장음표시 사용
861쪽
magnae abyssi,id est altioris tu terram peruenissens, cutiatam ex moris aquarum, unde dilabi pote ex historia Genesis habeatur, lapsurat aqua atque distundi ad superfic e aquarunt uise, postquam Noe i a terrae. An forte dici potest, tamam reisus fuit ire arcam lapsae fuerunt aquae eleuationem processisse alte caelo Dost cataractarum aperiti Partialiter 'ex eadem causa , qua a nem , id itunc ruit, quando ruptimare in aestu intumescit inique is fuerunt sontes , quando simul appua litat additione. talem causam ruit pluuia i inundat in . ii superfuisse Ionge via orosorem in tali di videtur supponi, pluuialia sui: se edu- titulo. Aquateruens absquα adduio. aine nubibus. Hinc enim Deus , ne alterius aquae, attollitur a fundo ut daret signum non futurum am- vasis ad ipsos margines eae solo tu plius uniuersale diluuiuili dixit se
more vi spiritus Proueniente. EX Positurum arcula, ita caelo .cum aer presse Alberi.de proprie .elem. litari euaselit nubilosus, quando nimiruIntrach. a. causae inferiores causant di aer nubilus indicat. imbrem . mihi uium iaciendo ebullire alluanta , natur iteruindiliivium. Dices,vide
diu ursum attolli. Adde tandem, ob iuro linino alui aciens milia aqua tantam aquae violentiam suisse ter nubia ad tana diuturnain.&copiora in sere uniuersiam in lutum disso tam pluviam . quae fuit in diluuio Iutam, unde ea aquae eleuatio non Eoq. magis, quod vaporosa regio ester lex sola aqua, sed ex terrastinui, ipsis sublimioribus montis inferior, quae lut uossimam reddebat aqnam supra quos tamen. L pluuia Romulio Pa . Altera huius di uuij causa fuit e spondetur vel ipsum aeris elera Gi-hementissima pluuia quadraginta a tum fuit in aquas conuersiani in eam dierum: Dicitur, tunc fuisse apertas quantitate, in qua requirebatur ad - - eataractas caeli. Ait Pererius huius diluuii pluuiam Uel probabile est, modi nomen significare id , quod supra seciuidam regionem , in qua
magno impetu deorsum impellit, crassiores vapores ut pluviam conia vel ipsum metruit. Addi debet re vertuntur, et se longe inaiorem co- ferri specialiter ad aquas authori pia in subtiliorum vaporum,qui ra-tates enim omnes, quas adducit tione.tenuitatis de loci subli initatis pertinent adaquarum vehementis in aquam non transeuntiquod tamesimum lapsum . a scripturis eche factuin fuit in eo diluuio , quandobrata voce significat senestras seu fi aeris vaporosi regio & Ioeus plu.
Rulas . Igit in caelicataractae dicun uiae fuit longe elatior seu fuit eo tura pertae, quia nubes magno im tempore nubilos regio longe m petuaquam undebant, non gua - ,Δ: tu ea quantitate quae suilia. cim sensim seu incredibili copiae cere poteIattaemae pluuiae. lini fistulis fenestrisiac.filuta eas fuissetu nubes apertae undiq.
Hilla uniuersalis . Vt in magna λ citate dicitur caelum effeci ausum.
ita in insigni isto imbre dicitur inta. Uresse de Gigantibus quo-.cataractas apellum . Eugubinus, ram eulpa inductum suu Oleaster, Bodinus 5 ali arbitrantur, ditauium
vere scissa, fuisse aetherei celi partes, . per tales scisuras descendit se a.
quas caelestes. Quod difficilius NTihil sere propriis digredimiir, hoc occurrit, est immensitas spatij ex diluuio ad Gigantes di
inter locum supercas estium aqua uerti in m. Illius enim aino dilu. ruin' terram ratione cuius non a ij, cuius causas quaerebamus, causam in longissimo tempore aquae ad victa reduntur. De icere videretur
862쪽
832. Lib. I. De Meteoris aqueis .
tur Philosophus plusqua in imme quos ibi nominat Propheta, intel-rito conspicuos in gigantum stru ligit gigantes de quo insta.
