[De quattuor novissimis]

111쪽

distini iam et p ineffabilis pirat regre ita tunc in diis mcdprelassibiisseuentat ac ire Dinc quida sco; patrudinis possibile esset in aduetuitio' resumaloes monton aias eoru nisexu a suis corpib' pilinoronis mundus γε iustias iniquon talin morem a timore adformidine Quid enii pineidos stillas et ira reuelatu cu ira et indiga innumerabistique angeloimitida,et totum fimulum' humanu cospicere Todrco taxm'sopiue rimae stae fingurinoab' pite nostre rom epydi sumus adi; tu senior sana' dilatationi actione et re increpare tam homo aias sua dicem n emor estorio in teo aere leo C*diuinu illud merale iu/didum etat valde dinenduipt dim intillataliu et tabiliuataturam plagam, Cirticul'-. iunc stabuli in magiostanua adas'eos a se agustiauest tameteo iniqui minabusumore tarribili et mirabutar in subitati insperate Ilutis io est ex subitanta celernassi saluanoe et glaficatione iustorum gementes pre assum, ero supiit nimispus suit dicent innaseimitentia agetes Dii sui lios aliquam habuim' in densu et in fimilitudine imxpens pos inum sali vita illorum estimabam' insania et filae illon fine honore Quomodo ergo computati sui int filios in re inter sanctos sors illon est sapie quinto Nicari salitator et tu oti hoster Tii die nouissio vi sedent in solio maistat sue ad iudi sidii cogregabiitur ad tu oessetis uic resistitate a mortui, et amorum ministinis illuc adducte et sepabit

creatural

112쪽

eoo abutinam ficut segregat pastor oves ab hedis ustatuet oves a de ario sui, laedos autem a sinistus superficillancti patres eromerunt ximiae onipotentein oti erutruncaricata fingulo' fingulis manifestati uessis in notescat iustilli inuisse in iudiduΣtam attendam' risse qualis et quata est illa'cdsufio cora totaintufitate agelonini et hominu ac temonii a iudice sumo confundi accisau et a palati de omni pcco quo cora teo quisl obnon'

fuerit sponderet,nuiquisis et sit opinae quata sibi inesset colafio a afflictio fimia, et fingula rida sua cucunctis circusiandis raditibus et aggraminibus suis dare obiaretur fibi in psenda paucogi yn mollisiorum 'nino forsan tollerare non pallit fi duo aut tua de grauios biis etlansufibiliorib' suis ex sibycoram ipso et paucisa pinio pantartim lintollerabilio igitur et ei trima est consufio et afflictio cum mitifio et fingulis culpis coram

tota pniuessitate intellectualiti creaturam accusati innotescere et confundi e dic in pila amni narratari plude fratre quoda qui Polebat conuersi et vi ren aheretaramant sua non acquievit matri sto Oint saluare rato ani/mam mea fici tande allectus est monachysto in mona

cham conusuo est negligenter Cuqimst obitum inamosue ipse in graui egrinidine constitum factus esset qua dam die in mensio mella rapi' est ad iudiciu dii inueni matrem suam vi hiis qui iudicabantur que piso filio suo obstupuit diceno amo est hoc fili φ et vi in locim hunc condempnatus renim 'iubi sunt urbique protulisti

113쪽

t salvate mlo anima meam qui consi uoi abis manas

pretae lare stupidus factus IH confus' non habes quiomam apprie respondati a Mitto miserate asia infirmitate curatus cogitauit sacta sibi esse diuinit' illam risi lationem ac risione Socirco de celeto se indufit sedens cisollici te cogitans de sua salute e priori sua negligentia penitens actam deplorans Tanta aute senoficia et coplictio eius Mitri multi eum rogarent quaviluo paululum de rigore suo lamet ne ex nimio fletu que sibi indipiali qua incurreret lesione alle aute nullo modo viluitiosolari Geo dibat fi myptium maria nite sustinere non potui qualiter in die iudici orem consufione cristi et ange lorum suo; adustum me tollerare t ergo mereamur et nos latam colafione euade satagam'punsau igue deosconis genua nostit mcationis albinni spiritali sollicinidine ac indefinen seruore et humiliem' ac increpimus omni aera nos o olcctes finguli semetipio Eouerte mateo fio iudicadus et vide qua fide tota vita tua redone potius ratione post emo qrno iudicabit dias bis in idipsu Defiderem et gratate acupiam' in vita hac rephendi et

