장음표시 사용
471쪽
x Ion potest concedere inhibitionest, contra resolutiones captas in at Ir- veste longa in derisionem V Doctorum, tenetur mi laria is in S. I6o3. Nuuius Altamura 28. Fe- Oinor. Inli de Iniuri s. Iniuria n. 37. με'
ai Abstinere debet a cognition. , a Rustici vesci non debent parie o I vel prosecutione caularum introducta- ho, pullis , de alite delicatis cibariis , sect
s Non debet respondere in mansi . . lnes Fratrum, neque Confessarii, i6or. n BD,Erei potest Sacerdosaimilibet Bolognaa. Ian. 23. I 6o Pistola . Maij αλ m articulo mortis. Quidam M. 33. Nullius Pescia 26. Oet. 63. cunῖ iure Dimn Palu . dist. N.. q. i. 6 Rinae , quae respondent in loca arr.3. Guar. p.rs sinum. I. in icis rublica, debent muro Obstrui, 1649. 8. ιθ -. D. r. lib.I. qa in si se l. tW titulus idem in hac materia sunt, sit excommunicatus vitandus Dιana I. nempe thema seu subiectum, de tr. 14.L86. - quo tractatur , de in oprima Interpres iv. a Consecrario. Habens intentionem nigri , ut latius exemplificavi lita. . In- : suificientem , & materiam praesentems in. Civit. litvi.ptimo, de Iuα & Iure eam consecrat, Iicet nec tangat, nec vi numero I. Maia nos . Dp. c. I s. n. 1 . '
mortalitius semel rite confesIis, quilibet Sacerdos absoluere potest, qua non Etiam si Pixis ex in aduertentia , olobliuione, tempore conlacrationis non PorisIur. min. 34 π. o. r. IM. i. . i
472쪽
s sacerdos. . A 3 sacerdos, qui multas nostias ad
consecrandum aecepit, & memor tantuillius, quam prae manibus habet, verba consecrat ionis proseri, omnes conse erat propter intelionem virtualem procedentem ex actuali, quam habuit, cum illas hostias confiserandas accepiῆ . Ang. . Eucharistia I. g. 27. p : γε Haeretico Sacerdoti minante mor tem , si non consecret omnem Panem existentem in foro , poterit Sacerdos Proserre verba sine intentione coqs crandi, Sancius selere, disp. 3 3. n. 6. Diana
Nisi noc fieret in contemptum fidei tunc enim mortem potius su itinere deis
s Mediolanenses Sacerdotes celebrais re possiunt Ritu Romano de dicentia
6 Defunctorum Missas pro vIuentati. Vt moriantur, Sacerdos celebrans, sa- . cerdotio priuatur,scilicet verbaliter de ponitur, & perpetuo exilio relegatur , una cum eo, qui hoc fieri consuluit, vel
- γ Oblig. Sacerdos, qui non habet he..neficiumFesidentiae, cogi non debet ad celebrandum quolibet testode prece Pio, praesertim sub rigoribus, & p iis ;quia QTrid. sessi a3. c. rh inita stri.
cii inexplicatur, Ibi I. Sarsinais. Feb. II. Neque ad Processiones: & si non audit Consessiones, neque ad Congr. suum, 16M. Messico II. Aug. I I. . ' is Approbatio Sacerdotum saeculum, qui celarare volunt in Ecclesiis Reg 1pectat ad ordin. IM M scio decimo ,
' Sacerdoti, qui ista str. exiuit a Religione, denegari non debet licentia celebrandi. modo congruum suste tamentum habeat I 63α C puccini I.
- , io Exteri Sacerdotes, qui celebrare volunt in alma domo Lauretana, debet
habere licemiam ab Epilcopo , si vero
η Iacetaor . . Acelebrare, vel communicare volunt in S.Capp*lla, requiritur schedula Guber natoris, I6oy. q. Iunii 63. ar. Iunii vers. sopra it dare. II Dismum. Sacerdos ad euitandum verum scandalum, nempe peccati o casionem, & non tantum admiratione Populi, poterit celebrare non ieiunus , quia praeceptum Diuinum naturale devitando scandalo praeponderat E I siastico de non communicando post cibum. Gauant Rubr, βα p. 3. to. 3. 3.