etiara naturae laborcs, si hos, cum Non dei uerunt, qui excelsam gi- obuios traber, non aduerteret Elii gantum proceritatem veluti inui in his quasi naturam Sopaiso aes dia cientes, realem eorum existentiam g putatione e Samina udas reperire a negarunt. Ita Philo Iudaeus opusc. 'Gis res, no Puterimus Auxia tem eorum hi quod degi Vatibus inscripst,ad in m.is. Oo itoriam ac more, breuiter euarobi Iales lenius reducens eorum uto .mni, ., - mus. Huius nomini , Gigas, ethv Iiam in sacris literis traditam,auq. .lmologiam ductam pucant a graecis tali ii Omiue signi ucari nom. ne sim dictionibus significantibus naici ex Probitate potius qua coiporis pr. terra. Credidit enim fibulosa an ceritate conspicuos . Pro qua sentiquitas, eos 1 terra tu Deorum per tentra cicantur alii Ioannes a Bol-niciem fui se productos Iu sacris duc ait, Per eos in Scriptura deno libris appellatur varijs modis, quos Larinoia ines luminae pietatis de Si is recenset Pineda ad c x6. Iob vers. s. citaris. erum satis clare Scriptu-Primo dicuntur Raphaia . Vel vi ra ex pretii corporeain celiituante Rapha viro gigante de quo .lteg. gigantu in Baruc 3. dicuntur statu. xi Ueta voce Rapha, quasi sanos a ra magna Amos ait eos aequi se validos, robustos. Vel eadem vox t riuuiue in cedrorum, de quercus per antiphrasm gaifiea interte forti rudine . Exploratores Hebraeo
ctos, mortuos, de quor uini aluit oum et eruuile vidisse filio, Enac de
nulla spes; quia ob insignem impro Mnere giganteo a quibus,inquiunt,
bitatem certo damnandi erant uo, compalati, idebari vir locu uatavi in ortis filii habebantur. Stu similia ireque .er tradu tur. Proin potius, ut vult Rabbi , braham, in Ur de uom ac proprietave gigantes a tui dicebautur,quia illis, qui eos vi cipiunt. D. Auguit is de Civit. Am-debant, emoriebatur cor , 6 repu brin. O. de alca. d. Noe,&commutabant se cum mortuis. Sive, tu er .ilii Ρ. cies, dic exposita res Alura asius in Iosue I I. quia velut ua uero ita fra uis rad derint sensu a tuorum manes, in spelunci, hao Aa O i. n uoi negariin literalem.
bant. Vel 1 radice Rapti, quo ei Paulus id urgensis in adda adio Demcontremicere, eo quod ali Istimo, ill Lyrani super cap. o. Genes.cen. 'ζρ'
rem incuterent. Secundo appellan fuit, cuium Scris'curae circa gigantur Naphili a Naphat, quod est ter eis de corpore proceritate,sed
cadere, prosternere, irruere . Vel eoruin corpora sui se pirant astica,ac quia illorum timore homines a gigantes nouauisse veros homines,derent. Vel quod propter ipsorum sed daei noties sub fallaciis procera tyrannidem in aliorum facultates hominu in figura . Hinc, inquit, gi- irruerent, it Iob dicebat . irruit ante xcta sunt Nepnilim , id estia me quasi gigas Aut quia a proe cadenres. Quod nomen coin petit bitate maiorum deciderunt. Aut 1 daemonibus, qui escaelo cecideruiit pronitate ad incubandum aut quia Vnde Christus de Satana inquit vi- in diluuio ceciderunt, ad quod at di Satan tanquam fulgur e caelo ludit Iob cap. 16 dicensa ecce gi dentem sed neque tu hac sente agantes gemunt sub aquis Tertio ti accurate conside .antur Sacrae Anachim ab Enach viro gigante 4 Scripturae erga gigantes terimonia. de quo Num i 3. alibi. Quarto E. bos enim Scriptura appellat viros. mim, id est terribiles. Quinto Gi Og rex fuit Goliath dicitur spurius. bomina potestate rao ininio. Ait B prese narratur,eos d. luuioperi Ita postiem Cornelius a Lapide ad se unde erant vericli omines in noucap. 1 .FZechiel aliquando appet immortales angelici letie dicit
.lari Pygmeos, sic ipse per Pygmeos, ueIunt cadentes ob ea , quae addu-
863쪽
ximus in nominis etymologia a digeat Christi redemptione con Extiseris, Francii. Ge Org- l. l . . Priabl. sequenter omnes sunt eiusdem iaetiam ριia Iacr.scrip t. agnoscit, vero homi sentiae.l Neque dici potest, ab Adaia
Chrina nes, eos gigantei, qui narran xui natos gigantes tauquam homineo runt porie Scriptura negat vero existentia a diuersae specie . Nam dici non po-
eorum , qui leguntur apud Priapba test gigantes e se maloris persectio- nos Scriptores post Cliritium natu nisi piorum parentibus, quia effe-Quia, inquit, ante aduentum ultri eius non est perfectior essentialiter si dae inones cuin nulieribus com sua causa principati Christus noumilcebantur, ex quo cocubitu exo fuit gigas, nec fuit eis nitaliter im-riebantur gigantes tanqua veri a perfectior aliquo homine . Ne cruemonum filii. Putat daemone eis dici potest este imperfectiores, quia corporeos, o propriumst men pio moles sigantea dicit potius perfe-lificulnearittere. dc hos suilla se in clionem, maxime cum coniungitur posteritate in serpentis,inter quod cum qualitatibus proportionatis, vidite inen mulieris, id est postera at suit in antiquis gigantibus, nimirum alior uin hominum inimicitias Do validitate roboris,firmiori valetud minus posuit Cain deinde Cliri ne i c. ex quibus qualitatibus in issius dete in onu potestatem compres dicatur potius perfectior,quam im sit, prohibita fuit talis daemon uno perfectiorsubstanta . Immo neque&muli ea uin misceta. Et hoc fuisse, agnostenda est differentia indiui- quod Cluistus dixit: Nunc Princeps dualis inaequalis persectionis inter
