장음표시 사용
2쪽
BEATIssIME , quum hanc Ora- timem, quae proprio quodam jure tua se ae buit, tuo nomini consecro. Cur redin aut tibi non referam, aut tuum non aecam quod ad eam Christianae ei Hirae Unitatem ornandam pertinet, quam adeo lamas, incolis, ut 'a a cut
3쪽
tis, ita hujus sinis Wi deris sui , s
isei honorem, meaeterinum virtutum gloriam superasse quodammodo ideari, Multa quidemium, atque praeclara, quae quum oculosis siros in te conjicimus is subitam quamdam asmiratio nem traducunt; ted ut ad sum οὐ elationis, s pari confimandae solicitudinem cogitationem referimus, non dubitamus, quin caetera copiae Int, atque alumenta, quibus te Deus Optimus Maximus exo natum luit, ut ad Unitatis custolam instructior accederes. um igitur aritum possis praesto virtutis
tuae, es pacis amore totum velis, jam emperimento comperimus in negotio pacis admi
nistrando nihil adeo esse dolis, quod mola
tam egregia voluntate fuscipi sciantis irim tum opibus em ci non posset . Sed ut eo re--rtar, inde me idem Unitatis ardor, si aestus abripuit, tua es haec oratio, qua et Iud in Sede Petri linitatis ornamentum Iam dami, cujus amor ister eximias dotes tuas principem locum tenet. Unam es, quod
4쪽
meum nollam, sciuum esse certe non debet, impolitum scilicet dicendi genus quod nec Petri laudibus celebrandis idoneum inuit , nec tanti Pomtisseis sapientiae dare ipsem e in consectum decet. Qua tamen es humanitate PATER BEATIssIME non quid praestiterim , sed quid optarim reputabis, s caussae dignitate contemtus aequiori mimo fere quod oratoris insic tia peccatum es . Laus erit C mentiae tuae
6쪽
Eu Erius nos PATER BEATISSIME, ad originem selicitatis nostrae , quoniam quidquid in nobis sanctum est, totum de Ecclesiae unitate per cepimus, unitatem ipsam repetamus agit haec in Cathedra Petri radices suas, indevi in Apostolorum Principem ornamenta adeo praeclara, in nos tantaeum pace bonorum copia dimanavit. Si unitatem diligimus, si unitatem quaerimus in istam Cathedram oculosin mentem nostram convertamus. Sed ut paulo altius ordiar, atque ex ipso fonte rei demonstrandae initium repetam, unitas naturae bo num est , atque ita adhaerei singulis , ut recte ais tio a dictum putem Homne quod est tamdiu maneres atque , -- μ
7쪽
atque subsistere quamdiu sit unum, Quapropter quum Deus Ecclesiam suam super firmam petram serti, 4nconcussa stabilitate fundatam supra rerum humanarum conditionem evexisset , quam perpetuam constituit unam essecit, regnum ejus, quod finem non esset habiturum concordiae in unitatis robore munivit. 2 Una
est ergo columba Domini, tina perfecta ejus ii λα Haec nupta jam Creatori suo cum ipso dominatur a mari usque ad mare , malumine usque ad terminos orbis terrarum a Quam infinita ditionis amplitudo' quam ingens hominum copia' quam admirabilis morum variditas i Una est tamen columba Domini, una perfecta ejus. Quomodo solis multi radii, ajebat Cyprianusis ,
sed umen unum,& rami arboris multi, sed robur unum tenaci radice fundatum, quum de fonte uviivi plinrimi defluunt numerositas licet diffusa videatur exundantis copiae largitate , in origine tamen servatur Unitasio sanctam Unitatis Originem' o Petri praestabilem Cathedram ex qua tam fulgida radiorum copia, tam invicta roboris firmitas, tam salutaria in sponsam Christi legum doctrinae fluenta dimanarunt. Dicam audacter , quia vere dicam misi haec in Ecclesia Sedes immota persisteret Ecclesiam nullam haberemus. Neque enim Ecesesia esse potest, quae una non sit , neque una jam foret Unitatis Origine destituta. Et miramur inmfirmam Romanae Cathedrae in retinenda religione comstantiam, tam effusam in Christianorum moderanda Republica auctoritatem Unitatis origo est non potuita ea Fide deficeres, qua Ecclesiae Unitas constate Unitatis vinculum est, nec multum sane provisum d/ceres, siquid-
1 cunt. 6. 8. Una est columba mea , perscchi mea a
8쪽
s quidpiam roboris deesset auo Unitas ipsa firmaretur.
