Amphitheatrum æternæ prouidentiæ diuinomagicum. Christianophysicum, nec non astrologocatholicum. Aduersus veteres philosophos, atheos, Epicureos, Peripateticos, and Stoicos. Autore Iulio Cæsare Vanino, ...

4쪽

pHITHEATRUM

AETERNAE PROVIDENTI E

nec non ii STROLOGO-CA TH O LICI M. Aduersiisveteres Philosophos,Atheos,Epicureos, Peripateticos, & Stoicos.

Ad Illustrissimum,ae ExcellentissDominum, D.Franciscum de Castro. Comitem Castri Ducem Taurisant,&c Serenissimi Hispaniarum Regis ad Summum sacerdotem,Sacerdotumque Prineipem Legato amplissimo.

6쪽

ILLUSTRISSIMO,

EXCELLENTISSIMO QUE

D O M IN O, D N. FR A N c I SCO de Castro,Castri Comiti,Tauris ani Duci,&c. Potentissimi atque inuictissimi C tholici Regis,ad summum sanctissimumque Patrem Christianorum Pontificem Legato dignissimo.

IVLIVS CAESAR VANINVS a Tori fano subditus humillimus. S. D. A M eximia Sapientiae specie st & pulchritudo Princeps Illustrissime in tanta no

bilitas,excellentia tanta, tanta denique iucunditas & dulcedo, ut quodvis hominum genus ad sui amorem pel-

liciat ac pertrahat, adeoque Ut qui infit

vel primoribus labris cupedias ipsius de delitias degustarunt, tanquam loti

7쪽

baccis inescati, a iucundissimo in sarum consortio auelli nequeant. Quas admirabiles huiusce Reginae Dominaeque mortalium dotes maiores nostri secum animo depingentes, ut illius amplexibus Nechare & Ambrosia suauioribus perseueretur, Omnes labores suscipiendos, omnes molestias exhauriendas, omnes dissicul-

rates calamitatesque exorbendas,omnia denique pericula pretiosa duxeiunt. pythagoras ex Samo in AEgyp-ptum, ex AEgypto in Cretam, ex Creta in Lacedaemonem,ut sapientes ubi- sique terrarum & gentium audiret, differentes, longissimis iuxta & difficillimis itineribus proficisci non dubitauit.de Platone quid dicam Z qui Athenis relictis, Italiam, AZgyptum, aliasq; regiones sibi putauit esse per grandas : de Thebit Bencorat Arabe- quid memorem λ qui quadraginta annorum spatio in editissimi cuiusdam

montis

8쪽

molitis velut specula continuis in excubiis versatus est, ut octaui orbis m tum deprehenderet, nec tame post totexantlatos labores, post tot & tantas deuoratas molestias , post tot insomnes noctes voti sui copos fieri potuit. Omitto hic Democritum,qui seipsum sponte sua stultitiae insimulare nota

verecundatus est, ut animalium intemsecare ac rimari viscera liceret. Nihil dico de Dioscoride, qui ut plantarum insitam a natura vim agnoiceret, quae non terrarum jacia pedes dimensis est Z quas non regiones oberrauit Z Attame piaculum putarem tacere Diuianum illum & supremu sapietiet Dict rorem Aristotelem, qui quantam P cuniarum summam ut animalium ni storiam scite conscriberet, subminia strate Alexandro impenderit manis stum est. Te vero Plini qua obliuione praetermitto Z qui ut Vesuvij montis conflagrationem introspiceres pra

et , sentita

9쪽

sentissimo vitae discrimini exponerere minime tergiversatus es, tanti tibi perire fuit dum disceres. Quid vero Hieronymus noster Ecclesiae & columen firmissimum , & lumen clarissi unumξnuquid ille sese ab omni homi num societate subduxit 3 in solitudianem secessit ξ ut commodius tranquilliusque studiis inhiare, heluari libros, chartisque posset impallescere Θ Nonne idem ut hebraea& Chaldaica facilius de aptius proferrei,dentes lima de-

triuit polluitque Θ Haec ego cum cogitatione repeterem altiori, cupiditate quadani & dulcedine , nescio an de-eeptus,captus certe sum imitadi:Itam

Iuris prudeliς ac Theologiae studiis in

Parthenopaeo & Patauino Circo de- cursis, reliqua fere omnia literarum exercitationu per totu Europaeum Orbe erecta Theatra, Amphitheatra Ci cosque duxi frequentandos; Nec me suscepti paenitet laboris. Na licet co

10쪽

s iis qWide crebris infirmitatibus moi-Disque fuerit exhaustu,& eneruatum.

Animus tamen in sipremae &vulgis philosophoentibus incognitae Philosophiae arcanis inuestigandis validior faehus est &robustior,ut Physico magicum nostrum, quod mox ex ymbra in lucem prodibit pellegens aequa posteritas facile est diiudicatura. Ve

runtamen ut aduersis fortunae vulne

ra aut persanarem, aut statem aliquo pacto delinirem. Diuinae prouidentiae cui nos & omnia nostra pariter subiecta sunt in Mysteria enucleare explanereque aggregiis sim, non ex obseletis illis quidem Tullianis declamationibus, neque ex popularibus illis &anilibus fere Platonicis deliriis &H- somniis, neque etia ex putridis scholis sticoru quis Wiliis, sed ex abditissimis

hausta Philosophiae fontibus Vt curio sam sitim facile queant explere. Quas nostras Dux inuictissime lucubratio-