장음표시 사용
351쪽
isti explorare. Sic videmin tu osen non γλ e minisse Gemmarum se tametallorum is ab ondito Terrae creatorum, cum tamen an Is maxima Poturae Ἐγρο cana contineantur : Eorum stem meminit , suae in aperto creata sunt: Ideo autem Demnb ondyte creavit GaIetasia exterim, ut cireminini sis a con diras esse virtutes Naturae Arcanas interim: nomine etiam occultum Satacrosanctae Scripturae siensum, Spiratus I E i semper er Metasia o Gemmn in occulto vel si condito Terrae creata prae gurat Et orte alicui mirum miriatatur, cur Deus alluris Creaturas in aperto, alia, vero in absondito creari Hermetricae Medicinaescrutatori diligenter considerandum propono uas in Centro Drrae creavit Dem Creatura Mineralia suta acAstasia occultum Sapien
tiae et Helicet Creatura su naturae isi, potissimum proselis Hominibu eu pro Spiritu finiae in Centro Cordis humani ede habente conservando ac Balsamando cre se osculi Herbas in seper cis Terrae existentes manifestum Saepientiae
hoc eis Naturae seu Creatura pro conservanda ac I uvanda massa corporis humani externί, idipro omnibus animantibus mul: Semper enim Ugus in
gi forari irrapi, si iit Minimum, in a Perto autem mmimum: In Centro
etiam collicto creavit omnes virtutes mus, quin insuper codiser in creavissime Et quod mirandum ess omnia Rur et Coele a. quae in Geso corporibis A mani se alent creata etiam in Terra S iri ibu uis occulte clausa latenti Et sicuti Coele iis Somuo Calore dirituali generat omnia Terrestri modo ita Sol Terres ij suo Calores,iturii creat se regenerat omnia Spiritualiter Per So lem Cessem operatursiritin Domini in Natura omnia Naturaliter se per Terres rem Solem operatur idem ide Spiritin omnia, dirituanter P am Spiritin pernultam aliud medium quam per Solem operatur, ruta in Sole GDiem es non alibi inquam T A B E K N A C u Lu suae habitationis posuit corporaliter. Euemadmodum autem Sol superem bifariam, modo extra Res omnes corporaliter se manisse , modo in omnibus Rebus occulte operatur: ita etiam alter Sol bipartitin , nunc extra Res omnes manisse in corporalis, nunc in Rebin omnibus occultin o tritu um: Et Et Sol perni, int se cessiritualis effin omnibus Rebin , or Visuria, Rerum omnium s Sol TERRENus internes'iritualis est in omnibuου rebin Calor natiuin, omni
352쪽
rum latens vocatur: Hic Sul hur Naturae o stroprio N ino nomine in
co lues hepe 'o vsb lucr In premo muUdo Dean υ περτα si, increato , in liti datur. lsinito, comprehens bili, rche po, tam eo quam mundus unum tors I modo Divino perscri imo e In ma ergo mons ni Superna , corporalia declarant intesieri alia ,per Inferiorum se Terresbium Naturas oprietates secendamin in P esturus er Proprietates Superiorum Cw stium e s)ρωδm haec Inferiora , Externa , ac Vis tisa exemplarga Superiorum notae , ac divis illum Internorum mbola sunt, qu/bus nos eTe oralibus =eductoriis manu ucimur ad evraeterna ct siritualia. Tota Creatura or haec ara pia mundi machina , in qua Creator Inu bills se nobo vi dendum, audiendum,gusandum , odorandum or tangendum exl bet, nil aliud e s quam mbrae L ' E i , ac gura Interni Parad , illi et Isticet Intui tus, quo clare videntur se intesi untur Creatu rae quae sunt Creatoriae po-
