Rubricae decretalis de summa trinitate, et fide catholica expositio. Io. Pauli Peruschi ..

3쪽

DECRETALIS

DE SUMMA TRINITATE,

ET FIDE CATHOLICA

Expositio.

IO. PAVLI PER OCHI CANONICI

et Decani Sacrosancta Lateranensis Ecclesia, VLD. esacra Theologia professoris. -Sanctium, et Soc. M. D. LXXXVIII.

SUPERIORUM PERMISSU.

Bibliothecae Domus Romanae Pauperum 2E Matris Dei Scholarum Piarum. E

5쪽

PONTIFICI MAXIMO.

E creueram, Teati me PATER, ab ado- Iescentia mea rebus hierarys semper operam dare: atque ita ad Canonicam 9 Ciuilem prudentiam tota meute, ac sudio conuersus, in ea capessenda tantsi laboris, vigiliarum impendi, Ut pene omnem aetatem

cossumpserim, oe adhuc quantii mihi per occupationes Chori, s aliorum diuinorum o ciorum in sacrosancta

Lateranens Bodica, atque et iaper continuas negoti rum meorum interpestationes conceditur cosumere non

desistam . Vuam quidem animo dum paulo excitatiore excolerem, animaduerti Rubricas, ου terminos illius, praecipue qui ad ymbob articulos, s noua legis dogma

latertinent, aut minus apte fuisse declaratos, aut fere ab omnibus iuris interpretibuspraetermissos. Uuamobreproposita mihi Liudiosorum omnium maxima utilitate, qua ex dictis Rubricis earumdem terminorum em positione elici potiat, opera pretium facturum duxi os fragmenta hac studiorum meorum, ne perirent colligerem, ea, tua imprimis Sanctitati dicata, in mulgus darem. Frae labit veno hic onmasioue a me seu cepius imbor, quasi per amoena virentia, es per lucidi os p xennis aqua riuos, ad Canonicam prudentiam aditum

6쪽

omnibus patentem, ijs maxime, qui sancta es Catholica fidei pracepta in amontemsitientium inquirunt, s

aluti animam, quapra omnibus rebus ferenda es, en xe inuiolant. E ciet praeterea, ut plurimi pulchrismdine a rma thesauriscientia capti accensis, auidius arcana illius penetrarestudeat: qua quid paruo, aut nullo plane negocio praestare poterunt; meam hanc Embricaria expositionis prima ex quinque partem degustauerint. Interea si ut in optatis meis en hanc aliquid Militatis attuli sesensero, Tuae pariter Beatitudinis

jicio, ac fauore reliqum etiam quatuor partes in lucem quantoc'us edere, omni qua potero diligentia, Budio, labore conabor . Coeptis paterne fauevi, supplex oro, ut tanto ac tali Duce fautore , Npudiosi omnes ad illa perlegendam libentius invitentur, Sego, qui una cum fratribus meisgermanis pluribus iam a hinc annis Sanctitati Tua me totum dedi ac uoui, almcriori quoque animo incarptispersi ere, tua benignitates ultus, valeam.

Sanctitati Tuae

Deditissimus & humillimus seruus

Io. Paulus Peruscus.

7쪽

QUO SINGULA, Q VAE IN HOC OPERE

continentur, copiose ostenduntur.

Admirabilem steriua Trinitatis . ra A Deo s., omnia ut Platonici Et die t. μAbbaris urnio . ao A ignes /ce t. I a te ore, et a tuo. HAnaxagoria opinio de sole. a An anima dicatur secundum omen. Hid. Anima Duel ecti uasne corpore corporaliter Quit . Manima intenctitia in quo corpore habitat. D Arimati ereperis propriά es habere sensium ibid. Anima vires is fac arta aepotentia. ibid. Ad constituendam Trinitarem seram, non far es tria in uno obiem es . ag Arri, epinio reiecta. Aliud s Trini a. ipsa, o aliud imaea Trinisa- iis in erraturis. Iaanimi poteria ex actione corporis eo scietur. Asanctissima Tmirare cuncta procedunt. a is Abbatis exemptam refcitur. IAsia es fides vreborum is qua . ea Aliud es credererire vi maris, a d in d

