장음표시 사용
221쪽
so dum cod in quo quidem extremo Ohis, o Hyrresinones descrip ant , tamquam fragmentum alicuius comisi, Insriptio capitis octaui presbyteris. H in. V. in Romana
libro hacest. Item Catarius Papa II. In notis additur. Hiscoon inuentus est in cod. Vatis. Itylioth. in fragmento cuiusdam concibab Vrbano secundo habiti c. E. ex eodem vero concilio sunt canones Alienationes la. q. a. o Paremam. 1 . ιρ .3. Ilia verba ne vari tate edita seunt seu matrimonia contrahere. se personas ct c. ί 8ὶ Graiiani verba βιnt in eod. libro ante caput 3 7. Abenationes ia. q. 2. Item Vrbanus Papa. In notis haec M. Pos collictimem Anselmi in codice perantiquo habeturfragmentum cuiusdam conci- Iν Vrbani secundi: in cui in initio haec leguntur. Alienationes, P. ei clatiterper Ottonem, Guidonem. Η ieremiam,seu forte Philinum ubilibet de posse ionibus Rauennatis exarchatusfactaesunt, damnamus. Generabier autem omnium per intra onem eu canoniseel Drumsub Episcopi nomine, vel Abbatis .... ecas uaco μω-dus est, alienationes quocumque modosectas, o e. et que adfinem Mim capitis sine usia varietare.
Dialogussextus.. E T Graecos libros duorum conciblior. & Latinos attulimus. Sed prius velini scire abs te, cur utrumq. octauum appelletur : nonum enim qui dicunt, quod posterius est ordinem temporii sequuntur. A. Tertiam opinionem omittis: simi qui Florentinum conciliuoctauum quoque generale vocent, illis duob. 'topinor, reiectis. Qui vero Hadriani minoris pro Ignatio contra
222쪽
photium concilium, via posteriori Ioannis synodo abro-zatum reiciun , octauam generalem synodum hanc appel-ζnt. Illam tamen octauam fuisse, antequam ab hac impr 'baretur, negare non possunt. B. Oui Florentinum concilium octauum dicunt,quo pacto interpretantur verba professionis Romanorum Pontificum apud Iuonem, adc Gra- itianum b relata M in cocilio Constantienti susuone ΣXxix. n.eris ρ -- Sancta octo uniuersalia concilia, primum Nicaenum &c. octauum quoq-CP. Vsque ad unum apicem immutilate seruare profiteor 3 A. Non video,quid dicere possint. i) Sed sena . maior difficultas ex eisdem verbis nascitur, num de priore octauo sub Hadriano minore, an de posteriore sub Ioanne,
quod illud prius abrogat, intelligantur.C. Si virum l. concilium generale est, ex auctoritate Romani Pontificis habitum , M prius concilium a posteriore abrogatur, posterius solum obtineat, necesse est. A. In Graeco libro nuper ex Italiaad me perlato multa continentur contra Photium Romanis Pontificib. acta post utramque octavam synodum. Quae me facile in eam sententiam inabunt,di credain non confirmasse Ioannem synodum I Legatis CP. habitam. B. Hoc ipsum testatur Ioannes de priore synodo, non
fuis ab Hadriano confirmatam. A. Quid si hoc fallum est ec a Photio effictum, ut in aliis fictis subscriptionib. M ta
sis legatis Patriarchar. asynodo conuincitur' Huc accedit quod si totam eam synodum Hadriani reicimus: quae Photius contraNicolaum Pontificem, NIgnatium Patriarchae it, approbari videntur. Sunt igitur magis consenta M& veri magis smilia, ut quae pro auctoritate Romanae Ec- γclesiae a prioribus pontificibus non solum Nicolao, & H'driano. sed & ante eos a Leone quarto, & Benedidi temo contra Photium, & Gregorium Syracusianum Epucopum
Photii consecratorem acta,&scripta sunt : eadem a Ioanne II X. Marino, Hadriano tertio, Stephano VIIc Porintso comprobata sint: quod Graece scriptum inuenio verbis rescriptorum eorumdem Pontificum allatis. Quibus adduntur Ioannis noni litterae ad Stylianum Neocaesarier:
