[De quattuor novissimis]

51쪽

quidum in hac mini ara tur et in diuitiis suis consitarentati in came turpiter telectarentur longas istein

reputabant banc vitam qna minae balabant pstiis excoratam' ludiamus qui dicant in supplicito constitissiet Iairratione edocti lndiae sapinasse quinto Stromitentes et pangustia spintuistinentes ti damant: irratamus a mutitatio et iustide lumen non lunt nobis Transierunt omnia illa tan*νmbra: et Mimnuncius pcutrino aut auia ut traniuolat matre sex diis inno tescit fragilitas instabilitas resectuosita nostre condicioni a Socirco extarum confiditanone distet se homo Osudeat iugiter humiliarin anfitoria camalia et tenena res picere ait ad morte salubrem tipsu incesabili tirpparare et quia nobilior pars diminis νυ te anima radonalia est immortalis creatoris sui ac si pinnae bractudinis capax tibi seminooare ad creatorio sui factu ac diuinum amorem ad spiritalium graciani et aliumcsciliciamin puram affectione et ad cotidianum ac indesinentem profectum simium:

quarto essectu ex mortis inmitatione ortum habentes Smmiuo tumus 3 relatio sollidionim ibi prouerbioriun scdo sit diuersia confiderationibus diutiae radiit atationes trinae Toto qui in hac in ta se otii opinantur picturos nec sumustalli psitustate digne o utriunt sollidustititnaea coirigat in pali iis babudare et sibi ori in hac copiosi'puide. 4 pice sollicit roecimar

52쪽

lismudanainquieta et milia exseculaninidata eis abequa an apostol' paulus C radentia carnis mors est Sacobus quoq3amstol' Non est inquit sapientia ista testudii a cidens seo terrena et animalis et orataica qna solliunidineydibuit podicem Nolite solliciti rem cras linum s ollae, qui prudenter auertunt *breuissima fallax incerta privilosa fit pila hec quotlostram alios idippime sint mauu aut in manina et narem mist na aut in Militudine prorsus pfecta, Hili dunt camalia et caduca ait solliciti sunt Mindere fibi de spintualibi' opibus quibus post pite huius cuniculum et aliteraclxatisce reficiantur Toto satagunt omites fieri in operibus lanis et u esauriniat fibrininis quorum summa et sollicinido tota est oeo placet. bcautudinem illam plenissimam optinere Sicin anfite per tem ratia bona

ne eorum intuitu occupationem amore amittant sempi

rema supinae gloriemna loec est sollicitudo bona sa/pitnuatio saluisca de qua olim micheasipheta Indicabo ubi homo qui fit bonum et qui dominuo re quitat a te missi sollicite ambulare coram mmmo te mos opses quocis custodi temetipsum et animammam sollidae clius' sollietudine hac nemo patet saluare i in ri tactum est articulo se x, Quarnis effrenis exinterea morumpie emanans meditanoe est dipost iotrenamin curarum abiectio tussiationum inuamin

inquietuomum semii huius repulsi, nempe qui assidue ac prosimue pM moi quod derrime propin

53쪽

isiiivgrabit de torpe isto et uniuersa mundana ac tran fitoria reseret num*ea thabitumini seculo isto tanto plus sollicitatur pro optinenda Micitate future te pro madenda calamitate acherontis stibtenaceiano x opu/lentia et decore anime sue quanto vita illa futura longior

est psensi quo invito illaiptua ac mestio milior tefiderabilior confistit prospicino mae istius et quo anima suo corpore enat prestantio, a uincunulla fit compasio

temporalia durauonio ad eremitatem tentiae prospitana ad angdicam et destem distatim a ilissime camio ad rationalem animam seplanedicte et adorande militatis

Imaginem monstat' assidua et pusuida mortis

confideratio omnem consumat attrepidiat curam terrenam immoderatam mec propter aduecla fina domi nem conturbare 'nino inter iniurias pres doneo nisiones afflicti lato et egritudines inter blanda acprospiradiiciti ruminem stabilem et nanquillum rei patius in omni aduessitate gaudentem tanto* amplius inplentem aduersal prospera quanto a mortem salubre ac finem beatam aduessitates magis ' pro entales ex peduintaim dicit taptura per multas mbulanones oportet nos intrare in regnum donim hi denuo in miles qui olunt pie vivere in i presto ptis donem patim tur semina inissime inprum stlapinatie tertio Tamqua unim insomace probaust decios dominiis

et quin Mocausti hostia accepit illos Dolocaustum

54쪽

autem dicebamr oblano que addimne maiestino ho/norem totaliter comburebatur abusiirandum,mmotelat se torum creatono sui obsequio macipare et quidquit balat potest et est ad ipfiu, dinorem et curum ordinare a quo accepit quioquit ea potest et est et data mi igiturinis suo, lectos in pila bac ignea bulanonis init et purgat quea inoouba hane ni ridiatur Iducam eos piMem et Pram eos stortiritur argentii et a tos si/cut Matiiraumna et ego exaudiam eos et oicam put' meus es ripi dicent dominus deus mera rere brat' queotus iudex iustus sortia et pauensia excercet et mundat