AIta s. Auru ni Z Fnitia . . 2 sensus quia vetere litas. inia. Alio dignitio pessi eundum Themam. es Argumentum mn a parentium iis confractis fili d ei in secundum Ch sostomum. I Ambulamus Is ut a 'Eruenire pso'. LIA uria is malitia harencorum notatur. I 1 Abraha dictum declaratur. 3s Alph'nβι δε Coro fluit etiam hane quassim o tenet quod opera sint omniis' necessaria. 3 π stoli viderunt qua videre non potuerunt Pra pheta multi is Reges multi is audire sit. ημ' uomb. adinstrue honFuram factu.c Ualorum 6mbolum factum es ena vi Cμι-stiani ab istis hebrais eun ceretur qui Christianam vitam agere simulabant. 6 Ansolorum fm tum illui o qu,/hodio dicitur in matutino is adeo letorium. ιbiae Iua deber er eratio. ibii

is: 'βία. I cura carer ad ruitibiae sol ram qui ibusium articulum positi t. crA secundum aliquos Omboli deriuatis. cs Apostolorum fmb. tres habet partes . iἷid. Articuli quid sine. cc Articuli unde dicantur. GLArtit uim fideis euna Isidorum quid. ii id. An Papa possit super articulis fidei hic e meratis dissensere. 6 Artie.fσιε - humanitatδX9θι res ibid. Articuli septem qui ad diu tatem pertinent sequi sine. Hi LArruit praua et due JUM Manichai opinio cr aeali is aneta Hirtii uenerati sunt.ἁιῶ Atia falsa opinis. γνArticuli perti tu ad uitatis operati ara. γνAb ax articulo. Remisonem petratorum, d remur debere ere rea exararia Dei filium peccata remist,. iuid. Atius error Manich. i. rt

suses misit Deus ad omnem terram ct mara totum. α

care per totum orbem. γνAugustiam demst ars His 'ad aras. ibis Atio Apostoli aliὸ Prophos nauicariotia munm Molirer administrarunt. GA soli fama Cisristiana relisionis totum rebrre eum c. rae Apud Deia nussas aere te persona Mn . r Alia demanstraria aqualitatu. ac Arei us in diuisa essentia esse non polin. s o Asia rei nstri iacuntur generare θgenerari, nee spirare irari. s Animalia generario de D mria ad actum, is da imperfectione ad prefectione paulatim /cιδα in itiina generatione minime retingis . sa similara sine ronis eos nisione vanisas L. LOIBT3 onus at tu θ - μι in Deo sunt ne-ς mina auiei titia ιγι . arto bur . a Beati munda crede gis., Deum videbunt. ΣΕ

8쪽

Beatiores qu d imo fuerunt uni issis Patria Mis seu piibus vetem testamen. ca

Basianorum Mesphemia negantium Christum esse passum . 73Bartholomaus Apsolis ad India missu o. 8a c

Continuatio Rubr. x Continuasio adsubsequentia. a Catholica ei primm artic. factiss. min. cCatholici i timerii trict personaria admittiat. I a Cum Dei dicisti qui en ratur. is Cormatio Θ approbatio sentena Hostire. ιδ corporis sensius unam habem originem. a Creiura nisa es qua Deo assimilara aquaris

Cabit Ec Hesia Christas . asContra Arri, opinionem de aqualitate perfnara August. Io Credii Iauctiss. Trixuta et ny Ηἷayrynibtis . 3o Christis introivit clausis in is in utero I tet.3 rCreatura creatoris sum se lu rii prasin: 3 a Contra Abbatis er seruarium opinionem. ibi LCMi ui filius solus de Maria mirgine natus es folio cruci xui tu dispus contra Hor qui Patripasani a peltatisunt. flus mortuus solui se ullus is tam tertia die resurrexit is in caelum ascenuit. 3sCMiseu damenes ἡ scitit et i a ny credilt. 3Christiani credunt Christum is in Christ

ratissimum habet adiuncta es. - sCertitudo voluntaria dissera ab ea qua D ducera iove ct ab ea de qua consar. Certum qui sit. s Catholica Des virtus es . Causa alii ei, g, ct charitatis. I rChristianus quilibet Irmis simam habere Abet suem ut saluari gr. 33 CDrcumcisio nihil es. neque D urium se Di

eum dilectioine veratur. 1

Credere unum Deum delemus non pluγes Christus mortuus pro nostra omnius satur riCh sus in I pulchro non remansit per triduum

eontinuum. ibid. Catera sacria veniale peccatu facile tollunt. 7ς confirmationis remedium et peccato principalia

ter obsistrata. ibid. Chri ι ὸ calo missus ut mediem. 7 Christi vore demo atur fide ubis 'dira aes

maternas eoaequales tres diuinaspersonas catho

lica fides adserit. I sConclusio est quod a Quina Ap pnarum non es matre altera, nec alia minor. sa Credere debemus sanctiss. Trinita Fictam δε mysteriu ae careros Dei articulos. ut credit is tonet sancta mater Ecclesia catholica. ssCognitio diuinarum par in reuelatione ct in au-horiratibus sacrarum scripturarum,in guriso miraculis. 'sCera cum in partes diuisa sit, si ostea simul ilia