huius nundi ei j cietur foras. Sicque gigantes alios homines . Quia cellati egigantum generationem is haec etiam conuincitur inducere
Sed hic auilior grauiter in theolo diuerstatem specificam conueni-gia lapsus fuit alserendo corporea rent enim inter se gigate,. in aliquo aagelorum substantiam. Inuum eri conceptu substantiali, in quo di ister- author es testantur, post Christum is rent ab aliis hominibus in m. natum&peroinnia tempora usque Constituuntur ergo gigantes ino ρ stit δ' ad haec nostra extitisse gigantes Nec pronrio p brum conceptu perali 'est veri sinat te tot telles in hoc uno quid accidentale Antiqui gigantes 'mendacio conueni se stura ad hoc erant vilibu 1 praestantiores. Sed id et '' VM adducit Malol .colloq. a de homilie non est egentiale gigantibus. Tum aliqua nos inflareset ei nus quia dantur homines consuetae sta, Quo ad eorum ellentia ui Cardan turae cum giganteis viribus, quales lib. ii. de subtil. loquendo de gigan fuerunt Milo Cotroniensis in ali tibus incomparatione ad alios no plures . Tum quia aliqui gigantes mines, ait, plus hominem ab homi sunt sine magnis viribus . immo cane differre, quam a lupo capram . notabili debilitate, pluries enim Indicat proinde, eos e se homines accescit virtus in corpore magno specifice diuersos ab aliis, sicut spe & ut ait Aphrodisaeus, evanescit ani. cie diti eruntdtina bruta Equidem ma in magna spati amplitudine ν
negari non potest,polis Deum crea in exemptu narrabat Serenis Fran re homines specie disterentes a no ciscus Maria secundus Vrbini Dux, bis, sicut creauit diuersas angelor hominem e sua ditione Mo:His rei species, ut etiam alia occasione no trit gipatu ea proceruatis, adeo ta-tauimus lib. I.tract. s.cap. .De iacto mendebilem, quod diu erectus sta- tamen nullam dari inter homines re non poterat. Itaque ex soloqui- specificam disterentiam exploia: titatis excessu desumitur gigantis omnino est. Omnes homines tra constitutio, idque pro forma prox nunt Originem aco inmuni parente mam immediata assignari potest. Adam, omnes enim in Adam e cis Exce sis inquam quantitaris, quae
sauciuuς inullusu est, qui non in corpus in longum extendat neque Nivi iam enim
864쪽
etiam corporis pii guedo&crassii ies omnibus rebus laumanis; si ad ho quantuinuis magna iacit gigantem sicut nec acu corpiis longum , ut notat Ilia Baptis. a Porta lib. I. pla ling. . s. Ne ue gracilitas, si adsit debria longitudo, destrucrationem gigant s. pie auten conceptus quantitat sexcedentis consi ieram Iensuram Iaum soportionem eruandus es se excelsus in aliis rebus. Verum etiam si abundaret materia, obstaret ipsa natura viventis, quae ab intrinseco exposcit terna in una magni. tudinis Idque generale est cui iii, et viventi, ex Arist. phisaeia 36 2.desumptus usque ad determina uini aut in Ai. a.degener auim cap. ia i que in gradum constituitio nine in ratione gigantis sed supra hunc
xradum , ei accidentalis, ex coalii- tui gigantem in ratione natoris i. gantis. Non potest aut ei assien.iriis termi istar, Z intrantitatis in ensura, sed est ut res n. oralis, in vulgatiaςceptione consolens solum dici potest, debere excelsum e Te valde in gnini de notabilem supra con-s M a' staturam . Et sicut stat hira cum idia admittit variatione in , ita variabilis ea prae Iictus excessus. Si
consideremus homines primae aetatis, hi erant, ut arbitramur, tat Ura Iam l. r 'ra, ut respectu nostri dici
potuissent giga ates.Vt igitur aliquis timer eos lia gigas, requirebatur excelsus valde notabilis supradiciacui: Gera in Psoceritatem inde ho-
in cuin dicio excelsu ad nos conuparitus dici potuit se gigantum gitas Imuperis quibus aer in regioni-Eto olit. 4 id declarans ait: est
quadam mei ura magnitudinis antinalium , plantarum, instrumen- IOIum . Nain horum fingula neque parua nimium , neque magnitudine excessiva sua in potentiam etinebunt sed aut de Ilituta omnino eruato vatura, aut ni a lesse habebunt ceu nauis unius palmi no aerit penitus nauis, neque duorum stadior uin Probarique por est, quialiom excrescit ex vitali facultate augmentatiua , haec autem virtut finita est, unde nstet eius actus in aliquo termini. Anima rat Ionalis informa iii diuisibiliter totum corpus, haec autem virtus est nato , uQupo. est ergo in lormare nisi finitum e limitatuni corpus . Potest perari in toto cornote quod intor-mM, ut hi autem po t. st operari in qu λnta uis loci extensione; icut angelus liabet sphaeram limitatam
bus sunt homines valde proceri plux fui loci ad existendum operandu, quam nos, in alijs sunt nobis ipfis ita oc anima. Et in hoc est specialis pusillior es,igitur, constitue ii dum
g gantem inter illos requiritur lon-x maior excedus, quam inter hos PostreinOS. DMis, iis Ag00scendas autem est terminiis mi is, in id ista gigantu in Pioceritate, neque ratio in anima holit ars, nam aliae formae uni corporeae, si ex
e tenso earum , crescit iaci virtus infirmativa, de opera diu a M.
