장음표시 사용
141쪽
est per Fagnanum, cuius dispensatio committitur Sacerdoti, eum ainplicat illis, pro quibus Ger Saaificium in per Marchant ille censetur, quem Sacerdos speciali distrisbutione, ut Dei dispensator applicat, sive per modum satisfactionis pro poenis peccatis debitis, sive pro impetratione alicujus boni, vel doni, quod trans Missam celebrari, stipendium conserens a Deo eX-pectat,& obtinere intendit. Fructus Sacrificii alius est ex opere operato, ex opere operantis assius: ille dicitur, qui provenit, non Xo bonitate,& devotione Ministri sacrificantis, sed ex vi,& virtute Sacrificii, quatenus est ex Christi institutione laxatum supra omnem ritum in dispositionem Ministri, ad ut neque ex ejus bonitate, vel
devotione, ut noeat citat. Fagna n. ntam. 2 9. crescat, neque ex ejus malitia, vel indevotione minuatur, sed aequaliter prost omnibus , sive sacrum fiat per bonos, sive per malos Ministros ut ex ipso docet S. Thomas, Scotus,& probatur eXpresse cap. jura Catholicam I qu. s. I. quod duplicatur cap. Utrum de consecr. dis a. ubi legitur Intra Cilbolicam Ecclesiam inrudisserio Corporis, o Sanguini, Chr; si nihil a
bono majus, nihil a mirio minus perficitur Sacerdote, quia non in merito Consecrantis , Ied in verbo perscitur Creatoris,o in virtute Spiritus Sancti in Trident loco allig. cap. I. subdit oe haec quidem illa munda oblatis es, quae nulla indignitate, aut malitia, ferentium inquinari potes. Alter , qui perierana Summ.
suratur merito, bonitati, devo-Itioni Sacerdotis , quanto enim digniores fuerint Sacerdotes, scripsi Alex Papa relatus cap. Ipsi, I qu. I tanto facilius pro necessitatibus, pro quibus clamant, exaudiuntur nam magis preces Deo placent usti, lamici, quam hostis, quam
mali: id ut, nedum exopere perato, Verum etiam e opere porantis , fructum ii percipiant, pro quibus sacrificant, te sacrilegii reatum , indigne celebrando, ipsime incurrant, sicut Dei decet Munistros,in dispensatores Mysterim rum Dei, se probent, uXta praeceptum Apostoli apud Trid. sest . I.
cap. 7. de Eucharistia, per cons Zsionem, ut tradit his verbis: Ecclesiastica autem consuetudo declarat comDrobationem necessariam ese, ut nullus sibi conscius peccati mortalis, quantumvis sebi contritus videatur, absque primi a Sacramentali Confessione ad Sacram Eucharistiam accedere debeat, mrada Chrisianis omnibus, etiam a iis Sacerdotibus, quibus ex oscio incubuerit celebrare , hic Sancta dinodus perpetuo servandum esse decrevit, moa non
des iliis copia Confessoris quo ,
nec state urgente, Sacerdos absque praevia Confessione celibraverit, quam primum confiteatur San-rita enim malis pollunt obesse: bonis sunt ad salutem malis a Iudicium, ut expresse cap. Et Sans disi a.
de consecrat. Ideo Conc eonsessionem requirit; non modo, ut observat Marchanizribuna Sacram.
142쪽
rami irria et pare et rit. 4. quae s. tertio, cum habetis iurissim, a.d . e . I.ver de is λαῶν nem, nolit absolvere.