sem, qui cum multa eontra Photium ad Stephanum V L
223쪽
Pontificem scripsisset, postea mutare sententiam visius est: aliis litteris ad hunc Ioannem datis. In illis ad Stephanum millis ait, deceptos esse a Photio Paulum, & Eugenium Episcopos a Ioanne IIX.mis sad Ignatium de Bulgarorum
regione, quem cu in mortuum inuenissent, a Photio donis ab Imp. minis persuasi sunt, ut coram clero, & populo CP. dicerent, se mittas esse contra Ignatium, & ut Photium absoluerent. Pollea Petrum ab eodem Pontifice missum esse, d hunc cum Paulo, AEugciato, Photium receptum esse a sede Apostolica Romana, publice dixisse. B. horum triulegatorum notiuna inueni ab Iuone, a de Gratiano b esse relata. A. Qu*rentur eorum verba. B. Iuonis verba sunt. Ex actione v. synodi Constantinopolitana: CCCLXXXIII patrum sub Ioanne Papa VIII. cui praefuit Petrus prcsbyter Cardinalis, & Paulus Anconitanus Episco nus, & Eugenius Ostiensis Episcopus. Apocrisarii Papae di-
runt: Hoc nequaquam apud nos habetur dcc. C. Eadem fere verba Gratianus refert. Vnde in quinta actione C Rciuitatis synodo &c. Apocrisarii Papae dixerunt&c. A. In libro Caesaraug. ita est. VI. synodi CP. CCCLXXXIII. patrum sub Ioanne Papa VII. Apocrisarii Papae dixerunt&c. Haec mendosa sunt neq. enim haec vi.synodus est, sed octava, vel nona habita ratione aliarii generaliu aut quarta vel quinta habita loci ratione i ) C. Non satis intellego , cur eam quartam , vel quintam dicas. A. Fuere ante hanc generales septem, quae vel locis nomen habent, ut Nicaena, CP. Ephesina, Chalcedonensis, dc quinta CP. iterum.& sexta item CP. tertium, septima Nicaena posterior. Vides ante hanc tres Constantinopolitanas, quarta est, quam octauam sub Hadriano appellant, quinta haec sub Ioanne II X. non VII. QDd si illa ua vi abrogata tollitatur e medio, haec erit octaua generalis, Aratione loci quam ta CP. C. Iam recte haec mihi explanata sunt. Sed incidi in lilbrum Dominici Iacobatij de conciliis, in quo referebat veterum canon istarum , sic enim dicere solet, opinionem suille nihil differre octo, an quattuor dicas fuisse ge-
224쪽
neralia concilia. Et quod Gregorius a ait, sicut sancti euan--j gelij quattuor libros, sic quattuor concilia suscipere,& venerata me fateor: quod repetit Gregorius VII. lio. vii. regi iti . Geret stri: dc Iuo, b&Anselmus, c&Gratianus, f&alii e referunt. SEt beatus Isidorusfait, quattuor sunt venerabiles synodi, quae totam principaliter fidem compleistuntur,quasi quat, ' ιtuor euangelia, vel totidem paradisi flumina. Haec in- ' quiunt, vel ba non ad sola quattuor priora concilia perti, si M sib.6.is. nent, sed etiam ad quattuor posteriora. Octo enim esse ge neralia concilia fatentur ex verbis professionis Romani Po-tificis, de qui b. hodie dictum est. B. Quo pacto Gregorius,& Isidorus, qui sexta, septima , Moctaua synodo fuerunt
priores, de his cogitare potuerunt; C. Ratione, M auctoritate mouen tur. Rationem adferunt, quod quattuor loca fuerint generalium concilior. , in quib. quattuor locis octo generalia concilia habita sunt: Nic. ea, CP .. Ephesus, de Chalcedon. Vt cudicimus quattuor esse Patriarchas, CP. Alexandrinum,Antiochenum,& Hierosolym. nullam habemus rationem successionis personarum, quae permultae fuerunt. B. O plumbeum pugionem l Hac ratione generalia non erunt Lateranensia concilia, Lugdunensia, Vienne. se, Constanti ense Florentinum, Tridentinum: quod non
eisdem locis habita fuerint, quibus illa quattuor prima. 3
terti j,quae viri q. vestru maxima est: cuius verba ta in tertia tionem. in 3.