Creaturq sunt plena: DEI. Ps.3 . scel. 4. Imo est speculum in quo internus Opifex se c5dem plandum, eX-hibet. Primus Intui tus Dat est de facie ad facie Alter Cuo videntur poste scriora, ct est per quarum cognitionem cognos itur Creator opifex, l Prima caise agens omnia e Creatura enim omnis a Deo creata est, ut i in simonium Verbo Creatoris, per quod faciti Et qu/ Rerum reara rum cognitionem parat a so visi e . iae Aerum universarum umbram solummodo habet. od autem rche piae omnia contineantur Inui, fia. δε mod=
scitur in suis operibus : ideo nulla re admalum seu Per nitiem abuti
353쪽
DE SI G NA Tu RIS. II i modo se siniurii, in hoc . bili corporaliter apparent e se omnia ab intra uant incompositum,inmhil ab Extra sumatur probat sedemonstrat ipsum P aturae Lumen ascendendo descendendo , intrando erexeundo. Tres numerantur mundi , o hi tres imum sunt universum, cum uni mundin sit in alio, DEUS scilicet, ANGEL 1, Machina Vuii,3l . cim queue inferior a Superiori regitur, ossarum virium se cipiet in xum , ita ut pse Archel pus essem mu per Angelos, Coelos Stesias , Elementa , imatia , Plantas , fetasia , Lapide suae Omnipo- Ient vrrtutes exinde in nos transfundat, in quorum mini rim h c omnia condi It se creavit. Introi res vel ascensu t, Dando per scatim lacob ex infimo elevor ad supremum, ex flensibilibub ad IntesiecIualia, ex Creataru ad usum Creatorem ascendendo Hebraeorum Cabali a vocant quinquaginta Porto Intel gentiarum et gradin sunt seu limites omnium Rerum ex primo Genesios capite cosiecti, quibuου ceu symbotis ac notis ad omnium Rerum tam V binum, quam Invisibi um cognitionem deducimur. Egressus vero seu descensem sit . ubi ex D Eo ad Creaturis, ex integriIualibin ad ternin formatis, a Centro ad Circumferentiam devolvimur e Ut intueor ocu- ostensuali, exempligraita hunc nucleum pom reliciti aurem corporeitate, recipio me ab Externa forma, ad Interim semen invisibile , se oculo mentali contemplor totam Arborem, cum radice, trunco , ram , surcutiae, sit ,
ribin , frue Iibin suo Tempore per separationem manifesandis complicari: sud siemen ista corporalia non ab extra sumit abunde, sed exste, ex suis 'enetralabin emittit gula. Cum ergo ei mori strum seu semen sit Imago seu umbra elicae sub antiae, es totam molim corpoream Arbor In-rra sua penetralia complicet a jue quantitate se qualitate, sec. certe uni- - ngelus complicabit semina omnium Rerum spiritualuerintras mu roscitim utpraefantior, verior, se excestentior Natura Nam quo quid misci V, eo quos perfectim,absetatim se potent in ' Et quicquidpoteis Potentia tn-
error, idem pol f Potentiasuperior multio excesientim ore aciuta. Angeiab ergo dans homini vinum,oanem, uectin, se alia etiam ex agro crescentia non ex-
ήrassiumit aliunde, sed ab intra esuissenetralibus . quia perserita Dei imago
omnibus si- lmul est mundis, id&in sin-igalis coit ne- Lar, neque est aliquis unus eXcis , in quo no Omnia uniquae sunt in singulis, teste Anaxag. Pythag. Platone. Gen. 28. ieet.
354쪽
Deus Ineffabilis & innominabilis tri
mus in Legu. Pentagram mus in gratia. Status futurae beatitudinis.