sed etiam ex ratione specifica cele quem non nisi cum magna dissi Lbrationis admut Sacerdos non in late possit accedi judicitim distantiaelum teneamresse ingratia, sive X est prudenter a viro timorata comtra statum peccati mortalis , quan scientiae fibrinandum , juxta oc-do inmisia Sacram Euchari itiam currentes circumstantias temporis , mit, sed etiam in ipso actu a debilitatis , virium , senii , itine- trificii, quando consecrat, ipsum iis , scandali Misiurmurationis que peragit, ex sessione 2 puli, si non celebretur; qui uiuee et de Aser.oe vitamsi 5 rat, utem in eo est,mando caute proeM . . cedat,in propriani obinii odiit . Nec ibi dicendum. talium disii indebis consessionis , in consuleredum at &mm praeci, strationi praemittendae non eis Confessioneim ire: pericula enim , dissicultatis et r. Use II 3. nec in casui o disicite fingi debent, a sena in Uesonem, praeco dos aper Mendum in favorem pium, eq. non consilium , signisi reverentii δε venerationis traiccat in expresse patet ex Decret summo Μysterio conservandae. Alavand. VII. damnantis sub die Quinto . cum adsit Consessarius
18. Martii 1666. hanc prom sitio cum iurisdictione si tamen poenitens nem : Mandatum Trtilenifactum juste cum certitudine morali timeat Sacerdoti Sa canti ex necessita a Confessario ex confestione libi, telle cum peccato mortali , constendi aliis notabile nocumentum iaseren- quamprimum , 6 conseium, non dum tunc enim praelumitur eXcu- inceptum . sari ab integritate materiali co ales-23
χχIIa.,Μarci Mnt Acorii eter φω beat peccista monilia, insem A. Alter Marchant mrtus rum confessione talemon timeat Paclorum Candelair M lici cap. daninum , debet haec confiteri a. , Trunnaamburin Methodo . ut per absolutionem directe ab incommun cap. I. ib unico gr. 6. num sis,ci indirecte absolvatur ab aliis,.18. Gobat. cit. tract. q. casu 6.nu quae tunc non teneturconfiteri, be-242., dc Layman. TheoLMorinibu ne vero alias cum potest, ut docet. .rra. l. .cap. 6 subnu. s. Poncius loco cit et extenditur ad Primo, cum nullus haberi possit, habentem cum aliis reseivata respe- qui Consessionem excipiat. ctu quorumG3nfessarius juris lictio- Secundo, cum non trabeatur ap necaret, cui celebraturus, tenetur il- probat . . . . la. non Vero IeseIvata dicere .conc
143쪽
dimus consessionem ex iure Divino in ram inplerialiter esse debere
verum intelligitur, cum quis ratio. nabili, eg sulla causa non exciaiatur: ut in casu, in quo a relei vatis nequit praesens Consessarius absolveres ex Trid. stli I . cap. 7. se poenitentia: extra quem artistilum, scilicet mom
,neficis assolutismsaccedant. Unde in casu, tam eis Confessii rius sit physiceita sens, respectu reser atorum censetur moniliteris,sens,& copia Consessoris, quoad ea, et non haberi Marchant. torn. 2 δ &si celebraturus blum reservatum habeat, tunc necessitate urgente pintest , sine consessione praevia , celebrare contritus, utiner Marcham Hortus paseor 21. 6. Praeallegatus Goba loco postremo cit.,Marcham rom. 2. quinyi 9- ,
postrema, etiai mana quampi M. te tradunt, propter paeceptum Climitide consessione mortalium, nitatenda celebrationi esse cum nona servatis mortalibus aperienda resem rata; verum si Consessarius valide,& legitime velit absolvere , tenetur
imponere poenitenti onus comparendi coram reservant , vel ab eo
presiam potestatena habente, Anitens onus suscipere, si legitime cupiat a blblvi , qui ab obligatione comparendi, a peccato , quod committeret, si culpabiliter omita teret comparere, absolvi d. rex. ,
