Orus Apollo Niliacus De hieroglyphicis notis

51쪽

s intro assiciens, alterism Lemmaesoras. Ita enim nul-Lm daemonem invadereposse asserunt. Sic enim es sinenter is, duobus inquam capitibus cis omni discrimia nec insidijs tuentur. b. Σ1. Quomodo imperfectum adhuc hominem, rudcmq; ac informem foetum demonstrant ξ OmNEM necdum omnibusis utero membris es A formatum notantes, ranam pingunt quod haec cum ex limo su mis procreetur, interdum altera quidem uis arterana, altei a terrestre quippiam videatur:

adeo ut deficiente mino a quoq; deficiat 26. Quomodo apertum ac patens quippiam. lIAτvi Mautem quippiam significare olentes, is porem pingunt quod per apertos habeat oculos

hoc animalis geuus.

1 Quomodo sermonem NERMONEM porrὸ designantes, linguam pingunt,

subtusq; cruentum oculum primas quid sermo- mspntes linguae,secundas Nero oculis tribuentes. Sic

teni erfecte consistunti us animi mones, cum ad e, iu

53쪽

LI IEM PRIMUS. 6O. eius motus' aq; accommodantur ac Nariantur: praesertim quum apud Z Vtios animus, altersermo nominetur. Duo aliter sermonem innuentes, linguam sebiusq; manum pingunt linguae quidem, primas in loquendo ad cribentes, manui ero, ut qua linguaepia cita exequatur ecundas parte .

di 8 Quomodo silentium

silentium significantes , numerum oss. pin-- gunt, quitriennij num sese si trecent sexaginta quinq; diebus onus constituatur intra quod

tempus cum non loquatur puetas indicatureum . etsi 'et an perpetuolinguam Babuerat, Vocem tamen ac loquelam

19 Quomodo Vocem remotam. V csu remotam molentes significare, quod mgypti s Naee dicitur; nitumpinguntaeris, hocmtonitru qtiast nihil quicquam majulis aut vehementivae resonat.

3o. Quomodo antiquam originem ANTIQJAM originem notantes, papyri fasi

culum pingunt, hoc primam indicantes educa tiouem

55쪽

ritonem cuiu scuto geniturae, nonsacilequu initium

invenerit.

31 Quomodo gustum.

rves innuentes, oris initium pingunt. Omnis 'enim gustus eo vir retinetur. Gustum autem perseolum intesigo. Nam adinnuendumgustum impers Lum inguam admotam dentibus pingunt his enim omnis abfisiturgustus. 31 Quomodo Voluptatem. I LupTATEM demonstrare obntes,sedecim ni rumpingunt: ab e quidem annorum num

N, incipiunt miri con sietudine capi mulierum, ac D

creandis bolis desiderio. 33 Quomodo concubitum

UNDI M numerum Ic geminum pingunt, ubi ri feminaeq; congressum significare Volunt. Cum Gnim liberi, ut diximus, Volup ate procreentur; congressus autem duplici conste maris inquam acfoeminae, Noluptate propterea non immerito alta sedecim adpriabunt.

3 Quomodo animam longo hic tempore agentem.

57쪽

Ni MAM quae diutissime in hac vita mom amara-

ς xerit, aut etiam mundationem, commonstrare Nolentes, Phoenicem aNem pingunt. Animam quidem, quo omnium quae toto orbesint animantium, hoc maxime diuturnae Nitae est. Inundationem Nero, quod Glutsignum Solis sit Phoenix, quo nihil in orbe majus, cum omni ubeat, omnes cruteturque disquirat. Atq; adeo, πολυς, hoc est, mult-Nocitari let

31. Quomodo eum qui sero tandem e regione peregrina ad suos redeat. QVilies eum innuentes, qui longo temporeper

granatus tandem insolum natale remeet, ursim Phoenicem Nem pingunt. Haec enim tu AEgyptum, cum tempus mortis instat, quingentestimo demum anno regreditur ubis naturae debitum perseiserit, magna solennitate ac ritu uneratur. uacunq; enim in caeteris sors animantibus religiose obserῬant ASegypti, eic Phoenici tribui debent fertu quidem Sole moos quae Urios gaudere, quam apud teras gentes rideoq; Nilum ipsis ex huyus DEI calore inundare, cluae rei paulo ante a nobis ratio reddita es.

36 Quomodo Cor pingunt t

59쪽

LIBER PRIMVs. 46'. OR Olentes indicare, inpingunt, quod quias deni animalMnturio attributum ac dicatum eriti cord is omnisque rationis oraesidio moderatori. Nam

es Ibispersi ipsa magna ex parte cordi adsimius in de qua replurimi apud Egyptios agitantu mones. 3 Quomodo eruditionem ac doctrinam. OCTRINAM autem indicantes, caelum pingunt roremfundens, innuentes quod quemadmodum

ros decidens, in omnes quidem plantas dissunditur, at ea duntaxat mollit, quae ejus naturae fiunt ut mo iri possint, caeter, Nero quaesis te natura duraesint, non item sic doctrina communiter ad omnes pertingit homines, quam usiquissetici natus esZ Ingenio, ut rorem a sit; qui Nero ingen facultate destituitur, idem efficere non malet.

38 Quomodo AEgyptias literas Eterum AEgyptias literas, auiscru riba, aut, finem innuentes; atramentu, cribri fjuncupi gunt. Egyptias quid literas, quo his omnis apud eos scriptura copleatur:Iunco n. snon alio quopiasti Ibis. Cr brum

60쪽

47. HORA POLLINIS HIERO GLYPH.