장음표시 사용
181쪽
Miseellum, in parte hac orientali,Sybarisae lana,
Urbem condendam sore , augurante. Terga bresis Miscesse , tuo de pectore mitte, Cetera perquirens, frustra tu venaris iniqua, 'At tectam quodcunque datur , tu laude prolato.
Pro cuius eventu , denuo oracula perquisita per Misces tum laudatum , & Archiam 3 Uno, corporis Sanitatem, alteroque divitias postulantibusue Crotonem , climate salubriorem primus, Syracusas loeupletiores secundus, tanquam eonditores elegere. Ηine proverbium natum : Nil Crotone Saliarius, in suis Athletis Stadio Olim placo victoribus, aliud exortuni crotoniatarum putremus is es aliorum Gr eorum primus. At si fides Pythagorae danda, apud Iamblicum r Is Herculem urbis Conditorem proclamat , qui iniuria assectus , Lacinium latronem dolo persequens, errore Crotonem quemdam necavit; mi pro culpae expiatione, sepuliarum, Civitatemisque ejusdem nomine consecravit. Croto ergo ami-eus Herculis in Melisse urbe . non procul ab eodem is,hospitio recepti, proprio cruore, fundamenta Civitati donavit e teste Ovidio hisce versibus comeinnante, prosectionemque conditoris describe
Navigat JDium , Lacaeismoniumque Tarent. Praeterit Olarim, Salentinumque Neaetum, murisinque inus , Melisensque , Θ'Iapygis arv. Vixque pererratis quaeipectant littora terris DisHi ci ari fatalio minis ora. Nec
182쪽
Nec procul hinc tumulavi ub quo facrata Crotreis Ossa tegebat hamus, jussaque ibi maenia terra Condidit, re nomen tumulati traxit in urbem. Hi ne Achivi ex Pythagorico placito , potius restauratores, quam conditores, post Sybaris extructi nem , extitere,' nisi vesimus cum Cropano , fib. r. GLilius. ab Auxoniis,oenotritae originem trahori Fuit tam ampla situ , dc dominatu , ut teste Athaeneo, a Caecino primum, inclh a Crotato amne usque ad Hyliam fluvium , Crotoniatarum ditioniora subiiceretur ; decantata a Theocrito, editio ψ. Laudoque Crotonem , pulchra Ciυitas, Et Orientale Lacinium, ubi quidem pugil iAegon octuagintasolus commerit panes, Illic ,'T aurEm a monte duxit capiens gula , O dedit Amarillidi. Et a Diondisio Afro , in suo destu ortu canente. I seria cernuntur ZMetapomi, deinde Crotonque Quam pulcher gratam praeterfuit AEFarus Uriem Ulterius pergens , hinc Templa Lacinia cernes Amabile , O delectabile oppidam bene coronati Crotonis
Habitati sub M arigratis Menti ut in proverbium abiret: aliae Urbes , I ad Croton conferantur, vana, nihilque sunt. Gentilitia pietate in Phanis undique extructis Iunoni, Herculi, Apollini, magnificentissime auro, picturisque Zeusis insignibus ditatis , hinc inde a condi is, satis praeclara . Frugumque Soli ubertax tema
183쪽
16a PANTO POLOG Λtem , amorumque abundantiam , nobili quoque Cereri s Templum, fama , memoriaque dignum , ostendit. Bellica industria contra Sybariticas classes , tercentorum mill armatorum , Rempublicam illam luxurie, selicitateque famosam conflietu uni- evertit , incertum, an luxu, vel suorum versutian depopulatam is Civitas olim divitiarum ferax , Urbium,pag rumque, Castrorum copia ubera, nunc neque vestigia sui, amne Sybaris obruta, pro memoria visuntur . Sonitu periit potius , . quam armis, indigna
fletu pro luctu, dum in deliciis immortalem Arctfperaret. Tali indulgentia pariter seducta Crotoniatum Respublica semper victuram, semel vince do se augurans, a Locrensibus ejusdem Calabriae Populis, in , Amni semo , pauciori arma intorum numero subacta, Martis, non Veneris dein-eeps , seditioni dedit, cum adversus Dionysium palmam pro victoria est adepta. unde si in Sagrae conflictu hac epigraphe, hoc Sagra verius , suam iacturam ,' in Dionysiam praelio , triumphi tessere, gloriam aeternitati donavit. A Romanis postmodum amicitia, libertateque potius , quam armis subiugata , ubi Colonia eorumdem per Trium via ros C. Octavium , L. AE milium , & C. Lectorium, teste Livio, η. de Macedonico telis , dedum est , quibus in Brettiorum, Gothorum, Paenorumque cladibus semper fidelissima experta : fama potentiae minime moritura , de sua gloria per . sevum gloriose perennat honos. N
184쪽
Numismata varia sculpsere Crotoniatae, laboribus Herculis conditoris saepius redimitauedum mona parte, vel Milonem Leonis terga in capite habentem Herculis ad instar , vel Herculem
ipsum clava armatum , nudumque stantem, velectantem in cunis, angues oblidentem , aliove modo cudentes s & ex altera, sive discum, columnam , si vh Iunonem , galeatam Minervam , & ex
postico Noetuam, sivε Apollinem , hac gr a inscriptione ostendentes.