Dignitatis r3 in re Deadis rubricis habi r. a Demosthenis dictum . a Dci praepositio es. πDiectio propier causam importar remotam. victio, G, causam denotat proximam or imm diatam oe alia ut infra. Diuina essentia est frandamEtum emanationumor personalium aprietatum. I aDeclaratio vcrborti Val. Ego hodie genui . 13Ditimam aerem talem declarat glosa . ibid. Defecunda per a quaslius es. De tertiapersena diuina. ὶbiI. De quinta noti ne cra quibus competat. Aia. Declaratio diuina e semia. ι ς Diuina essentia in plures essentias nulla modo diauidinis. ibid. Diuina essentia non generat neueneratur. ibid. Diuina essentia incommutabilis. ibid. Diuina e sentia inerritia es. ις Divina esse mia principium ae sed e principio quia Deus reru omnia principium isse Q. ast regnabit in aeternum Cr est . 1

Disserunt propria personarum ab his qua sunt . persenis aspropriara. 1 Dium Mona qmo ire e disserui et distetu .i Misinctio in diuinis in ruibus consistat. a rieus

9쪽

Dem causam no habet,qa prima ι ausi es ibid. Deus omnino e exemplo est. multo magis san. Dissima Trinita . alia Diuma generatio nuri rei creata est arari v

Diumarum per narum magna aequalitas. GLDietio, ad. significat improprietatem. a Disiuctio in personis tantum es. a' Diuma virim tueor pstrea, corpm genera Nis vi

viuina m eria de proboris . ibia Derepti qma Abba et sui sep aera fuerutiqua do de creata Trinitare locuti sum senti.

Dem omnium principium.

Deus non est si genere nessiu, di itione. UDistinctio eperationum sanet.. Trinitaris. Dissent ea a ab esse 'tactu uero est . Dicito. De. ponitur inter diuersa, cer es copuia-tiua diuersor . ab Distinitio dimina serior humana. 3ν De diuinis principaliter in Membr. tractat. Duplicire consi eram fides diuina - es t Deo credere virtutia est e quan o . θ i Dignitio Dei. ψιDe d monum credulitate. vita

Deus Criuinito talis qualia ipsa es.ne Iuum neque ab ulta creatura cognosci potest. ibid. Damomi eredor Christum ciunt. Disser tia inter eredere Christum. ix eredere in

Di nitio fidei vivas. Pauli euDi finitio G i Iem tim ordinem ritarina . Di finitio μει perglosam tra iram. s

Disniti fido secundum Augustinum. ibid. Di nitio filii per Scotum ibid. Di tum ly rum qui Christum confessunt L

Di visio S. Pauli. a o D nitia Pauci nobilior cateris, Io Dem lucem habitat inaccessibilem. 11 Dium Pauluι magis theribit s i ni a V .s4 Doctrina Patiti epis arrem adicem. 6,τι m S. Iacobi fluti quacissis. 11 Dium P. rus re sciomno Principales patro

vereris restamenes die lini Ant. s. Deum per fidem cognoscimus . canissere etia fidei novit samenti ab ida antlaui

Deum non esse incamatum .

Dubius ins letareticus cense Q. Dissutare Ud. iustice nemo , peritus duet. r. De voce Hemem qua . ιν Deum esseChri sum ac venis eati connexa repleuerum π quando. Dion o Areopagita magna admiratio de ι u- ratione Seia facta tepore mortis Christi. ιι Duodecim soci acceperse omnia tinguaru loquuriem ut munda Euangelio amplerent. νιDecimum signtim. δ Duodecimum si rum. ODecimum erimm signum. ibid. Decimumquartum signum . ibid. Decimum quintumsignum . ia d. Diuinarum personaria ntilla maior altera γ tum ad diuinita em . ibid.