Tali ci iuunm terimnus proceriIa; is si intriti ecus potius qua inextrina
1 ... en in iraeacum est, polia fieri ei secus. Quos pariter generale est ia
Dpnique curioiniues tali iapirare . Non potitit dii qui pomum per vada , transire, domagnos uia iiii us at uellere inonisic, Si non materie ει quae reddita.
omnibus laetitibus . Si termini qualitatis sunt intrinseci ut g caloris L igne: se dicimus ignem exigere octo gradus uti liae completos caloris ita diei debet determino
libet est finita is intrinsech limit in cogito scit Deus mensura in P cium materiae ad aliosvium depu sectionis ignis coenosciter 'O'U
Igrae. Non li ccret materia, pro Ius calor coinmeianiret irriali natui generatione holuinum ius magal rae, atque adeo eius
865쪽
qualitates, ita vivens exigit suas, Icexigit qua utitate in organis distinctam Exigit tot gradus virtutis augmentatium, datur terminus adaequatus talis vittutis, isque piolHeiecerit intrinsecus . Quod argumentum procedit de virtute nutri.
tiua, atque generat Iua. I aria Intra me ni almulgant eae proceium m. Iitatis datur maxillis inaequalitas,s.8a unde videntur constitui duae veluti gigantum species, per differentias
tali generi congruas . Quidam nimirum sunt gigantes non admoduexcedentes communem hominum statiirati, ut fuit Goliath, Og rex Basan,quales Opinamur uti se Adam dc antiquIssimos Patriarchas, quales per omnia fere tempora usque adnae nostra me inorantur extitis 3 gigantes. Quidam alii sunt proceritatis adeo inaioris , ut gigantum
gigantes dici posti ut &respectu ipsorum alii iam ut gigantes, non videantur esse gigantes Horum aliquos producemus . Gabini usin manus hiltoricus scribit, se in Mauritania vidi se Antaei ossa longitudiis itisse .aginta cubitorum. Additque I/lutarchus eadem offa visa sui se a Sertorio Eiusdem magnitudinis ait P. in libo repertum tuuse corpus, scisso monte ex terraemotu . Solin. c. 4 ait repertum suilla cadauer tri. gintatrium cubitor, ad quod con-biciendum L Flaccia in Legatum & Metellum accessisse. Reter Ro-
heri. Ment.in Anglia, fluminis allii-uione detecta uilla olla humani corporis, quae ordinat compositare. serebant figuram quinquaginta pedum Sabel l. ennea. lib. i.refert in
Creta insula effossum gigantis caput instar dolii Fulgosius libo. refert,
in Drepano inuentos dentes, quorusinguli erant trium librarum , eius. dein q. rei oculatum telaena ait fuit se Ioan Bocacium. Scribunt Vei cellis in quadam Ecclesia a seruari denternotare in s Christophori mari P gno maiorem Idem Fulgosius rei erivi oculatus testis repertum gigante
phori auus Campesus in lib. quem Hoitum Callicum inscriptit, tradit.: prope Urbem Drepanum intra spe luncam , mortuum hominem leo dentem sui se repertum , qui pis baculo in manibus antennam habebat, in cinerem dili oturum cum . fuisset contreetatum sed ex ossibus. fui se desumptam mensura in staturae ducentorum cubitorum, cata uariam continuise tritici modium. D. Alig. lib. I s. de Civit Dei, refert, se, dii se in Uticensi litore et olsum molarem homiliis dentem tantae magnitudinis, ut centum nostrorii dentium aequaret. Si autem ad proportionem erant alis corporis partes,is gigas quasset magnitudinem centum hominum. Neque ai civeris militer potest, dentes excrescere post mortem, sicque videriden.tes tantς magnitudinis. Quo modo refert Henr Kormam lib. de mirae.
ra, quorum dentes erant pedibus longiores. Nullum enim est indiciu
ad D mile quid dicendum de dicto
dente, maxime cum non reseratur fuisse magnum in longitudine,iuxta quam contingit augmentum in dentibus mortuorum Noyses Isa cephas, ut habeturio m. i. bibliot.