vel ab ipse reservantes, vel ab eius
delegato; verum quia hia sententia, inibia notat Gobat. ωα Marin
tur insertoninconfitendi bis idem peccatum , ad quod nemo obligacidus est , ideo eam apud eos in sua probabilitate relinquo . cum Onstimes instituti, eam hicin examen Necessustequisita , inquis in-χs consessis,contritustamen, celabret, ili copiam Consesseris non habet
peralleg. DD. respecti censetur quando Sacerdoti exossciocelebr ae incumbit, ut Parocho diebus Fostis, S Dominicis, vel presente Glanisto vel pro Nuptiarum benediistione, maxime si alium nequeat delacili substituere , ad alteram differre diem vel, ut morituro Viaticum praebeat , per alium id pra
Sensus illius clausulae a am prici mo confiteatur, non est,cum Sacerdos sint empore comebitur, ut plurespem sed uerunt , quorum
doctrina ab eodem AEα----- , o die dequitassupra re ob tur,ut sequitur; alapari lassam primm me tu emn Sacerdos suo te inera ebitur necpotest
significare, ut alii censebant, quam primum talis volet, iterum celebrarem etiam id fuerit post duos vel tres menses , quia nulluStam rudis & obduratae conscientiae potet esse, qui, praxisis etiam Concilii magisterio, & praecepto, ignoret, quod sibi volenti hodie celebrare , non incumbat onus mundandi animam consessiones, eamque novae cela
144쪽
brationi praemittere sed sensus en praefata ratione, sine praetextu pressus est,& necessitatem instri, ut aliam eleemo dinam accipere, prcter quamprimum, ficalatim ac postia illam, quam accepit ab eo, pro quo crum factum, habet copiam. Con Missamosterrerenetur ac proinde setatis: vel illico ac Consessarius si eis umbune esse comprehensum inbi occurrerit: quem etiam inquirere decrerti alias per eamdem M. tenetur, admut si unum vel alie Congr. duis, quibus prohibetur niniculpabiliteromittat, a peccato ne duplexsi natum proumca rem incitati ex non iampletione prae ur. mptinoueaccusetur mS rari toti ad
Stipendium prolis, et recipi pro GDD Al rati papam VII. rela fiuctu ipsi Sacerdoti correspondente tam . Sis nectitas Sua sub die as. exdeclaratione SQ 43M MN dem mens approbarito decre
VII. edita, quam ex Fagnanon ye tvmpublicari, atque Epycopos, refero, prouς infra. oe Generales Reguiarimn ordinuma Cum authores nonnulli scriptis transimitti 1i sit, ut ipsi doctrinam suis , etiam opis datu asseruerint hujusmoespersuos Poenitentiarios Sacerdoti pro alio Musam, recepta e confessarios, ac Lectores res eis Udina celebranti uicitum se. Et me ins ruari, doceri, atque in aliam eleemo diniam quoque accipere tractasibus moralibus, per eosdem ab astero,ati partem illa racius, imprimendos evia ri, palorali via
non essecomprehensum octava erat Propterea Sac Congr. EE ac Du Datum sipendium potes
RR. S. R. E. Graecinc Trid. In Sacerdosna eacem Musa licite a re retum , quae auctoritare stipe cipere , applicandum petenti par.
Apostolicam Sedem periistiter at lem, etiamspecialissimam fructus tributa sedtilo curat, ra Sacer imet celebranti correspondentem, dotibus circa cekbrationem sacro idqueps Decretum Urbani rari sancti Missae Sacrifcti , unde in Et nona Post Decretum Urbam uberrima Divinae Meralitatis ni potes Sacerdos, cui Missae cele ἡ-nera derivantur Bird Grande traduntur Ha- Dim
145쪽
unum erre neque etiamo con habet celebrandi, pro eo, a quo trafianitatem, etiam romittam stipendium recepit, pro Religi promissisne etiamJuramento ma se desune O, primo applicando fruta danti sipendium, quod'Onulgo um , qui ex dictis medius appel-