I a Coram Excommunicaetis, vel in E elesia polluta, qui SOcerdos celebrati speccat mortaliter; & si in Iqterdictaum super fit irregularis c. Is quι 18. g. Is Mero, de sent. exc. in 6. I3 Eleemos a. Sacerdos ; licet secise dum aliquorum opinionem celebrare possit pro eleemosynam oblaturis . Ao-
In praxim tamen haec opimo dod cenda non videtur , quod auaritiam quandam, & turpe lucrum redoleat . Bonac. de Sacram diis. 4. quass. u. puna.
Maxime stante prohibitione, de qua supra verti. Cappella n. a. i Sacerdos, qui non satisfecit Onec ri manualis eleeiposynae, non Potest Mlias accipere, nitide consensu, vel quia latifacere possiti omnibus intra breue
tempus, γέ latius dixi in tam lib. . nisi
cireumciso. Imentio. Mauria. O . 2cium. ParochuF. I Acramentum contemnere non dI-citur, qui non accipit ilIud, eo. quod non sit de necessitate saIutis I alioquin omnes, qui non accipiunt ondinem, vel non contrahunt Mammo o
473쪽
Satramentum. Rmenta: sed qui Sacramentum Ioeli, &temporibus opportunis ideo non sustiapit; quia parulfacit s. o. 3.- . 3.
a Sacramentorum materiam, & sorimam esse debere physicὸ simul, proba hiliter affirmat. Motur. Gabr. 'ccardus. ἐ- . c. 22. n. 8. Siluester. Gauranus, σ Attamen multi probabilius censent ,
sufficere simultatem moralem, Tuam 3. r. q. ν si e tr. I. r. 4
3 Petens Sacramentum ab improbo Ministro, qui creditur indigne ministraturus, tolerato tamen, & ministrare varato, si id faciat eum causa, non peccat ; si sine causa, venialiter tantum. s
' ε Epist. excludere non potest a pam rei patione Sacramentorum tamquam publicos peccatores etiam eos, qui ma- mauerunt vitulas, aut alias bestias vae cinas, contra formam pragmatiri: quia haec lex , veI non obligat ad peccatum mortale, vel saltem non tali modo ut contra transgressores deueniri possit ad huiusmodi declarationem siue poenam, Minara 3. Iulia ν Nec eos, qui eidem fisbluunt debita, Imi. . Feb. 21 L s es: Coronos,sus eure subiectos pro.
Neque eonventos propter usurpati nem bonoru Ecclesiasticoru , nisi usu patio sit notoria, & euidens, I x. Namaa. Maia a T. I 6I6. Bari 12. NO I II. Nee procedentes per viam Iustitiae coram suo Iudice competente, donec cognostatur, quod Proximum Onederit, di quod absq; actuali emedaistione perseuerare velit in notorio Peccato mortali. Im . Umhriat. I . Sept. 7. Nec examnatos contra Ruum, qui intoriura sustinuit negativam , subpra textu casus reseruata falsi testimonii ,
s Geramentum. Arici, tantilnrs eaput non aperuerit Veruli 23. Apr. 38.
mo lablactis negari possint Saeramenta Enrmianu, MI deserunt Turbantem sci. Iicet illud operamentu rapitis, quod χ- Ii Turcae deserae solent . Conaregati Theologorum a Sim. Vrbano VIII. putata censuit, conuersos ad fide ponse tuta conscientia deseret indistinete omnem naharum nationis discretiuum, dummodo non fit protestativus falsae ReIigionis i cuiusmodi est venis lanea talaris, qua soli Sacerdotes infideles tuntur,) & n e donee nanciscantur c. casionem transfugiendi ad fideles; nee proinde arcendos a susceptione Saerarimentorum, si propositum habeant pro. fitedi fidem, quando iuridieδ de illa sitis terrosarentur,& hoc modo videtur tuistelligedum decretum S C. de P.F. I6as. 37. 8. q.a. quod Christiani deferentes Turbantem admitti non possimi ad S
s Sacramenta, excepta Pen itentia, possunt administrari cum sola licentia Par hi, non Obstante costitutione sviam ali, i6oa. Castellaneta M. Aum or
ESi oblatio at cuius rei permanentis Deo per Mmistrum pubi itu.
ad hoc specialiter consecratum, cum a1riua rei oblatae immutatione, in recognitionem sta premi dominii. ι Ex hac diffinitione colligitur,uuinu; conditiones esse necessarias ad hcte, di inqua oblatio vere, & pro dici pus. I. Quod actio sacrificandi sit exteris actio enim interna tantum non potest dici stricte, et proprie Sacrificium, sed late tanῖum, di metaphorice. .