producit Drgitur, quando vult se quoties muli citra sui diminutionem aut ecrementum. Ram Angelus omnia secum gerit se habet i velico o spiri uali modo: Imo tota unda machinam in se complicat 'eni isti omni in riora: Et quicquid 2 atura es t sper Natura otis es UZud etiam Spi-κιim vel πιίω supra Naturam h rtem con satin or elevatus multo melim se celerriopoleis ciui hanc Phlosephiam Centralem seu Circu ire uotistes seu mentis oculo depurato diligenter considerat, i inon erit d c,le credere elum vel Magu coelesi m totum Fir amentum in Gamaaeampo se includere, vel otum mundum in suum unum. Cum autem Angelu tperse
cta est ab oluta D E i imago , o omnia insevo Abasso complicet, habeat ais possi
deat Hegandum non erit rimam es supremam causam, ast ipse existentem, μ- dependentem, omnia ecum in vis liter se iritu uer in L ins o complicare imo omnia esse Fontation/tates plicissime. Nam omnia creata producta sent ab isio, qui eis omisia in o ibin , Prima sicilicet es ultima rerum omnium casa: Non ex materiastra acente, nec ab also quicquamsium sit , nec extrast accepit aliunde. Micyiden poten se habet,ut pra dictum est, Potentia μ- ior, hoc idem potin se habet Potentia superior , sed multo excia nitin f caseus,,rm uper ce stenter. Nusia enim comito L i ii a Finarum, Creatoris ad Creaturam Dem Centrum se Circiam ui se in in se ipso habitans, hoc erem o In nitudinas Heb. vocant Enseph , incomprehens bilem In nitatem ubi in aeternum nus ου locu nu sem principium, nec Dis perusia i sat exco- tammtesI: Mc ab alio nec rctus obf ab asto enim non potuit ' Mi ruta nemia em habuat se e priorem, ras non es et cause prima se ipsem yμβ non fecit, nam ex nihilo t nati semper jur se hoc eis pntiati τετυιγράμμοιον in fabrile, ob ire endam mme fatem, ac si eius lucom preheo si libatem Sche ba horis vocatum, N, en ei magnum est mira, 'quoae eis super omne No en i eis sine Cis a priore sne Tempore , oe O- o, sine Termi o , nihil abunde accipere, sici bi ad omniato cere, nas rei in stere, est omnes suos amasores est ceres si con Emes, ut eti m n;
si ab extrae ant , sed omnia intras ipsos possideant m ρ Ga sua , Hoc
355쪽
Erat Drus interer u pro- luctionem abl xtra nudus lcsolus, donec
placuit divin Bonitati suae j xire ad reruproductione& se quodam
modo vestire: Quare autem Deus mundu
tiis DE 1 Patris, ac D tentia De cara, Verus uer, factiummo cui flumin f, ut nos persceret bos DEI, sicuti eis se, qui in benedicti in o mmas. uti. Deinergo Ingenisin Uni e statis Dominα, Ud versorumprincipiam, medium sesinis, non exus egenti naturae nec s sitate, se la Voluntate Dati herrima, e ex mera Bouitate ,propter in nitam gloriam suam, omnia exsuo gremio se profod mo Divinitatis conceptu is Recessu Hermes Pacar e vi. Meribin Tenebrarum emittens per V E A A satis , suum primo produxit Lucem, idea , Melicas ιν famiuae, dicendo, Fiat Lux: Ex Luce riga Ange sica emet narunt ra,ex Auris corpora re Anundi machina vi bilis ex quatuor Eo- no citius
mentis comparisa, ct c omnia sunt in omnibuου, o modo, o unum manato l altero , 'uisemen in Arbore, est Arbor in semine , haec duo licet dis incia , fui beathhhiam;
ammonum. Omnia corp assu Agementa visibiliassent in t bis reverentiam
bin sidus iritualibi Elementis , ET Aura sunt in corporibus et praAngelu , se Angeli foui in Apris : ngeli simi in Dio , ct DEU S est iam, ereaturae in Angelis : Ita ut e restium Superim possit esse ab que Inferiori, sed non
ogeli sunt specula cert firma nulli obnoxia corruprroni, qu ae divinitas assidua sui contemplation sunt in Superioribu in Inferioribus etiam visuntur, sed de genere conditione Sc adulterata. nituntur. Aexpol .vit. Quae sunt in bup Omnia in Ddo stant sicuti Numeri in Uri; tate,&in Cetatio omnes Lineae circuli.
