De vero Ecclesiae sensu circa sacrarum caeremoniarum usum, Reverendissimi Episcopi Suessionensis opusculum, cui accessit dissertatio Josephi Aloysii Assemani de Sacris Ritibus ..

1쪽

in i

4쪽

DE .

VERO ECCLES 1 E SENSU

CIRCA SACRARUM CAEREMONIARUM USUM,

IOSEPHI ALOYSII ASSE MANI

DE SACRIS RITIBUS

D. VICTORIUM CAROLUM

S. R. E. CARDINALEM

DE LANCEIS.

Sumptibus Venantii Monaidini Bibliopolae in via Curius. Ex Typographia Ioannis rampel prope Montem JOrdanum .

6쪽

FACULTAS ILLUSTRISSIMI , ET REVERENDISSIMI ROMANI SAPIENTIAE ARCHI MNASII

RECTORIS.

Poterit imprimi si iis videbitur, ad quos pertinet. Philippus Maria PDellitis Saeri Cons sorii

Advocatur Prorector.

IMPRIMATUR, Si videbitur Revmo Patri Magistro Sacri Palatii Apostolici.

APPROBATIO.REverendissimo P. F. Iosepho Augustino orsi Sacri Palatii

Apostolici Magistro obsequuturus legi Dissertationem , De Saersi Ritibus a Iosepho Aloysio Assemani conscriptam ,& se polita , quae mihi est , cum clarissimo Auctore , amicitia , censorem egi ; cumque nihil, quod cum Religione, rectaque morum institutione pugnet ea contineri animadverterim , illam equidem probavi , dc Iuce publica dignam duxi. D. Alosius Sta a Abisar Olivetanus , pro movendorum ad Episcopatum Examinator , σ in Collegio Urbano de Propaganda Fide Studiorum Praefectus. APPRO- Digiti ad by GOoste

7쪽

Ap PROBATIO. JUbente Reverendissimo P. Magistro Sacri Palatii Apostolici perlegi cum opuscultim Reverendissimi Di Opi Messionen de vero Ecclesia sensu e rea Sacrarum Caeremoniarum usum tum Dipferrationem Iosephi Alcissi Assemani de Sacris Ritibus. Quae quidem opuscula cum nihil contineant a Fide Catholica , oc bonis moribus alienum ; immo sint pie , docte , ac diligenter perscripta e ea digna esse arbitror, quae in lu

cem emittantur.

Dat. ex AEdibus S. Petri ad Vincula a . Augusti l 17. D. Michael Angelus Mon erati Abbas, G Congregationis Induis Consultor. IMPRIMATUR. Fr. Vincentius Elena Magister Socius Revmi P. Magistri Sacri Palatii Apostolici Ordinis Praedicatorum.

8쪽

IOSEPHI ALOYSII ASSEM AN 1

DE RITIBUS SACRIS

DISSERTATIO

AD EMINENTISsIMUM, ET REvERENDIssIMUM DOMINUM

D. VICTORIUM CAROLUM

S. R. E. CARDINALEM

DE LANCEIS.

Uantum fuerit Sacrorum, ac Religionis

observatrix Roma Ethnica , neminem profecto latet, PRiNCEPS EMlNEN Tisia si ME, ac REUERENDIS Si Με , nam prae terquamquod omnium gentium serviebat erroribus, Iuvenes suos ad vetus Tusciae oppidum Coere dictum mittere consueverant Romani , ut Sacris in- rmarentur ; Ex quo vero singulari Dei beneficio , & Sanctorum Apostolorum Petri , ac Pauli opera meretrix haec magna , & babylon Dei veri Religiosa cultrix, ac verae Religionis Sedes effecta est, & magistra, ad ipsam gentes omnes confluunt , ut Christianis Sacris ac Religione informentur, & ipsa de omnium gentium moribus, dogmatis , ac religione , ritibusque cognoscit . De Urbe hac igitur Christiani nominis Principe optime mereri dicendi sunt, quicumque in hoe Religionis inde isti bile aerarium suam eonierunt Symbolam . In quorum album non immerito referri cum possint, qui Interpretum ossicio fungentes , ea quae exteris linguis ab exteris doetis hominibus conscripta sunt, Romanis auribus ita communieant , ut Romana fieri quodama modo Disitiroci by GOoste

9쪽

. modo videantur; Venantii Monaidini Bibliopolae pro isto commendanda est industria, qui ut sibi, ac Reipublicae consuleret, Reverendissimi Episcopi Suessionensis doctrina, & pietate clarissimi opusculum De vero Ecclesiae sensu circa Sacrarum Gremoniarum usum e Gallico sermone Latinum reddi curavit, & vulgari decrevit. II. opusculum hoc pro Cleri sui institutione consecerat, ut probe nosti CARDiNALis AMPLissi ME, Pr aestantissimus