alio offeram latur, alteri portionem illius ipsi Alii apud eundem Fagnanum accidoti debitam, nam obstat dir mon.97 docuerunt posse Sacerdo. , decretum enunciarum arum.17
tem pro uni Missa, duplexsuperio Se mitia sinior, comm .dium accipere dc eadem duplici nior Hedocta a cassis eap. obligata ni satissum unimam cis tradit, alaron' medium demo potest disponere , operatoSacerdoti o iii: si bivis it ii, qua satismetorium Seundem alta alteri, neca Praelato, o Mab ipsi ii, qua impetratorium applicando celebrant applicari posse: cauum quorum sententiam ipse de manda enim se, apud ipsum, beneficiis ,-to ejusdem Alexand ad S. Congri personale, in alterum qui trans. Conc detulit, uec dubium propo ferri, simili de Privilegio personasiit. li, quod personam sequitur, tum An Sacerdos, si unum stipem persona eXtinguitur, MXta Reg. 7.ὸ Aium aceepit pro celebratione Mus Pur is 6.4 ad quana eaeclusi e quov.g pro defuncto, ccumolliga ad teros relliingitur . Praesertim tione apphcandi ructumsatisfacto quoque, quia obligatio ad obedien--m, oealtu in Fumproceis dum Praelato praecipienti celebra-
ctinum, infirmo impetratorium statem sterius sententiae iustificare. Anne n boccasu locum Θαδ- - applicationem, cum fit selsum post reumfecundumS. Conge tam is es tam declarationem Sac Comcelebratione Misarum greg. eam adhuc esse probabilem ItDie XIII. Decembris 6sq. S. nain probabilitas cuiuicumque opi-Cong. EE ac RR. D. D. S. R E. nionis per D ruit, dum a Sede M. Concit. Trid. Interpretum postolica , ut improbabilis reicurespondit quo ad primam partem tur quando etiam siet proba-
non posse fatifacere quo vero ad bilis, quod non concedimus , adsecun haberet,iam huc nesset nostia probabilior, sed Ex quibus inmine sequitur, nil ves nivis, vel aeque probabilis 29 eri continere semetitiam quorum seinperautem no tuta, adeoque vim Retularium dicentium, uni ad minis rore deducenda, quia ea Misse , posse Sacerdotem , se ruria doctrinam communiter
inredusui ei obli atroni , quam ceptam S ex observatis mori
146쪽
r. Theol ae P. 24. I. Conci . lebrare Insuper facitquod superior, num 1 et Licitum non est sequi opi-- subditi unum corpus Religionis nionem partis minus tutae, sive essiciunt quae, ut supponitur, se adaeque, sive minus probabilis, quan illas Missas, per suos Religiosos cela: 33do ex ejus sequela , positi, quod brandas, obligavit ad quae justitiae pars minus tuta non esset a parte rei onera implicite se ipsos ipsimet vera, notabile in in ecuperabile astringunt , dum illius Religionis, detrimentum teri adveniret quod milam profitentur i 1ane in casu sententiae, quam in uiam etiam valet, &ex identi
pugnamus, sequerenara quando late in ionis concludit de oneribus qui natatris anima in purgato Milaiumquotidianis,seuolami rio existens, posito, quod a parte libus, dummodo REatiis potabiei verum nesses, quodvallar Si mmine nasterii accit me, .uia viti paniculariter irespondens, non nisi eas per se suosiue subdi alteri applicabilis aret, fructusa tincHediandi coeptat;qui ,etiam
usi uario privaretur, quod indu una cum Superiore paciscuntur magni ponderis nocumentum eum dantibus stipendia de fatisse
infert. ciendo in ita verum censetur, ut An autem possit Religiosus vali per edocta a Marchant tom. 1 tr bm deos erre Sacrificium contra inten nal qu. 2 reso. 7 dub. . Re1pondeotionem Praelati jubentis, ut pro ali secundo, applicatio a Superiore fa- qua determinata persona celebret , ista, etiam in foro Dei praeponatur38ωSacrificium applicet illi Sacerdotis subditi, aliaque in Dicendum duo hic esse distin validet. .
