장음표시 사용
13쪽
14쪽
quattuor virtuti in capi de cotinentia dicti Damones utiles mosus infacetos et affabilas ama.et rectos potius Lobisecundates.In sequetes igitur hac aucto itare noliremus, si si id pias no rhetorice siue multu ornate loquat imis dumtaret eique sunt dicenda dicat n principio cuius ut in ali sexquentiatur per ordinem sc causa materialis .causa inmutis refliciens et finaliae quis sit titulus .et cui parteibilosophie sumonitur. i aulaicitur materialis siue materia huius libri sunt mores homiInum et piccipue iuuarum.non quidem omnes.sed solum illide qui bus cato nullam recit in stonexausa fornialis est duplex. M tractatus et tractadixausa tractatus est modus diuisivus Oiuiditur na m iste liber in pro tu et tractatu. Proemiu incipit blaeutibilitilius' tractatus incipit ibi unihil abs deolaui quido tractatua continet ma capstula.ut postea dicetur. d forma tractandicinos diis procedendi qui es metricus et hexameter siue heroicus.fuit eminuentum istud genus nacti oz ad gesta heroum describenda:vt Virgilius in libro encidos dicit sed tande usu nostro sic adoleuitvt quolibet genere dicendi unusquis', hoc metroru genaeviatur Lausa vero eiciens suit quidam Ans parisius qui ut dicitur nominabum facetus qui quandocs videbat scholares silvcscholasticos suos in moribus delicere nitebatur circa omnes mores per dicta et documenricatonis eos redarguererit quia pluries non pomat auctoritat in catone reperireque defectui scholanu coaptaretur. precipue statu ecclesie et irim2.meditanis est documenta aggregareymnia iussi eodem carone in moribus emterant pretermissa:quod tandem me fecit et nomine suo suum opus nominauitruausa finalis est ut catone cum hoclibro intelicao et in nu)rie commendato apud deum vel proximum siue nosmetipsos nunq3 in moribus vacillemus siue modo erremus quoquo visi crinaliter ad felicitatem puenire valeamus Titulus istius libri est Ancipit ethica morosi saceti. Hi sulponituemilosopbie morali.Solet incommuniter describi facerus est qu0dam liber metricus a magistro faceto editus loquens depreceptis emoribus a catone in sua ethica obirilitarit dicitur lacerusserithisi
mologiam.quali fauens cerui.id est placens tam in dictis pin faci
15쪽
Qua rerum nouisse modos et moribus uti Quod minus eccatur morosi dogma catonis
Sumulo pro posse incoinonitu rationia Tllintergo rudes sitientes pocula mortimet inclantem poterinthaurire leporis odorum ou quoque cum fructu pantortulus undique flores Exqinibus indocti poterint Xerpere mores.
Dic auctor ponit proenixu uilibet in quo ipse osteditque suene causa mouesipni ad hoc opus pagendii diccnssicxu ego facetustio video aliquid maioris comodi vel viilitans et mannie in iuumibus ob scire et cognoscere modos rerum et ut rebus finistitos et ordinatos moresviamriuuenis quilibet nomonitus ab aliquo olio cia rone et a charitate conatus sum pro polle meo aggregare ea morum documeta que morosus cato obmisci anfit no di cobo teria adultas et intelligentes.seoster rudescintactu mores quos in pluribus locis debethabere. Ita tales poteriit adiboc libro extrahere mores dbus sndiget sicut illi 4 sunt indigam rosis et floridi intrat ortu edd, ex panouqoc volui habere nostrucio Mi.cu ego facetus nihilino et atrio.no credo atridie sume inlius saluti humatici bola. noui ciccognouisse modos re et vii mori laeso sulplebo pro meo posse et solo monitu mi illud Mino a catonis morosi e re itur minus.i.de quo cato nodo itur.erso rudes silicam.i voleres habere po/cula inop ausint.i.intedantur ipsi moes et ignorates poterut haut te intrabae hinc.id stabio libello.fontem.id est originem odorum leporis.idei teloquerie.quo B.id est certe.bicortulus.io est illa litisus.parit.io est tradit darie quies indari. Minapiere omnLio est valebunti recer percidest extrahere mores.lo est modestiam.
