Epicteti Enchiridion, et Cebetis Tabula, GræceÌ€, & LatineÌ€

91쪽

suturum sit consen- eum. Te enim alius non

et, nisi ipse velis. Tum

em laesus eris, cum teli existimaris. Sic igiturini,sic civis, sic imperais ossicium invenies, ut iras affectiones spe

conssaeveris. CAP. XXXVIII.

ligionis erga deos im-

Ortales praecipuum il- esse s ito, rectas de eisere opiniones it sen- , esse eos,& bene ju-; administrare univer

a parendum esse eis,

ibus iis, quae fiant, a 'cendum in sequenda

93쪽

EUCHIRIDION as itissima regantur . Sic ira nec incusabis eos un-

im,nec ab eis negligi te quereris. Aliter autemeri nequit, quam si iis, in potestate nostra non

G, relectis, tam bona

m mala in iis, quae in is sita sant, collocaris. in si quid illorum sense-

esse bonum aut malum, e certe fieri non pote-

qui cum iis frustra- fueris quae velles, in quae nolles,incideris,&besue oderis illarum reis aues ores Illud enim ura est inlitum omnii mantium generi, Ut ab nocitura videantu eorum

95쪽

inq; caussas,fugiantri

sentur contra, utilia, aut Ias eorum , persenturin admirentur . .

a igitur ratio esst,ut is, noceri sibi putat,eo lae-r quod nocere videa- unde etia ipse damno audeat, fieri nequit.

citata,ut patri filius

ritietur,cum ea, qVK in

is habentur, sit nonertierit illud est i inter Eteoclem & P cem bellum concitarit,id bonum existimabantiri una b. Hac de caussa's execratur agricola ob nauta, ob hoc merca '

97쪽

ENCHIRIDION. es amittunt. Nam ubi

as, ibi etiam est pie-Vamobrem qui id datam, ut sic appetat

versetur, Femadmo--

decet his eadem opera etati dat operam Lium autem dc sacrifi

m, offerendae pri- sunt unicuiq , ritu

o caste,non luXurio indiligenter,nec sor- nec supra facultates. CAP. XX IX.

vatem accessurus emento , te negotii tumignorar , sed eaussa adesse, ut eum ecognoscar. vale au

id siet, utique, cum

veni

99쪽

res, civilli, quidem osophus fueris Nani si

oriam numero fueritata, in nostra potestate no: nec bonum esse,neq;im, Omnino est neces oli igitur ad vatem re vel appetitionem , iversationem alioqui iens eum accedes. Sed constitutum esse o- et, nihil inter quemvisitum interesseri neque attinere eum, cujus

que modi sit : licere leo rei te uti neq; ita bifore quempiam im-

mento Magno igitur ' deos, ut consilia- accedito Deinde, si