474쪽
S Suscium . Ati. Quod soli Deo offeratur, non alicui Sanctorum, nec beatae vimini , licet in honore Sanctorum OsterrI pota sit, soleat,& debeat. UL Vt Minister Sacrifici non pota sit eme quicumque, sed debeat esse Pu-hlicus i di ad noc legitime consecra
IV. Vt genuflexiones, laudes, & similes actiones transeuntes non possintoici sacrificia proprie dicta ; quia per eas non offertur Deo aliquid pe-
V. VI tres, quae Deo in Sacrificium offertur, aliquo modo immutetur, P ta occidaIur, vel comburatur , Fel sanguinem fundat: siue sit res animata, Mue inanimata . Hac amma latius Fauon. I. Meir. I 6. 4e Sacrimio cruenιλ Instrin.
s . Sanctitaris Anec I Sede Apost olica canonizentur,vel Beati declarentur. Item nec libri de Vita, vel miraculis eorum imprimi posmeabsque recognitione ordinarii r qui si . . mul cum Inquisitore auctoritatem ha . bet talia puniendi. VAE, VIII. G reg. Inis quis consti Sanctis ur. . . i. 3 Permitti potest, depingi vhain cumiraculis S. Rochi dicundum quod in uenitur scriptum ab aliquo graul Auctore, praesertim a S Antonino in 3. ως Chronicae Facto verbo cum Sanchae' iamo, Is 77. Ad S.Carolum 28. C diobari Σ3. Ossicium tamen, & Missa eiusdem S. Rochi non conceditur, nisi in Eccle-sijs eius nomine dicatis. Ex S.C. taesi
4 ordinarij probibere non possunt, ne S. Calliarina de Senis depingatur cuStigmatibus, ut fit etiam Romae, I sq. Nullius Mamura i . Sept.318.
Est violatio rei sacre non qualiscum.
que sed qua ratione sacra est. Dian. O. ια o. re1. II.
t C Anctitatis titulus hodie soli Roma- δε no Pontifici, olim etiam aliis co
1 Mortui cum fama Sanctitatis, vel Martyrii non possiunt eum splendori-hus depingi, neque eorum Sepulchris apponi Labellae, vel Imagines: quae tamerecipi debent, & seorsum asseruari , do- Scientia. i Q lentium adipiscerentur multi . I nisi putarent se eam adeptos: via inde Seneca de tranquillitate Animae. Pu- ιο, inquit, multor ad Sapientiam potuisse peruenire, nis putassenι se peruenfre One- ναι diIcentem turba librorum, non, insimit multoque fanctius es paucis auctoritatibus te tradere , quam errare per mul
a De Sapientia AEgyptior um dixi in Collech. ad Αct . . 21. 3 De Sapientia Chalilaeorum distin. sta in Magos, Chaldaeos, Ariolos, Ma leficos , & Aruspices , in Collect. ad
ta cuius Archipresbyter tu dictio.
475쪽
S Satisfuctio . Rctionem exercet simul cum Episcopo
Marsicano , cumulative & non exclusi ire, II 88. Marsico 9. Febr. 22.
a Episcopus Marsicanus prohibere non potest Curiae Leculari Saponariae , ne brachium praestetiArchipresbytero, 6o6. 8. Maii 37.
tur per modum prouisionis ab Episco- Io Marsicano, I 6I7. Conuentu ali II. eptembris a 6. I 623. Marsico Iq. Iunii 66. I6q6.17. Aug. 92. χχ. Decembris
Tandem lis finita fuit in fauoremEpist opi Marsicani. ablata Archipresbytero omni Iurisdictione fori externi, &oppido Saponariae Iurisdictioni Epia scopali totaliter subiecto, ut ab Episco. audiui.
