장음표시 사용
391쪽
Cum VΕsICIs nigris inpedibus subortis, Uvae ver seu Aconiti salutiferi folia nigra cum baccis signaturam habet. Cum hac herba Phaedro magnetice , ut & Paracelsus cum Persicaria, admiranda in deploratis ulceribus curandis se praestitisse affirmat. VsNTkaculus Gallinae interior scilicet mbrana VENTRI CuLO male affecto sub venit. Zibetia Colicae stercora expellit.
VENENOSI MORBI plemnque propriis
Antidotis sanantur. ACONITUM ut dictum est, medetur morsui Viperarum &Scorpionum. ARANEus mus qui morsum intulit disse stus si appona tur, ictus sui maleficia luit. ApuM AC u LEOs fixos,Mel sanat. BusONio Lapide in capite Busonis reperto ejus morbi
BupONIus pulvis moi sui venenato impositus Venenum attrahit.
A BuroNn permicti, Bu ne sicco cum juvamento fedemulcent.
CAN1s RABIDI morsui ejusdem Canis primo pili imponuntur ab extra vulneri,siquidem venenum attranunt, mi
liter exusti propinantur, deinde jecur Rabiosi tost demorsum si comedit,libera & tuetur ne ictetur Aqus metu, quo nomine etiam ejusdem Canis dentem exemptu, S pellicu g lae in.
392쪽
lae inditum pro Amuleto, brachio an colunta CROCODILI adeps suos morsus sanat. Mu IuM moltius, Murium combustus pulvis sanat. A MuRIsus permicti, eorundem cinerem inspergunt,
Os CORD 1s CERVI Venenatae Caudae Cervinae degustatae succurrit. SERPENTuM Axungia etiam commendatur adversus suos
Contra ictus SERΡENTu M, Capita Serpentum trita, Vel Exta illorum, praecipue Fel impositum. SCORΡ1us ipse,qui ictum vibravit,tritus,& percusso loco impositus, suae plagae Remedium est, Ob coecam quandam Naturarum Discordiam: Unde profectum malum, inde e mana: Remedium. Sic etiam oleum Scorpionis adversus suos ictus. Sic aliquando geminata, commixtaq; contrariae facultatis Venena, remedio sunt non exitio: Fuerunt qui bubonem pestiferum excisum & exiccatum pulveri sarunt, &infectis exhibuerunt, non absimili modo, ut Scorpionis oleum contra venenum Scorpionis adminisi ratur, atq; sic Venenum sibi congeneris Veneni exterminium molitur. Quemadmodum ab ovo frigore congelato per impositionem in aquam frigidissimam ad tempus, frigus instar gla ciet extrahitur,& in integrum restituitur: ita etiam membra frigore vitiata sanantur, perimpositionem frigidae aquae Nivalis: ita fri us extrahit frigus
393쪽
simili modo, membra supra modum incalescetia restautarantur,perappositionem Spiritus Vini rectificatissimi, qui merus est Ignis vel Sulphuris Quinta Esentia) Sic calor vi
magnetica extrahit calorem. CII1ROMANTi E cognitio quantopere medico necessaria sit,
dictum est superius: Nam ex Chiromanticis Lineis Re media illi homini convenientia sciri possunt. Qui Lineam, Architectam in manu habet,ille obnoxius est Colicae,&ex illa moritur: ideo Linea Architecta in Her barum foliis,medicina in Colica est. Ita etiam Linea Anchora est Linea Apoplexiae: ideo Li
394쪽
Lienteria: Dysenteria. Diar- Pluviae
Toks1 ΝΕs Colicae. Ventorum Tonitru . quot enim Naturae Ventorum in Mundo, tot species Colicae in HominC DIFF1CuLTAs nariendi in Corruscatio Mineralia Motus Firmamenti Eurus,Zephyrus.
3am opem Me Tan Es,PHTA 1sis seu Ari- dura microcosmi. HYDROPS.
Siccitas. Inundatio,Diluvium. EPILESIA, Iempestas. enim Generatio Tempestatis Tonitru in mundo
395쪽
majori: cadem etiam Epilepsi at in minori: Et sicut Tempe stas mutat de labefactat Animalem sensum dc intellectum, ut apparet in crocitatione Gallorum gallinaceoru inusita ta, insueto item cantu declamore aliaria avium de bestiarum, mordenti insuper muscarus urore ita etiam in Epilepticis.
ente Epilepsit 1. Oculi Tenebrosii , So
3. Colli & Ventris Instatio. . Fractio. Vesicae dc Concussio corporis.
DCS. Spuma. o. .Pluvia. 7. Spiritus coacti lacerantes . Fulminis ictus. artus in cute clausa. 8. Serenum Tempus 8. Reditus ad mentem deser
Postquam viae lutosae pluvia Ubi scilicet Homo ad se redit madidae sunt a Sole ite- Sol Microcosmi, Ratio
rum exiccata. nem, lentem dc reliquas
corporis functiones post requisitam quietem iteram in pristinum statum
Tonitru δε- monstrat cau- 'sam,materiam, originem Ca-1. Fit Mutatio aeris Tem pestate instante L. Nubila succedunt.l3. Ventus. . Fractio Tonitru.
396쪽
Lapicidinae , Quae sunt Ossa ossa in Carne 2 Ut enim magnar matris. Terra lapidibus:ita corpus C ssibus munitum es , quae auro assamiuntur, ut pote ejusdem Naturae.
Septen' Metalla in monti-Das vel septem Planetae
coeleste S. Carois Venae magnae. Vesica .