primum regi de queras in omnibus borsam sicomne bonum tibi plenius adiicietur Quisque die seruit regnareuco perhibetur
Dic incipit tractatus qui diuini in tres pies fimor sunt tria capitula. ni mo em capitulo auctor det misit de bis qicinent deo. 'nsio de bis que pertinent proximo. Et inicimo de his que pici eludi ipsi. brimum incipit hic. cum ni absq3 o.S in hic Ru sticus estvem et terati bicies sum stillante. 3nprimo em capitu
lo peterminat equo dictam est.sit tam in imo captatori in atqu
16쪽
s pc procist uios et binos versus.msi forsitan ubi sentcrea ita se habetur e pedit viqituor sus iugantur.scd hoc ei aro.idicit enisicin his qttuor sib imis tu ita sit Q nullistylicuit siue comodus
nullusin honor possiteeabsin deo debemus pino et an Oia.immo sustola querere regnii dei so padisum.qr illo habito habebimus ola que possint haberi.αt tum ad hunc mundu habebimus plenitudinGbonotas Udo Det madatis ipsius obedicoo lla quicum servitdcoille regnat et prosilatur in hoc inudo.qr ecquid cide accidat deulaudat et cipia cotentatur.sicut iob d dicebat Si bona suscepimus de manuini.mala quareno sustineamus.dias dedit dias obliuit ulcut duo placuit ita fine:sit nonae diri benedictu construe.cu nihil pro non aliud in alido psicui rhonoris no sit abscideo tu ueras primu .i.pino regna devinoibus riRisicomebonii decus i ad iuge tur.tibi plenius.i.magis plene.nid quis id e quicum seruit deo perhibetur.i.or regnare.Juxta illud seruiredeo regnore est cu ipso
Solum acet e deum.qucm credis semper a dora
Et quicquin facias quod ad ipsum spectat honora
Dic auctor dicit* tu debes credere unu solum .qcit pater mi usis pusscus. r illii adoratio idola vi alias creaturas et inquid tu facias facere dc sapter honore delet octas honorare ocs res seopertinet ostrue.tu crede solii id est unu deii ea no plures. adora lamp.i.omni Ne illum que credis reddi. et quicquid.t.quecuit. facias honora illud quod spectat ad ipsum.io estis pertinet.
Ecclesiam clerumquedeidecor elabora et laudes Tmusae tuo pro possedecora
Dicitir debes impendere honorem eccles ris.so dcponendo pileubiretum aut caque in capite geris quado transis ante ecclesias. aut ante cruces et ante alias res sacras.Θimiliterquadom transiis cornsacerdotibus et alijs psonis lignis.sempa de talii Ocbcs dicere obonum est et quod ad laude ipsista plina construe tu labora decorare ccclesiam in pro et clerii dei.id est sacerdotes. et coria pro tuo posse laudes,muis sic tam ecclesie ob sacerdotum.
Sacro concello si quis sedet alis moratur Milegataut cantatautorserat egrediatur
mullus debet intrare in chorii nisi velit fac ita viai de in bo vel orsare aliquid o aut cantare auialido boni legere ostruenda id est aliquis sedet are moratur sacro cocello.ido' in amo.ta lup ple credraturini pro nisi legat aut canter aut onerat
Qua citotempla subis recolas cursis pomo natus Hut lege vel canta.vel christoriinde precatus.
17쪽
Tu debes in introitu rectene memorari cursis natusto. quia es homo natus es ad bras celi sedes habcoas et io in ecdino Ocbes aliud facere nisi legere aut catare aut christoices fundere Lon.q cito subis i ta .i.intras eccam .et recolas.l.mei eris cursis natus bolege aut canta.aut fundeptatus christo.i. o ordires dicas.
mando deo serius viruingenii sibi flecte Hst idomini solum reliquum teneas tibi recte
Tu debes dii es in tacta et seruis deo soricco horas Laudien do mussam flectere genua.et si seruies hoibus.tu potes salin pncipies statere vino genu .et reliquuno flectere.sed deo tu debcs ab senua flectere Lon.qu tu semis deo flecte sibi massi genua is feci hoi solu.i.Vnicii genu.et teneas taliquis recte i.no cum aliud genu.