I CIue Paenitentia non in baptismo, sedo in consessione iniungitur: quia ad n ut consequamur effectum passionis Christi, oportet nos ei confisura. Ti. Per Baptismum vero perfecte ei conafiguramur secundum illud Rom. 6. Cd sepulti ei per baptismi in mortem. Vnde Baiastieatis nulla pena satisfactoria imponitur: quia sunt totaliter liberati per Palfionem Christi. Quia vero Christus semel latum pro peccatis nostris mor-Iuus est; ideo non potest homo secuncto configurari morti Christi per Sacra. mentum ha ptismi. Vnde oportet,quod illi, qui post baptismum peccant, conmsigurentur Christo patienti per aliquid Poenalitatis, vel passionis,quam in seipsis sustineant. quae tamen multo minor suificit, quam esset condigna peccato , cooperante satisfactione cbristi. S. N.
a Suffragia pro Mijs applicanda in enitentiam imponi posse, negat IO. S , Tatii fumo . AESanchez. disp. I 6. Amrmant relati a Diana. 3. tr. q. T. . Poenitentia, nisi aliud ConfeHarius iusserit, potest differri per anniam squia illud semel in anno in c. Omnis Utriusq, refertur non solum ad peccatoriam consessionem, sed etiam adimpletione Poenitentiae. DIan. a. tr. II. res. 33. vers. Et haec dictas ciant. G I. tr. I. VDI. ΣΙ. vers. Non defunι ιamen. Melius tamen , & tutius est illam implet e quamprimum. q Poenitens, cui fuit eleemosyna in fatisfactionem imposita, non potest ea sibi subuenire, quia sic nihil emceret poenale,& inter dantem,ac recipientem debet esse distinctio personalis. Dianis ιr. 8. res. 37-σ 38. . is Poenitentia potest imponi, tam ante, quam post absolutionem, licet melius sit eam ante absolutionem imis ponere, se consuetudini, & Rituali conformando. Dian. I. tr. I 3. res. 36. 6 An Poenitentia facta in peccato mortali operetur remissionem poenae , vel partis, saltem recedente fictioni ν, quidam aiunt, quidam negant, utrique probabiliter. Taxata iuxta grauitatem peccatorum, nec minorata ob fragilitatem Poenitentis si talis dari potuit) remittit, & extinguit debitum totius p nae temporalis restantis. resol. 3s.
AN adorauerit Doemonem, vel Aniis mam Samuelis , dixi in Colle R.
476쪽
num. I. secundo loco propositum dubium de laudo Graecorum in Ecclesia Ea ncti tenoris vrsequitur. Graec. Insulae Aacyntia in Ecclesia Calliedr. Latina aliquoties in anno inolent conuenire,& ibi psssente EpiscLatino,quasdam acclamatione facere,quas Iaudum vocant, pro Papa & pro Patriaricha Constantinop- in hac forma.Sanetis. o Rasis. Patyi , cI Domino Vrb. VIII. Vniis uersati papa Es e mutii anni. Et cleinde: Sanctiss. π beatiss. Pasti norem D. Orsilo iuersali Purrarcha Constantinop. nouaramae, multi anni Et notetur , quod in Graeco verbum illud iniuersali, explica.tu r eum verbo Oecumenicum.
Quaeirit Epist. an licite a sustere posisit huiusmodi laudo φ. Dubium facit, quia sua praesentia vi-cletur approbare, Quod Patriarcha Con. stantinopolitanus recte vocetur Oecu. nicus contra decretum S. Gregorii Pa Pae consentire, quod fiat acclama.