356쪽
litatino, ne demissam in Terra' fens ut isma no ra intelliri His, o pe ina per Creaturarum ordinem , ab imis ad me a , se per haec extra mundum adi m Eerum Opiscem incendit se assergit, ax Unumprimum is
summum , ad quod tanquam ad ius deratum Terminum omnes Creaturae co- Rom. 8.sect . natu semo atque1 muta, voluiatarro reudunt impetu. Tota mundi machina H. αα D si O mIeis nisi i s vi , ct in Meliseis ngelus, se in Aburis cis Astrae. I semine d boris latet Iota Arbor cum radice, trunco , rams , soliis, u- opibuue: Ex grano hordei procedit rata , cu m ,sica , grana, alia e paleae. Haec omnia ideo procedunt ex semine, quod latebant in eodem: Simili modo ora mundi machina in Angelo latet angelice , in DEO autem)ivine . Semen ess arbor com licita, Arbor en emen evolutumo explicat m bitas in nu- meri complicatin , Humerine is unitas evoluta eis A raco m cata , A rasent Arielm evolui Q. DEUS eis, in quo ceu Arche po mundin ibino modo undineis D Eus ut ita dicam evolutin. ereavit in uno Exuperanissam Smim O E U S Lux omnem Lucem in e contanens per Radium mometo iiDς siuae mais satis, hoc est,pergenitum Filium creat Lucem Angelicam, o impertis bhε uti H is omnia , per Arielo uic in quatuor Elementa invisibinaseu Asra: ex Ele; quam place mentis seu Asri fluit in corpora, e quibin tandem proveniunt in conse-
oem seu divi auu . semper in Aro , quo quo velatur ad ummum Nam se in quinitionem, Imaginatione, Imaginatio ens in Ratione, Ratio eis in ta ent ,
Habi aeuiti 14 EN S in m UE O , DEus m nuclon in seipso: em uis inseris, o Dei non ς' habitaculum , quia eis omnia, o in se, o per se, a quo ceu a lar mod per-plinisti 'ai Um uis omnia uni: Ideo etiam gulae ummo bono manantiana, ne fiat de ita E UM tanquam ad uim originem sunt reducenda. Verum cum haec nonfectas in Deo. huim loci, o pauci tantas dititiab es tam inexhauseos Thesurossiis 2 guritas ct angusu limitibm comprehenderest irat, nec ulteram etiam in vul- 1 instargi debeant, genium nunc quieto Harpocratis plenito placabo: DOIae 3. iacti. 11. c Ecer c iam ab Ugis comprehendere tur, qui Cabal /cos fontes me fundo nondera a verunt, nec ni umbratilem idam Ammiaem mundanam cognoverunt apientiam, quae apud Carosem nil nisimera sultitia eis : Sed ut eὸ revertar, uude digre in eram, summopere e Republica medica eis, ut divinum hoc
357쪽
Signaturarum sudium t quod aliqui Bolanici quidem ranuunt , sed aliis reli ἡ '
querunt docendum es probandum ) magis ac magis pates te Ideb non ne iam e fructib. gravi causet edici Titulo ind num luescat Aum Parace in , qui ex gno si gnato , ident, ex Chiromantia es P N ' omoma Medicinam non forat, cum ab Homem o propter admirandarat ma oris es minoris mundi Anatomiam stam ac monicam ne aegrotantium vitae discrimine, An I uae medicis e culto es,t oc O πάντροrere, neutiquam possint nec debeant. Et bet enim mo/bin cur supra praestion rioris libri retuli in ct medicina ejus, uni simi P si Vomo' 'ii, bis, tiniae, Chiromantiae es t natomia. Et qui hum Fundamenti intefcIucaret, formaHelba hu ins Philose hicio ravedici habeti cognitione desiluitur,non esse Qq Rprobatin medicin. Naturae enim character mi, se hae signaturae PVaturales, po i M'
quae ex Creatione non atramento, edt o t) O Digito in omnIbin sunt exarata' borum: n sii. n. Creaturi quidem quaelibet Creaturam Liber l)Ei meliorenypars Herae L i 'Phy QgRQm Q
teraturae per quam omnes res occultae leguntur re investigantur ,ston habitu ,hi, quatuor quaoratthub, velut externis virium corticibub. Invis illa enim est boru qua R
Interna persunt nobiliora, praefantiora , se valentiora quam V biba Ex- terna, qua minus perfecta es suas internu vilior uni: Sic Domin res externa Elsetitiali g d catur ob inhabitatorem sed cola nobilior eis omnibuου lignas , lapidibini si ζ modiς0o toto aedi cio, cum sit viet a se Rationalis' Creatura . Sine P Gognomia se iis '
Chiromantia quarum miniserio non iam totin Homo, culm InterIo semper: med edo prae- aliquo externo indicio rit guntur , sed Pec cae se occultae Rerum omnium tutes,imo omnia Naturae creta mani stantur et is usium ta edicinae habetur ps si 'arcanum, quo Experrentiae pineat Examen ta Creaturae enim sin raeceptores & Medicina medici a DEL creati. Primus nouer ' Protopla es c Eam, in tu Innocentiae ex Artepraedesina ita, desi, Egnata rerum Naturanum a lusam habuit cognitionem, ac cuilibet Rea nomen in iit proprium Anternam P a fram Imul exprimentem: Deus Miat. 17 Iacia enim omnium rerum Gres ac Vaturam Hominem pyum uno tantumstrisin ς0 Hςxmς Dιυ tu docuit. Sunt quierunt qui haec nostra imperfecta es turica V efeci, eos propter publicam Rei Medicae suris rum utilitatem eramanter rogatos iu os; splode- volo, ut hi, meliora, commodiori ordine posterItali communicent. Euantum νς, ' ψ', ingenio, studio, se indu stria, quantum labore se cura quantum deniquc udicio omnia ut
eum per singula cerneremus si immu Fundamentum. Rom. I.sed . Is .