collectione, quam in Grcgoriana inueniuntur: quos etiaIibros reicere non licet. A. Magnam tu quidem moues ex- De. 'spectationem. Recita verba. C. Verti postulationi huiusn. videbatur codicili j Constantinopolitani capitulum ob. uiare, in quo statutum est : ut quicumque de Ponti ficali dignitate ad monach. vitam dc penitentiae locum deccenderat, nequaquam ulterius ad pontificatum resurgar. B. Hoc idem caput est concilij octaui siue noni, cuius veraba refer ut Iuo, a dc Gratianus, b de Caesaraug. c liber. Et Vere Innoc. ait esse hoc concilij CP. capitulum. C. audis ' i . reliqua. Vnde contra dictum concilium, cum sit unum ex quattuor principalib. qu sicut quattuor euanselia ec-
225쪽
clesia catholica veneratur, nullatenus videbatur eoru postulatio admitteda. Vides hic Gregorij verba ad hoc post
rius concit. referri. Audis hoc concilium, de cuius auctori. rate dubitabamus, quasi unum ex quattuor euangeliis esse venerandum. B. In rescriptis pontificum multa sunt ex aduocatorum allegationibus accepta: sic hoc fuit ab Innoc&tio scriptum, quod putaret ili una verum dicere, qui abusus est illa veterum canoni star. tuor. Opinione. Canones autem concilii Constant. primi non erat Latinis noti , ut Nicolaus ad Michaelem scribit. Licet in Corpore canonum inueniantur. Vnde facile impolitum est huic pontifici, ut crederet id caput esse eius concilii, cum sciret esse alicuius Cp. C. Iuo,&Gratian aperte dicunt esse concilij CP. sub Ioanne IIX. non sub Damasio. A. hoc etiam confirma,tur ex Graeca synodo, dc ex Nomo canone Ioannis Zonarae& Theodori Balsamonis, Sc Alexij Aristent. inquib. tres canones sunt huius concilij, quod in templo sanctae Sophi
habitum esse dicitur. illic etiam sunt xvII. canones alterius
concilii Cp. in templo beatorum Apostolom habiti, quod ex prima, de secunda synodo dicunt. Credo propter duas quasdam synodos contra Ignati um habitas quae improbatae sunt a Nicolao, dc Hadriano minore, licet in posteriore interfuerint Rodoaldus & Zacharias Legati Nicolai, quos ut prquaricatores Nicolaus in synodo Romana deposuit
Ex his xvii, capitib. nillil est apud Gratianum,quod sciam. Ex illis vero trib. primum caput vix ferendum est de Italis excommunicatis a Ioanne Papa non recipiendis aphotio: item ut excommunicati a Photio non recipiantur a Ioanne Papa, neq. a Romana ecclesia saluis priuilegiis Romane e clusic &eius pontificis. Alterum caput eit id, de quo agitur, plenius apud Graecos scriptu , qua apud Latinos. Et si antea nquit, aliqui Episcopi in monach. habitum demissi. in pontificali coalii sunt permanere, dc id agente, contemnebantur: sancta synodus decernithaec esse corrigenda iurita ecclesiasticam disciplini Statuit igitur: ut si quis Episc.
