas non cuicunque vendere volenti concedatur , sed aliquibus tantum pro populi necessitate: quae ut hactenus seruatum suit gyatis omnino detur-:Caueant autem diligenter, ne carnes huiusmodi facultatem non habentibus vendant , sub poena, iam ementibus, qu m etiam vendent, bus amissionis rerum venditarum, alias arbitratu Episcopi puniantur: modusque seruetur in praedictarum rerum venditione supra , in dierum festo
CAueant autem Medici, ne in eo genere adeo faciles se praebeant: non enim solum ipsi subeunt iudicium magni Dei, sed alijs quoque causas offerunt ruinarum: si quis autem absque ulla Iacultate eo tepore vetitis cibis vesci ausis suerit,' praesertim si nulla causa rationabilis liberat, te eximit a lege Ieiunii, excommunicationis senteae tia ab Episcopo fetia tutia
C A P. VI I' Eiunia igitur ab Ecclesia indicta religiose
obseruari maudamus. Admonendumque po
136쪽
pulum , cur sint inst uia, nepe ut corpus per tem perantiam cibi, ac potus castigetur , in seruit itemque rationis redigatur, quo animus vegeti f. ad liberior diuinis laudibus assistat. . Nagnum eesetc, ac generale ieiunium est abstinere ab omnibus iniquitatibus, & illicitis voluptatibus seculi. Idcirco studeant fideles, in Dei laudibus 9 Elearmos-nis, ac alijs Christianae pietatis Oscijs totum illud tempus consumere, ut dum caro ab alimentis abstinet, mens pariter, a culpa ieiunetia Nullus imterim aleis, taxillis, aliisve ludorum vetitorum generibus sese exerceat sub poena arbitratu nostro, etiam excommunicationis si ita expedire nobis v, debitur. CAP. VII. a Dinoneant praeterea Praefecti Curati, Conses. in sores, Concio natore'; fidelem populum cum ieiunandum erit non minus sumptuosa , ac prolixa illa piscium sercula, quam carnium vitanda:bellaria item illa magis, quam Carnes inflammantia.
extremae Vnctionis Administrationem.
CAP. I. CV M per totum praesentis vitae spatium hu- mani generis perennis hostis circuat quae-
137쪽
rens quem deuoret: & ideo pro subditorum salute sit inuigilandum: extremo tamen tempore cunaeorum calcaneo antiqui serpentis insidiatur ast tia, id multo impensius animarum Curatoribus erit praeliandum. Proptereaque Clementissi mus,& Misericors Deus, & Redemptor Noster,extremae unctionis sacramento finem vitae , tanquani firmissimo quodam praesidio munivit. Vnctio enim haec est gratia Spiritus Sancti reliquias peccati, si quae sint abstergens: animam aegroti alleuans, dcconfirmans; ut tentationibus Daemonum facilius resistatur,& velociorem ad Deum transitum com
CAP. II. PRaefecti itaque Curati suos admoneant aear tos,ut salutaribus poenitetiae, & Eucharistiae Sacramentis susceptis, opportuno deinceps tepore, eum probabiliter mortis timetur periculum,dumquc integros habent sensus, & uberi,i cum issectu praeparare se possimi, extremae Unctionis Sacramentum adhibendum sibi postulent, de cuius vi, ac virture prudentibus verbis ex Cathechismi Romani doctrina illos, caeterosq; praesentes etiam
I quis tamen aeger, vel ob curantium negligentiam, vel morbi vi, vel repentino aliquo casu, sensum omnem amiseri , ut nihil pla-
138쪽
ne intelligat, nihiloministruingi non omittatur, si modo adhuc vitiat, dc dum usum rationisi haberet pij animi significationem dederit, ut inde iudicari possit eum hoc sacramentum petiturum asiadhuc integra mente esset. ii II. N eius vero collatione aduertat animaru Grator, i dum ex Tituali Romano , sacra verba singulisapplicata sensibus profert, quae debita sunt huius sacramenti serma idelicet. Per ista Sanctam Vnctionem Sc.eodem tempore non an te, vel post seque non alius sanctae adhibeat vi ctionem. In sacerdotibus autem hanc seruet laudabilem consuetudinem, ut eorum manus pro quam dam speciali honestate Gerungat ad extra , laic tum vero ad intra. In Mulieribus item , ut eas non, in renibus, sed in summitate pectoris inungat rquod in virisetiam observet, si renes inungi infirmitas prohibuerit. CAueat Sacerdos quicunque ministrans hoc Sacramentu nedum Oculos, nares, aures,le manus inungit alteri tantum unctionem adhibeat, ne imperfectum remaneat Sacramentum diis umgendus aliquo membro careat ,rvi manu, vel pode , &c. ungatur docus tali membro propinquior: nec eadem stuppa, seu Gogi pio loca singula ter-g-ntur, sed in qualibet membrorum specie naut
139쪽
ius. Et si infirmis sit leprosiis. tunc sacerdos cuIrispatula niunda fata tu oleum applicet pollice suo, sicq; illum perungar,factaq; spatulam postea curi
SCiant animarum curatores praeterea posse hoc Sacramentu in eodem homine iterari,non sol si ubi diuersae accidiit infirmitates, sed in eadem etiaaegritudinedongius tamen perdurante, vel in speciem immutaram,ad diuerses periculorum casus, post interualla aliquanti temporis incidetes: quo attes scilicet nunc remittente, nunc ingrauescente morbo, pluries spes salutis emergere, pluriesque mortis imminere periculum apparebit. Non ignoret etiam posse hoc sacramentum ministrari senio consectis, etiam non aegrotis in diem morituris rnec non laetifero vulnere sauciatis , siue id repentino casti, siue alieno maleficio euenerit.
C A P. VII. ANimarum Curatores, ne hoc sacra metum
ministrent pueris, ac puellis rationis usu carentibus, Mulieribus in partu labora tibus, ad bellu proficiscentibus,nauigaturis per lgrinaturis, & iis, qui ultimo supplicio mulctandisiunt,amentibus, ac seriosis, nisi his, qui lucida hisbuerint interualla,& quidem postquam pia aliquasgnificatione sacramenti huius suscipiendi desiderium ostenderint. Imppenitentibus tandem,&b
140쪽
iis, qui notorii essent peccatores, vel ab Ecclesi praecis, nullum ostenderint poenitentiae signum .
oem accersitur Curatus ad hoc Sagramentuministrangurii, propEaegroti lectum me nissana paruulam, ubi commode fieri potest, parari mappa candida munda curet: super qua,& vas sit,ubi Gosspium seu stuppa ad abstergendas unctiones,micaque panis,ad abstersionem digitorum praeparata,& vas alterum aquae, ad digitos manus lauandas,& candela cerae,ite parua. Qua in mensa vas sacri olei a parte lecto propinquiore collocetur:a Laico autem homine,ne manu teneatur. Gosspium ver6, quo infirmus tergitur in sacrario comburatur, vel decentiore loco qu usque comburi possit reponatur .
C A P. IX. PRosciscatur id administraturus stola,ac stiperis
pelliceo indutus, quotque commode poterit Presbyteros, & Clericos cum superpelliceis adhibere studeat, qui eum in tam pio adiuuet ministorio : cum vero ad infrini domum deuenerit, caeremonias seruet in Romano Rituali praescriptas. At si mors aegro timeatur imminere, antequam praecedentes recitentur preces,tunc simpliciter missis reliquis sanctam adhibeat unctionem debitam seruando sormam, astantesque moneat, Vt