Vinculum pacis, sive De S. Spiritus adventu. Oratio habita in sacello pontificio ad sanctissimum D.N. Innocentium 12. pont. max. a Julio Imperiali sem. Rom. convict

2쪽

INNOCENTIO XII

INCULUM PACis cui potiissimum quam Augusto Tuo

nomini consecrarem, BEATIP

SIME ΡATER , qui 'ges filius diligentibus aio studiis jam

aeu ad Concordiam incitas P Alia certe min ne ii Coelestis baec Spira minime potes, nisina, quae quo cumque in terris figat, ligat in Caelo. Scimus D Unum Spiritum, qui inedini Amoris es nodus, γ clavibus

3쪽

seipso manus Tuas tam isse. Sistere igitis Tibi ibueram Soli , quod solus praetabes: lon equidem, ut aliquid meum dare, sed ne

aliquid rapere Tuum citrer . Fortunent' inde Superi vota quae concipis: Mundo quidem ue Sed, quo lus es, Te digna, divisisque

in sui perniciem nationes Caelesti hoc Vinculo faeliciter necte. Adde ut AEtemum mi s.

4쪽

ORATIO.

LLUSTRI formidinis apparatu conspicuus exagitat hodie Sionis Curiam Spiritus ille , qui dictus est ab Apostolo Uinculum Pacis. Esse quid hoc

dixerim, BEATIssIME PATER , Eliae ne renovantur miracula ρ An implentur vaticinia 3 Utrumque , & ventos, & tonitrua, & fulgura, & ignes,& commotiones Terrarum, iterum in famulatum adscivit Sibilus aurae tenuis , ut ostendat i suum esse Pacem impertiri mortalibus, qui placidissimi Uenas susurri sui tantis componeret Iρ ε

motibus elementorum.

Et sane quonam aptiori Concordiae Vinculo ligentur hominum animi, quam sterno illo beatissimi Amoris nexu , quo Pater , &Filius in Coelo junguntur Unum eundemque Deum, quo nil usquam magis aut idem, aut Unum, egregia personarum oppositione Relicem nobis fides insinuat . Quanto haec oppositio oppositionibus nostris prestantior lUtinam sic nostra vota pugnarent i Utinam non aliter mortalium pectora dissiderent ita

5쪽

Ex divinis tamen personis : communis nulla duabus dicitur nisi tertia. Pater non est Pater amborum . Filius non est Filius amborum :sed Spiritus Sanctus est Spiritus unus amborum . Si igitur hodierna die Misit Deus viaritum Filii sui in eorda nostra ; Indigna est seipsa humanae cogitationis modestia. Eo enim plane Vinculo ad invicem jungimur, quo adinvicem Patri Deo jungitur Filius Deus . Osortem inauditae dignitatis, quin & tranquillitatis i Quae unquam terris contingere potuisset Delicitas imjor, quam ut idem Spiritus, qui ut ait Augustinus: Societas es quodammodo Patris , ct Filii diffusus in cordibus nostris fieret quoque nostrorum animorum optata societas Inspicite quaeso quam sapienter gratia vicerit hodie Babylonis delictum, ut nostrae concordiae adlaboraret. Olim in Babylonis, hoc est confusionis Campo in linguis nationes divisit discordia. Hodie in Sionis, hoc est, Pacis Coenaculo, nationes in linguis Charitas unit. Illic linguae venerunt in fauces ; hic in vertices. Illic cor fatuorum fuit ubi lingua; hic lingua sapientum ubi cor. Illic denique de una lingua factae sunt multae ; hic de multas facta est una.

Infoelix enim vero natura i Ignotum nomen tibi hactenus fuerat fraternus amor , quae Vel infans servire didiceras. Primi terrarum fratres Primi fuerunt hostes e neque urbs tantum m

do, ut ait ille , sed & Oibis lustratus est san

6쪽

guine , dedicatusque parricidio . Quid igitur

moesti reperimus bellorum origines, & sine filo

labyrinthos odiorum intramus3in promptu Π his est causa irarum, qui trahimus a primo Parente in venas ipsas discordiam, malae appendicem haereditatis. Essemusne homines, si concordes essemus3 Adami noxa,quae hominem sejunxit a Deo, hominem pariter sejunxit ab homine, non utique tantum ab altero, sed ipsum a se. Par enim erat, ut qui cum Deo Pacem habere noluerat, neque secum haberet, neque cum suis;

hinc odia; hinc bella; hinc charitas, sublime nomen , traductum ad titulum mendicitatis. Quid faciat igitur Genus humanum 3 saevit in seipsum, praeda irae suae, quia olim culpae suae. Plectitur Reus homo se Carnifice sanguinis sui

sitibundus , vel cum nauseagus : eluvionem aquarum subintravit cruoris eluvio : Divina promissa poene visi sumus eludere. Deficientihus enim undis sanguinem advocavimus , ut iterum mergeremur; nec ideo cataractae Coeli apertae sunt , sed venae Populorum. Grates enimvero immortales Auctori Concordiae Divino Spiritui; illi videlicet Columbae, quae olivam charitatis naufiagantibus attulit. Columbae,inquam,illi, quam ut pacem donet protinus hodie enixis precibus fidelium caetus ex rat. Apparuit tandem amabilis flamma, quae ri-Xarum ignes igne meliore compesceret: diffusus

est Amor in hominum animos, quo odium ip-

7쪽

sum non amari possit tantummodo, sed & am re . Ament igitur homines homines, ament seipsos, ament Deum. Triplici hoc Charitatis funiculo Deliciter vincti : Servabunt quod ait Apostolus Unitatem Spiritus in Vinculo Pacis.