장음표시 사용
771쪽
tatum,deliberat uanultis diebus adeoq;& septi-nis pugnatum est,distractaq; in diuersas factiones noti
ciuitate, Ilui fri& milites quasi consertis manibus cum Praetore & suis consiliarsis dimicarunt. tandem tamen vicerunt Ministri,is: de eo in ciuitatem cum suis perpaucis recipiendo consensum est, ι . quanquam conditionibus durissiniis, de quibus ' ipse prolixa oratione propter sumi iam corum indignitatem conqueritur, sed quae manifesto couincunt ipsos statrcs Caluinianos istis Caluinianis principibus in priuilegijs & politicis rebus ad ciuitatis suae quietem pertinentious nequaquam fidere. his et go Calii in ista modo siccus &fanus postulet ut Catholici illis credant quorum fidem ipsi Caluinillae suspicantur esse saliam & Punicam i Si
Caluiniit e illis non committunt eXiguam urbem, Catholici illi, tradent vini uersum regnum Si Cal uini se eorurn fidem Caluinianam in tot quaestiones vocent propter breuem in urbe in am,an Catholici non multo magis dubitabunt propter pei petuum in eoru opes 'rpora, & animas Inaee ritimi Maxime suum illi ipsi iam pridem testati sint
se nolle promissis iuramentis uiis obligariὶ&e rum euangelio tam est naturale & ingenitum vide religione cum Catholicis agitur decipere, sali re & fraudare, ut sine hoc articulo nemo Verus &absolutus Caluinista esse poterit Ergo Caluinishes aliquid hu manae indolis habeant, ipseque adeo
Nauartaeus & Nauari istae si homines sunt comuni , intelligentia praediti & non ni in is , suis affectioni bus victi praecipitet lue acti, ne moleste ferant Catholicosiesse timidos &suspicios, de eorum int pritate, priusquam Caluinianis fratribus meliore de se opinionem imprellerint.
a I. Denique ut a Caluinistis ix haereticis principiis ZZ a. huius
772쪽
licam religionem interdixit c Et tamen hic aliquando quum: sit, butaret commodum, Catholi Niciis, . cis clemens fuit cth Muus . usque eorum episcoporum pe.les se abiiceret &D. Ba iiij qucio postea crvdcli lime vexabat, preces , Opem, es beneuolentiam magna humilitate exposceret. Anastasius Imperator quoties simulabat & diu mulaba iurabat & peierabat, ncc tametia Vnquam haere ina suam propagare & fidem Catholicam labefacere dellitit, do nec caelesti fulmine extinctu est. Haec Catholicae fidei & ecclesiasticae unitatis ad tempus simulatione Hunericus rex in Africa , dc Vittieta lex in Hispania reges Arriani valde attri uerunt Christianos: Ioannes in Anglia&Hciariacus arq; Fredericus in Germania schismatici grauiter oppresserum Catholicos, & malora prouinci)s illis importarunt damna quam aperti & eXtei na hostes unquam inserre potuerunt. Nonnulli
Gnaecorum Imperatores haeretici eandem viam W- .c . .
gressi sunt, in quibus singulis ne insistam, fortasse ea generalis ei regula &quae nullam eXceptionem , patitur, Si quis vlla aetate Princeps derelicta fid. Catholica haeresim quamcunq; serio amplexus est Rcguset is deinceps foederum de promistbrum qui x cu etholicis pepigerat nullam rationem,Curam nullain habuit,sed fide suam quibuscunt datam quacunque religione deuinctam inflexit, variauit, commutauit ad secte& sectaribrum suorum dona'. anodum : quod longo catalogo veterum haeretico . rum , dc non minus prolixa serie nostri rei poli, haeresiarcharum promptum esset ostedcre, & haud scio an vel unica opponi potest huici egulae gener
ii exceptio. Et quid aliud ab eis expectandum est: quos spiritus sanctus per Apostolum suum iteruuio;q; iterum ingratus csstos sinem ,
773쪽
erile iis, ruinis, incendiis, &stragibus perspiciuntur edocti cauere volunt ne Caluintilicum iugum suis ceruicibus imponi patiantur: si dei ceps sub eo iugo gemant, si spolientur, si profligentur in exaeteras regiones, si Vt in Anglia Nobiles propter
unicam Missam auditam euersi bonis omnibus carceribus includantur, si propter nfessionem fidei Catholici securi carnificis ceruices suas tan-
uam perduelles coganta praebere; denique si caeruantur,si iugulentur,si a iacentur in Pietes, & ad
portarum fastigia pascendis comis eorum membra suspendantur, quod est in Anglia usitatissimum, de quas Anglorum leges in Galliam traducendas istorum principum antecursores Ministri de scri tores Hugonotici,omniaq- Nauarcaei dicta, facta, mores, & in regno Bic mensi leges acerbissimae contra Catholicos & Catholicam religionem p stae, clarissime de uidentisiime praesignificant: si in hanc vicinorum suorum tyrannicam & commris de animae seruitutem cadant Catholici Galli cani tot documentis ad sibi praecauendum flustra admoniti,quis tandem eorum conditionem doleabit,qtiis calamitorem dc miscriam lamentabitur
Conelusio ad praecipuas quasdam samb
lias do Ordines regni Gallicani.