sed .l' Nil enim reperitur in murido quod D vinae Virtutis scintilla careat. C hiromantia &Pi ysiogilomonia dant signa omnium futurorum morborum. Hoc fanda meniti signacum e Lumine Naturae depro. septuper scietiam ni agica addiscitur.' G n. 2 S'ef.I0.2OArs haec ex Lumine Naturae pet Di 'nam gratiam communicata fuit.
358쪽
consequi potur ,praesare conatu sum. Benigniuide) ac candidus Lector, quia Bonae moluntari ad is optata complendipossibilitas, hoc meum saltem incarptum siquidem in magnis voluisse teli, ne emper licer quod libet HAnam turis studium boni consilet, o hoc no ro Tyrocinio etur, donec O L hi, , aliquem' excitet , qui infinita Bonitate Juvante huic laudati moo plane necessarios, is extremam imponat
359쪽
CAPITIS.I. PAPAVER cum corona repraesentat Caput de Cere brum : ideis decoctum Mus in multis Capitis affectibus utili ter exhibetur. r. Ju GLANDEs habent intcgram Capitis signaturam: Cortex exterior seu herbaceum involucrum, Pericranii, qua de causa Sal corticu ad vulnera Pericranii singulare est. Cortex interior durior, seu ligneum putamen, Cranii Pellicula circumdans nucleum, Meningum membranarum cerebri. Nucleus ipsius Cerebri figuram habet: ideb etiam ad cerebrum conducit, & Venena licbetat: nam nucleus tritu stii cum Quinta Essentia vini humectarus vertici capitis imp O- natur,confortat cerebrum & Caput potenter. 3. Folliculus Floris PAEONIAE conclusus adhuc,habet U-o naturam lc analogiam quandam Capitis cum Suturis,item Venulis cerebrum circumdantibus: Flores mox excludendi aperiunt externam pelliculam Cranium repraesentanter Nhac via siicuti etiam semen postea exiliendo fulminis thitar Epilepsitam seu Syderatum morbum expellular.
. AGARI CuΜ excrescentia est Laricis arboris veluti mn-
360쪽
s. SCYLLA, quae ad Epilepsiam commendatur.
I. Lanugo malorum CYDONIO RuM refert aliquo modo Capillos : ideo decoctum Mus in restituendis capillis a lue Venerea defluxis cmcacissimum est. Σ. Muscus oblongus arboribus adhaerescens Pilorum in star laus decoctum similiter comimendatur in casu capil
3. Heiba quaedam in palus ribus crescit, Pilos oblongos forma penitus referens, aquis innatat,&flosculo albo con spicitur: Cujus decoctum etiam conducit sui & friorum a be X tra adhibitorum in pilorum profluvio. . ADIANTUM, TRICHO MANES & POLYTRICHON Apu-l6jsunt etiam Capillares plantae, quae rigidiusculis cincin nis,exilibusq; fibrillis Capillorum faciem exprimunt, dc crines densos, crispos dc pulchriores reddunt 1. Tu Apsi si folio Milichilac eo seu capillaceo: Avicennaclicit illam parem non habere in opcriendo capillis capite in Alopecia.
1. Folia AsAR1 habent signaturam ideb ex floribus ejus Conscrva paratur, qu comelia auditum & memoriam plu-r1mum confortat. lj 1. Notandum hic COCHLEAs auriculis prolongis signa lias coqui in aqua & sale S despumari , post exiccatio nem macerantur in oleo succini,& deinde destillatio insti-