aut alius Antistes ad monachor. vitam velit peruenire dcc.. B. Quae Latini reseruat non ex verbis canonis initia com
226쪽
eepta esse videntur, sed exactione ex verbis Apocris a riorum, siue Legatorum. A. Sic etia est ante verba canonis in Graeco libro. Interrogante enim photio Legatos Romanos ipsi respondent, quos,non Apocrisarios sed
Graecus vocat libera πο- χεω&c. Nunc si placet, varietatem trium libror. Latinor. Videamus. Pro voce habeatur, Iuo,&Caesaraug. habetur,scribun taptius.Grς-ce est, GA ε ,1 Ii Quod Gratianus scribit, ordine& habitu: illi scribiit, ordine,aliis omissis: Graeci ἀγαίος. Quod Gratianus, ad monachorum, addunt illi, id est, paronitentium. Graeci, et r-i leυοέν-ν. Pro voce vitam' qua Latini utuntur, Graeci hoc est, locum scribunt. Pro, in episcopatum reuerti, Iuo, dc Gesaraug. habent, ad Pontificatum reuerti. Graeciet. ας αι ρωαμης ε- ὼ δεεχδ-κειν ἀξιωμα Item praecepit sancta synodus &c. Haec sint ex canone secundo, ita scribenda. Item. Praecepit &c. vi Iuo, Zc Caesaraug.notat.Ouod Gratianus ait,de Potificali digni tate, habituq. in Caesaraug. est, de Pontificatu, apud Iuonem , de Pontificali dignitate , aliis onaissis. Graece Pro illis , M paenitentiae descenderit locum in Caesaraug. est , descenderit. apud Iuonem,&ad paenitentiς descenderit locum. Graeci habent, ἐ----Pro voce, nequaquam, habet Caesiaraug. ne iam, & Iuo, nequaquam ia. Graeci M pro, restirgat, αm rem, . Quod tequitur Monachorum enim vita subiectionis habet verbii: sub obsicurum efficit vox verbum pro ratione positum, quod vox λόγον utrumq significcr. Iuo vitam, pro vita, non recte habet. In libro Caesaraug. haec verba desiderantur. Illud Graiatiani est: Hoc ad paenitentiam&c. quae Iuo non habet. Aiapud Graecos alia quoque sunt, ex quibus videtur hoc idem cofirmari.Tertio can .anathema dicitur laico verberati, aut picti ex quacuq caussa Episc. De capitibus octau synodi suo Hadriano cras agemus: quamuis Ordine perturbato.
i DE inscristione capitis octaui Sancta dist. i script me,
227쪽
s r J, Unu caput I. Hoc nequaquam. T. q. l. haec veri untineodem h o. Vnde in quinta actione Constantinopolitanis oriccc LXXXIII. Patrum,sub Ioanne Papa octavo, cuipraefuit Petrus presbyte Cardinatu, o Paulus Anconitanus Episcopin, Eu mus o Epi opin Apocrifaris Papaedixeris. In mag. es. Iuo. p. 7. .i φ'. Eim notis. In quinta J Apud Ium sar. T. c. I '. pro indue huius capit uti legunturhaec. Ex actione quintael nodi Cosanti p. ccc LXXXIII. patrumsub Ioanne Papa via I. cui praefuit Petrus presbyter Caraenatu, o Paulu conitanus Episcopus, o Evemus Ossensis Episcopus. Initium vero ipsius capitis es, Apocri Papae dixerunt. Hoc nequaquam. In extremo hoc captu additur etiam in notis. Haec synodus sub Ioanne octauo extat Graeca in Vaticana bibliotheca. Cuius di tres Oritu canones cum explanatione Bal monss editi sunt Lutetiae, se apud imum inscribitur, Synodus in templo apientiae habit M Photio Patriarcha. Insereando auum trium illarum capitulo habetursententia huius capitis. Via sum autem est, ut omnia meliuspercipiantur, locum hunc Graece, cum noua inurpretatione esse adscribendum. pinnis ο . id est. Photius Patriarcha dixit orcs3J Initium capitis primi dis 11. ineia libro es. Canones generabum concilborum ut Isidorus au Eb. 6. etymol. c. I 6. a tempore Constantinica erunt orc. In marg. s. Pon. l. 