Petri Seruii Dissertatio de vnguento armario siue de naturae artisque miraculis

12쪽

. . . , o

In Gymnasio Rom. Medicinae Theor. Ord. Professoris P.

DISSERTATIO

ARMARI Ο ΕΤ SYΜPATHICO VULGO APPELLATO

siue De Naturae Arti ; Miraculis.

ingumentum .

NGUENTUM

vulnerarium,quod non vulneri, sed gladio aut panΠo,Vulnerati

sanguine tincto, salubriter A adliis

13쪽

De unguen to Prima opinio. Altera opinio Tertia opἱ.

a Petrus Seruius

adhibetur,adoctissimis quibusque Philosephis in qua

stionem vocatur . Nonnulli aut nimis simplices & cr duli , aut in pervestigandis naturae viribus, industriaq;

artis experiunda accurate sversati, id e secreto naturae gremio, artis industria productum arbitrantur. Com plures vero inusitata illius medicatione permoti a daemone mutuatum esse vires

existimant. Alij demumis,

nec medicamento nec daemoni hac de re facile credentes,neutri sanitatem, ad

hibito unguento redditam, stribunt, sed uni naturae,

14쪽

m Vnguento Armario. s

it' tahquam certissimo vulne ' rum medico. Itaque ab v

lii guento contra omnes eius

nostes stare qui vult, honsii experimentis, sed rationi. bus praesto esse debet aergo αμφ'

non tam quaerendum hic iς est, An inguentumo ath cum naturale sit, quam, naturale esse POSsIT: quaere dum,inquam, Num artis in- tria, naturaeque mires eius , i modi PossINT Onguentum com ponere, quod panno solum gladioue cruento illitu,absenti mulneri, centumque millium intem uallo disiuncto medeatur. Qua se nihil sane moror, fuerit ne unquam ab Vnguento

15쪽

Ratio dimisgendi deguento.

4 Petrus Serusus

sympathico vulnus satiatu, an nunquam fuerit: immo nihil moror, sit ne re vera is id,vel non sit in rerum medicarum uniuersitate . ADtem vero solertem dc operosam, summis & arcanis naiaturae viribus munita PossE

haud absimile unguentum componere, duplici argu

mentorum genere conten

dam et primo naturae arti que mirandis operibus: ijs nempe, quae, etsi unguento haud plane si milia sunt,

tamen ita informant animum ad industriam artis &naturae Vires cognoscen

das, ut eum ad sympathica

a M.

16쪽

De Unguento Armaris.

unguenti naturamia plurimis enim naturaeia tisque miraculis eruditus M

vimus, Vnguenti vim esita naturalem, sibi persuaderi 'facile patietur. Alterum v

xo genus argumentorum. ga compraehendit,quae Vn

guento sunt virtute similli

ma , nasum nempe arte restitutum, Mulum araneu,' malum Punicum, Vuania, Cerasum, morum, ceteraeque maculae, quae ex semianarum malacia in qualibet parte Corporis Veniunt, Mssatis anni temporibus mirabiliter commutantur. His a A 3 ab.

17쪽

η Petres Semius

rubsilutis , aduersarioruim rationes, sine suco & fau. lacra a me collectas , imaiori vi subij clam 1 .

18쪽

De Unguento Armario. 7Enus humanum eo re- Ηominum

agendarumq libidine adaiactum fuit, ut non silum maximos per se labores subierit aestus, algores, vigilias, longa ac difficillima itinerata

terra mariq; suste perit: Veis vi etiam prauos ipses da mones consuluerit. Sanera rei . Chaldaei primo, Hebraei , μῆ 'Persae,atque Aegyp GJ,in rebus cognoscendis n1mium curiosi,superstitione se obli gare coeperunt i mox Graeci, demum Latini . Nam sicuti Zoroaster Medopersa magno carminum volumine Magiam condidit, Heri

19쪽

Petrus serusus

mippus interpretatus est ,

t eam se imitatus Nactabis,Typhon,

coluerint.

Dardanus, Simon , ΟrInondas, α Apollonius Tyanaeus; ita Ostanes, Xersis Persarum Regis exercitum sequutus, e Perside in Graeciam asportauit. Ceterum ab ingeniosa gente,adeo curiose excepta culta que fuitar , Ut Democriti & aliorum philosophorum opera stu

dioque longe lateq; serpse-

In Italiam iit, & in Italiam etiam pe-ε netrauerit, ut vel ex eo con

stat, quod Romani iam inde a primis reipublicae temporibus Chaldaeorum praem

ctigias lege duodecim tabu-

20쪽

De Vnguento Armario.

larum damnauerint. Immo vero, ut Liuius addit, Senatusconsulto conquisiti fusrunt omnes Veneficorum

libri igne comburendi .uVerum enim uero ut homi in ista '' num animus rerum com

scendarum desiderio nunquam no flagrauit,vicacu- daemon nunquam homini non parauit insidias , ita nefaria haec ars nulla unia quam lege nullaque poena aboleri potuit. Nam etiam Μatia M.

aetate no1tra apud Lappos γη ix Findos, Ceterosque populos ad ultimum septentrionem pertinentes excolitur,

α per summum dedecus