Patrum resert quosdam dixisse, primos homines suisse tantomasnitudinis, ut ex terra paracliso amni in Syriam per mare pedibus commea rint, quod ait ex Athanasio&Cyrillo probare eos voluit se, quamuis,
ut notat Suar oper se dier. lib. s. nullum in dictis linatribus huius nari rationis vestigium extet.& prolabu los habenda sit. Arbitrari videtur Martin. De Licio ad cap. Genes non possedariseu non extitisse gigantes, quando proprium eorum erat teculum, qui quindecim cubitos excGderent. Nam, inquit, ideo aquasnoetici diluui excelserunt montes Io cubitis quia alis mensura sciliciebat ad obruendum omnia animalia VerLm non sunt r. ijciendae sine maiori fundamento tot&alia plurima similes relationes. Et prae. Nnnnii a di-
866쪽
83 6 lib. 3 de dilate oris aqueis
dictaea quae o i ruere debebant giga late. Insuper id prouenire partitii tes longe maiores Is cubitorum iu potest ex nobilitate excellentia , quia nec iacile ijs fuisset reperire complexionis humani corporis prae apicem supremimontis, actua aliis animalibus est enim humana undis long ssime excedebat suam a caro mollior tumidior, quae ac- planam supersiciem rabula vero est identia maxime disponunt ad ex- Hebraeorum, in non fuisse diluuio traneas impressiones. Et in hoc iunia extinctum quia non potuerunt a datur, quod dici solet, caelorum in liue hominem tants altitudinis ob Luxus te eis caciores in generatio. ruere. Hanc gigantum diuisionem ne hominiun, quam brutorum. Reis penes magni udinem, sed aliter ex peritur tamen aliquando, licet ra-plicatam tradiderunt Rabbini apud rissime , excessus iste maguitudinis Abulensem se scribe utem et Apud in brutis, luditque nonnunquan Hebraeos distinguuntur tria genera in ipsis natura aliquod producendo gigairium uri in vocantur Finim , eximiae magnitudiuis. Sic annis eialecundi Eaeacim , tertii Rapilaim lapsis, vivebat equus duplo maior Primi sunt minores, secundi malo communibus equis. Extiterunt ocres, tertii maximi Primi non sunt alia iudi uidua eiusdemm alterius ηigantes proprie de stirpe gigati tum, speciei,cum notabili excelsu magnia sed sunt viri excellentis staturae su tudinis; sed quia miniis notabilia pracii: os populos: .stos vocat Emim sunt, irae in brutis, quam quae in idest facientes pauere. Secundi gi hominibus eueniunt, ideo specialigantes erant veri gigantes,& isti vo ter notatae sunt gigante hominuancantur Enacim, quia degeneregi proceritates Quod vero is equus vel gantum sunt, ad giganteam altitu aliud brutum duplo maius enatum dinem attingentes Tertius modus fuerit, haec facilis cogitati potest ra- gigantum es , qui vocantur Ra tioci contingit in brutis, ut duplex phaim δε isti secundum quantita eo ascatur saetus,uo partu atro est tem sunt maiores caeteris rigantibus esse , ut materia pro duplici saetua stupendam in agaitudinsin per praeparata uniatur in uicium, vel uenie lites quia adfuit causa materiam divisamosa, Pettinet ratio gigantis propriεδ vniens, vel quia non adsuit causa ,
racerita frequentius ad homines immo no materiam non adhuc diuisam diu tamaris peris Inen non nisi ad ipsos Constate ni in dens. Alio modo contingit intra rimi ad h. Mater bruta non solere enasci quaedi nam bruti speciem individua repomines qua cum nimium excedente magnitu riri cui magnitudine excedente , Λάιν dine. Lic constat non solum quoad limitum ex conditione regionis. Sic Inagnitudinem feci quoad reliquas in specie canuin alicubi sunt tam astelliones, magis disterre hominem magni, ut instar gigantum sint re- ab homine ,.quam intra ea te in , spectu quo rutida tu . Sed in his ipsis. brutis eciem 1 num indauiduum ab seruatur ordo , ut ex magnis magni. alio Homin una vita&complexio velini vatus spisci ei nascantur; de ex valde inaequalis est quod in brutis paruis parui, veluti alterius speciei. non obseruatur Fundamentum hu Narrat Pompo Atala lib. 3. c. . iuxtΣius diuersitatis pol illimis consistit in Taurum montem formicas esse nota hominis libertate , ex qua inodus minores maximis canibus manes vivendi variatur & consequeter pro eximiae magnitudinis reser Sol in iis generatio euariari debet Bruta 6o allaque phira linio&natu- vero instinctu naturae reguntur,s alis his Dostr:ptoribus referuntur