menda: vel obligatio applicandi S, anquo sensi certesdincius curscrificium a nipendio non praestim bra disp.- concis scripsit appli in & est radicata inobligatione ationem Superiorisvalere, non iustitiae, sivestalitatis, vel promis posse si itummissam appliciue
sonis vel ast omni stipendio & contra intentionem Praelati jubem obligatis enunciata abstrahit, de iis , ex quo vis E verisimile sit solum procedit ex obligatione , quod eo ipso , quo subditus obe
quam Praelatus Regularis ex vivoti dientiam vovit Superiori , suam obedientiae potest suis subditis impo voluntatem illius alligaverit, quanis nere In primo sensu , negatur tum ad omnia , quae rationa- sicut enim quicumque Sacerdos , biliter possent habere dependeno cui traditur stipentitum, ut Missam iam a voluntate Superioris , V. g. applicet pro Petro, ex Vi pacti, pro quibus possit subdito praeci-33 proci applicare tenetur sic Supe pere quod Christus non Grior, obligata, ex justitia eleemosy derit Sacerdoti subdit authoritanarum, vel fundationis Religio tem osserendi Sacrificium prohoeasne, ad applicandas tales Missas, te vel illo determinaes incastin quonetur per se, dc suos subi se sce posses a Praelato pt-ipi , ' M.
147쪽
crificium iuxta suam intentionem nus Sacerdoti subdito, ne celebret :applicet, sed cum dependentia a mandet, ut non absolvat operari Superioris voluntate , potentis id nequit, quin vere celebret, si ceIG3 9 subdito praecipere Et sit certum, brat,in vere absolvat, modo juris.
quod inferior, ut membrum cor dictionem habeat in poenitentem poris teneatur ad contractus, quos Ratio est, quia authoritas,d pote- χ, licites,in valide facit Superior de stas consecrandi, absolvendii luoperibus communibus, ex quibus, et, quoad hoc requiratur quoque
sive ex quorum stipendio corpus Q potestas urisdictionis P est ordinis,stinetur. ' quae a Christo Sacerdoti in ordina. Alioquin onera , qua habent tione datur is Sace dos conse I Monasteria in in dies suscipiunt crando, absolvendo, ut Mini- de Missis celebrandis quarum sti ster Christi procedit, in quo inten- pendia Religiosae cedunt sustenta tio debet esse personalis, propria; tioni subjacerent dubitationi, an sic cum potestas applicandi Sacrifi- persolvantur,in de eo prudenter cium in collatione ordinis recipia- possent fideles suspicari. tur,di a Christo Sacerdoti conser, Super quo videtur dubitari non tur, non potest ab ullo Christo in- posse post decreta de celebratione seriori limitati ut non valeat appli-Μissarum, ut supra , inesertim catio a Sacerdote factari intelliges. 36. Cumque hujusmodi, oesy. 3 . semper cum modificatione juxta
curent, ubi totum, ut certum sup primum sensum. Ponitur. Quaeritur An specificanda sit In secundo vero : quamquam persona, vel personae, quibus Missa Religiosus celebrans contra inten applicanda est tionem Praelati,in contra votum Respondeo. Staicere juxta Sc obedientiae, peccet mortaliter, ut tum ic applicare Dignare Domi
in adunt D. probat Peyrin ne acceptare hoc sacra icium protom. I. de subdito quae I cap. 6. . to , vel illis , quibus teneor ferre unices attamen applicatio subditi ex fi lii, Melitate vel oudien- praevalet,&in eo, qui obicem non ii haec ultima applicatio utilis ponit, ructum habet, cui ipse in est pro Religiosis, aliisque, qui adplicat ex eo, quod applicatio Mis intentionem , vel applicationem sae Sacerdotis subditi absolute in suorum Superiorum celebrant Mar- 1 simpliciter non dependeat ab obe chant., It. dientia Praelati. aut uoluntate sum Parochi tenentur Sacrificiumrioris , quia subditus in iis , quae pro suis ovibus applietare, vel quo- sunt simpliciter Sacerdotis, sive qua tidie vcl ad minus diebus festi juri tenus est Sacerdos,& Minister Chri ta Decitatu in Sae. Cong. Conc in ssti, non est subditus per Marchant. una Lucania, ut insta.