Quando sacerdoti cultum famularis ad areTmbabus manibuόquicquid agas famulare
Tu debes seruire sacerdoti in missa ambat inanim . et non unica .na seruireui unius manus boim et creatur ptina semitiu vero duaru deo strena con.qn tu famulans.i.semis sacerdoti ad cultu areio est altaris.Odo tu agas famulare. i.s ias ambabus manibus
Semper Vmmiuo parere memento parenti Sicinearis invita longcuust onore fruenti
Tu debes Gobedimiri suo et matri lue.nam hoc taciendo tu tues diu in prosperitate cu abundanua honoris.et hoc de semitrenuita fieri pcepit con.tumeinero parere.i.obedires utrissi parentimoso pii et mn sic eris logoeus vita. et tu eris sic fines bonore
Monsectas ales ubi quod fieri minime vis Sic christo placidus et amicus habebere cuiuio
Tutio debes facere aliisq5 nolles issiciten.ira sicvraco placebis Oristo et oibushoibus eris dilectus con.nimo facias aliis boim illud' inime vis fieri tibi.m habebere. i.habebens.sic. i.tabre placidus busto .i.places coet habebens inque sic.amic tuis. uicussi
Sis humilis mediante modo nimium fugiatur Quinimis est humilishic stultus adesse putatur
Tu debes esse humilis apud deii et botes.qrimit deo et Dotbus maras displicet*Mydia.venitamefm tam et gradu tuu debes serjuare grauitatem codecente tuo officio et statui et a me apud tuos iubditosina aliter ipsi no teneret te pro sustiore.sed ut semii et inferiorem cis statim couerteretur in maximinii mii deminentu3.M ninna familiaritas parit cotemptu con tu sis bumilis.i.simplex mediante mo.quimus en humilis bic adesse putatur imitus.i ct fatuus
18쪽
Nolipuuatuo minis aut asibilis esse Quininiis est priuatuorum vitare necesse
Tu debes esse sociabilis inter oes geres.et maxime inter pares et inferiores tuossessi hoc stat intus talis apta hoc statiin aut despicit alios aut despicitur ab alus. natavina lameloritas parit coimiptu:virum it Lon.tu nol ne rumisiuatus aut nimis affabilis.ncccis ei vitae ei qui tulis;
Gisiunias qui ii acie finalitas actBpsius seniciani in panem sibi queret
aeriplice fune fidem teneas ut filio habetur Gupra multa vel hic aut in celis statucturris debes habere fide sim in caritatempti .scyerga din tanque creatorenturi sti,dilli ita supra te postea προ teipmp stponedo bos nati alia bimetipsi. postremouersia imu tui nosti l dedo in abhcs si tu feceris sint dubiorcus 4 e tua retributor.aut in hocse aurin a io reddet tibi mercede oportuna con.tu teneas ride triplicchine inelio deri pmetri pluinu .na ille babetur fPus stante: supra multa. ibi
taceat qucinuis strinoncm percipiendum missica adducitis Verba relata loquendum
rudes eclares leuis ad quelibet loquere audiendii. minis debes cia dus ad refcredit eam audisti.is magiequ illa sunt nullius vatitis aut quis an circa danu alicuius Lon.tu sis clerii. leuis ad cipiendii. t.audiendi qumiuiquccum sem:on J3tusis pigaz loqucdu .i. finendii.queuis.i.qcumibit clatu id inbi dictari veniani curras ad vindictam pigriteris pacem propercs. ad iurgia ne gradierio Simoisendi quem obtineas. 0 fiatris te olfenderit aut malu aliud tibi intulerit nud de eo uuadicta qrasma illa deus retinuuibre voluit pota te mi vindicta et e retribua.Sisi sit pacificare potes ali alios liticates ad hoc toto corde et ope festinare dcs.se Q abstineas vitici et M sis alitis.qrilibe malodioma Mon.m
19쪽
Omni tu trisue pro christi laude petenti Si tibi rest,ci itides verba benigne querent:
Tu debes dare de bonis tuis omni hoinini paciati tae pro laus de dei et innoteibristin si tu carcas vid tribuas.sulte dipcren iba benigna ino rudia. ri diccdo,o amice deus sit vobis in aux liu3qinc mitisias corda patiori constitie tu tribucio est dona de bonis tibi a deo datis omni peicii tibi pro laudecbristi si resincsimbi dactricitanti id cit ut qucrit verba benigna .ides dulcia
Si dare vis placide dando tua mulacra ride