Diuina esset ex omnino in i necta incommutabitis. rfecta δ1Diuina persona a pingunt at Aa MAE qua

tamen in nulla loco circumscriptiue sint. ις

Diuina persona suo ad loea inusin IeIunt. ἔσDiuina es tias iasides ditiinarat sonaria.δς Druso tot raraetatem paris odiuersita ibiae. Diumarum pers narum simplex distinctio. ibid. Diuina, nasi, eri inparabiliter ver LysDiuina per ona aliud merui sunt etiam i a diu

Di ctia diuina a personarum es adeo simplexnu tam alium pro urit esse rumproer ita.

simplicem disia Bionem . is

Dare beatius es quam accipere. δ' Diuina essentia Usumme una. δ'

Mina essentia. uia Diuina essendiar tuam mutatur . . o Diuina esentia omni compositions caret. sa

10쪽

Diuma essentias per immutabita cters qu rer Huma persona. ibid. Dare dignitatis es . ibid. Diuersisunt essectus mesus Iutis se caloris.et diti sunt inter se atque ab imo igne diuosi er rem quo Iur habent operationes. saDiuina perfn simul et inseparabilirere ausi.'IDepreearto aucteras . s

Deus lutem habitat inaceu bilem. .m s Deum esse multis ra ι mluc demenstratur. s De Deo dicere ae tale s. so Deus ab homine me verbis enarrari peres nee sensibiti climari. s Diuma, mente attenta atque deuota tractanda sunt . sa D 'i consilium qu siua hominum nee facilesi re potes. s Iniuina generatis enarrari nusso pacto potest. sata Diuiua generatio est Ea qua ab aremo lim a parre sine matre nascitur. scno Spi io sancto ubi habetur iide. scutuma perseus non eo rehenduntur ratione no in inde et seu reuelatione tantum. s D/i mu si in per ea qua facta sunt eontificiuntur π inre 7rguntur. βαDuorum uti plurium volunt ac quem do auo D minus Me magnum mpertam ter id tutem siderarion sibi reseruauis. avi ut similitudines et ex pla de νel 1 Matusai adius nisi arus ms. et arcano . a saDeus esse um ι. I

Ioelsa infido Catholica fuit desponsata. aru

Exivit pro exibit. Erelesia Catholica enu.

Etiam Solsigno dedit o quem da. διEa dis quo Chri u coci xus suit θ meun-fIpraeternaturam olfuratus es. grEdicta prisci φῶ quando publicara esse Scum aer AEquastas dimarum personarum 2 modo II FΓVndamentum duplex. a Fido prima ρ na si a salutis . a Fru ba Deum sine Me inuocamin. r. l. Finis iuris citulis Κόνῶ Iublicia principaliter. εFide muniri nisu adultus debet. πTitius a Patre producitur per generationem. I trides in istis diminis occultis habenda est. ErFide fanctiss. Trinitiu eraditur fuisse scripturis roborata. a Fido simpliciter sumitores fugeneraliter. I . 'Fides alia materialis is qua . Fideisimpliciteria a mulsu modis Hripo 4 Fides alia dimina Cr alia huma na. ino Fides humana bona tm fides appellat. ac Aa. Fiari vi tute speramus. orta es vocantur qui in Christi bapti antur. -s Fides rholica diuersita modis .sici potes. ibid. dei Girtus in eredentis animo consi t. Fides uiua usormata qua . ibid. Fides in formu in duas diluae . Perier. iri i mortua merito e non operatur. -a

Fidei semimortua idonea est ad capiendam se

Fid i re urnauit clara Leis ruitio. -t Fuga factura donoras ct corpora in es a d

Fides i formis d geri ab illa foremata et vitia. Fides formata j principia actus perfecti est, ne cessario virtus est. 9 non et for . ins Fides damonum qua informis es quare non diciatur voluntaria sed coacta. Fides est eredere quod quis non et det. ibid. Fidei di finitio ex ictu Theologorsi habita.ibid. Fidei regulas Molum Ansolari. H. Fides de re non et ba neque apparenti iacitur. Fides x halet meritum ubi humana ratio pra- flat experimentum. - ρFides donum Dei dicitur. M Fideles es Eros ducunt qui ab Ecessa Christa tem non sum. MFides a spe Crepinione d Oret. AE LFιδει credat. -. uia. Fidei habet se ad ne tempus. ad

Fidei dicitur rualibersimplex tactio. i.