in stolio isto ficui naram sphera fatetur conuerta manum mea ad te enoqua ad plenum staria viam, Pincisrahclinc, ut, moneo dixit mitrouomst octauo M oroiulio cuncti unius p quod addunt te romine te usi moeri affligeret te et temptaret et nota serenique rersabautur in corde moriae cuilaoires mandata illius an nou aEcce ex hiis constat re iacti patres loculi sunt Nidbilimatiosius esse in in mundo in isto ex iis in palle hac tam inarum in loco aenitenue et aeregrinationia istius prosperauidiciis nec castigan auo queadmodusanctus Sobari te impiis subleuati sunt consonant diuis set non est virgam super eos seo ad quem finempnducat huiusmodi tam , sanctus pandit subdendo mucunt in aenis dies suos id fit in odidis dies suos consumunt et in punctu an insemadescendunt Talem pila aut confideratio momo contempni Oxau

55쪽

ludos ioci catarinationes ab tam et apicit ratem ad lacoicere interuis Diri ephecipieteatro lactreis in nobiles et potato plani principio fi meditatio monis sollicitudo Aspintalea laudi terrena mitisplo cunis mundi et inquimidineo euitare quid agnidust nobis et Misnosini palibit aluariquci' ex verbio in gregoaliis Ionadu qui art Scui rebus valibus carpam tuncta: enet ora dispo:aut oum sollicite ad interiora refugiuicam nequa foras plumationu b epit olli iusto arans diris chium eis possibile est ad spilitate intratanone

et condiana, iisdentie sueti aminatione setoninui cui aute ita non agunt sto adit lora cor suu oingunt om nino effundulum obliuiscumrsiae salutis ater condiesia uillo excreatur et ad multa ac magna siccata labuntur pulsanctus aptimam' Cor quod futura Micitate non cogitat amore terrestrium implicat' Gisis vanitas mentem respiti cinositas oucit vituptas inficit oepiditas affUDiu uuainquinat inuidia torquetimstiua crudat

suspido supplido inquitiat impluit a Nininc salomon ure locutus est dimini lano dedit reus sapientia tuciam et quietem siccatori aute afflictione et atram sus 'uti. In Mamr ita taminio miniosi fit multo iovidior at nquinior pita diminis riciosi: e De quinto est tu ex meditatione mollia nascente. e Tin iit' undecimus nia arbitror stercorati cristi lumfadam Wrba sunt sancti apstili Quini' o ex

56쪽

tosuerasoemori, mire e todiis inordinate alseudio ad amam abiectio et strues integ*conat' placedi Qui atanae ac fim ter recorda et intute cito recedeta si isto et diu acclnalit vivet in sila mox futuro non reputat vita piate nisi cuiluit pregrination ad pilasm te nec mitur mulio accitius rebus naudi nistit mediis nec cladis aut pulibyptingedi ad morte salubre ac fine tum ud ginordinate ad eas alsomisi inito ad scoboluscini or fibi milis ac iit sane sui sust taculo rite ad lane uendii et talis amor retii creamrani non retardat nec minuit glauit aut auget diuinii amore Socirco Martessosti' a quatasti fututior mucio aliqua recreata protata minus eadem inritigedii di de inordiata et immo

terata cordis affectioe ad creaturas sicut in hiis stinita et mni in inb' in habitaculis ac tellus dimoub' tb' qmnino mi nitalitate natue ac a se dicetestam tuamice legis doctrina sto carnale tricatione nitate popa copiacliadal humana yprii quoq;nora dinore et fama lauo cppropria hec ota spuatio fidemno mortis tepnitet abluti opterea dimat' coiniam Sstuo tunii ar/gumenti comemorationis dri ac mortis nissu cordio spontanea impossibilitas affectiones ad omne creaturamat' sedecia oerdictioiprie Muntatis pratae costderano ista faut hanc vita contempni eoip tot precans sectibus ac misenio fit subiecta pinina et inquinata 'Unde sanctus pater hernarduo Oisseruit cur in istam tanto

allata desidero in quaquato suo Ruoiato plus sicco

57쪽

et quam talogioriato ailpabiliorCotidie affuit mala et ommoni aes magis ac magis offeoinir et Didiuim hic inanem'tato de pliinblato ratione redde telam 'Stassi meditano mora sinuaricia sugat et necessauis est cottiata mepsapient cofiderauithreola factus rpbaoapiloait' sum in lingua mea alom fac micla domine fi nem natu, dic est da michi graciam illustrantesar quam emaciter pinsem chalenterispinqui michi termin' vite me Sic etiam notu fac midai nummi dierum meoruit sciam quio defit michi id est quaten ex ofioeratioe paucitatis ac breuitans olemni maenate aduertam coucisatisomo mae defectuositate et tanto sistinantius atmseruentius me emendem quarum laeuius ac incernus fit mapi' residuum te mee tDinc ex cot placone instabilitatis ac biniitans rite hominis in hoc mundo sublunxit Emmptamen mutila ranitas omnis homo Pluma