natura in omnibus eadem dictit. Et de ista inaequalitate magnitudinis in his ipsis, sἰquae contingit variatio, animali uin mires a prouenit principaliter ex dependeri Quoad homines, proceritas otia, quam habe ut ab homicis liber gantiun videtur minus tali equenter
867쪽
reperiri inter viros, quam ister mu Sytobitis Aethiopiae scribit Solinu . heres. Etenim ste luentes inscripto Resert Diodor lib. 2. cuiusdam auribus virorum sigantum reperi utur stralis insulae incolas nostra corpora memoriae, rarissimae mulierum excedere quatuor cubui, Veteret Nec piae tertias ego alias legi Zona Anglorum monumenta tradut,eius ras in Iustino scribit, mulierem in insulae obitatores suilla ei pania Cilicia reliquos viros cubita limen tes, quos inde expulit Brutus,uζem sura excessisse . . Aug. lib. is de Ct aliis ritum appellant LatinoruRe. o. c. x mammae longitudinis mu gis filium , qui regioni nomen Bra lierem Romanam nominat. In ha tannie dedit Plures affirmant Ins irum numero recen cui Bramantem iam Trapobanam algalitibus habu&blai filam In gigantum tamen se tam Reserrunt idem de hominibusculo, debebant etiam mulieres esse iuxta fretum Magallanicum. similis magnitudinis. Satis mirabile Gigati tum proprie lites cogitan Gigantμm
ince inspec hi de videntur per sic esum in ivibus rinocritora ib. 3 c. .as .m Occiduis,inquit, dam facultatibus supra reliquos ho- partibus reperta est puer , quam mines cum proportione ad corpo unde fluinorim gurgites ab Oceano is procerita em. Sed hoc non est ex procella adduxerint, ignoratur, intelligendum de potent ijs spirituar capite vulnerata hortua, quae libus neque enitti ad ingen si h so cubitorum longitudinis erat, Qtatem confert corporis madnitudo, Inter humero quatuor latitudinis, cum potius Aris in hi a vera
rarior in isto se 1 gigantum proce corpore paruo exigua est interca Dernas, quia gigantis productio fit ex do I corde ad cerebrum , et est cacissima virtute generativa ascensio spirituum, inde ice inpenticunt actus generatio uis est valde ubertas, ut lath prosequi ut PB .perrectus:a tamina productio pro a Portoib. .phὶsiog.Qu ex Aphrouenire solet ex imperseetione eius disgo scribi 'corpore bre 2 solere dc una actus estim esse prudentiores iis, quilo: g iunt,peclectus, scut' aemina est im cum coarctatas in illo corporeia: persectus conceptus, ut loquitur anima Innati enim spiritus is ipsi. Aristoteles est veluti laesus mets. eollectio paru com ei scirem
s .ectati, a speciales regi oues . Conuat enim est apex cogitandum vel ius illu- ufragio quosdam PCpulose se aliis piocero strat. Ad id &ad Qtat est ri tui
g. lateam altitua inem. Immo in , Baruci nec viam strentie dedit il
vo sunt, veniae. eritis seculis Γ:ga a rierunt Oropter incolis derantiam
Rr in in exorauerunt pro peccatis suis desii. de dicunt de monte Aetna sici sap 4. dicuntur superbi Eoriindi i Cyς ψpς di uox iiiiise improbitas magis exprimitur
868쪽
83 8 Lib. . de Meteoris aqueis.
acultates senstiuas, non est arbi duritie proprie, robustorum est trandum , gigantes fuisse praeditos Hinc Aristoteli in probi. animaliae
validioribus sensibus constat enim solidioris ac firmioris corporis iQr- Iiarum potentiarum excellentia in tiora sunt.
non pendere a corporis magnitu Iuxta haec antiqui gigantes iuxta risi uis
Diatim, igantum ergo id erat proprium, portionalem vitae diuturnitate . c., quod conspicimus ut plurimum ex Sic etia septentrionales populi Pro cellere in hominibus, qui naaioris certosores sunt, vitae long otio,
sunt corporis. Id vero est corporis quam nos e contra in ausi lire. firmitas, viriumque robur Idque gione homines sunt breuioris diarutarii excellens sui in gigantibus, ut ionis ac niolis corporeae in te qu Poetae occasionem sumpserint fin Calamantum genus quadi age sint ut gendi, eos montes a terra avulsos annum non excedit. E. pygmei, qui montibus imposui se . Qua inuis hu minimum gradum pusilli ratis eius fabulae veritas fortalia fuit quod ne ut breui itina a periodo decenti narratur in Genes de structura aliis ad plurimum annorum vitam a sma turris pertingentas vique a so uunt. At vero posterio testa ve- caelos id enim videtur exprimi per luti accidentaliter Orti Mantes non
coaceruationem montiu in ad con sortiuntur talem Hae diutuluit
scendenduin caelum δε id indicatur tem . in oraculis Si bellinis lib. 3 ut docet Poetae sabulati sunt, gigantes Q. Non sine
Alcimus Auitus Mira digantum is rosa corpora habu ille, Druin Cue menara.