Iam tibi in mentem venit, PATER BEATIsSIME , non solum quae a me commemorata sunt, sed longe esse
plura , quibus haec Sedes , quam tu divinis propem nibus elatus ascendisti, in celsissimum honoris ductoritatis locum provecta est. Sed haec ornamenta Piscato. ris adeo eximia, adeo praeclara, quid tandem sunt, nisi propugnacula quaedam , atque praesidii, quibus minnivit Deusin circumsepsit Ierusalem suam , ut una per maneret Ecclesia scilicet corpus Christi in qui Christianorum nomine censentur sunt membra ejus. Quod aspectabile corpus aspectabili capite carere non decuit uni commisit Dominus vices suas , ut praeesset eo Pori membra caetera in officio contineret Cavem dum quidem ne a capite membra distrahantur , in m pore enim esse non poterunt. Sed caput reliquis antelatum est , ut dum partes singulae uni obsequuntur de toto corpore utilitatem percipiant, & corpus quod ex omnibus constat unum omnibus esse possit. Regnum Christi Ecclesia illius sin quando in hac hominum imbecillitate nemo erat consili, aut viribus tam potens, ut tantis rebus administrandis sufficeret , regnum moederatur ipst, qui instituit .meque enim nisi divina vidi tute factum est, ut Ecclesia Christi pressa bello iamiapertinaci, tam late diviso atque disperso, nec diutu nitate labefactari , nec Baudibus capi , nec vi armis opprimi posset Manet scilicet , ac pugnat nobiscum Deus quamquam se a nobis videri non sinat Verum ut Rege latente viva Regis quaedam imago ante oculos ninstros obversaretur , ut esset quem alioqui coram , m0nentem audire possemus, Servum praefecit, non qui
9쪽
saeviret tyrannica licentia , qua reges gentium domunantur eorum Sed qui Unitati prospiciens in velutiti in speculis a Deo constitutus , ut quidam Hebat e .cessoribus tuis et quae coercenda sunt resecaret , quae observanda sanciret, . Quid plura Ecclesia navis est, ovile est . Unus in navi gubernatori, in ovili pastor est unus. Non itaque gubernacula usurpet qua cupit praecavere naufragia non ovis sibi pascua delia gat , si veneni contagionem formidat. Sed ubi caput rubi dispensator fideli, ubi gubernator pastora Nonne ipsa haec templi hujus augustissima dignitas e et, am tacente respondeo, in loco quem elegit Dominus in Cathedra , quam Petrus ascendit in illa tantae potestatis consedisse amplitudinem , quia in illa concordiae Unitatis radix jacta est Videant ne proscripti , Videant ne extorres sint a regno Christi , qui Petri procinratione posthabita Regis auctoritatem contemnunt hi eo quem ipse constituit super familiam suam. Jura enim, mihi credites, ac dotes illae animi praeclarissimae, quihus in Sanctorum societate potimur, tam arcte cum Petri solio cohaerent , ut qui ab illo recesserit , caetera vel abdicasse penitus , vel in sui tantummodo perniciem , retinuisse videatur. Annon ista Fides qua Christiani sumus , aut manescit unitate relicti, aut colla a jam exarsimis aceti De Charitate quid dicam ast haec pacis virtus amantissimi, discordiarum turbines &ir cellas aversatur, perfugit, exhorrescit. In Ecclesia n. scitur ,
ix s. Coelastinus . num. I. ram. r. Deo constituti, ut vigilantiae nostrae dili- epist M'. P. d. cius. Ol. Ioss. Nec gentiam comprobantesin quae coiircenda silere possumus quum hoc at ad hoc siant reiscemus. quae observanda sunt ut ab illicitis revocemus aliquos officii no- sanciamus siri provocemur instinctu , in speculis a
10쪽
kitur In Ecclesia enutritur , in Unitatis sinu quasi
in domestica laetitiae vi securitatis statione conquiescit. Dum ergo Charitatem memorant peregrina nomina usurpant , qui desectionis vi arrogantiae societates com flantes hujus Sedis imminuere majestatem , atque adeo natum Ecclesiae convellere moliuntur. Majores nostri sinceri illi 4 germani Charitatis amatores , ne ab isti, quam impense colebant dilectione deficerent , nitatem servarunt, adhaeserunt Cathedrae Petri, aestuante Rhismatum flamma in hac Sede arcem munitissimam incendio,& periculis omnibus imperviam invenerunt. Noverant illi ix schismaticum esse in peccatorem , qui contra singularem Cathedram alteram collacaret , nec oportere ut a qui Cathedram Petri
pra quam fundata est Ecclesia deserit in Ecclesia se esse
confidat. Hanc ergo nos quieti modesti unitatis&pacis amatores animo suspicimus, veneramur obsequio quo possumus praeconio vocis extossimus . In hac cum tota Ecclesia conjungimur, in hanc advocamus ii ab Ecclesia olim desciverunt , ut sit iam α Sacerdoti plebs adunata AE Pastori suo rex adhaerens 3να. Atque utinam sit discordiarum finis aliquando in in una Petri Fide &Sacerdotis unius obsequio adiutinis de religione dissentionibus conquiescamus. Quod si humana ipfirmitas deterret animum,& in tantae selic, ratis expectatione spem nostram debilitat , deprecatorem , assertoremque pacis te appellabimus Petre. Tu istam
ti optat. t. a. ad Cypriani sententiae integrit ca S. O prio ex Pelag. II in est ad leni pertinere haec verba ostendit. Epis Istriae olim r. num. s. Vide GHiant. 3 S c . ep. 66. d. Oxoη. G. M. in prima parte Praefat. tom. I. v. m. mari illi sunt Ecclesia plebs sacerdou . - β.pag. is insep Mi genuina adunata , ct pallari suo grex adhaereas.