C Α p v T XI. I. Quamuis horimm externo optandu' sit sine iumri Gallia regem, ex quo sequutura est fidem regni in v nupartes ruistio, o principibus vicinis ditionum uinuas)vbficatio tamen homo Chrylianus propter recte' id
774쪽
3 1io iusto rege desiden are, quod Morraeus certo certius Gersurin est ad qLod ut ast eret,nulla ei vel diuinitus x Ihi manit puppetit ratio. a. Comparatio regni Gallicani hoc tempore quoad rege nnuper caesi nico successorem ab eo de gnat m Varrae mcum Imperio fom sib Imperat. Constantio,ctetus succesi re Iuliano spostata, Detestatio Henrici Valesti qui Catho religionem praebe ferens tota vita sua, talem tamen reliquit
successorem eiusdem Dei h v ct ei sorem, in Constamitus si anim Inliantim spo inam. 3. Hortatio ad Nobilitatem Alcanam inprimis ad
Familiam sorseniam is cere iam ct mere incipientem, ut in maiorum de Cathylica per flant, ad regems m Ch obcum Carolum sorbonium sie adi Vant, O maculas Iernouos familiae suae hareticos ipsortim antiqua ct hare i- raria gloriae asseri in eluant. q. Iam rami a Gnista quod perpetuo fit fersique C cob a desudiosa propi gnatrix,id quod in ultimo Henr Duce Gui putribulique eius maxime eluxit, vopra Iue et Hosti ere Christiana sortitudine probant se genuinus Caroli Magni posteros. 1. Ad biles Catholicos Nanarraeo se haereticis unia quichnque Nauarrat factionem sequi utur erimque in solio Gallicano statuere laborat ubi primo ostenditur γ grande coram Deo peccatum sit Catholicos cum haereticissorum more consociari. 6. Quod haeretici u opera utentur adhaere in suam in Galliam bibens , ct deinceps eos tanquam proditores horrebunt O si comodum vel tuti vel religioni Caluini m videbitur occi dent: uti fecit in Anglia Henricus octauus
si timem Scotia contra Scotos Cathobcos hoc eodem mo thar illic introducendae haereticis inseruientes.
775쪽
o suis in Flandrui ubi Flandrorum Cathollicorum coni nitio ct consociatio cum surangio sim:'ma con ociatrum Ga' oram Catholicoram ctim Nauarrao o Caluini lis GaDDparticulatim explicatur: ut ex irorum foedo euentu horsi par exitus certi inrispoterit praeuideri. T que vere contra naturam ho is, antiquam Nobilitarem Catholicam sei refigentem O forentem, quando eumpotest succidere ct e
si O sii Uiserum: necessario debent rei Chri ii vel sua causa
diligentisi me contra Naxarrat regni m laborare. ap. Ad ciuitates ct populum Gallicamini uniuerse qui praeter detriment s cum reliquis comm ima certo Iibi possiceantur bonor viscostinuer rege haeresici m intei minatam ereptionem O stoliationem, id q od persti is experimentis Angliae or Flandriae futurtim clare demonstratur. ai. Adproceres Caluinianos, ubi docetur aeque manis yis experimentis Ministros eis arroganti me dominari or per proceram sanguinem regnum limn machinari, nec eos re a T. magis proceres quam rusticos aesti nare, q in potius Nobilitatis Gallicianae extenninationem moliri,ut democra ricos magistratus quibus i idominentur,inducant. 11. Cones sio continens varias rationes quare steran di sit hunc Caluinianum Athe in m in Gallia non inu peraturum, maxi/ne quia eius horribilem impietatem iam
im degustarimi Gadi. modum olum C ristia i qui in sub Imperio Iuliani experti fuissent Gentili in Caluia nil lissimillimorum feritatem, nanquamn a altera Ge rilem Caesarem ferre voluerunt. Simul osten itur Francis
multo fore o apud Deum ct apud homines glorio sus se stomnibus belli molest se exponere etiam ι in certo vitae discriam ne squi tamen magnamWpenὸ certarii de victoria cymsequenda tem iureposnt concipere qnam haeretis i regis ing serre. , O dy secus secerint'. ' Pa est adeo en
776쪽
tres misereia ct catinutas qua non illossiis merito inu Lato obruat. Erum his omnibus miserijs & periculis a Catholicorum iugulo auertendis quoia ego liberatorem , quem reip. Gallicanae in his angui ijs positae se uatorem, his tam varijs haeresum &haereticorum monstris quem extemὶinatorem, quem alium tanqii in Herculem aptius