2. c. ID . Ante cap. a. e. M. haec sunt. De quattuor vero conribisscribit B. Gregorius ita dicens lib. I. re sit epip. 24. Sicut oriri eua et ore. In mare. es. vero) at quoq. Inscholio capitis 8. Sancta o&o. υ. i 6. haec sui. Sancta v m. mendose pro Sancta octo kec concilia dicuntur octo, quia octis unice brata, ut hic dicuntur,or quattuor quia in qua itior istas celebrata, ut ' dist. proxi.sicut. Haec censura canent Haecinscriptio scapitis et decimi PODra garionem. de renuntia. in editione Romana. Idem In c. IIj. Episcopo uentis. in Archiepiscopum Rauen Heisum. In mari GL p. I. o. 1itis 3 compilatione. In obis adi a verba, cum sit unum ex quat tuor principalib.oc. Ex quatuor) Et siunt haec sicilice Nicaenum,
Constantinum. Ephesinum imum,' Chalcedonensem lsribe
228쪽
. NO LVI te heri interpellare, sed hodie peto
abs te, cur putes Petrum presbyterum ante duos Episcopos legatos Ioannis nominari; qum rum alter Ostiensis est, cui datum est, ut pallio utatur, cum Pontificem Maximum consecrat. Nunc eum Decanum Cardinalium appellant, & princeps totiu5 Ordi- , - . iinis est. A. rendum etiam criticur postremus Ostiensis appelletur. Fortasse tunc Episcopi non dicebantur Cardi nales, sed soli presbyteri Ic diaconi. Et siquis eorum Epi- scopus eligeretur, non amplius ex collegio Cardinalium erat, sed Episcopus Anconitanus puta,vABononiensis,vel alterius ciuitatis dicebatur. Et inter Episcopos ordo temporis seruabatur. Quod dixi de Cardinalibus Episcopis electis, Innocentii tertij exemplo comprobatur,qui noluit
Rauennatem Archiepiscopum fieri eum, qui tituli S. Pra-xedis presbyter Cardinalis erat, ne ab ecclesia Romana di--in 3. scederet. Sed videamus, quid in Graeca synodo sit. In ea enim M Ioannis litterae sunt, dc saepius nomina horum lega- cl. bonam . tor. C. De numero quoque Episcoporum velim scire, an Graeca cum Latinis conuenianr. B. In prima actione ante aduentum Legatorum erant cum Photio&legato Hiero solymor. Patriarchae ccclxxvi. Episcopi, nisi a me erratum' est. Possumus igitur fidem adhibere Latinis Iuoni&Gr tiano, qui omnes ccclxxx m. numerant. In eadem actione Petrus presbyter Cardinalis prius, quam Paliliis,&Eugenius nominatur. Is quoque prius ad Photium alloquitur i. - enomine Ioannis Pontificis. A. Heri dicebamus, hunc micsum fuisse a Ioanne ad Photium, illo dups ad Ignatium. Idem ostendunt Ioannis litterae, in quibus Eugenius a ite Paulum nominatur. Sed in commonitorio dicitur. Con
229쪽
monitorium fratribus Paulo, 3c Eugenio Episcopis, & Petro presbytero Cardinali millis CP. Ita autem cetera scripta sunt ut videantur omnes simul mitti. In actione quoque quinta Paulus, de Eugenius Episcopi ante Petrum presbyterum appellantur. Et in subscriptione concilij primus Paulus Episcopus Anconitanus, postea Eugenius Episc ius Ostiensis, postremus Petrus presbyter Cardinalis suba
cripserunt. Omnes ut Legati, ted non vi Cardinales. B. Quando haec duo conueniunt, commonitorium Ioannis,