Episcopus cujus memoria in benedictione est , atque in eo consutandum susceperat librum cl. D. Claudii de Uert Thesaurarii , & Visitatoris ordinis Cluniacensis , hocce insignitum titulo : Explicatio implex, Litteratis , O' Usorua

remoniarum Ecelesae . Diligentissimus Vertius cum animad- Vertisset hae leticos, praesertim recentiores, Geremonias Sa cras, ac Ritus Sanctos, quibus Ecclesia Christi Sponsa in Sacrificio Altaris, Sacramentorum administratione, ac Religionis publico exercitio utitur , in risum detorquere , cachinnis excipere, & superstitionis vanaequct observantiae damnar , qudd veras Rituum caustas ignorarent, vel ignorare affect rent, provido consilio secernendas censuit caussas primitivax ac sundamentales, quas sit inplices, naturales, & physicas vomcavit, ab iis mysticis, & figuratis, quas secundarias, & subsidiarias nominavit. Disciplina Ecclesiae, quoad Ritus, in eoemonias attinet ita Vertus tom. a. Praefat. pag. 23. fundata

es in causis Implicibus , in desumtis plerumque universs,

aut ab usu veterum, aut a Ismilitudine actionum eum vocabu- Iis , O reciproco ordine vocabulorum eum actionibus , aut

quod necessitas , decorum , in eommodum ita postalarent σe. Actionum autem eum vocIbus eonformitas, imilituda Meseommunitas illa gestium actionis cita tom I. pag. IA . quae vocibus vim , decoremque Iargitur deducta ab illis sis militudine , qui e suggestu ad populum declamant ex actiones orationi coniungunt , caussa est usuum fere omnium, quos examinare adgreditur. Caussis istis mysticas, Sc figuratas , seu ideas arbitrarias , piasque moralitates ad nutriendam pietatem in iis , qui persectionem sui internam qtia:-runt, parum curiosi de caussis institutionum, adjici potuisse,& revera adjectas, utpote talibus utiles, non negat Uertius, quare in EpistoIa ad Iurieu exarata r Revereor, scribit , omnes minimi etiam momenti explicationes morales , in visi

10쪽

eas , quas nobis dederunt B elii , Durans, Innocentia, eorumque discipuli ; quin & tom. I. pag. 276. postquam dixit cavendum esse ne tribuamus eidem coeremoniae binas caussas immediatas, & specificas institutionis, unam scilicet, quae ipsi essentiae physicae , & materiali coeremoniae conveniat, alteram vero, quae figuratum eiusdem sensum respiciat, subdit: Dummodo xraditio irma, eonsans, ac uniformis σ tesimonia irrefragabilia, se optimae notae ad ni ; itaque & duas institutionis caussas inesse posse Ritibus nostris, alteram simplicem, dc litteralem, mysticam aliam, & spiritualem novit Vertius, etsi alias secundarias , unam selum primariam plerumque

agnoscat.

III. Sanctum , ae laudabile hoc Vertii institutum, nemo non videt, quare Suessonensis Episcopus, licet omni impetu , vehementia in animositate hane materiam perstafran dam contra Vertium susceperit , rare asseverare a m pr testatur pag. ia. dicens me rationes stam , O adnotationes ,

non tutar perfnam arguere, in impetere. Sub ibam Iubens omnibus elogiis, quibus zitae probitas, σ Hii, quem IR BI in hoe eoneinnando opere proposuerat tamquam recti mus commendatur . Accedam F optis est In asserenda uia Iaude ad Auctorem tuum , qui D. Claudii de Vert elogiuis his verbis contexuit . Quod comparando sui elegantium litterarum cognitionem eam in christianismo scientiam adeptus fuerit, quae illum aeque pietate , ac doctrina celebrem Religiosum effecit , min non inflabor libros, quor impugno communes hominum vires excedentis Iaboris esse, plenosue sexcenti; curi rate allectantibus diriguissionibus, quarum haud Raucae prcsanti utilitate pollent . Et pag. io. Nihil prosecto scripserat magis rationi eonforme , nihil laudabulus, nihil utilius vide-bσtur , quam insiturum , quod D. de Vert eontra D. Iurieu

Minsrum Calvin sum scribens sibi proponit , investigandi nempe omnium Leelsae ea remoniarum origines, atque inde insia

tutisnis earsum causas deducere .

IV. Sed Vertio accidit , quod iis usuvenire solet, qui primi Argumentum pertractant, quod quaestiones facti & hi,

storias verset earum rerum , quae usu potius , & consuetudimne, quam lege praescriptae, mores hominum varios variis in

locis, & temporibus respiciunt. Unde ut bene advertit Suessionensis pag. I 8. In toto opere D. de Vert implexissima conisa a fusio