Homo cogno. scitur ex Natu-i m Animalis, cuitu primum
Et sicuti in Terra Flores stellarum colores: Ita Sydera in Caelo Terrae pratum Ostendunt. Nihil est in Mundo, cujus proprietas non etiam in Homine Microcosmo reperiatur. Deus enim Gloriosius no creavit aliquam. Creaturam sapientiorem ac nobiliorem Ho,MINE , qu ja Omnium Animalium mos ac Prinaum Esse in ipso reperitur, accum sic omnium Creaturarum Fascidulus, se ipsum ipse in omnis Carnis Faciem, in omnis Creaturae Ingenium,instar Poetici alicujus PROTEi, efflagit, Dbricat, dctra Ss Ormat. Nam ut reconditioris Literaturae scientissimus PI Cus M Irandulanus asservi Nascenti Homini, omnifaria semina, & omnigenae vitae germina indidit Pater Coelestis, quae quisl excoluerit, illa adolescent,&ffudi us suos ferent in illo: si Ve tabilia, Planta fiet: si Sensualia, obbrutescet si Rationalia, Celeste evadet Animat: int i lectualia, Angelus erit & Uzi Filus: Et si nulla Creaurarum sorte
397쪽
contentiis , in UNITATIs suae Centrum se receperit, Unu. cum D so spiritus factus insolitaria Patris CAI 1 G1ΝΕ, qui e super omnia constitutus, omnibus antestabit: Et hanc conditionem,quam in Universi serie sortitus est Homo, merito idem Picus, non brutis modo, sed Astris & Ultramundanis Mentibus in vidiosam dicit. Homines autem Animales & Astrales de Arbore propriae superbiae comedetes, qui neglecto Patrimonio aeterno, Astrorum mancipia in hoc mundo vivunt, de se aspiritu Astrorum quibus Sapiens spiraculum Vitae agens, Iem Deus potius in Sapiente dominatur regi pa-siuntur, poterunt in se post excitationem ut paulo pos di cetur) observare parentu suorum delitescentes mores. Nul lus Homo tam pius &jusi us es , in quo non lateant occulta illa malignorum Astrorum semina, Sapientu precibus quotidianis sitffocanda & supprimenda, ne crescendo se manifesten si quidem in Impiis, praeservante Gratia Dei destitutis, facile erumpunt: Ideo Propheta David conqueritur de publicata malitia Hominu Belial, & Deo agit gratias , suam es seni in Herba suffocari. Custis rus & Apostoli Astronomis fuerunt incogniti: Oedentes enim seu Renati Astris non sunt subjecti, sed sunt Domini Firmamenti, &septem spiri tutum in Firmamento: Quo nomine F1L1us D si suos Disci pirios superne REGENERAT Os, post abjectionem dc valedictionem omnium Astralium vocat L u 31 1 N Α M UND I, d SAIEs TERRAE. Paracelsus dicit, quam primum FIOm O in Ratione obbrutescit, aequum est, si secundu illum ritum Bratalem vivit, ut illius Bruti nomine nunc ur e tur Ii ve
Parrem crer num, huic de bet mivere , non Spiritu: Ammali Deus exo
398쪽
io secundum spiritum Humanum instar Hominis rationalis vivit, Hominis Nomine nominari debet,ssic Salvator noster Herodem Vulpem Vocat.
ANIMOSI, audaces, sortes, a LEONI Bus & AQVILIS.& magnanimi: AMICI FIDI: D E L PH I N Is , quorum Fidelis Amicitia erga Homines in historiis nota: Ita Constantis Amicitiae signum in PORCIs apparet, laeso &grunniente uno , grunniunt accurrendo de suppetias ferendo, reliqui catervatim omnes: DiVersum in Canibus videre est, si1 faxo impetitur unus , & dolorem ejulanti latratu significat, aufugiunt alii omnes. AMICI VERI & CGN- HLDERA, quae post mor- STANTES: etiam arboribus adhaeret sitis radiculis,& germinibus inter folia enlassis, illasq; etiam emortuas amplectitur. AMI CI FRAa DuLENTER CROCODILIs, qui Lachry- Misericordiam Menti- mi s sub specie misericorentes: diae decipiunt
AMICI CORTICARII ad AVIBUS STIVALIBIS, Fortunae motum se mo- quae aestate fortunanteiriobis adsunt, inclementia frigoris pullae rccedunt. A M B u L AN TEs PERIPATE- CORNICE, quae frequenter 1ola
399쪽
da abblandientibus: Haec enim Animalia habent facilem consuetudinem cum Hominibus. ADu LATERI: SARGO mire salaci pisce qui e mari egressus alienas uxores deperit, foedo caprarum amore mire tenetur, sicuti ab Oppiano describitur: Invadit Sargos Caprarum mira cupido, Qui madidi simas cupiunt tractare Capellas Montanis gregibus,quamvis tot agamina ponti.
sitne mysterios a significatione in Sanctissimae Virginis Mariae sinum caput inclinare a veneranda ac sapiente Antiquitate depingitur.
visci gluten,quo capiuntur postea.
post cibum volando versus coeli convexum Deum suis Hymnis suo etiam modo laudat. Sic etiam FLE PHANTI Bus quadam Naturae recondita Ratione
400쪽
i P eligio de Vesaeatio syderum est .
IMPu DENTES IMPORTUNI IM1DA MALEDICENTIA MORDACES: IN OBED1 ENTES& REBELLES: IN GRAII:
abactae, continuo nitalhilominus redCUns.
AN Gus nam hoc Animal nullo alio membro pollet quana Ore.. AN-l