Nemmptamen in magine paransit homo' cum itant stultum et panum est pro rem ratibus immoderan te sollicitari adici infinusidii adiecit si adfrustri turba thesauri tet ignorat cui conciregabit ea Titidire togo innitamur homo hoc seculo recedemus quaten' ad nullam araturam mordinate et culpabiliter assida muristo in ina mentio pumae caestamus ac solide mur cotidie Beati enim mundo corde quoniana ipfideum videbunt Tales enim filii sanctus ac nobilis doctor Thomas de aquilio qui cum inlocus 'alis constatribuo suis a sancto orolusio pausilio mima , ii

58쪽

et infidait ab ilinc magistre ' pulctra ciuitas est patitas ullis nee se ono 'moit malle habere opus impitatu Aobam,ccisostonii sup matheu legeona auit Deo parion' Dim ior miscuo litotes si ualite Drauit optinere a teo 'ama filiori in suo huili stata iugit pinaniret nec ad aliqua ecciastica dignitamna amplamini moue Gesa e pinsit' rei arate affdo meae sua comminaret Tertia stat' aiestamo sui desua fibi cudaret instas mN exaudimo fuit atrios sua reuirma e miseno effectu ex moditatione moras nascente.

qua*aiam mamse ac scam cui' creatoris arendi tatamat dilectio ad dignano ad alas i mosas apsas a lata inicio sorores s lao ac filias Riccsaidisca,hominsamonialis ad suprasesidas panifi inuitis Tatii inquit in ortu incit m 3 destis Miciosissimi pauist soror mea spolim p fide caritate aisdictate in Mimal ite disposata rite cetero fio sposatanam patria miot bratympla infica Mutione plume glorie stabile gaudiofissim inccl sabileMampi NicaiJpseaon intimetinisesbolamrinuitanis, os inspirauone intima et alloaluone bicae tam quib' testimoniuphita spus sana' certificationeotailia an placeatim et q lanigne recipi vir ab eo et doce senas effect-meditatione momo paedeno in B ios u

lassessita sar aestu gaudio spiritali suscipiat morte

59쪽

aduenienteriliterne trannidinis ianua et ingressu prisana' artiumard Iem timoroseo sompn'ent dilectus de Lamia timidii refrigeni scala ascensionis in citum fi iustus pocaipatus sutut morae in restigmo erit Nec hil obstat. edam iusti nataralii pauet morte et iliam natiiraliter dirrent vitiatissimo principi apestolon potu ut A o Cum sinum o ali' te ungit et ducti; tu notisq6 arti magii sta latitur di it saluator fignificano qua

molle sumus ille aplus evitat d nficiturun et dimac' loquit patior morti diri tino est nature ex maricanoe et molaoistiarentesi ex origialiptae diminis*thoplatim Tremor rem momo est figiati no pactermite te depicta nil auit cum morte no tremuit ritua* nostrarii xprietates in se trilararet et it mimiam Gicut inanisdie discemit stannii ab assicio luto in aspcussimilitudinimbalant ita apb discretos inuisese patet distinctio inter naturalem momo pavore et in naturale monis umore ex re morsu cosuetie initiate mini*qlititilla sitiit simul ri te morte appae et pauere illuminat' papa Gregorius nil moraliu nocet dicem finit pillam, dii ricino clamie

attingi palpitat et Hlinat tremit et sinit qui q*pauti prat ore vim sto p iram istemeter pryturata missici' dii passon is morti appropinae se cospicit de nature siue infirmitant finiret exsin sue costanda solidanir Demma mone trepidat et in quia, st morte unus sos lia' muttemita Talis fuit magia' ille sanct=pssu Manlii'

qui riso maligno pu titulo suo stanti vi certainitim

60쪽

λuda dis Quid hi stas minita talia Tichil in me

meri eo abrahentesimis aeripiet Sana' que jugo lincomesto epito carthulissa dira agonis ex diuino ob itii istinctu no iudidi seo relaginient dies quam fusoro rade est reuelame agonisanu cosda pura qua noscunt se pirtuose seruatos ac salubris morituros senip/tame impleraeos ad inoaedii paeandi est q6 dimac' ait Uur inquieotypa reputatione et daboea passonib' purgatos se arbitratur et ideo morte no mens Discussat ergo se bo plenane nec psumat neue se ut' fit incolatii ctus ea morte coudie ex bullitate sinceritate et caritat artore tenderat qlis pupue fuit glaris adaeas apluos cosipaeta emin' cruce fibi patineqcunaimuit nich expalluit fiuiligenia gaudio salutauit j stremo tua magis et nobilis ille phus plato aliquid in totordas potuis anseor eteni ait pirmpBia duces pila cofidit tu more telamma amis ire saeuilam siet iteretisque vides duit strae is xat mori nullo mo eat plaus Picis ridiculii est virum Onimia se pparante ad morte adueniente ea molestestne Lis Ortauo ad morte salubre ex fidera non sublimiu planari que moras legibus subiacuerunt

Uini sui princi ira genuit et qui onant' sup talias

terre qui in auib'ali ludiit marginui thesaurisat quo Ofidunt holes et no est finis acquisicionis eoru ext minare sui et ad instros discedenti Baruchi domu i accedit imo ad inudi coaepsit ad piissimaea'nau