appellem quam ipsum Gallorum regem Carolum optimum &prudenti sinum, eum quem reipub. huius patrem vetus regem inititutio , & Clitis ianarum legum custodem maiorum exempla, & r ligioni, vindicem ipsius virtus δ' ultis operibus talata sanctitas,& haereticorum Ebstem regale ius sanctissimumque hoc foedus ab co inchoatum, &horum malorumomnium medicum atque deputisorem divina siclipta, &ecclesiasticae leges, &particularia regni huius iura,ipsius lite inprimis etelias ct pietas, plurimaeque pro fide Catholica contra suam ipsius haereticam stirpem susceptae dimicationes atque pericula essiciunt atque designant. Et quanquam si multorum Politicorum more illud tantum circunspicerem quod patriae & principi
meo expediret, maderem Nauairaeum condemnatum
hereticum admitti Galliae regem, ex quo probabile estet subditos Coronae illius quum nec diuino iure, nec humano, nec ulla conscientia haeretico tali obedire tcneantur facile in varias factiones distrahendos, facileque aliorum vicinorum principum imperium accepturos, unde Burgundio domus inter alias non magno neVtio recuperaret quae in Burgundia, Campania, & Picardia morte Caroli ultimi Burgundorum Ducis ami
si; tamen quianon tam quid utile sit Buigundico
777쪽
nomini quam quid sit utile reipub. Christianae expcndo,ncc in meipso tanti vel sanguinem Burgu-dicum vel mei regis gloriam, vel patriae amplitudiretis,quam Christi fidem, religionis integritatem, aeternam animarum salutem, totius ecclesiae Christi anae &Catholicae bonum considero : Deu Opt. Max. ex animo precor ut Galliae veteris sui Impe- iij terminos latissimos conseruet, modo tamen allia veteris suae fidei possessionem non deserat. Sin vero Gallia a maiorum suorum Catholicorum fide discedat, tum ego Galliae non tantsim pro uno G. sex reges exopto, Qt olim Dux noster Carolus, ted etiadecem & deci cs mille si feti posset omnibus nimirum urbibus sitos separatim reges & resulos im-l recor: Vt quemadmodum Galli quoad spiritua-em obedientiam ab ecclesia Christi Catholica n Gjo schismate&haeresi se diui serunt, ita quoad temporalem subiectionem ipsi a se inuicem dii cientur &separentur, quo talibus factionibus tanquam verberibus & p agis Deo inflictis correpti videant & emendent errorem quem verbis & sal ia i pastorum sitorum adhortatione admoniti via
dere & corrigere noluerunt. Quanquam autem t tum ego mihi non arrogo, ut putem me rationes '
Acmonstrare posse quemadmodum haec Gallie v lnera sanentur, quae post tot & bello & pacific tionii pharmaca adhibra, semper tame vigent, renuc magis qua antea recrudescui, dc peritissimoruatq; per bonoru medicoru arte manuq; indigent:& plurimu exercitati in negotijs politicis cocliaris vix seriasib quid optimii sit diuinis sitis ingensisae plicare positant: tamen pr monere quid uniuersalem quandam rei p. & religioni ruinam sit allaturii, hoc non tam singularis medici aut perspicacis est mediocris e comuni turba viri de vulgaris
778쪽
Grvulgaris Christiani Etsi enim Glius medici est apti
'φ' siligulis morbis medicamenta apponere,tamen cuiuscunq; hominis est scire aconitum, cicutam, Venenum suae sanitati esse aduersiarium. Et licet do elisiamus tantum theologus haeresim quamq; suis propriis Scripturarum,& Conciliorum, Patriamuantiquorum locis theologicis nouit refellere: tamehaereticum esse deuitandum, cum eo non elle familiariter versandum,multo minus ei tanquam re-
si cum humilitate & reuerentia parendii, hoc s.' plicis Christiani est tanquam veristinnim certa &sincera fide credere.Quare& medicis sua,& consiliarijs sua,& sua item theologis priuata artis argumenta relinquens: quod Se consili alijs, de medicis,& theologis est cx equo comu ne, quod ex veteri orbis Christiani experieti cuiuis e populari turba christiano est perspicuu, id vitum vigeo: non posse Vitari praesentem Galliae interitum Sc dissipationem,siquidem damnatus ab ecclesia haereticus addi pratatu eam regendam assumatur. Quod clim supra se iterum atque iterum probauerimus, noli satis admirari possum qua fiducia subnixi Caluinistae sua sectioni regnum illud tam superbe pollicentur.E quid enim populi Catholici fauore illud capi ni,