ita liber, alterius fori si Cum praecepto divino iis, qui-mili patet praecipiat v. g. Guardia bus Animarum cura commissa es,
148쪽
mandarum fit pro ovibus Sacris tionem minentis Pallotti setit cium os erre saepe alias S.C. Conc in decretis, o respondit, iterum censuit, Parachos teneri pro Parc prohibendum, tam Sacerdotibus e reianis Sacri icium applicare in lebrare volentibus, quam confluenque ea cum distin tione, ut fria tibus, in media nocte ad Ecclesias,ditus ingues mi , Ilamis diebus, o Communionem deposcentibus siero tenues, Ialtem diebus sesi Die . Decembri 16 I. Borumvis Idem nunc censet quo ad Pa Decretorum duplicati, expeditaractos istius Civitiatis, ct Discors 1uerunt. Die 9 Augus I 6s3. C. Sic Romae io Minicis I. F. Carae Episc. Ostens Card judices . .
In Noeste Nativitatis Domini, Felia quinta in Coena Domini 7
nec tres Missis celebrari una post celebrari nequit Missa in Ecclesia, aliam immediate, nec fideles in eis in qua non asservatur Sancti Sa.
naiaaunicari possunt, ut in una cramentum, ut in una Neapolita Pisaurensi, S. Cong. restrandit, ut a dyponitur lulam , .sequitur . . , - Institit Uliarius Generalis LParres . Caroli Cong. Clerico nentiss. Arcbiepiscopi Neapolitani rum Regularium, petierunt respon- S. Eituum Cong. declarari Anderi. An liceat in nocte Natitata liceat in Ecclesiis, in quibm non astis Domini UCaotatam primam servatur Sanciis Sacramentim Mhsam, alias duas immediare ce celebrari P am feriam in Carnalebrare, recommtinicare fideles Zo Domini, o in spulchro idem Au-Sac. Cori respondit; nullo modo ii gustis. Sacramentum a ervari 'Et cere, sed omnino prohibetin Die ac eadem Cangr. responclit . Nori
Quod successive confirmatur, ut I. Episcop Sabinen Carae Sac-
. Cum superioribus debus consti Franc. Pharbeus Sac. Riti ta ba Sac Rituum Cong. An esset Cori Secr. permittendum celebrarii in media Quoad sepulchra in Oratoriis. nocte Nativitatis Domini su seu Congregationibus Regularibus, sam decantatam succ me alias extant literae ejusdem Sacr. Congr. a Myas, ct in eis Sacriam Core sub die 8 Puni 16 69. ut in Arcta munionem exbibere delibus illam S.Cong. Rit. . deposce/ιιibus, ac respondiset, non Privilegia Sacrificandi, seu cele. Usse permittendum sed omniis brandi in Altari portatili, iat, utrumque prohibendum. Nihilomi co seu mobili quod adiut es nus nonnulli MIuliares , alerentes sectum transiertur in itinei de hoc licere , supplicarunt audiri. uno ad alium locum Ordinibus 8Sac Cong. Us avditis, chm Procu Praedicatorum , dc Minorum olim invitoribus, Et Advocatis, ab reia cinacesia , esse revocata a Tride
149쪽
se s χχ. in Decreto de observanae , ct vitiandis incelebratrone Misae Tradit Prandia inual Praelat quaest. O. art. . conclus. . Consectius Summar. privile . Ordin Mendicant tit. I9. cap. 2. Pi e . prax Episcop.part.
in his de pristici. Et facit expresse Textus Concilii DNeve patiantur
scilicet Episcopi9 privatis in domi.
