Synodus dioecesana Castellanetensis quam Bernardus Benedictus Nicosiensis, episcopus Castellanetensis habuit, anno salutis 1595

191쪽

nu seu, & diem quo in illis celebrarint, & nomen - Iphetiast Saetista MaiofCurati munus aliqua ex parte sustineat, saerorum oleorum si custos taptismi sacra nentum ministret Sil extremam unctionem deserat ad infirmos .m- u. . iobservent praeterea diligentissime,& Clericos, te Liscos, conti Γdee fumi & hctnestatem Ecclesias delinquentes, eosque sat ossicii moneant , ad amon resipuerint ad Episcopii deserant.Omnia qua, Ecclesiae honestati, ornamento decoroue ossc me possint, profiteant, ' arceant Slisque quemquamno uin*cclesia thoriri sinant, maxime aurem vigilent: ne Aliaria ψόliemur, aut quicquam ex Ecclesa cirripiatur IlIctu 2 . . t milC A P. XI.

'riss Ansionari , qui, totum osciorum diuin , - - - rum pondus sustinent, &succentoris partes non solum adiuuant, sed implent, pluuiali luseta dierum storum rationem induti, cum opus γili ad lecto ite accedant, ut Antiphon ah Respon soria, Gradu alia, & alia huiusmodi generis canant. bor: ia26ab zata uiuo Oadimunol iriasTr in dilat ria alas. Α κ P an o De punctatore.

192쪽

eoram Episcopo , vel Vicario spondeat, ac iuret se in ossicio obeus o fidem, ac diligontiam suam pro Vin β praestitatam id in cui sella I ili se hi, Ego. N. punctatoris officium , 'quod suscepi tu ro, sancte promitto, ac spondeo me fideliter, &sincero exdquuturum, serae Deus adiuuet,& hace sancta Dei Euangelia . bPunctator studiose eos, qui sacras horas, & d, uina officia nop obierint, nec solum in libro pun

ctationum notVt absentes , verum etiam unum

quemque contra incrota prouincialia,ac Dioece sana,in Choro, in processionibus, in funeralibus , diuiniiq; alijs ossich aliquo modo errantem. Qua in re is nullius, inqdio, non more, non spe, non metu moveatur.Si aliquρm seiuria notarit vel nota Iandum praetermiseritu iiDnsu nrfracti iuram eicac promissi reus apud Deum sistitur, sed est na vj nius hebdomadae distributione mittat: Libros puctationum diligenter custodiat Episcopo, MCapitulo sngulis mensibus exhibeat, δέ quoties id Episcopus, vel Capitulum postu ruit. 1 Quo tempore is in.officio punctatoris permanr serit, sacris horis & officijs omnibus intersit: nisi absit de eius licentia, qui choro prassidet: qm tempore alium ab eodem chori Praesecto probam una siti, sti sint, qujsuo muneri satisfaciat si se cus fecerit arbitrio Episcopi puniatur, i II iii Eidem Episcopo facultas sit de Cathedrali Ec-m an tia clesia

193쪽

elesia, in qua purictator creandus si, omnes quoς cunque libuerit, propostis poenis suspensionis a diuinis, & aliis suo arbitratu cogendi, ut id munus suscipiant, es obeant. l

DE FVNCTIONIBUS MINORUM

Ordinum ad minum reuocanta.

X Ttid Conci praescripto vel res secrorum ordinum iunctiones ad usum reubcandas esse ce-suimus. Singulis itaque Minoribus ordinibus initiatis praecipimus, ut Gn lea silum munera, quae illis insta praestribimus in Ecclesia expleant: verum etiam caetera, quae sacris antiquorum Ca-honum decreti; ad ebs septinere Epistopus eo. gnouerit, ae s quae item alia at nostrae Ecclesiae utilitatem dignitatemue , teisdem pro temporis ratione imponenda duxerit . ei a ibi ru

C in P. II. Ostiarius seres seclesiae custodiat: Ecclesiam suo tempore claudari& apellat: Infideleri Haerethros, Excommuni alia,' de alios quibus tuis interdictum est, ab Ecclesia arceat,& Uiciat. Ne populum: propius ad sacerdotem rem diuinam

194쪽

sa cientem , accedere patiatur. Campanas pulset, in Ecclesia dormientes, vendentes, ementeS,deamo bulantes, colloquentes, aliaue ratione ossicia diu, na perturbantes, & quouis modo indecorὸ, atque irreuerenter, se habentes, moneat. Si pertinaces sint expellat, aut ad superiorem deserat. Mend, canths excludat, Ecclesiam verrendam curet,bruta denique, canesve expellat. Quidquidue in Ecclesia dedecet, amoueat.

