장음표시 사용
101쪽
militum vulgo, qui ingenti vitae neglectu accessit ad cassidem,& tesseram nil cunctatus . adduxit,lauit sors, erat illasa IutariS. Exemptus periculo accedit ad Hispanum,adhuc fatali cassidi manum credere dubitate: ldecemque aureis pactus. fi- ldes Numinis Iudices rogat, ut Hispano extra aleam misso tibi iterum liceat fortunam experiri .Furioso,Viramque tantullis nummis aestimanti, Iudices annuerunt:& is rursus felici tessera euasit: non hac gemina modo, sed & simpl ici salute indignus, quam adeo Vi- Iem habuerat. Leges quibus, utuntur An- l
gli,Gallica lin ua, sed veteri, lti ab hoc seculo abhorrente, '
ii tradiderunt, quos Normannia ad eoru sceptru trasmisit. Pauci illae etia, re plerumque ambiis
102쪽
ambigus: De caetero consuetudo,& cosulta sapientium sufficiunt, magno aditu ad lites, de infinita iudicu potestatem, Ec arcanum populi ingenium tanquam Neu stricae originir& habitus retinens, ad subtilitates a Pertum est , quae litibus forum implent. Et inde vulgatam fabulam crediderim,
inesse Anglis caudas. Consilietudinum aute ac legum, quaecunque a maioribus inoleverunt, adeo patientes sunt, ut iam OIim sancitas ruindi adhuc tam peccanti Um vitio , quam legum sanctitate ,
etiam nunc mutare aut delere, religio illis sit.Unde enim, nisi ab hae maiorum incauta
bonitate lex viget, ut marit' iubeatur prolem agnoscere, haeredemque habere , annopoli aut amplius natam, quarta
ipse ultimo ab uxore discesse-E 1 Iit;
103쪽
Iit;modo colle danterim a Britannicis littoribus, in exteras regiones eu emim. In Philosephia autem, ac Mathesi, terrarumq;-Αii rorii scientiis,nulla est tam pro digiosa sententia, quae non ex hac regione authores inuenerit, vel turbam amatorum, Vi-uidam quidem, sed modu cu- .riosae subtilitati, & per innumeras disputationes effusae , non inuenientem . Terram circumagi non coelum; Solem cum syderum lata serie non inhaerere coelestibus glo
bis; sed & globos eiusmodi nusqua es Ie, 8e quicquid Philosophi delirauerui, multi ex
his opinantur, aut credere simulant: ta nauam altius supraque vulgi ingenium spiraturi, si videantur communem sapientiam, ut prophanam vἰiemque negligere, altius in arcana
104쪽
cana Nature, Quae pauci deprehenderunt, IntuenteS.
Sed ut nihil animos magis agit, quam religionis sensiis sita multo acrius e itismodi disputationibus incumbunt . Nec quicqua in numinis cultu modicum possunt, qualem
cunque sibi speciem pietatis Persia serint . Prioribus se culis aucti opibus homines insolitudinem & eremum iurantes , adeo ut optima pars Iegni, fundorumque huic pietati concesserit; nimis timido&periculoso voto , tam illorum qui dabant, quam eorum quibus haec ipsa concedeban tur; cum illi rempublicam exhaurirent ,isti autem in luxum se agi tantae fortunae vitio sinerent, mox in inuidiam secum quoque sacra tracturi : Edhanc quidem colendi Nu
105쪽
publice eiurauit, multi autem sic in contrarium diuertere, ut quo longius a vestigiis patrum absunt, eo se propiores coelo credant . Nec id tamen ζubi ico consilio,au t sidepre-endi contigerit, palam inulto, sed elusis per priuatas superstitiones animis,nouamq; s
gratiorem pietatem fingenti hus. Itaque quos haec coepit superba su au itas: praeter Caeteros sapiendi in varia nomina abierunt, legesque diuersas, non ipsa hominum authorita te aut numero, sed pertinacia sancitas, Sr quod miserabili risu dignissimum putes: crudeli hiis edictis illae sectae inuicem saeuiunt e unos se coelestium
rerum participes: exortes ca teros omnes esse . Forte in