sortiiudo saepius in sacris litens co pedes in serpentum volumina desijs
memoratur Amos ait eossuisse sor se Naiorem monstromatem eis atres ut quercus. Psal. 8.exuli aut ut libuit luidius dicens teria seros
gigas ad currenduma per quod for partus minania monstra gigantes iii Duo dc agilitas denotatur.Et ps 31. Edidit, ausuros in Iouis ire domu '. gigas non laluabitur in multitudine ille manus illis dedit,&pro cruri- virtutis suae. I. Machab. 3 induus bus angue, Atque ait m magnos loricam sicut gigas, similis factus est arma ni ouere deos. Sed sectus sa-Ieoni. Id quidem de gigantibus an bulis, plerique philosophi arbitrata liquis maxime procedit, quibus ei tui proceritatem e satum esse quid gantea proceritas erat veluti eius monstrosum, esseque gigantes monis hominum generi debita, sicque per stra quaedam. Nam homini ita est se igantes ex gigantibus orieban incongrua excedens gigantum pro-tur cum natura ex summo vigore eritas, ut deficietis pug meoru in arer sectissimum actum generationis pusilitas. Aitque Aris. 4 degener. exercebat. At vero in posterioribus anim monstrum se per excelsum gigantibus,qui accidenialiter oriun S per desectum, Iroque enim in tuo S quas ex quadam matςriae re do a congrua mediocritate potest dundantia potiusquam ex excellen natura aberrare. Quod in homine t virtute productilia , descit pie expresse notauit S.Th. in .d. 4.q. s. rumque virium firmitas. Cuius e Hebraeorum item exploratores N xemplum supra produximus&etia mer. 3. dicebant. vidimus monstra profert Scalig. exer. 163 immo Phia inedam filios Enac degenerer gi. siognomici plerique volunt corporis eo Oppositu tamen arbitror, quod proceritatem obesse virium firmita etiam tenerit Ruuius a phis. Pre ii sed quo ad hoc consderandum, sus 2 degener. Etenim gigantes no an corpus abundet humiditate,&s excedim terminum magnitudinis proceritas arguit virium debilitate. congruum humanae sipeciei non
Proceritas tamen cum gracilitate 3 enim potesti P. ens excedere talem
coniuncta, a cum quassiua carnis terminum Datur terminus magni
869쪽
tudinis in quolibet vivente, intra
quem nullus terminus est excedens, imonstrositas contingit quando nati eritati non errat autem seia
sectum perducit ad maximum terminum congruum propriae speciei; S tantu in eliquod peccet sic operando, ut potius cum maxima perlectione operetur Aristote 'esto. Ium voluit, dari in viventibus moib. sti una per excelsum , quando habet aliquod membrum superfluum, ut tria brachia, vel habet unum meln-brum ita excedens, ut non seruet pro Pollionem cum aliis. Et eodem modo intelligendus est S.Th. Exi l xatores Hebraeorum fortat se dicebat, gigantes eis monstra quatenus insis strum indicare solet insolitam peris
sectionem , ut iuuenem mirae indolis: ingeni a dicimus e se monstrum.
Seu ex terrore concepto ob eam
proceritatem, ut saeuos inimicos veluti beluas immanes , sicque ut molastra apprehendebant . ita quidem arbitra inu ex ratione praeci a proceritatis at possunt ex aItia cala. scella monstroii. Ita fere eos describit Curiti Alex in Isai. dicens suilla horribiles visu deformes . Etit rum , suerunt aspectu valde deformes, non stros, temerarii, agrestes, seroces monstra plane fuerunt gigantes Cyclopi de quibus scribitur,
unicum oculum in fronte habuisse, sicque erant nonstra per desectum, non per excelsum. Ad monstra item pertinere videnti, Hil de quibus Ma Iolus ex D. odoro Siculo . eonain olla non solida , sed nexibit a veluti neruos , linguam habent es ima radice
bifidam , in tantum ut duplicem
N. suiso giganis causas, omitti2 an bris, mu poeta tum tabulas satis prolixas in mi praeclaro argumento . Eas
erudit Eetilletu Natalis Comes lib. smytholog m. a. i. In sacra Cenes indicatur eos natos fuisse ex connubio filiorum Dei eum filiabus hominum . Ita enim dicitur cap. s. vidente, filii Dei filias hominum , ,
quod egeat pulcesaei acceperunt sibi
uxores strursus; Gigantes ei antper terram diebus illis; post qua in enim ingressi sunt filii Dei ad filias
Jaothesinum , illaeque genuerunt isti uut potentes a seculo , viri famos Exitio loquendi modo plutes occasionem sumpserunt male sentiendi de Sancicrum Angelorum puritati;
suspicantis,eos a minatum pulchritudine captos ad obscaenam cum eis commixtionem Prolapso . Tam ablurdani de tonis Angelis Opin:G- ne inconceperunt non solum Philo&roseph Iudae; sed, ut creditur, qui .
dam antinuiores Doctoi es. ut atque Curissus lib. adue sustuli an hanc opinionem placu se olim inustis. v magis excusabiles sacerent in similibus inquinamentis Communi ter tamen fideles certissim sunt de angelorum puritate S innocentia, neque iam licet de hoc dubitate i.