Sed ob Scholam Italicam per Philosophorum
Principem Pythagoram eonditam , celebrior Crot niata Civitas celebranda,il quo petierat,teste Valerio Maximo, Lut Senatum ejus, qui mille hominum constabat , consiliis suis uti pateretur , Philosophus Samius dictus, ex Samo Calabriae Urbe, ditionis Locrensis ideoque Locrensis a Plutarcho vnc tus , ut supta satis monstratum est ,' humanis , &hieroglisicis literis nulli secundus: de quo Cicero, primo Tusculan. multa saecula sic viguit Pythagoreorum nomen , ut nulli alii docti videremur ;hinc nullo habito respectu ad Cronologiam Plutarchus in Numa, Hieronymus Iovinianaem , de Ovidius a Melanior. hisce versi hus. Primus oliviferis, Romam deductus ab armis Pompilius, menses se is alese duos. .
Sive hoc a Samio doctas , qui posse renasci
185쪽
i64 PANTO POL Graque Pythagoram dixere , di Mamercum filium, nomine filii Pythagorae, ob auguratam sapientiam adjunxere ; quia nullus sapiens Pythagorico saeculo dicebatur , qui pythagoraeus non esset per quem sub eodem Rege Sapientillimo iis uius Romani PDthagorae Continentiam , quam Epicuri luxuriam susceperunt sideoq; Oraculi jussu eidem Sapientis.
simo Viro aeneam Statuam in Foro, Romanos'. suisse, ex antiquissima traditione Plutarchus assit-mat. Pythagorae doctrina rara, ct peregrina a non in particularibus.motai mentis , sed fragmentis. variis apud Eruditos exposita , & exarata , forthex Plinio, Lil. 13. Nar. Hist. Combusta a Q. Petilio Praetore, reperta in Numae Arca , qua cinetes ejusdem Regis in Ia ai colo asser stabantur is ubi tota pythagorica continebatur Philosophia ; quinimmdae septem libri pontificii Iuris, totidemque de Sapientiae disciplina apud Valero Maxis lib. Relig.. ex pythagoricis dogmatibus concinnati, ne forte ani
mi hominum a thorum cultu avocarentur
Tria Opera de nostro Pythagora Laertius commemorat : de holiturione , de Civilitare& de Natu ra . Innumerabilia Stobaeu , in suo Flori estio , de Virtalibus Vitiis oppψris multaque Carmina ex graei ad latinum per Constantinum Lascari translata , quae hic Eruditorum cutiositati subnectimus, qualia sequuntur. FImmortales primum Deos, lege ut disso risunt Cole, er venerare μj xandam, deinde heroes i
186쪽
Et tenenos venera re d mmes , initiis Acrificans. . Et parenter honora , di proxime Cognatos. 'Sed ex aliis vistate fac amicum, qui optimus it. Benignis autem parere femonibus , operibusque utilibas Neque odio bale amicum tuum pereoti cassa parvi
QEo ad possis: posse ruis, prope necessitatem halisati Haec quidem Hscito, sed dominari assuesce hisce, Ventri primum , Ob-eto, luxuriaeque,
Et irae s facies autem rem turpem nunquam xneque cum alio ,
Neque separatim, omnium a tem maximὶ pudea/te tui ipsius. Tum justriam exm ce, operere , verboque , Ne suis ie 'fum habere in re nulla assuesce. dediciis moriendam esse fato omnibus .