xio huiusmodi pro Ρatriarcha haereti. cci , M schismatico ... , Patres fuerunt concordes Episc. predictum non debere assistere , sed repet, Iere Graecos a sua Eccles. hoc laudum concinentes, si poterit . Non quidemiropter illa verba,Sanctiss. s Musiquia, tant tituli Dignitatis , α Oificii, qui etiam simplicibus Episci tribuebantur antiquitus: sed quia Patriarchae Consta. Umop. schismatici sunt , & narretiei , cle que non laudandi, sed execrandi ;
S. Gregorius & alii Pontifices, & iri specie S. O IX.semper Patriarchis Co. stantinop. predictum titulum Oecumemisci Rui vlurpantibus restiterunt, immo etiam nonnulli eorundem Pontificum Prςsatos Patriarchas ob tituli huiusmO. at usurpationem excommunicarunsidi Oies
centes in diminutionem aliorum Episciati ipsis Patriachis titulum huiustnodi usurpari; quia nec Romanus Pontifex, licet sit Pastor Pastorum, in diminuti nem aliorum Episcopori assumere solet titulum huiusmodi. Nec obstat Conta Generale , in qu praesentibus, & tacentibus Leg. Α postis Sedis Tharasius Patriarcua hoc titulo fuit a suis Grecis honoratus quia ut clicit Anastasius BibIioth. in pretatione ad ipsum septimum Cone. Legati pr dictimn cout radixerunt, ne turbaretur Sy
nodus, & alii articuli principalis , qui
tunc contra Ic noctastas agitabantur , ob eorum contradictionem non decide
Nec item obstat Extr. Martini V. per quam videtur Episc. posse communica. re etiam in Diuinis cum Heret,& schis. maticis non de nunciatis, dc propterea assistere dicito Laudo : quia indecentia illa , quae ex tali assistentia quamdam approbationem laudi importante , resultat, excludit priuilegium praedictae Extra uag. & propterea eadem Extraua. gans non habet locum saltem respecta praedicti verbi Oecumenici. Posset etiam dici, quod ex Concit. Later. vltimo vi in
tandi lunt omnes excommunicati noωtorij , & non soli percussores Clerico
Ex praedictis concluserunt Patres , scribendum esse Episci ut laudo praedi. eho non assistat: & Gnec possit c exemplo Archiep. Stellae , qui Graecos in sua
Cretensi Metropolitana tale laudum concinere volentes, constanter repulit se excuset, aut fugiat, donec reuocatio
seu suspensio decreti contrarii a Senatu Veneto emanati, possit obtineri. Quo vero ad com mercia Ciu ilia eo n- ueniendum,quod Catholici communi. cent cum Schismaticis, ubi huiusmodi commercia tolli non possunt sine scandalo. P F. 16ῖ6.8O. ii
477쪽
Clericus . Fides . Magister . Paro. chus . Seminarium . Suri
i ta Piscopus libere permittere debet. I, ut Magistri idonei, ab Universs.
talibus approbati, ludum aperiant, nec impedire Clericos nor Seminaristas, ne Scholas frequetent sibi bene visas, 16I8. Brindisi xx.Maii 38. c. I - & seqq.de MaS. a Prohiberi non debet Praesbyteris Saecularibus etiam Curatis, II99. Ven-timigliata Ian. 3.16oi. Rieti 6. Aug.8ψ.eto. Aug. I9Σ. Cesena I. Octob. 2I7. 27. Nouemb. 2qI Regularibus vero sic intra Monasteria, I 388. Cassano 28. Martii 29.
3 t scholasteria in locis . ubi non est
Seminarium, non est necessario conferenda Doctori b. vel Magistris, aut lice-tiatis in sacra pagina, vel Iure canonico quia Conc.Iύν. 2.23. c. I 8. g. De caetero.
Loquitur ad fine, ut docere possint per seipsos in Seminario cum minori impe-sa, I. Mai1 I 97 Calaguris ana. 4 Ludi magistri Universitatis n5 tenentur docere Pueros Seminaris, nisi ad publicas sc holas accedant. Ciuitatis Plebis II. Deeemb. I 6IO.