quorum innumerabiles cretus non aliterquam pecorum greges in suis illis cruentissi in is rebellioniabus trucidarunt Aut Nobilitatis praesidio, e qua plurimos contra fidem datam pei fide occidc sit, & reliquos omnes tanquam regis Hi stani pen ionaros se Gastica1M Cororia rebelles iam olim praedanaios Moi falconi deuouersit Aut vero episcoporum Sc Cleri suffragijs fidunt, contra quos laepenumero, maxi- me in prima rebellione se proprie sumpsisse armata. aiunt quos radicitus extirpandos tanquam: idololatras& Euangelij h es,Ministri Caluiniani perpetuo a
779쪽
perpeiud e pulpitis declamant, & imposterum vota ciserabuntur multo contentius &e quibus quinque millia in duabus primis rebellionibus mactata ostendunt infinitum miminina in tot reliquisseditionibus consecutis ab istorum furiosb milite fuisse contrucidatum Aut ulla sufflagatione alicuius Catholicae in repub. Gallicana partis se con- tantur, cuius totius summo cum desiderio, plenissimis votis, in posterioribus istis C hiiijs Ble sensibus Nauarraeus ut hostis patriae, hostis Dei &religionis, ut haereticus, & haercticorum protector ab omni Gallicani imper j potiundi spe exclusiis est 'Ecquid verbaliorum in orbe Christiano Caatholicorum auxilium sibi pollicetur, qui supremi
Catholicorum omninna Pastoris censura sec Christianorum consolito dc communione ut putridum&corruptissimum reipub. Christianae membrum resectum & eic tum nouitiEcquid Christi Dei omnipotentis numen in hac iniustissima & steteratis sima causa sibi propitium fore credit,qui tot millia ecclesiarum in quibus eius nonaen rure colebatux euertit,qui per Ministi os & Apostatas sinos tot eiu*sacerdotes occidit, qui adeo horribilibus &nun- qua antea auditis blasphem ijs & quas non tam ex lhominis alicuius quaqtiam flagitiosissunt ingenio qua ex ipsius Satanae ossicina profectas fuisse ce tissimum est, diuinissima Christi personam natu
ramque, vel qua ab aeterin, nains in ex Deo patre, vel in tempore ex sacratissima virgine m tre, se dauit de detormauit i & qui propterea eum n6 mi
ni Squrim Iudaeum, quam sim nitem, quam Moabi- teni quam Ethnicrem, II a traditorem, qua culto remDamonu. clia inci canem, ilitaria irrationabilepecus, di-
quo inter Chiistianos munere indignum iam olim Por spiscopos suos,per Coifurares, pcr Martyres, per Pr
780쪽
per Prophetas, per Apostolos in Conciliis episcoporum,in patium monumetis, in sacris literis pro-
nutiauit Qubd si ex his omnibus nihil opis potest expectare,si soli qui eius partes sustineat supersunt
haeretici, ijq variarum sectatu A maxime disparatarum,Caluinistae, Libertini, Lutherani,Anabapti stae, Trinitari j, Athei, &cum his eorum generali Magister& antesignanus Satanas in cuius schola instruutus, cuius spiritu inflantur, cuius numinudiriguntur,& sub cuius vexillo contra cruce Christi militant: nunquid isti iam tandem de regno Gai licano disponent An isti rempub.quae tot seculis Christiantisima permansit, Antichristianissima su Antichristianae perfidiae diabolicis Consessionibus efficientὶ Et quod nec Albigonses haeretici rexque Aragonioru m,il iisque adiuncta phi squam centum
haereticorum & Saracenorum milliamcc ante eos
Ariani cum suis quadringentis Maurorum & Ma hometanorum millibus,& tribus potentissimis Saracenorum regibus poterant, id pauci Caluin istae& Athei cum itio Biernensi regulo audent sperare vel Qta cogitatione concipere Zet Et tamen ne secure tanquam in portu nauitigent Catholici, aliquid est nec id conteriinendunt ex quo Ecclesiae reique publicae Gallicanae non leue discrimen imminere agnosco. Ita nimirum su- rioris regis impietate, confusa de permixt sunt in hoc regno plaer que,talis haeresi ianua aperta, &is haeretico ad regnum inuadendum patesa stus aditus, ut mihi similes vcterum temporum regnorumque historias & rerum exitus intuenti, nisi magna domi forisque Christianorum cura& prouisio mature cancro huic impediendo penitusque tollendo intendat; ne morbosa huius regni pars seniorem, pcstilens integram, mortua vivam &valentem.