C A P. II I. LEctor in Ecclesia prophetias, quae in Missa

legendae sunt, & lectiones pronunciet, quae px veteri, & nouo testamento in Matutinis dicuntur . Pueros si ita Episcopo videatur, prima fidei rudimenta doceat. 3 . C A P. IIII.

' Emo tenergumenis manus imponere, aut causa eijciendi Daemones exorcismos legere auis deat: nisi Exorcistae ordine sit initiatus. Is exorcis, mos memoriae mandare studeat, idque ex libris Episcopi iudicio comprobatis, & cum res post lauerit, ut eo munere fungi oporteat, id ne agat, nisi conssilio & consentiente Episcopo. Episcopus autem nemini,ne sacerdoti quidem permittat, ut id muneris exequatur o nisi eius aetatem, & in res probarit. Caveat etiam ne intercedat ullus in exorcisimis quaestus, neue ulla curiosa percuncta' tio, praesertim,quae ad diuinationem pertineat.

195쪽

AColuthus subdiaconos, de Diaconos ad

Altaris obsequium assectas eis inseruiat , lumina accendat , & deserat. Vrceolo vini,& aquae ad Misse sacrificium paret . Hil i

AEVAE AD DIVINA OFFICIA ,

diurna, vel nocturna conueniendum erit, id campanar seno significetur sea interposita mora, qua omnes fa cile possint conuenire a Signo audito , qui Dignitates in Ecclesia, aut Canonicatus habent, caeterique omnes, qui interesse debent.

praeparent se ad diuinas laudes, & maturE ad EO Hesiam progrediantur. Ingressi in Ecclesiam pri mo se signo Crucis muniant , & aqua benedicta aspersi,ea, qua decet grauitate incedat, factisq; ad

sacrosanctam Eucharistiam precibus, recta in si- cristiam proficiscantur. Quo loco, retenta talari veste, superpelliceum assiimant,& reliquum is sis tum ad secrum munus necessarium. Quod, ut se uos Dei decet tacite,& modesto faciant. n

In ingressu Chori ad matutinum, & alias ho-

196쪽

ras,&diuina ossicia is ordo seruetur. st Vt paulo post ultimum Campanae signum ad rem diuinam faciendam, uniuersis in sacristia parruiris, pulsetur paruula campana, qua egressus facerdotum ad Missas celebrandas significari solet: ut Omnes qui in Ecclesia vel circum eam sunt, diuini officij celebrationem instare intelligant. Postea omnes de sacristia ordine procedentes, exeant, &ubi se Sanctissimo Eucharistiae Sacramento ad Altare maius humiliter inclinarint,su uni quisque locum in Choro adeat. Ibi flexis genibus, ἐκ submissa voce saltem orationem Dominicam dicant. Deinde dato signo, vel pronunciato Pa Ier noster per hebdomadarium, ad initium officij omnes surgant, & officium inchoetur. .si quis ausus fuerit inchoare officium priusquaeo ordine in chorum conuenerint, & distributio, hem illius horae amittat, &grauiori etiam poena Mnesin choro diuina ossicia, ut temporis ratio postularit,alternis vocibus canant,recitet, attentoque audiant. Id non cursim, non pertur.

bate, non obsitanter,sed leniter, distincte, sedate, ac studiose faciant. Factaque pausa in medio versi, culi, non, nisi absoluto versiu alterius partis, ve sum alij incipiant, neque verba truscurrent,vel sim copent, scriptura dicente: quoniam Rex omnis

ab Episcopo plectatur. b C A P. IIA a 2 terrae

197쪽

terrae Deus, psallite sapienter. In choro ex instituto,& more Ecclesiae pro tempore,& ossicij ratione sedeant: sient: flectant genua: caput aperiant:& submittant,caeteraque eius generis adhibeant. Omnes veroraequε idem saciant. In choro item in Matutino officio,clerica li bireto, non pileo utamur.Facessant somnus, ri sus, loci, rixae, colloquia. Ne vagentur in cho o, vel Ecclesia, neue locum mutent, sed unusquisque suum locum teneat,alteriusque stallum nbn occupet,ita tamen,ut se perioribus Clericis absentibus, inseriores, si adsint, in eorum locum succedant,visimul coniuncti commodius psallant .Q, I . Ne in choro via communi officio opera datur priuatim officium dicant. Neve literas, libros, liau E scripta legant: neque alio modo contendant,

diuinum ossicium perturbando, & denique nihil indecorum faciant, quod sit alijs scandalo, vel

impedimento . Denique ne exeant,nisi diuino os. scio consecto, ne causa quidem de communire agendi , si necessitas non coegerit: tuncque a Vica

rio si adest, vel eo absente a Praesidente chori venia petita . Si cum diuina celebrantur ossicia s cerdoti,vel Clerico,vel ministro interdum per Ecclesiam necessario sit incedendu, grauiter, & modeste id faciat. Neque cum ullo sermonem habeat de rebus thaniesis.