Pecunias autem Hiquamia pomere ama s aligi am do perdere. QEt que divinis fortunis Mortales dolores halear, Horum quamcunque partem habeas , agas animo fer , neque vrὸ fra=.. . Curare autem decet quoadposis e autem confidera,
187쪽
166 Ρ Α N Y o P o L o G r A. , Nullus neque verbo te decipiat , neque re , Fac , neque dic , qaod tibi non melius es. Confuse autem ante opus, nesulta lae h. imirifacereqae, dicer equesulta , proprium viri. Sed ea perfice , quae te non posea dolore a lami: Fac,ihileο-- , qua n- scis ,fd docere.. Ω-unque necessees , θ' delectabi Fruam .i amio peragere a que sanitatis circa corpus negligentiam habere
Sed potasque mensuram , θ' cibi, exercitiorumque
uesce autem viυendi modum habere primum ,
Et cave ea facere , quae invidiam habens.. 'expende praeter te aes , tamaam bonorum' no
Fac autem ea, quae te nou ladant, consederauutem
. Nequefomnum mollibus , in oculi uscipe Antequam diurnorum , verum ter unumnodque
Quo trangressus sum i quid feci Z quia inibi dereis
non metium este Q. Incipiens a primo percurrere, re quae posea . Mala quidem operatus dole , lona verὰ latam. . me
188쪽
C A L A a a. tis' me laἶora , Me medisare, tac oportet cupere te. Haec te Δυinae vireatis ad vestia ponent. Nae per nosrae anti e dantem quaterniovem Fontein perennis natArae , sed vade ad opus Deos praecatus,ut perficiant: his autem impetratis, Cognosces ramnortaliumque Deorum, mortaliumque
Gn entiam,πι singula praetereunt que tenentur. Cognosces autem quatenus fas est naturam in omni simile . Ut neque a peranda speres, neque te quid lateat. Cognosces autem homines spontanea detrimenta habenteis. Miferi, qui lona pron cuin nt, uou vident. Neque accidant, solutionem autem malorum pauci.
Talis fortuna mortaliam laedit menteis: hi sed e rlindris, Ex aliis in alia feruntur in nita nocumenta ha-
Molesta enim comes iis nocens later, Abinta, quam non oportet adducere , sed cedendo'.
Iuppiter pater, vel a multis mallis quiescat omneis, Vel omnisas Uendas quanam forte utantur is Sed tu confide, qaremiam divinum genus est morti libus. Quibus Sacra asserens, natina osendit Agula. inorumsi quid tisi ea ra es, vince quae te jubeo,
189쪽
Medicando: animam autem lasoritus sis luctaMs. Sed abstine cibu, quos diximur , in quκ purgationi sD quae liberatione animi Uurica , Ocον ora. gula, Aaream jndiciam constituens desuper Urimum. Cum autem relicto corpore,ad aethera liberam iseris. Eris immorialis Deus , incorruptibilis, non amplius
Unde merito. Cicero tu suo libro de se suae, de Pythagora , & suis potuit effari: andissam 'that ram, pythagoreosque incolas peπὸ no os , qui essent italici generis, Philosophi quondam nominati , numquam dubitasse, quin ex universa mem te divina deM ros animos haleremus: in cujus memoria Marcus Aurelius Imperator, teste Barrio, Lib. 4. Lapidem illum manu propria Pythagorae scriptum, quem sibper Accademiae januam exposuit, summo in honore Aabuit , in quo haec exarata legebantur: Qui ne- fit id, quod eum scire oportet, brutus es inter bruta. Qui non scit plavi a sit opus est, homo es Moer bruta - Qui scit omne , quod sciri potest, mas est inurhomines.' Tantae extitit authoritatis & doctrinae. ut in proverbium abiret: Ipse dixit, nemph Pythagoras et de quo celebre illud elogium apud Ovidium, lib. I x. Metamorph. le'itur. Mente Deoc adiit, quae natura
190쪽
Studio scientiarum incitatus longissimas Tetrarum oras peregravit, ubi eum Bracmanis, Magis , Heia 'braeorumque Sapientibus versatus , multa didicit; suisque metaphoris involuta , eructavit: ut 4nem gladis ne fodito , idcst potentium iram n F eomm veas . ---ines pelliso ἀ id est ingratos , di verbosos. Noli gustare ea, quorum casta es nigra, id est voluptates, quae blandae venientes , amarae fugiunt.
Aliaque plurima hyerogliphica.
Post Hadem ad Sagram amnem a Crotonia dis receptam, in ocium , luxuriam lapsi, virtutis exercitatione a Pythagora in bonam frugem fidere conversit iisque pudicitiam , prae virtutibus caeteris, modestiam, aliaque id genus ingerebat', luxuriae ornamentis des filis , Phanoque Iunonu iaanathema consecratis 3 luxuria enim primum in Civitatem ingressa , uti dicebat apud Stobaeum tu Lia. de Repulti saturitatem, contumeliam, di postea exilium angredi necesse est . Unde interrogatus , quomodo erga Patriam quisquam se gerere debeate veluti erga matrem, respondit ; quemadinodum
Deo umilis emceretur, qui veritatem exerceret.
Α Fabis abstinere Pythagoras indixit, cum
asca , non tantum ventrem , quam mentem in
philoiophando suis vaporibus opprimeret , pondereque inflaret. Amicitiam in aequalitate consiliere dixit, unde omnia Communia fore debere exi 1timavit. Silentium suis per quinquennium jub inti hinc proverbium: saciturnior PIthagoraeis, in-