una superstitionem consens rat cum duobus taberis pater,
106쪽
ICON. ANIM. Io e plebe vir, siue vulgus intra
opum,aut ingeniorum, humilitatem aestimes . Illi tres rinam rempublicam, sectamq;
faciebant, & saepe non pluribus hae religiones constant. 3Tandem pervicacius inter se . de diuina re agentibus,decessit primum a filiis pater, Non quod meliora sentiret, sed diuersa: & ab illis de comuni in ne sanctorum nam sic nugatores dicebant et ectus est Pom
eto sancti non his alij prster se
ipsos erant. Mox autem & dLicinis mentibus alter fratrum alterum a coelesti consortio . . exclusit. Sic de angusta E clesia, & trium hominum nu-
mero definita, tres quoque ECCIesiae natae sunt; Prodigioso stetere, & in amentiam pr0no. Nec perfiunctorie vesani pro somniis suis pugnant , Nouae in dies sectae rapiuntur
107쪽
Io IO. BARCLAII ad tribunal , in quibus nihil
simile praeter unam contuma inciam Iudices vident. Foeda,
indigna hominibus sentiunt. Non ullius praeeunte vestigio errantes ; sibi quid credant authores sunt: non tormenta Iexhorrescunt 3 non se lubrius consiliis aut prudentiae acquiescentes, igne quoque consumpti, seipsos furori 1uolitant.
Iam vero peregrinis cum hoc populo agentibus ingens cautio esse debet, ne ea paucis,ac fortasse plebris totam sentem aestiment: sed neque Ustituenda est ratio qua mo res tam diuersos excipiant . Ferox vulgus ubi vino aut ira incaluit ; nonnunquam sapem hiam ni moremque in hospitum iniuriam vertit: In tam to turbine animorum, eos persaemulae stiperbiae contumacia
108쪽
ICON ANIM. Iosiacessere velle, paulo aliqui
supra dementiae malum esset. Nec tunc quidem tempesti-itum est tuam causam fidentius orare , in saeuo aegroque tumultu; multo minus magnitudinem animi Ostentare defensionem medi tantis .
ignobiles preces erunt, quitibus primum arshim mitigabis in furorem euntium . Nam hic torrens si nullo obice irritetur , moment Ianguebit. Ft haec quidem timidae prudentiae cautio adhibenda , ubi in oppidis agrisve multitudo in aduocationem eorum qui in te primi desaeuiunt, aut concurrit, aut timeri certe potest In solitudine autem , Scubicunque non impari certa-
109쪽
mine potes ingruentes refuta Te , tunc exerceda est 1alte ad speciem , uis animI contumelias non ferentis; qua terrebis non uera uirtute insultantes,& iniuriam pati tam idoneos quam inferre . Magistratus porro , ac iudices peregrinω-rum questibus faciles , haud inultam popularium in illos iniuriam ire sinent; Si modo
non peccauerit multitudo , am accusari pronum , ple- cti auten: ubique difficile,&, Vt plurimum, nefas. Et ade hospitalia tribunalia lin ea. gente erecta sunt, ut siue externus actor sic fauentes iudices habeat, siue uno crimine. Cum indigna retis,sive ad uir gas furcamue destinato , pse interdum nihil acerbius iubeatur quam e Britania e edere. Patriciis quoque animus ad excipiendo. peregrinos sponte
110쪽
- ICONANIΜ. Iorto faetiis;&famam illius comitatis cum honesto ambitu quaerunt ; ut neminem possit peregrinationis Britannicae, poenitere nisi aversis incultisque moribus in barbariem natum, aut indignum qui Oditimatum consortio misceatur. Cum his tamen qui sui fastigii grauem cultum atque verbis magnifice adornant, exaduersis compone dus est gradus ad certamen maiestatis, ne te forte aut ex sua grauitate, aut ex tua. Oratione aestiment; quae non Italicae Gallicaeve humilitatis moi e demittenda est . Euilesces alioquin apud homines non assuetos huic generi humanitatis per alternas blanditias mentientis.