Sideo plorando perdes tua multa dando Si tu vis aliquio alicui dare no ollandas facie tristem sili an navis dare immo incoas lata et ridente nialita faciedo iudicabit hasttim ille cui dabist mn nralellii elirem illa tradere. et si bo conlideret nullas aut saliciaricas apud te habcbis rates collime .Si tu vis dare placide ride dando tua munera nam si tu des aliqd plorando tu perdis tua munera dando Iu spicialitcrobsequium prestare tutina sis cuim paratus latribuet quia promeritis aliquis tibi gratus
Tu debos cilla senapparatus ad faciendii oli struitiu et placitu. navicci multi sunt ingrati et nos dat tibis in crita dcus tua sua Grami codcircίributocin prolibus qui in vita tuainsccciis. Lollitie.tu sis status id e prepatus*llar id est tribuere obscquum id cibi eruius uio faliquis gratus tatribuet tibi pro meritia
Si tibi scrutent aliquis sua premia tecum Feretinerediit cures si diligis equum
Si tu fabcas alique hominem famulantam et scrutente tibi tu non dcbes retia ae mercedem sui opis na script uillis teste mcto x te Ilo manebit apud te merces incrccnarii tui sci in crastinum. tioco si diluus equitatem statim redde sciuaentibus tibi quod debcoconi rue.si aliquis scruitiat tibi ne pro no surcsimnere diui cca sua Smia si tu diligis equunt .id est iusticiam
Dinni spiritui non credas nam latet anguis In verbis quisdecipitur simplex cito sanguis
Tuno debes credore ciccid audisna multa boic et mane pri pes*pter mina et facilc crudelitate incidui in musta insouenientia et music psone simplices occepta fueriit. linimis faciliter dictis alio iadhesaul.ido caue neqo audias facilisci ac immoderate credas colli utam no credas mi spui .isu anguis id osci pes latet in verbis
quis id es 4bu Irupi languis id ob ius homo cito decipitat
20쪽
Germo breuis umidium procedat ab ore Os mcndax animam male vite psua bonore
Tu debes cauere ne viaque in sermone tuo sin inmlum prousus et super omnia ne mendax reperiaris in verbis tuis. iam os mendax occidit animam suam propter mendacium et totaliter priuat homine ab omni honore construe.Sermo id est loquela brculs.ss, pro et verus procedat ab ore tuo.os mendax priuat male. id est iniquciammam hominis honore vite
iis ab ore tuo pius et rarus videaturtei crebros risus lauitas in corde notatur Tu ostes in rei tuisisse ictus et bilans. Ia ut scribitur in prouerbus.animus audensitate storidam facit.spintus trillis assiccat ossa.veructiatio debes pler gaudiu aliquod ad immoderatu risummoum.na qui immoderate aut muliebriter ridet statim stultus clieuidicatur onimie Risus videatur ab ore pur rarus. NuIraa notatur in corde per risus crebros.id ei nimis sepe factos.
Re rideas solus quia risus solius oris oratius vel stultus reputatur in omnibus horis . .
Gi tu rideas caueas ne rideas solus.Tl a risus solius oris.idi unius solius bois reputetur esse prauus vel stultus in omni Ne Lonstrue. 4e pro no.ndeas solus.qr risus solius oris reputatur omni horis.id est in omni tempore cita prauus vel stultus
Hocte diecu tuis tria sunt adherentia costis
Immundus mundus curiosa caro. crus holtis Tu debes tam diem nocte cauere ne cadas in pati'. nam habes tres inimicos qui non cessant te temptare so amemuri.huc uoue diabolnideon de ad resistendum cis Onimae.ma.ideri e res sunt adberentia.id est adiuncta.tuis costis.t.corpori tuo. nocte. id est per nocte.in pro a.die sc inudus.iminudus.id est maculatus. caro marinosa et hostis ferus.id est crudclis indesincinermec et quicquid eis a Mendetotasse iuberis
Ast ouecum vides hec preter amare teneris Ad bene iamduti ii inimicis tu debes cauere ne ponas amorem mi animi in bis inbus vel in aliquo illam
hectri,pdicta.et quiradidi quecum res .alpeno id e depcnd. enex bis. Astiencias amare quemnid vides preter nec
celum.mors orcus et quicqvla rvmio possint Ente tue mentis quocunm meas oculos sint