Doctor. Uttera. Mοηstorium. Sapientia . I 'Riplax G, eminens, mediocris,&x infima, siue sufficiens. Emines est, quae subtiles quaestiones dissinire nouit, & in promptu res Onsiones habet , aut saltem cum reuolutione libr
Mediocris est, quae scit aliquo modo exanimare negotia, & in libris quaerere aut consulere peritiores, S dubitare, licer omnia non habeat in promptu. D . scatur Suffciens est, quae sussicit ad faciendum, quod sibi imminet ex ossicio. - .m Clericur 2. f. a Scientes pr sumuntur a vitiis abzstinere. cap. Cum a iuuentura . Da miscsumpto
Arediuium . Falsum. Instrumentum. Maria. Pilatus. Subseriptio . se u
I qualis dicatur authentierigi. c. I. de fide Durum. Quando requiraturi gloss. c. r. f. Folia quam Ῥers discriptis. De censeb. IOA. Quae ponit. 3 . casus, in quibus scriptura r quiritur. .la Quando scriptura in parte probratur vera, praestamitur in tot um vera v inta apud Ludovis dec. 62. n. g. 3 Quando Notarius in aliqua scriptura relata ad praecedentem non rP . tit cognomen , & qualitates persona inrum, praesumitur idemptitas scripturae. Rota apud Farin. pari. I. to. I. dec. 7I
Recognitio scripturae facienda per duos Testes r qui si non viderunt scri- here, sed habent notam manum, non admittuntur a Rota, nisi quando viterius concurrunt adminicula. Rot. apud Ludovis dec- 3893 Scriptura tam publica, quam priuata, Pon centum annos , non indiget recognitione. Iet. apud Ludovis d. 3.'. Nec quod constet de Notariatu illorum, qui scripserunt, nec de citatione in transumptis. Rota alia Coceim dee. 8s6 Liber Depositarii concurrentibus adminiculis, probat. Αοta apud Coccim
I custodia. Reponi debent in Asclib. uio
478쪽
S . i Smur. Cuio eum aliquo ordine , eustodiriq; diligenter , I 6o I. Auersa s. Ian. 27. & sci. Nec ab eo ob aliquam causam rem . ueri. Quarum si aliquae necessario es.sent exhibendae , ipsarum exemplum authenticum extrahatur, IIII. Tara
- 8 Sede vacante confieiendum Inouentarium scripturarum Mensae, & seruandum in aliquo conuentu Regulariuis t. Cagli 8. Nov. - s Processiis,&Rripturae causarum, tam ciuilium, quam eriminalium,exceriptis inediantibus ad S. ossicium, relInnui debent in manu Vicarij, I 641. III.
io Scripturae in causis dari poriunt etiam in manus Nota I sota Citta di Ca. stello 3. Iol im ri Exiberi debent petentibus stra. urae publicae, & earum copia dari , IωI. Malia T. Nov. 23 &c. supra n. 7. Ia Scripturae petitae a S. C. solent ab ordinariis transmitti gratis, praesertim quando tractatur de Regularibus, vel Monialibus, i694. Volturara 26. Ian. Io, irr3L Monialibus omnibus permitti nodebet indifferenter , ut in cella teneant Instrumenta ad scribendum , sed dunis taxat, quibus superiorimae ob aliquam rationatissem causam expedire videbi- ur , I 379. Parma 4. Iuli j 86.i Quid Christus inclinatus in terram scripserit, dixi in Collech. Io. 8.ε. - 13 De Epistola Ahagari Edessenorum Reguli ad Iesum Christum, ο Iesu. ebristi ad eundem Abagarum respon
ε Abagarus Vcbaniae Filius Toparcha, I fu Saluatori bono, qui a parvis in locis Iero in sobrio S. Auditum mim est de te, o desanitatibus, quaIsacis, quod sine medicametis, aut herbiJahi issa per te, ess quod verbo tantum caecos facie videre, ita leprosos Mas ..immundor spiritus, ae daemones eiscis, I eos qui longis agritudinibus asmianrnr , curas , dosa r, mortuor quoque
s S iptura. Coscitas. Quibus omnibus auditis de Te , statui in animo meo, mum esse e duobus saut quia tu sis Deus, o desce eris de calomi hae faciar 1 aut quia Filius Dei H , qui haec facis. Propterea ego spribens rogauerim te, Ῥι digneris usque ad me defatigor, Nagritudinem meam, qua iam diu Idoro, curare . Nam o illud comperi, quod Iudaei