castigaria supinoab' nostris mino etia misimusis et bis tua Ad nobis no fimus M ailpa obiecta tame pre occulta nostra pcca nobifipis ignotamqnimit patiamur quanti 'etsup misericordia costquamure 4 eis edasmentat extremi iudicii exple tollis accusabunt iniquos ci Tniculum Cudabunt est iniquitate impii et trem aduers'

tui urget et aetrast in die sumi boni iob scdo

114쪽

in remeter terretar impotetes et paupes infenoreo at sib diti quando sone militii auctetice ac sublimeo contra ip i sostd fimonium dare incipiut6 mnestis rei dii nassitudine

uractu stillii obnium de a se posse effuge ac animo pini

tusconstematur Sic aute in die iudicii mannae contingit iniquio Tnimio eteni ip et omniti iudex cristus eoo accusabitatistimoniti stretaouiduo miserrimos quead

modia heremi xxini locul' est sego sum iude et tistis Baalachi quolscio Scada ad do in iudicio et ero tesus,dox maleficies adultino et piusso Diniat et in psala flammasti inique qfero tui fit o argua te et statua te coiina fauem tua iuuiis assedipnau pheta Reuelabo

pudenda tua in fauenia Dentcsipe dicet iniustis sesuri

ui et non dedistis michi maducare Scsoaccusabuturrer . Mia sanctis amis pstrum eo custodib'qu directionibus acquiescere rennuenit et dic missilissimu et oni resolatione plenissimi ab illis qui in hac pila senapaupliati sumtist accusau et fiditissime astiteriit atq; pupui utrut amid Tirdo accusabiitur a demonib'ktam in psiculan in generali iudicio sui accusatoes mybissini et maligni obicietes iudicsidis quicqui impieta et culpite ipsis cognoutunt Wia incitatet allidulcio peccadii uicimportune ac malidosijsi receptos a sat dicetes sint iudex adiudica istos esse no Tui sui, reasione nostia ptransgressione tui fueruntii graua qua amiserunt nos ripae culpam in qua decesserunt tui sunt mento me passio nisi mollio, nostri pido sue ingratitudinis a te ornaui

115쪽

accipem virtutu a snpfis autem et a nobis induti sui uotis bas sordida pilio nobis ergo associentur in imis qui consorti sut nobis in culpi, Quarto accusabutur acoscensi oppa loquut liba tuc plendide quib' apocarba ici Pudiciu sui monii exhilo ismpta erant in libbas nequib' et dantermi est scripui iudiciu sedit et libri apim sunt Quinto accusabutur aspalo actib' et sicca usu admodu heniane scio ono loquitur Trguet te malicia tua et auersio ma incirpabit te aera namclle sequuntur eoa et tacite susurabiit vis p rastis nos orto distra sum' ii morditaqmuosi ad iudi tu vibiscit pyimus Eniquitates enisue capiet eos et preop suorum lambus Utangetur Se Ioacar bittar ab Hibycitatunq sua comosi ostendulse impiis indignari stipis abufisut lippi facinora sua indigni fuerit creaturaν uesti obsequio immo qna creatori suo fuerunt retales indignierat terra calcare aere respirae luce soli si sudi panem res Neptio amisabumine repsentano armo osti ac re nemoarii circam cuipius ex quib'impioipatebit ingraiicito necdigetia et abusuo' trita=saluanda ip es6 sun pte, pi si expiatissitate eonfiat de B dati M. clauo acallibutur abhilo quis' Messit danationis causa fiue occafio qs sodalisam a negligat rigerae ano corripieto aut alio mo tablui cantati et equitano no impebendacio pdicione transt id, non exilitia cotra eos Γ, naana hortabilitate extremi iudidi eo phesin culis fit disdictissimam actio a iudice summo