Primum diaboli peccatum non suit istud luxuriae,sed superbiae antiquius
ab initio mundi Anges sunt incorporei ob tale peccatum filiorumsDei dicitur immissum diluuium rutique ad eos obruendos iuniendos, e rho ii filii Dei non erant anteli immorta es. Aliolum sententia est, Gi an tum Neque δε- patres sui se daemones. Quod duo monum perbus modis de sendi notest. Primo asis pria comserendo daemones esse corporeos,s pora. que potui se actum generationis exercere. Secundo in 'ropriδ,alsum..pto Uieno corpore. Plior sententia ae daemonum corpo erat co . munis apud P tonici, nouiter ausus luit eam defendere Franciscus ,eorgius Sed apud nos est manife- stEsal a Legi nutriti Euagelio Chri stulti eieci se a corpore unius hom nes Meino num legionem, id est dae. mones circiter uo '. at s fui senteorpore non potuissent in tauio nu.
mero manere in uno humano corpore laberet cornu tenue ac subtile velut Merem , sic clue noti e sentapti ad comini xtionem mina humana specie Daretur in ipsis sextium distinctio, inter se commilcere notus, e noui damones a dies nasce.
870쪽
rentur. Ex eorum commintione is ratos, ex tali modo genErationi, cum humana specie non nasceretur procesiisse . Idq. ex eo manifeste
homo , sed animal diuersum ab an conuincisur quod , ii filii Dei , qui 'geloia homines ita enim contingit accesilla dicuntur ad illia, hominu,
in commixtione animalium dupli ea quibus naxi afferuntur gigantes, Neque re cis speciei valde diuersae tales lucrunt, ut adleos puniendoseorpora as Alio modo intellectana relatam immitia ira fueriti diluuium , non umpta. sententiam, nimirum ex daemoni erantiguurdaena ones, cui uni imbus incubis per sumpta corpora , mortales Nec ullo modo daemoniis natos gigantes , nouiter defendi bus congruit appellatio filiorum Paulus Burgenss. Non est impost Dei. Talem opinione in D Augustibile ex daemonibus incubis prolem nus appellati ab uiolam desumptam generati s quamuis oppositum te ex apocriptio libro, qui sub emen-neant Cardanu Mao.Bapt a Porta 6 tit nomine nocti circnm ei eba
alii, quos reiicit det Ric quod ait tu his D. Aug. id de Civit. Dei, e se adeo Vult ergo nomine norum Dei bd
certum de experimentis confirma Se ibi posteritatem indicari, sesau .es thip tum, v increduli sit, negare . Et tem appellabantu- , quod apud eos iritat . s. Th depol. q. 6. id probat dicens, eri Dei cultus religio vixeret. Hi potest da non semel aliunde acce igitur Cain stupis connubia ex a. pium , deterret cum noscat vim terna Sanctii limorum virorum ilinaturali uni causarum , iis congrue Enos tradicione ac mandato deui. applicatis, seminis calorem consero tabant: sed postea a inminuto reli-uar est quantumuis dictus calor a gionis studio, an pio bi a in stirpis philosophis fugax , aereus Scevapo coasue Ludini S connubis selmin. rans describatur I'otest item tale scuerunt, indeque in magna flagitia semen in mulieris, terum transsun prolapsi prole in etiam flagitiosi sidere, cum eam obseruat ad conci Inam i&Ligalit eam suscepetu. t.
piendum inagis dispositam . Immo b. Hinc piarique a firmat, non nisi Ab initi'
addit, ex tali concubitu laci lilis gi dicto tepore quod fuit circa an . I o munito Igantes generari. Quia, inquit. dae ab orbe condito, extirilis gi .antes ver uera mones volentes in suis effectibus ni Inquit etaim ibi Moyses, Tunc Li gigaate rabiles videri, obseruando determi gantes erant&c. Et veluti ratione uanatum situm stellarum, viri de mu adderet subdit post qua in enim in lieris dispositionem, poliunt ad hoc rei si sunt fili, Dei di c. At ver Os cooperari,&praecipue s semina , alius in annaa sacris, cui f. tu et D. quibus utuntur sicut instrumentis Aug. s. de Civit Dei, ait, Adami per talem usum aliquod augine it Primos homines fuisse gig.Mite, cu virtutis consequuntur. Ad talem que temporis decuti tuide immi generationem De Rio putat pertia nuta hominum statura,tunc item 'nete Herculem, Aeneam , aliosque ad giganteam proceritatem redirecveterum semideos raetus autem sc cum filij Dei, accellarunt ad basse nitus, non esset daemonis filiu , oininum . idem sentiunt Moyses sed et iis, a quo daemon semen d ς Barceolias lib. de parad.&Io Luci- sumpsi getaerationis e uim actu)a ius lib. I.de emendat. tempor. Pr .
semine perficitur quod est iustxu bari potest ex Baruco dicente, Li-inentum eiu , a quo declium est . antes ab initio suiser initium autevertina quamuis sit possibile ex dae signiscat inundi originem, ut laxe
mone incubo pro leni enasci, ex coinprobat Salian. Et Iosue i p. di tali concubitu facilius, quam e na-iuiali gigantem generari, nequaquam tamen arbitramur uamosos