murmurant aduersum te, D' volint Tibi in-sdiari . Est autem mihi Ciuitas , parva νι dem , sed honesta, quas ciat utrisque. Responsio. Iesus Naurenur Abagam parabae. Beatur, quia credidissi deme , cum ipse non videris ι scriptum es enim de me, quod hi, qui mae Ῥιdent, non predunt in me: ου qui non Udent me, his credent in me, G Uuent . De eo autem, quod scripsisti, mihi, Ῥι Ῥeniam ad te ; oporια me omnia, propter qua missus sum, bis exple re: G postea cum compleuero, recipi me ad eum, β quo missursum. Cum erso ascendearo, mittam Tibi aliquem ex discipulis meis , Ῥι ωπι aegritudinem tuam, cF Ῥitam tibi , atque hir, qui tecumsunt, praestet. Haec epistola, licet Eusebius Caesarieis sis se eam in Archiuiis Vrbis Edessae rein perisse ac de Syriaca in linguam Graecam transtultile reserat, relata tamen est inter scripturas apochryphas a G
Sed S. Io. Damascenus lib. 3. de fide omthodoxa eap. II. scribit, Dominum nostru Ieium Christum Abagaro efflagitanti ,emgiem suam misisse, Edessamque Urisbem huius Imaginis virtute, ab oppugnatione Persarum .' Ae sammarum m-cendio, quas ipsi excitauerant, mIrum in modum liberatam. Bibliotheca mrb.
Haec Imago modo asseruatur Romae in Ecclesia, & Monasterio Moniali um
S. Siluestri ad Campum Martium.
479쪽
solidorum 84. quae fuerunt abrogata aciem. VIII. ann. 1396. de .64. '
Superior .sEDES. Fecis . Vicarius. a DEmisti debet Infirmo, ut se de . A serri faciat in Ecclesiam, ibique
in sede detecta sine aliqua praeeminenistia Diuinis assistat, I 6o3. GiouenaZZO4. Martii 16.1 Sedes esse non debent in Ecclesia extra tempus Concionum, II 83. Gen Ma7. Apr. 82. Maxime si nant occasio scandali, 138s. CirenΣa 24. Sept. I91. Nisi si sint lapidae, vel etiam ligneae parietibus adhaerentes, Isoo Sarzanauta Nouemb. s. Iε I. 28. Febrar. 89. D.
3 In remouendis, vel alterandis sedibus non debant permitti nouitates , I I. Cirenaea 6. Iunii I . Ises. Ferenti. no 8. Decemb. 3. P sertim in sede Episeopsi, vel Principum laicorum, I 697. Senoua 27. Ian.
g. Ita. Iunii 44.' Sacra Concilii Cogregatio in una Menanen F, Septemb. I 386. censuit se-ΛrciuePiscoPalem et re proprio M. S . Seminarium Echiepiscopi, non ex Sacristiae sacris vestibus ordandam. Sedes possunt a Dominis ornari isI6o2. Anciria 23. Octob. D6. Et eis etiam inscriptio, vel aliud signum apponi, I 3.14. Ian. 6. I Remouenda sedes adeo altari vicuna , ut celebrante impediat, I 613. Nullius Casteldurante Io Nou. II .s Regularium Superiores non pota sunt remouere isdes a Ioco solito, nisi cum c rcumspectione, maxime si spectant ad Magistratum, 16o3. Assisi a a. Martii 2I. O
r G- on potest in Adibus Cano .
. nicalibus , nisi de consensu Canonicorum, & ita separatum, ut Preia hyteri , vel Clerici; nullam communi cationem habeant cum Seminaristis , Ibo . Modena 3. Febr. IO..t Illa verba, in quibus tamen Seminario discentium, vel docentium actu non habentur, c.I8. sessia 3. intelliguturde Clericis Rculari, unde Seminarium erigitur, licet in loco adsit studium Re. gularium ; nec ratione huius studii Couentus, ille se praetendere potest exemptum a contributione . a Recipi non possunt in Seminario Clerici fine licentia ordinarii, Isso. Sasterno Io. Iulii 178. a Licet Episcopus.nihil contribueret pro manu tentione: quia non potest , propterea Seminarium praetendere aliuquam exemptionem ab eius iurisdictio: ne, I 397. Aquileia 27. Ian. 7.t 1llegit imi non possunt ab Episcopo admitti in Seminarium, licet sint di, spensati ad Canonicatus, & Dignitates II. Martii i3 3. 'r Taxa quatuor cen*um super be
480쪽
neficiis approbatur. Registr. Reg Ido2.
