Dubiorum centuria, De regimine regularium, in tres partes distributa in 1. Incommoda electionum, quae inter Regulares oriri possunt, nec vsque in hunc diem praelo subiecta fuere, enucleantur. 2. Remedia assignantur. 3. Nonnulla selecta elucidantur. P

1쪽

Ex Bibliotheca majori Coll. Rom.

3쪽

die .

4쪽

DUBIORUM CENTURIA,

DE REGIMINE

REGULARIUM,

In tres Partes in tributa

In I. Incommoda Electionum,quae inter Regulares oriril possunt, nec usque in hunc diem praelo subiecta

fuere , enucleantur. NI I. t Remedia assignantur. in III. LNonnulla selecta elucidantur..

e Lectorem .

6쪽

AD LECTOREM

VPREMus ille rerum omnium artifex Deus , cuius prouidentia in rerum dispositione non fallitur, cuius sapientia a fine usque ad finem fortiter, suauiterque disponit. omnia, imperscrutabili suae sapientiae consilio, dc decreuit, dc voluit homines illos, qui aliquando spoliis mortalitatis exuti, & stoli amicti candidis , ut Christo Principi in saeculorum seriem gloriam canant i ad regias Agni dapes in coelo sinat admittendi, voluit inquam illos in hoc saeculo inter malos degere vitam, eorumque persecutionibus aggravari. Quamobrem Augustinus sapientissimus ille diuinae voluntatis interpres, cuius intellectum Diuina Sapientia in pςrpetuam domum sibi erexit in expositione Psalmi trigesimiquarti in haec verba prorupit.. Nec e erat , ut inter malos viverem s. Vt CX eorum

prQssuris magis, ac magis meritis cumulati in illa felici libertate sine pondere maius gloriae pondus feramus. Idcirco Christiane Lector admirari non debes, quandocumque Iudam consideras a D. O. M. in lucem

a ad Gentium

7쪽

Getimam datum , Apostolicae dignitatis candorem execrabili proditione obtenebrasse , cuius , designati Gentium Magistri miserabilem casum, deplo. rabilemque ruinam,& Diuina Sapientia nouit, Sc, teste Augustino ubi supra, consulto permisit, ne ipse

duodenarius numerus tam exiguus esset sine malo.

Quapropter si plures peruersae qualitatis homines per quemcumque conditionis gradum grassari vides, hoc ad ordinatissimam supremi opificis dispositionem debes referre, ipse si quidem laudem, re exercitium bonorum intendens, Permisit Deus, inquit Augustinus de lapsu Mundi, plures esse malas, qui a ,si pauci esseν

non auderent exercere bonos. Sed nec vita te capiat admiratio, si inter 'regularium virorum triticum in homreum Caeli congregandum, humani generis inimicum zizaniam superseminasse conspicias, maximum namque Domini arcanum, hoc in , M tamen iustus Dominus, & rectum iudicium eius: quare si velis san- cta, ac timida ductus cupiditfitealcani huiusce consili j rationes inuestigare, ad SS. PP. tanquam ad ora Para disi confugiendum tibi est, ex quibus multas admirabiles sene,3d supra intellectus captum in dubio vigesimo tertio, ultimae partis descriptas habes, ec illa praeclarissima Deciani de crina . laef. Maiest. lib. . de seditiosis, cap. I9. tom. Σ. est, qua, ut regimen etiam sicut ic Caetera mortalia, cadu eum esset, permiscere

bonis improbos voluisse 'Deum inhis verbis docuit. aeternae forent Respublicae, aeterna regna bene insti

tutas

8쪽

tuta, Sc iustis legibus munita, si seditiones forent in

cognitae, sed Dij immortales id unum venenum, eam labem ciuitatibus, ει Regnis. imminere Voluerunt,& Imperiis, ut sicut omnia creata mortalia forent. Differo ergo in prima huius operis parte de seditionibus, quae, sicut omnia creata, Religiosorum regimen addicunt mortalitati, ac de causis, a qubus potissiimum hae originem ducunt, eorum miserum statum , qui tali vitio sunt inuoluti, tangens. In secunda remedia propono ad eas seditiones Iesecandas. In tertia vero aliqua selecta affero ad regulare regimen pertinentia. Tu, si prudens es, declina a malo, & fac bonum, inquire pacem,& persequere eam,fc cleme tiam Diuini Numinis pro me misero exora.

9쪽

P Rimam Regularium Dubiorum Centuriam R. IO ANNI s

FRANCIsCI GIRA G1 sacrae Theologiae Lectoris insignis,ac emeriti attente perlegi nec in ea quidquam rectae fidei , aut bonis moribus inueni repugnans ue quin potius, quod in plerisque, qui modo eduntur, libris, desideratur, opus admiratus sum minime ex aliorum coaceruatum laboribus, sed proprio marto,ingeni,ac labore elucubratum, siue Sanctorum Patrum eruditionem, qua redundat attendas ; siue Philosophiae moralis monita,quibus re ertum est, consideres, siue Politici Regiminis gnomas,quas passim insinuat,aduertas , siue canones utriusque iuris identidem insertos, adspicias; siue demum robur, ac vim argumentorum, quibus suam munit dO. ctrinam, perpendas. Vtinam qua animi constantia,pietate in Deum, Religiosos erga ordines charitate , zelo veritatis Auctor hoc OpRSElucubrauit suum, pari labore, studio, diligentia, ac vigilantiae singulae Religiosorum familiae quaecunque facienda hic docet, redigant ad praxim , ne unquam dormiens inimicus homo superseminare queat zizania in medio tritiei. Q uapropter existimo luce dignum Opus , Ut omnibus obuium sit, eoque tamquam fidissimo duce Religiosi quique Conuentus, seu . Capitula , quae vocant, Vtantur , ad se nimirum tutandos ab iis scopulis, a quibus si absint , & ferE nullum est timere naufragium , dc ad portum felicissime peruenient bea

10쪽

PPROBATIO.

DVbi a Regularia R. IOANNIs FRANCIsCI GIR AGI eximij Theologi per dies complures apud me habui in iisque

inueni per otium, quae admirarer, quaeque discerem. Opusculum vere aureum , dignum ea luce,quam Religiosis hominibus haud dubie allaturum est. Haesitabis Lector an illud potius commendes ab eruditione, qua plenissimum est, an ab acumine, quo doctissimus vir, pietate,ac veritate comitibus, de regimine Regularium disputationes instruit, di taluit. Illud utique sine haesitatione fateberis, protulisse eum de thesauro ingenij sui noua,ac vetera. Gratulor igitur litteris tantam accessionem ι Gratulor Religiosis familiis tale muci mentum exhiberi. STANIsLAvs PEDE MONTEClericorum Minorum.

OPPROBATIO.

Nos infra signati Doctores almae Facultatis Parisiensis fidem facimus perlegisse Dubia de regimine Regularium a Patre Io AN NE FRANCISCO GIRAGo edita, in quibus nil quod fidei dc bonis moribus repugnet inuenimus: idcirco posse libenter Typis mandari decernimus. Datum Lugduni die undecima Septembris I 646.

Fr. MICHAEL MI CARD Franciscanus. CONSEN