116쪽

Ungressala oeamus et deducaeas inparemnia iam lana suthnfida rei actavia et q*quioa talem nobis ab ipo comessa vitis ad laude creatoris aliis datoris fructuose minur Socino de Onib' illis inget rationem et quia compotati sum' ex anima et cole ficut ex substarealibus plibuita e latis duob'tan definio tonio nobcollatio ratione exquirit et primo de anima nostra an ea

in sumus ad idipi 'sinita est corpi nostro Mnita nam est corpi ripae illudit pcorporeos sensus dat in scietidio atq3 mrnatibus ex fibiliu 2 corporaliu rerum nosida ad inuisibiliu ac spiritalita rem cognitionem Isrediero et

mane ad agnitione et amore suini et inuanabilis terquatinus toglii torosa fide et ratione diligam' matremumstu oladiendo ac semiendo ei in onibus t iuno sectum' re ybabit nos iudex eo' inuanti accepim' animasima et instar baltorum vimina' no ponsantes Oignitate et fine

animam nostrali et couenire nobis q)-psaci Donaocu inlaenore cistino uitillexit copanis est umeus inmicubus ingem ergo a nobis' p moram diis iussit Custodi anima tua solim te Denissi est ex sua pittate immenis, granistam canisatis iit animas liras Hispansio amicas et filias suas Austissiegaciethemetissime indignabinirnobstatas nostra Herim' adulteras demollii filias ac miniitras orata immicadat q) pnq; fadunt qmortalit sciat quicul camalit mutat et omnis quiri'

117쪽

creatio carnat arama ac transitoris omagis bdeo et nos isto immenso itin indscriptibili seno adlaerentqm animam sua iaciunt sa ualitati subiecta et carni instar ancillatitariam Taleo mi adiudicabutur tetraonibit satellin is inraro associabutui serant pancipibus in ope rimebram pallioes errores ac vicia ollexesin queaomo dum Sobam si cio reo testanir moest inquiens iudiciu qui alui venit inmundii et dilemit Dies ebrasma

si s u em 4 mnis nil qui male agit odit luce rande et salomon loqui tar Uia impio itenebrosa nesciunt xhi corruitutetustor aute semita quasi lux spitamsa cedit et crescitis' ad psin diei rete corpra nostru a deo acc mimus lassi inliminentu et minimii ac habitaculii aieeto circo memur ills subice aierrori rami oladiat atq; ab ea

tibiae gubmittur et in matrofio 3xercuito occumurno mactib'picio; nees inseditatibχῶdmoncamalui Sicut istissim' princeps apto; tartatur Qbsecro vis blime rea camalib'issideritique militat adussus aiahisit paulus aplus a piludit et pretii iii restio molli corpori laediatis cocupiscentiis ei: Ni instam came vi si morietmini morte missi citriae danationis G seni spissca camis mortificauent pluens vita gracie ac i tum in secula isto

Deinde vita glorit in latum Domada gist caro ri in sactis pigili sitiuniis abstinea; disciplinis ac fructuosis laborib'obse 'orie sue ad nulli vidi lic late,si ita Nona' pilai nil a im' et caros refectuosa tride glbficabi' fircia ala Upnceps solatoia et Me inremm qitupticipo

118쪽

est afflictionis et tristide salutario ad tenipus sirmodicu Ilioquin repri babimur radiis sumo atq3 in cor re et anima fimus bimus Ensup oe fingulis ritib' animettoe membria cor ris ratione reooetae agimur qualiter