S, atque olannino eXtra Ecclesiam,
&ad Divinum tantum cultum do dicata oratoria ab iisdem ordinariis designanda,in visitanda, Samctum hoc Sacrificium a secularibus,
Regularibus quibuscumque peragi it inferius ipsi pro data sibi a
Sacrosaneta Synodo potestate, ac etiam, ut delegati Sedis Apostolicae, prohibeant, mandent, corrigant, statuant, atque ad ea inviolate servanda censuris Ecclesiasticis , aliisque poenis, quae illorum arbitrio constituuntur, Fidelem Populum compellant non obstantibus privilegiis,eXemptionibus, appellationi S, ac consuetudinibus quibuscumque Jovibus certe sustulit privilegia colebrandi eaetra Ecclesiam; adeoque in Altari portatili. Etiam si sint clausa in corpore Iuris, .prout continetur illud praefatis Ordinibus ab Honorio III. cap. in bis deprivit. lib. s. tis 33. datum,
ex adnotatis a Fagna n. nu. II. In
quotiescumque ridem privilegia revocat derogatio ad inserta, etiam in corpore Iiaris, ampliatur tametsi illa non nominet Eliana cum Conciliuni generaliter deroga privilegiis hujusiavia insertionis e resti
nem tacet : sic sess. s. cap. a. cap. s. ses. 23. sustulit indulta
Regularium , inserta in Clement. Dudum de Sepult. & exigit ad concionandum necessariam bene. dictionem , seu licentiam Episcopi injusdemque approbationem, ut secularium consessiones excipiant.
Et habetur expresse ex narrativis Constitui. Gr ori XIII Bullar. Cherub rem. 2. indulgentis P.
Iesultis usum Altaris portatilis in locis Missionum ibi Ustim Altiris Viatici Societati Vesrie a felici record Paulo Papa II concellum , deinde a Concilio rudentin universe sublattim mota Vobis. ω. Et inde subsist
re non videtur dictum Roderici to. I. M. Regul. q. 3 art. s. asserentiS, poste Regulares celebrare in Altari portatili, ii Episcopi non contradixerint Etenim asserit Concit. privilegia eis data non abrogare: sed tum Episcopis praecipere, ut non O, stantibus privilegiis, non patiantur
Regulares id exequi; Nam ex allegato Gregorio constat, id esse falsum; adeoque praecipere Episcopis, ut id non permittant, quia privilegia sunt revocata.
Nec in Claustro Monasterii pos- sunt in Altari portatili celabrare nec ad id Episcopi licentiam sunm-gari Etenim Concit. s. Neve metianitur: Primo prohibet, ne Epiccopi permittant , ut Missa celebretur in privatis domibus Secumdo , ne id fieri permittant in locis, quae sunt omnino extra Oratoria ad Divinum tantum cultum d
150쪽
dIcata Iertio praecepit, ut orato Divinum cultum dedicata. ria prius designentur, illitentur Verum, cum in Claustro, non soab ordinario. Et licet Claustrum super Altari portatili, sed fixo in non sit domus privata, quia tamen Oratoris Divino cultui dedicato vere non est in Ecclesia, alta celebrare voluerint, id eis poterit ab
re portatile Oratorium ad Divi inlinariis Medi, dummodo imnum cultum dedicatiam appellari imprilisvisitarint, ad Maptum, non possit, cadit sub prohibitione & decentem esse noverint, quod de non celebrando in locis extra ceresest adsornaam Concilii.Quivi Ecclesiam in extra Otiuoria ad quidaliis iant
Ossicialis quoad Clausuram Montalium.
Miuules omnes in concerneditibus 13 ν Φροι, rrequisitis etiam Sup Clausuram jubduntur Ortana moribus Regularibus , sitant
a Const. Alex. UILFclici jecta. Supcrior Regular cauo solum i Et missunt excommumcationemsita rationisca pennittituri, bi reservatam imponere circa gre in inc furam inratainem sit clausurae m. Semeitantum in imo meariusGene Ahabens ab Epis Persei os debemustare,θωπ com mandatuin potest stare cadiscissationem a Moere . cc uram Mina arvilin Generalis potest secum assumere ininoec dum foemi caeteri ipso inferis I Reprobatur Roderico.
res unicum. 17 Decreta S.C. C. super,statione Locus Montalium durore facienda ab Ordinariisin μιν rione, es Chorus seriis Reguliarium Sc. Visitatiopersonalis is adcrates. I us pus vi inurus non tenetur