Quae si non sufficiat pro tenendo sal. tem Magistro Grammaticae, & cantus Gregoriani, cum domo, & aliis necessariis debet augeri, II97. Recanati xI. Iunii 37. - Sacra C.C. 8. Martii Isso declarais uir, contribuendum tantum Seminariodioecesis, in qua situm est beneficium , licet eiusdem Beneficii collatio spectaret ad Epist. alterius Moecesis. Proposito dubio in Congr. Concilij, an Beneficium, quod habet bona in diuersis diueesibus, teneatur pro Semina rio contrili uere soli Epist. Ioci, ubi est Beneficiu, & eius EccIesia, an vero prorata honorum in diuersis dioecesib. de-heat singulis earum Episc. contribuere lDecretum est ex doctrina Io. Andreae, Ancharani'aliorum DD. in c. I. De imis munit. Eccles in o. quod contribuant in
Ii Episcopo loci, in quo est Ecclesia Beneficij: nisi bona in alijs dircesibus existentia sint propria unius Ecci. ibidem sitae, quq tamquam Memlarum subiecta esset aut unita principali Eccl-heneficii tunc enim contribuent Episcopis loco . rum, in quibus bona cum sua particu . Iaria Eccles sita sunt ἱ dum tamen dicta Eccl.subiecta, aut unita constructa sue. xit ante acquisitionem dictorum honorum . Nam si constabit, bona prius applicata fuisse Ecclesiae principali, postea in eis constructam fuisse aliam par. ticularem Eccles. fiet nihilominus pro eis contributio Epist. loci principalia
decretum S.m. B.Pij V. quod Episcopus qui ante undecimam diem Iuli j I 367. Seminarium reipsa non erexit, quando. cumque illud exigere constituerit, ab ipsa reali erectione nihil eius nomine ultra dimidiam decimam relatam ad an.
liquam taxam exigat. Et si quid amplius exegerit , vel restiIuat, usi ab eo comos Scimvirium. Epenset, quod in posterum post ipsam
erectionem ad eam rationem exigenduerit Nisi tamen appareat, totum illud, quod amplius exactum erit, iam fuisse vere conuersum in praeparamenta nece saria, aut aliam similem operam Seminarii. lib. I . 13a.
Vel nisi Episcopus esset in quan possessione exigendi maiorem laxam impositam a Concilio Prouinciali. Suris
Αlias si non potest exigere Seminariuformale debet erigere scholam. Marsicana . Infra numero. In una tamen interana C.C. Concensit posse taxari in plus dimidia decima lib. 36. Io69. 4 In taxa non debent magis grauari beneficia simplicia , & pensiones squam curata, I 6o3. Trvea 27. OctO
t Immo ex redditibus Paroeniarum
quae apud Indos doctrina vocantur , fit contributio Seminari , declucta congrua Parochorum sustentatione 1. Sept. I 6o3. coram Clem. VIII. Item Pensionarii, etiam Regulares , tenentur contribuere Seminario . Tro-pienI7. Aug. 16 a. Notandum tamen Pensionarios ante Concilium teneri contribuere indistin, cte. Si vero Perisio reseruata fuerit post Concilium ita demum Pensionarios ad contributionem teneri, si per Sedem A. postia tali contributione non fuerint exempti. Verum etiam in casu, Quo Pensionarii contribuere Ienentur, Beaneficiorum possetares ab Episcopo de. here compelli ad soluendam portionem laxatam, non solum pro se, sed etiam pro pesionibus, quas soluunt i licere tumen postea ita soluentibus retinere prorata, quicquid pio pensionibus ipsi petasoluerunt. lib. 36. Tridentina Io s. Tenetur autem Pesionarius contribuere Seominario Episc. ubi situm est beneficiu , non ubi liabitat ipse Pensionarius, licet