ὸ Qui dignitates habent, Canonici, &ali j oin

198쪽

hes,qiii aliquid in his peccarint .s moniti a vicaririo, veta Praesdente chori non respueriss I, & ho irae illius distributione careant: & pro modo culpae alias poenas den; spissopidrbitratu.

ET quoniam Chori disciplina plena religionis

est, pleba pietatis: ac propterea sancie, ab ijs obseruanda est, qui in eum locum cunueniunt, ad Dei laudes concolebrandas.Idcirso praeter ea,quae stiperius de illius cultu proniuimus, harcadmonemus, qu religiosius, non modo excia tur, sed multis partibus augeatui sancta eiusdentChori im

Primo,ut studio quodam intimae pietatis, cuius splendor eluceat foris etiam umisquisq;i vel Qmς-nicus, vel alius minister, quicumque si, qui chori offieijs astrictus est, ad chori disciplinam sese instruat. 'i Antea vero, quam eo c6nueniat, paululum at tente secum cogitet , & loci illius sanctitatem , &conueniendi causam , & diuinarius laudum, quarum munus Angelorum est, ossicia,quae castissime si Omnibus concelebrari oportet. Hac ipsa in cogitait4ne firmiter inhaerens, ne quidquam qui dem mente , animoque concipiet, ab eius loci r ligione Clionum hedum aget, quod Dei oculos essendat: Paret se propterea etiam atq; etia diligenter sancta intimi animi meditatione, & religi se. D. D oratione

199쪽

C A P. IIII. DV M super pelliceum, qui amictus ex tela ibnea candida constat, induit, cogitet, quam personam sustineat,nempe a sordibus labeque purum, qualem vestuatus ille indicat . , Cum almu-tiam pelliceam, quod insgne Canonicorum est humeris, veIbracchijs, prout moris est, Canonicus imponit,eani cogitationem suscipiat , in se restinetas, ac plane mori S esse oportere rerum munis danarum affectiones, atque cupiditates, ut eius rei si nifieans est illa animalis intermortui pellis, qua cla more in liuiti totum ad Dei voluntatem accbmodare. . Cum igitur ijs.chori vestibus indutus, alium vestitu quo foris utitur contegat, sic quc aliam personam habitu gerat,caueat, ne quic qua etiam in sacristia agat, utatuς, quod cum

tom non rectὰcbnuentari Vb quam illum bab rum induit i Nei in colloquij quidem, b ea a 'islatae alieni occupere nisi eurae praesit , quae id .necessario postulet. Abstineat aurem sem peti sed maxim dum chori vestibus indutus est,ubi bi si, mel in sacristia, vestalio loco a ioci , aridiculeo, inis, factissic, a chachinnatiorubus, a verbis sutilbbus, atque inanibus; quae rei rei & imprudemer

200쪽

meditatione fixus, ut secum cogitet,se ad Ctaris, nempe ad Sancta sanctorum, ut Canone 3ntiquo cautum est,&ad publicae orationis sacrificium ac cedere . Cum in Choro est,animum,mentemqUes ab omnibus curis, perturbationibus & cogitatio nibus I ret,quae geritur sanctitate alienis,quoad Oius fieri potest abducat, seseque totum in Dei cubtu colligat. Illud etiam cogiter, quam ob causam e6 se contulerit: tum sibi statuat, se in conspectu Dei omnipotentis & in eorona innumerabilium Angelorum,& Sanctorum esse. Qua in cogitati ne videat, perpetuoque reputet,se eollaci consist re,ut Deo sanctium cultum, venerationemque trubuat,atque ab Eo,6c sibi, & alijsiomne bonum de precetur. Consideret vero ipsum Deum itanquam Patrem, & Redemptorem amantissimum, optirmum, lapientissimum , misericordissimumquique omnia intuens ubique, de semper est, . at i- . Tum cordis castitatem, beneq; orandi donum, Sc gratiam a Deo supplex petat, orationisque sua:

sacrificium simul cum metiitisde, Christi, de stimctorum eius, praesertim cuius memoriam in saillo die celebrat ad gloriam ,saninae & Indiuidi ne