scilicet psi fimus e aeuoribus et interiorib' sensibus appetitu assensitivo et tissime ratione militate atq3mentoria an ei tenorea sensuu et inreuoreo et sensitiuu appetitam paratione debite refrenavini' ac laudabiliter in fimus, beaoificiendum lanio qualit massim' a firmioe emulicumlutate ac meona intellectia pilao et ranas cogitatioeastilitas imaginatoto illicitas afferoes stanna animi' abiciem ad salubrib' meditationib' tib ogitanonib' virtuofis insistem assectionibet Cosormi viro require' a nobis qualiter in fimus corpalib' membris an paelin guam et os in ratio excissim' Elno membra secim'opam iosa quib' omnib' mi tenemur an excercendii opa bona propaea iuba aplus mitis,irius membra distra arma iniquitauo precato sto arma iusticie deo Tremes ficit exbibuistis membra distra seruire nimiidiae et inici tali ad iniquitate ita nuci Bibite inebra rastra seruireiustice in factificatione Titsup de omnib' naniralib'oonis et de extrioab' mssessionib'inuo ingeni qualit in fi/mus eiustem ps in te redamus redditibus modistrictissima ratio ex Itura principib' et plano et ab uniusis qui presunt qualiter debitum officii sui impleueniat pentibus quo liqualis sua direxerunt plena et a predicatori bus an eas docueriit psonalis e secun sint ope et an ami

119쪽

sunt et truere ancle in is directu ac inclutiadu nitit tuo iudiciu requio retransuri immo qui passu i sui qui

magma intioluti ac inquinati sui disius michelyplaetam locul'fitons Nimbis qui cogitatis inutile et pseipsum in ian io De omni illa odoso 6 locuti sutuntdiles reddet ratione in die nidia i Nec solii de malis opibbus sed de omissorib'quo' actui nimioso*et de omni Ut nobi a impinso ei igitur ratio rigorosa ab v pcca et cla oe quib' non eramus suspicii tunc qua*ex infidis, contra nos improviseeru tat Ici surget Cetterissia' aptiberonim' Sudicaturo ono lugubremud' immugietiet trib'adimbum sectiora serieti, tentissimi quondareges nudo latere palpitabulis austosargumenta nona demiatvi renerit filius illius paupcule questuane iudi careos terre Cu quata resolanoe introre et obstia actione infelicissimi rerbi et iniqua aspidinis reipos at Ise inuice*admodum in cor sancto; dat pulchemmari cor*ra impioru enit mrpissima luto et pluae grauiora et magis offormia/hou in sepulsas fueritia remibus ymedia precor rosa itaq) pimethemtatam horna ili corpora suo* deformitate editate et obscuritate ita buttaiscusiam' ergo cotidie tota rua nostra et miminimae confitiati conemur rem ancimo dicat quili Ibimaepist lignit aridii limi musile/et ni ignib' dignia qui onidebi in die illo di damni a te usq; ad ictum omit oetemp' rite Me tibi impulsu qualis fit ei in ipatrum narratur Conligit pilum expense' mori et st

120쪽

longa diram sterii admisi inimi et interrogauim' min.

Erino vidisti abba ibi et retulit nobis plorans Tudim vicem lugubre fine cessanone dicenteire michire in Euc

rem iure illo cossurgit naid ad princeps may

potnissint tuncmbulatio magna qualis nullaita principio mundi ps*modo nil fit Σtassi aduertendu*m uisium doctrina cnsti tempus finalis iudio litignotumiqua tame iam circa finem naudi quib'euem cer tuent* dito iudidi fit inquito, Miruptame quia ignotum est quam figua illa euenire inopia et ' diuqdaeorum durabiit ditissime dicet q) dies iudiciis ignotus Icimium rectuna custi die iudidi cedit aduessante vi qui cu satellitib' suis cristianos aceri inrepsequetur et plurimos ranis modio fallit,iddicet per salsamiram' laitar armori patendas diuidam tonationes alliganonem receptoria scripturariis sermo inationes sallaceo et planctitate conficta/tuc ergo erit duissima Mecutio pstactu cristianoru meo quia onipotens ac sapientissim' euo nolimmittit suos fideles vltra eoru reo temptanado tempore illo incosolationem magna fidilium mittet ouos

viros sanctissimos ex paradiso ten diri ripore enoda et heliram ad predicandum contrant Mamati pridiam