de subscriptio: malo his credere, quam Iuoni dc Gratiano. A. Canones o lauae synodi sub Hadriano videamus. Et omissis alijs de his, quae apud Gratianum sunt, dicamus.Caput xv, quod in Graeco libro desideratur, &a Gratiano a sextae synodi uniuersalis esse dicitur, in libro Caesaraug. bseptimae synodi ccxl. Patrum adlione x. apud Anselmum creste octavae synodo uniuersali adscribitur. C. De numero actionis, dc Patrum conuenit ne cum Graecis 3 A. In actione eo nuenit. sed Stylianus , de quo heri diximus, centu dc duos Patres fuisse scribit. Nos de varietate verboru videamus. Medose est apud Gratianu venerabilis synodus, pro uniuersalis synodus, quod alii habent. Pro cimilia, & vasa sacrata, quod etiam Anselmus habet; cimilia, id est vasas crata, Caesaraug. ciuilia pro cimilia est in quodam Anastasii libro non recte. Ego nihil muto, sed Graecis litteris
scribo κει ι λια, aut Latinis, cimelia .vnde cimeliarchiis est,
ut Demochares notat, qui ci meliis, vel thesauro ecclesiae, aut Principis praeest. QDd Gratianus ait, pro redeptione captiuorum alii habent plenius, quae accipiuntur in redemptionem captiuorum. Quod dicitur, sed non tradere salaria ecclesiarum in emphitheotica pacta, non facile intelligitur. nec pro non habent alii, pauca pro pacta, Cae-Graug. mendose . neqphitae ubi compacta, Anastasii me dosus liber. emphyleutica pacta, Anselmus aptius. Solaria pro salaria scribendum puto. Sic enim scio appellaria Iuri Dconsultis, quae pro solo peduntur. Simile erratum esse quidam putant cap.vii. de usustuctu, sed id incertius. B. Mihi
vox stolatia magis placet. sed postea eadem vox falariabu
230쪽
est. A. Eadem ratione mutari poterit. Pro illis verbis, de post pauca, quae habent etiam Anselmus, & Caesaraugust.
sunt alia in Anastasij libro non inutilia. Omnem vero ecclesiasticarum rerum potestatem habentem, & has meliorare, ac dilatare, prout oportuerit, ecclesiastica loca squae , peri redditus fiant, &insuper propriarum rerum dispositionem distribuere ac committere, seu conferre quibuscumque voluerit dc iudicauerit, iuxta propriam potestatem, ac dominatum. Uisquis autem apparuerit post hanc&c. Vox apparuerit a Gratiano est omissa, habent alij. Illud quoque ineptum est, huic sani hie sedi,tollendaeu vox sedi, quam solus Gratianus habet , item vox tentaverit, quae irrepsit pro illa apparuerit, de qua diximus. rro diuinarum rerum, scribi deDet diuinarum legum,ut omnes h bent praeter Gratian. pro cimiliorum, M salariorum locorum, est apud Anselmum, cimiliorum scilicet, dc salario- rum locorum: salarium pro salarior. habet liber Caesaraugust. cetera ut Anselmus. sed pro scilicet liber Anastasis. Eso malo,ci meliorum,& solariorum,& locorum. De omnibus enim supra dictum fuerat. B. Idem fiet, si scripseris, cimeliorum scilicet, solariorum, Mocorum. C. Vox locorum postea omissa est, ex quo fit, ut hic significare possit selaria locorum. A. Non magnopere repugno. Pro illis, vero ceperit, aut emerit; alij habent, Qui vero emeritalit perceperit; non male. Proci milijs vel salariis, scribo, cimeliis vel solarijs. pro vel, est in Caesaraug. In mire- mo capite desiderantur haec verba ab Anselmo etiam, de Caesaraug. omissa. Si vero de proprijs rebus au t de alijs qui. busdam conuentionibus; habeat id secundum propriam potestatem &voluntatem, omni vita sua, &post finem vitae suae dimittat, & conserat hoc quibuscumque voluerit, non tamen taculare diuersorium nat. i) N unc de capite XIIX. videamus, quod etiam Graeco libro desideratur. Id Iuo, a&Gratianus bGelasio Papae adscribunt, Anselmus co .c recte synodo odiauae uniuersali. In verbis non magna varietas est. Proetiam siue a divae,&siue apiae, habet Anselmus:&sue a divae, Anastasius,&Iuo. Pro praesulum eorti,