Archaeologiae philosophicae sive doctrina antiqua de rerum originibus. Thomas Burnet Libri duo

3쪽

ARCHAEOLOGIAE

LIBRI DUO.

Τypis R. N. Impensis Guast. Duilb ad InsigCapitis Episcopi in Coemeterio Patiuino t

5쪽

AUGUSTISSIMO PRINCIPI

GUI LIELMO,

Magnae Britanniae, Francia dc Hiberniae M o I.

NIdi tamepropemodum compulisset

grati animi est ossici ratio,Sacrum metu Principis nomen studiis meis quibus curi non austi essem inscribere. Tibi enim, cui debemus omnis, tuna integras, libertatem, vitam fame ac chariorem

ipsa ta Religimino parum es offerre

tenuis ingenii, aut otii literarii, munus cula. Laudibus tuis celebrandis

tu fumus impares. Virum Magnanimum , Incluti ime Frinceps, duae maxime virtutes constitu unt: ortitudio Clementia. Non es 1 Fortem

6쪽

Epistola Dedicatoria. Fortem se dicimu , sed querimur antaniae prodigμm , in qua nostrum omnium salus nostrum omnium capita periclitan tur lenientiam tuam praedica mus, toti Urbi noti liman , Sed nequid detrimenti capiat stublica, ex nimia Caesaris indulgentia, oramin supplices. ctent alii inanes sine Marte triau bos, sine Virtute Lauros. Sed magni Ducis aut fortis Viri, Qui meretur Bonores, numeret, portet, sino hua uis

ra, saltem sua praelia quae gessiit, quibus

medius interfuit, ardens inter esses ignes. Et qui Clementiae laudes a seprivelit, non Urbium nidorum inremdia aut cineres,non agrorum devastationes,

nobis posterise ostentare debet, in suae

clementiae monumenta. Dedecent praeterea Virum Magnum

mala fidei, sa foedera acramenta publica quae jus divinum humanum, apud omnes gentes rata e religiosa esse

volue

7쪽

Epistola Dedicatoria. viburunt. Degeneres Misos hoc arguis,c frustra Mersis praeclaram magnan mitatis titulum, qui in probi'Mnesti non restondem ossiciis alii autem sunt

tui mores, Rex Serenissime, partes aliae: Testor enim totius Europaesiae' actioni bis tuis publicis, domi aut seris, in bello aut in pace, nustam unquam fraudis aut

dolosae mentis haesis labem, usian alle ipse maculantia.

His Tibi erunt Laudesci ne , recen fere opinest, uigenus, autproavos A

go licet ordine Is is emeriis memorabia

les quodenis flemma Regium Nat stanc instrius, quod antiquius ' aut suis, aut ruicinis, aut orbi chrisiano, βω- tarius Sed Tibi sussicit tua istin, crdulcior Visuo marte quaesita gloria, quam

a majoribu repetita. Pergas, Dux L-τictissime, ecundo I umine Britannis, ut pridem Batavis, Iermitutis jugum e cutere, pristinam in best 'irtutem a

cendere,

8쪽

Distola Dedieatoria. tendere, Hantiquanti utrissi mitis

dignitatem novist hae adornare. Mut inminerarum c Monstrorum Her culis, ita Taran metti Domitor, stem

stoica se e audiat.

Humillime subditus dia Sacris Famala i

9쪽

Ad Virum Claris , .

. . . . .

circa nuper editum de Archaeologiis Philos Libellum,

UT HORIS EPISTOLA.

T O N ingratum mihi facis,i Vir

optime S integerrime, quod me velis monitum identidem, quas sorte Objectiones contra VP phicis, aut inter amicos aut inimicos, au-

,olas interpretationes effugiam. Non omnes, probe nosti, veritatem metiuntur aut aestimant rationum pondere, momen

iis, sed incoibus abrepti, aut pi judiciis ni Mati, quasi clausis oculis, te exum cinetoribus decernunt. Saepe etiam ad comcitandam invidiam, Authoris verba sem Ais

10쪽

Ais te audivisse, a nescio quibus aut suserronibus, aut male fidis interpreti is, praefati lae retiani originibus tractariam, patrocinari aut favere Mundυ aeternitati: atque etiam aerum creationi ex nihλ. adversari. Quorum utrumque iniquistimedicitur. Neque multis opus est ut hoc tibi testatum iaciam audi paucis, si pi,

m. lib. Cet,aut hori S sententiam, Libro Secundo ist 3Jλ Creati et rerum ex nibio, ubi tari non potes, eque ιι strisse ab aeterno. Creatura, enim aeterna a bis incipi non queat. Nub lum ias finita persectionis, nedum Materia aes omnium infima abstetissi- ma in se involvit, aut in sua Idca, ne

cessariam existentiam. Existit igitur com tingenter, modo existat is aliunde habet suam existentiam quam a seipso. Et quoad Materiam de qua agitur ' praecipue ycum prima Materia fieri non Ioa tuerit ab aliqua praeexistenti: Neque propria vi existere sequitur necessario eam

fuisse creatam sive prodinam ex is, Neque impossibili haberi debet hujuLmodi Creatici Productio enim rei possibilis non est impossibilis Materia autem

- est: