장음표시 사용
311쪽
Alio sabbato Ierosolymis in senagoga do
cet,ibique hominem, Cui dextra manuS erat '' arida, fanat, probans licere fabbatis benefacere: unde offensi Phari1aei cum Herodianis de perdendo Christo consultant. 'Matth. ia.
Id sciens Iesus, secedit illinc ad mare Gali-μ-, h, i , ltaeq; eo coΠcurrunt turbae, ex omnia ciuisti. bus Undique regionibus,quarum aegrotOS cu-ctos sui attactu cura quin & de mones psum Dei Filium, confitentes coercet; nauiculamque ingreditur propter pressuram multitudi
Dehinc ascendit in montem, Vbi & pernΟ- Electio 1 f. ctat in Oratione. Facto die, Vocat ad se discipuApostolo- IOS quos vult, atque ex ipiis eligit & ordinatrum duodecim Apostolos, Petrum, Andream,Ιacobum, Ioannem, Philippum, Bartholomaeum, Matthaeum, Thomam, Iacobum minorem, Simonem, Thadaeum,&Iudam.
Quibuscum in monte sedens, insigni ser- Sermo in mone summam Euangelicae perfectionis ip- -- sos docet primumque disserit, quibus in rebus sita sit vera beatitudo . Deinde Veterem legem perfectioribus mandatis adimplet. Modum item tradit eleemosynas dandi, Orandi, ieiunandi. Moner, in coelo thesaurigandam, solicitudinem de victu & vestitu in Deum proflciendam: non temere iudicandum aut docendum: orationi autem instandum: per arctam viam ad Vitam intrandu a pseudoprophetis cauendum: suaeque huic doctrinae firmiter inhaerendum.Mnt. 3.ε. 7. Inde descendit cum illis de monte, ac stans Inpu*--ς in loco campestri, eadem fere coram copiosa plebis multitudine replicat. Luc.6. Hinc progressus, leprosum suppliciter Ora-Leprosus. tem, suo tactu mundat: mundatum mittit ad
sacerdotem.Matr. 8. Marc. I. Luc. b.
Mox intrat Capernaum, Ubi a Centurione. gentili, pro seruo eius ex paralysi periclitan-ς η --φ' te , rogatus: rogantis fidem coram omnibus
commendat, eiusque seruum absentem Verbo sanat Matt.8.Luc. 7.
Cumque ob populi confluxum iam non posset manifeste in ciuitate versari ,secedit in
desertum, ibique orat. Marc. 3. Luc.j.
Pergit cum discipulis Naim, appropin-
Adolesces. quanS portae ciuitatis, adolescentem Unicum viduae filium,qui sepeliendus efferebatur, ad Vitam reuocat : rediuiuum matri reddit.
Posthaec Ioannes Baptista,ctim audiret ex discipulis suis in carcere facta Christi, mittit eorum duos ad Christum, Ut quaerant, num csAais, emetipsius Messias qui expectabatur: Christus
factis pro Vero miraculis id comprobans, illis spectan-bat se esse tibus multos curat languid S, debileS,coecos, Mus M, moniacos, variosque male habentes deinde iubet ut visa auditaque renunciarent IΟ-
anni. Hisce digressis acipit Dominus ad turbam,&Ioannis praedicare dignitatem: &I
daeorum exprobrare obstinatum animum, qui nec Ioannis austeritate, nec suo amicabuli conuictu', commoti sint ad poenitentiam Comminatur etia Vae ciuitatibus CorOZaim, Bethsaidae,& Caperna O, in quibus plurimas fecerat virtutes, quod nec dum poeniterent. Oneratos autem ad se Vocans, iugum suum suaue ferentibuS,animi tranquillitatem potilicetur. Matth. M.Lucie Z. Subhaec in domo Simonis Pharisei mensae accumbens: mulieri peccatrichiam poenirenti, suos pedes lachrymis riganti, capillis q*ς' tergenti, sculanti,Vngenti, multumque amanti, multa peccata remittit. Luc. I. Venit in domum suam Capernat: turbaque circumfusus, oblatum sibi demoniacum coecum ac mutum, sic curat, Vt ille ter miser D moni iam liberatas a daemonio,& videret,& loque retur. Vnde turba miratur, cognati Christi μ' 'exeunt, Vt ipsum,ceu furiosum, comprehendant. Pharisaei autem obijciut,quod per Beelzebub eijciat daemonia. Scribae Vero caeleste potius signum postulat. At Christus,primum efficacibus ostendit rationibus, miraculum illud,non diabolica,sed diuina factum Viri te: atque ob id, Pharis eorum blasphemiam, tanquam in Spiritum Sanctum commissam, non remittendam neque in hoc saeculo , n que in futuro. Scribis autem negat signum e cano, sed docet Ionae prophetae signum, suae sepulturae ac resurrectionis esse figura protestans Iudaeos,Ni ni ui tarum & regine Austri collatione, in iudicio condemnandos. Mart.
Haec audiens mulier quaedam e turba bea' ui tam proclamat tanti Magistri genitricem: at Chiisti. Dominus, beatos pronunciat, qui verbu Dei audiunt & faciunt.Lucaeis. Eodem tempore cum quin m nunciaret, matrem de fratres eius stare foris, quaerentes 'g''
e1 loquar rei pondet, matrem ac fratres tuos
esse, qui Dei faciunt voluntatem. Maia. 12. Inde egreditur ad mare Galilaeae, ubi congregata ad se multitudine magna, sedens in naui, multitudinem in littore stantem Varias docet parabolas: Nempe, de seminante in Viam, petrosa, spinas, terram bonam: ac tri- β mo.
plici seminis fructu. Item deriganijs semini μ'μμhono ab inimico superseminatis, crescere v-na permittendis usque ad messem. De semine paulatim succrescente usque ad maturitatem. De grano sinapis, quod, cum minimusit, crescit in arborem De fermeto, quod tribus farine fatis commixtum, fermentat totu. Matth- . Luc. 8-13. Redit Capernaum, domumque suam: Vbi priuatim ab Apostolis interrogatus, interpre Indom latur eis parabolas, seminantiS, Zizaniorum,
S reliquas: quibus futurum Euangeli j incrementum, & Ecclesiae statum significat. Ad ij citque ibidem & alias parabolas, de thesauro& margarita, inuentiS dc emptis. De reti bonos simul ac malos pisces concludente, in
312쪽
iudicio separandos. De scrina proferente e
iij precesum, Ecclesiaeque statum insit inans.
synagoga Prophetiam Isaiae, Spiritus Domini si per me &c quam in se impletam docet rmirantur eius sapientiam,& scandalirantur; chi: si qUibus ait: Prophetam in patria sua de spici PC -cipat n. Cumque eos incredulitatis Ob quam paucos duntaxat infirmos ibi curarat e Xemplo Viduae Sareptante,& Naaman Syr taxaret: irati ipsum ciuitate expellunt, dacuntque Usq; ad supercilium montis,in quo NaZaret sita erat, Vt praecipitarent eum. Iesus autem transiens per medium illorum, abit. Matth. II. Marc.σ.
Perambulans deinde sin aulas ciuitates a CCireus ius Vicos Gallia a ,docet Ubique in sisnagogis, cu-ψ-m *- ratq; omne S infirmitates ruomitatibus ipsum Apostolis de mulieribus aliquot, quae ab ipso Lanarae, ministrabant ei de facultatibus 1 uis. Matth.ρ. Mar. θ. Luc. g.
pos T HAE Cconuocat duodecim Apota
stolos, & data eis potestate curandi daemoniacos ac aegroto Squo sciano; , certiS mandatis instructos, mittit binos an nunciatum quaqua tuersum Israelitis regnum Dei qui circumeuntes per pagos, Vbiq; praedica nt, daemonia ei jciunt, infirmos oleo ungunt & fanant. Matth.Io. Marci. Luc.st.
Iesus autem ipsos Lequens quoquo uersum, praedicat in ciuitatibuS eorum. Matth.II. Herodes Tetrarcha Galilete natalis sui conivium cum suis principibus celebras, ad petitionem saltantis filiae Herodiadis,Ioannem Baptistam in Macherunte castro in carcere decollarii tabeto die vigessimo quinto Martis, nondum expleto aetatis eius anno trigesim O- tertio. Cuius caput datur in disco puellae saltatrici, corpus a discipulis ipsius sepelitur Samariae inter Abdiam & Eligaeum Prophetas. Celebratur autem illius decollatio vigesimo nono Augusti, quod eo die caput eius in Edessa ciuitate inuentum sit. Matth. I . Mar.si. Postea Herodes audita fama Iesu, dicit lO-annem Baptistam resurrexisse, cupitque euvidere: alij autem Eliam, alij Prophetam ex
antiquis esse an iant. Jau. . MIar CLuc s. Apostoli vero peracta praedicatione, Ca- .pernat conuenientes ad Iesiim, renunciant ei quid egerint ac docuerint: quos fessiss seu Ocat in desertum, Ut liberia turba, quiescant.
Traij ciens ergo cum eis mare Galilaeae, secedit in desertum Bethsaidae transmarinum & confluente illuc quoque turba, subit in montem, ibique sedet cum suis, idque in stan te iam iam Iudaeorum Paschale idens autem turbam fieri frequentiorem , descendit, docet, aegrotos fanat, ac sub Vesperam diei, ibidem quinque panibus hordeaceis duobus piscibus, quinque millia Virorum Latiat, ita ut duodecim Cophini fragmentorum LGDercissent. Unde cum Vellent ipsam facere Regem, iubet discipulos ab nauigare Beth a idam: ipse vero fugiens, subducit se iterum
Discipulos autem ob interno e starem Ueniatumque contrarium in mari periclitantes, consequitur Christias Cuarta Vigilia nocti S ambulans super marer quem cum Viderent Laper mare
propinquantem, suspicati spe Carrum esse praemetu ex cla m ant: a ti esus, eis c O n fide re i u lsis; Petro facultatem facit veniendi ad se super aquas : qui inter eundum diffidens , incipit mergi: Verum a Christo seruatuS, Una cum ipso ascendit in navim; subitoque tempestate sedata, appellant ad terram Genegareth. unde discipuli stupefacti, ipsum Dei Filium confitentur.& adorant. Matth. . Marc.6.
Pergens Capertiatam, collectos unde qua NactusChrique infirmo S, quacunque transibat, suς fimbriae contacta sanat. ta atth. . M arc. 6. Postero die turba que stabat trans mare, quaerentes I E S V M, nauigio Veniunt Ca-
pernaum, inuentum rogant, qui eo Venerit: synaιοι,
hos Christus ibi in synagoga a desiderio cibi corporalis ad spiritualem aeternum quaeredum auocans, proliae e disserit primo de imanna, quod D E V S olim duce Moyse Is hae litis in deserto ex aere de oluerat Deinde de se
pane Vero ac Viuo, quem Pater lana mi si siet a caelo in mundum, ut daret Vitam credentibus. Postremo promittit & se daturum, panem vivificum salutiferumque, qui sit caro fu a, eaqβpsa quam traditurus esset pro Mundi vita . Quod mysterium multi Discipulor a m non capientes, descissunt ab eo. Petrus aurem confitetur ipsum habere Verba vitae aeternae: ipsiq; Apostoli cum eo perseuerant: Quorum tamen Vnum dicit esse diabolum.
Hic celebratum est festum Paschae IerosG- Fantia. lymiS. Post haec versatur IESUS in Galilaea, eo quod Iudaei quaererent ipsum interficere. O .. 'μ μ'
Tunc Pharisaei & Scribae e Ierosolymis ad ipsum Profecti, expostulant cum eo, quod Di Disceptati
diantur traditionem seniorum. ChristuS,TC-g ren S crimen, magis impium,obijcit; quod ipsi propter hominum co1titutiones Dei precepta n gligant, Violent, ijsque aduersentur. Docetque ibi turbam, ac postea apertius domi discipulos, que intrant per o S non pollue re mentem: sed quae de ore ex corde pro de iv n t. M alto. . M arc.7. Hinc exit in partes Tyri & Sidonis, ubi assi- C an ea. duis Cananese precibus Victus, eius filiam absentem verbo a daemonio liberat. Iuth. Is
Regressas per medios fines Decapoleos
313쪽
Praedictio passionis. Transfiguratio. Tunaticus.
ad mare Galilaeae, surdo eidemque muto, digitis in aures missis, ac lingua sputo contacta, auditum loquelamq; restituit Marc. . Ascendit in montem ultra mare Galilaeae, ubi sedens coecos, mutOS,claudOS, m UtilΟS, aliosq; multos curat: aC misertus multitudinis famelicae, quae iam triduo ipsi adhaeserar, ibi in deserto usque ad quatuor millia nominum, septem panibus d paucis pasciculis fa- tiarat ita, Vt ex reliquijs implerentur septem
Mox nauigat in fines Magedan & Dalmanutha: hic Pharisaeis & Saducaeis rursus signue cono efflagitantibus, IESUS spiritu ingemiscens, iterum dat signum Ionae. Gunt.IL
Rursus tranSfretat mare Galilaeae, atque ibi commonet Discipulos, ut stibi cauerent a fermento, id est , doctrina Pharisaeorum, Saducaeorum,& HerodiS. Matth. Idi. dar.3. Redit Bethsaidam: ubi coeco cuidam Ο-culos eius suo sputo attingens, restituit Visum prius imperfectum, postea perfectum.
Abit in partes Caesareae Philippi: in via interrogat Discipulos, quem ipsum esse dicant homines λ Respondent: Alij loannem Baptistam alii Eliam,alij Ieremiam, aut Vnum ex Propheti S. Rogat,quem autem Vos 3 Tum Petrus Tu es,inquit, Christus Filius Dei vivi. Ob quam professionem Iesus beatum pronunciat Petrum,ac pollicetur se super hanc petra maedificaturum Ecclesiam suam inexpugnabile nix seque ei daturum claues regni caelorum, cum potestare ligandi & soluendi quaecunq;.
Mox indicat discipulis se Ierosolymis passionem ac mortem subiturum & tertio die resurrecturum: Petrum id dissuadentem seuere increpans satanam dicit: Addes, post se crucem cuiq; suam quotidie tollendam, qui salui este vellent: ac quosdam ibidem astates breui visuros gloriam regni Dei. Mati Isi. Mari
Octauo hinc die, assumpto Petro, Iacobo,& Ioanne, ascendit in montem Tabor; ubi oran S, glori Se transformatur apparent Moyses Sc Elias colloquciates cum eo de mori , quam passurus esset Ierosolymae Petrus dele-ciatus visione, expetit ibi permanere: vox Patris caelitus lucida e nube iam secundo sonat, Hic est filius meus charissimus, in quo mihi bene complacui,ipsum audite. Christus vetat suis, ne cui dicant Vissionem donec resurrexeri docetque Ioannem Baptistam in spiritu fuisse Eliam. Mati.J7.Mar.q.Luc st. Postridie descendit de monte ad turbam,& obnixe rogatus a paree pueri lunatici,eijcit ex eius filio dς monium immundum, mutum ac surdum,quod ipsius Discipuli,ob imbecillitatem fidei, non potuerant ei jcererquOS docet postea domi, hoc genus daemoniorum noni si oratione & ieiunio expelli. Mati. Ir. Marc.
Inde iter faciens ser Cali am, iterum fraedicit suis imminentem sibi passionem, aere
Redit Caper naum, exactores exigunt didrachma: Christus, licet immunis, ne offenderet eos, iubet Petro mittere hamum in mare,dc staterem in ore piscis inueniendum , pro Vm φο in se & illo dare. Matth.II. Cum autem venisset domum, sciens discipulos inter eundum disceptasse, quis ipsoru esset maximus statuit puerum in medio illorum, eiusque humilitatem imitandam docet, perquam quisque saluaretur, ac fieret maximus. Ioannes indicat quendam eij cere daemonia in nomine lesu, qui non sequatur cum, ideoque ab ipsis prohibitum: Christus respondet, Non prohibendum . Adjjcitque, Omni- Sermo t. bus, praecipue pijs, benefaciendum : ac studio qV Secauendum, ne quis cuiquam, pusillis potis simum, scandalum faciat, aut ipse alicunde patiatur. Fratrem autCm in nOS peccantem, semel, iterum, tertioque corripiendum reontumacem & Ecclesiam non audientem , pro ethnico habendum : eidem Vero, toties quotieS resipuerit, remittendum: adhibita ad hoc similitudine de seruo, qui remissionem decem milium talentorum a Domino suo nactus, &non remittens suo conseruo centum. denarios,ob id tortoribus traditus est. Matib.
Posthaec cognatis suis ambitiose monentibus ut Dominus ob instans festum Taberna
tandem dc ipse occulte eodem subsequitur.
Transiens itaque per Galilaeam mediamque Samariam , praemittit nuncios in ciuitatem Samaritanorum, qui parent ipsi hospicium: a Samaritanis non recipitur: quos Iacobus Jc cluditur. Ioan nes igne cetes esti perdendos censent: at Iesus his increpatis abit in alium pagum. Luc.s. Hic obvios habens decem leprosos, ipsiu ib. Lisissmisericordiam implorantes, ad sacerdotes ire iubet euntes mundata.quorum solus Samaritanus adipium reuersus, supplex gratias agit Luc. V.
Ingressus deinde Ierosolymam, circa medium festiuitatis Scenopegiae, mense Septembri, docet palam in templo se a Deo missum,& diuina veraque docere: tam efficaciter haec seenopaci aliaque praedicans, Ut cum quidam ipsum apprehendere desiderarent, nemo fuerit ausus ini j cere illi manus, multi autem e turba crediderunt in eum.Ioann. .
Vnde infensi Pharisaei, mittunt ministros, qui Christum comprehenderent: ipse Veronihil deterritus, ultimo festiuitatis die stans, sitientes ad se fontem aquae vivae inuitat tam diserte, ut multi deturba ipsum Prophetam, alij Christum profiterentur: Vtq; ministri re infecta ad Pharisaeos reuersi referrent, nunquam sic hominum quenqua locutum: quos Pharisaei cum imperita multitudine seductos clamitant: a quibus &ipse Nicodemus, cum
ibidem CHRIST O patrocinaretur , malc
314쪽
10dit. Iesus autem pergit in montem Olive-
Diluculo redit in templum, ubi cum sed esdoceret populum, Scriba: fundole adducunt mulierem in adulterio deprehensam , accusantes eam atIesus digito inscribens terrae,accusatores ipsos pudefacit, accusatam absol
Rursus ibidem in gazophylacio docet, se e se lucem Mundi, & principium : seque
Mimo in a Iudaeis in cruce exaltandam : ipsis Vero in peccato suo morituros : eosdem dictitans non ex Abraham, neque ex Deo, sed ex Diabolo esse, qui veritatem dicenti non crederent, sed molirentur necem. Conuitiantibus respondet, se daemonium non habere, sed se honorare DE V M Patrem suum. Abraham autem cum gaudio vidisse diem suum quodque antequam Abraham nasceretur, ipse es-ebristis 11 set. Ob quod cum Iudaei, raptis lapidibus, piu adui. C H RIS T V M, quasi blasphemum, Obruere vellent,auferens sui cospectum, exit e tem
Praeteriens, coecia natiuitate Oculis lutum sua saliua temperatum illinit, idq; abluere iabet in fonte Siloe, quo facto, vitum illi donat Cod. - quapropter cum is, qui coec' fuerat, Christum strenue defenderer apud Phariis- CS, e synagogaei jcitur: Verum tum a Christo receptus & plenius edoctus,credit & adorat ipsum. D .st.
Hinc docet Christus, se esse ostium salutis,cbrista P ac Pastorem bonum fidamq; , qui Vitam dat
pro ovibus suis: Pharis OS Vero mercenari S, fures & latrones insinuan S. Io .lo.
Posthaec designat Sc alios septuaginta duos, a Go o. DiscipulOS, quos,instar duodecim Apostolo- discipui rum, oraeceptis instruen S, data o potestate fana n di m Iarm os, praemittit OInos praedicatum in omnem locum,quo ipse erat UentUTUS. Lu
L-uersio. Reversi septuaginta a. Discipuli cum gaudio referunt gloriabundi etiam damnonia sibi stabiecta quos iubet Christus potius gaudere, quod nomina ipsorum scripta sint in celis. Ipseq; exultans spiritu, confitetur Patri, quod absconderit haec sapientibus, & reuelarit ea
Legi speritus quidam tentans Christum, viligς, quaerit, quid sibi facto sit opus,Vt vitam possideat eternam ξ cum autem pronunciatum esset, Diligendum Deum super Omnia,& proximum sicut seipsium: quaerit, quis suus sit proximus Cui Dominus, adhibita parabola da Samaritano, qui hominem 1 latronibu S vulneratum,& a Sacerdote a Levita negICcrum . curauerat indicat quemque cuiq; proximum.
IntranSBethaniam,a Martha excipitur hospitio qua sollicite apparando conuiuio Operam dante,eius soror Maria sedet ad pedes Iemrapon ' sa,audienS verbum illius Cuius cum opem si bi postularet Martha, audita Christo, Maria optimam partem elegi me. Luc.Ι . Christus quodam tempore oram, Vice Ta-uit, rogatus ab Vno ex DiscipuliS;&breuem C
randi formam praescribit, &perseueranti O- Oratteata ratione nihil non impetrari ostendit: compa ratione introducta ab eo, qui importunitate panes ab amico intepelia nocte Impetrauir.
Cum a quodam Phari Caeci ad prandium vocatus, quod illotis accumberet manibus, reprehenderetur : acriter Pharis eorum &WHiio. Legi perito iam coarguit praeposteram &mundiciam & religionem; ambitionem item nypocrisina, & parricidialem animum.
Alias coram conserta homin Um multitu- Deua time dine docet, Phari faicam hypocritim cauen- - dam , DEV M maxime time dum , mort in corporis parui pendendam , suum Ue ΠΟ-men libere palam & ubique confitendam. is
Rogante quodam, ut iubeat fratri suo hae- editatem secum diuidere: se exculans, ab I- uaritia ac solicitudine rerum temporali tam l. . suos auocat: & ad caelestia maxime quaeren- quaerenaa. da hortatur. Subi jciens, quam magnifice prς-miandus sit fidelis dispensator qui sedulo expectans Venturum Dominum, dat familiae litae in tempore demensiuiti cibum. Luc.υ.
Nunciantibus quibusdam, de Galilaeis . horrendo supplicio a Pilato occisis, C H RI-S T VS occasione capta, & ab his, & ab alijs Octodecim, qui ruina turris in Siloe oppressi erant: poenitentiam agendam predica alioqui omnes, instar ficiis infrugiferae, exciden
Docens in synagoga sabbato, piam mulierem a Satana annis Octodecim amictam contracta Inq;, Verbo curat atque ipsum archisyna Qq ' gogum, aliosq; Ob id indignantes, pudefacit: populo interim gaudentC.Luc.IS. Cum per ciuitates & vicos ambulans ac docens,iret Ierosoly mam; rogatuS, num pauci sint saluandi respondet; Contendite in- Aesta Viatrare per angustam portam, cuiuS Ostium, 'ix-ς ubi ci ait fu avsa erit, multi frustra pulsabut Lu
Eodem die, monitus a Pharisaeis, ut discedat, Herodem enim Velle ipsum Occidere: respondet, Non nis1 Ierosolymae sibi necem ei adui, decretam: eamque Urbem, Ob suam crudelitatem & incredulitatem, desertum iri. Lu
Ierosolumis in domo principis Pharisaeoru m sumpturus cibum sabbato, Hydropicu in contactu suo sanat: probatque id licere sabbato. MOX intendens quomodo Pharisaei prim OS accubitus eligerent, docet, dcinuitatos, Ut extremum mens e locum deligant; & sa-Um hospitem, Vipa Vperes potissimum inui tet, quibus non sit compensandi facultas,id enim recompensanciam in resurrectione iustorum. Cumque quidam accumbentium. heatum diceret, qui manducaturus esset pane in regno DEI: Christus per parabolam de homine, qui, cum inuitati ad coenam bene
paratam Venire re Cusarent, paraperCS Undecun Que collectos introduci iussit: si nificat superbis Iudaeis repulsis, ad cetes este conuiui- Ll a um
315쪽
um non nisi humiles gentiles admittendos.
nfulta ipsum comitante turba ,docet, quis-etiis, Ai,4 quis Vere ipsius Velit esse Discipulus ei saltem da. affectu,renunciandum omnibus, & se, subla-Φ ta cruce, sequendam proinde cuique apud se expendendum, num his par sit, instar aeaificaturi turrim,aut commissari cum hoste praeli
audistila. In festo Encaeniorum, hoc est, dedicationis templi,idque hyeme, mense Decembri, ambulat Iesus Ierosolymis in templo in portica Salomonis: ubi a Iudaeis circundatuS, rogatur, Ut palam diceret, Num ipse sit Christus Respondet, Opera sua satis superq; testari se Dei Filium: Addens, secum Patre unum esse ch istu, lac Deum quamobrem Iudaei rursus ipsum pri-pidandus. mo, quasi blasphemum, lapidare: moxq; apprehendere conantur. quorum manibus subtrahes se Christus;secedit in fines Iudeae trans Iordanem, ubi Ioanes baptizauerat primum. Cumq; & huc plurimi conueniret ad ipsum, eos, pro suo more,& docet & sanat, multosq; ad credendum in se pertrahit. Matth. Ist. Marc.
p.hdi , ., Pliarisaeis autem & Scribis obmurmuran recipiutur. tibus, quod peccatoreS reciperet, ederetq; cuillis: Iesus tribus parabolis, nempe de Oue, drachma, dc filio prodigo, perditis, atque iterum magno gaudio inuentis;ostendit quam grata ac iucunda sit, Sanctis, Angelis, ipsique Deo,
Hisce subdens parabolam de dispensato-yiόό-bs xς, dum dispensatione fungeretur, prude-,iriae Eda. ter de bonis domini amicos sibi parauit: hortatur suos, Ut de mammona iniqua parent amicos. qui ipsos recipiant in aeterna tabernacula. Auari autem Pharisaei haec deridebant.
Quibus proponit exem plum de diuite epulone, qui cum Opipare Viaens, LaZaro Vlceroso mendicanti micas panis non dedimet: riisesidoci. post mortem in inferno flamma cruciatus, frustra orauit, ut Lagarus in sinu Abrahae quiescens,gutta aquae linguam ipsi refrigeraret.
Cum Pharissi tentantes interrogaret Christum , liceatne viro repudiare VXorem e re- Coniugiu. spondet: Quod DE VS coniunxit homo ne
disiungat. Vnde cum postea domi discipuli
dicerent, non expedire,contrahere matrimo Caelibata . nium . ait, Non omnes capere verbum istud, sed quibus datum est: Castrandum autem sese,propter regnum caelorum consulit. Mati.
Interrogatus a Pharisaeis, quando Venturii Regnum esset regnum Dei respondet,Id intra nos esse: diem vero iudicij, ex inopinato superuenturum Mundo, ut olim diluuium, & conflagratio Sodo mae. Luc.II. Alias docens suos instanter humiliterque radum; proponit parabolam de vidua, quae improbis precibus iudicem, nec Deum, nec
sempero- homines metuentem, Vicit. Item parabolam
mod* - de Pharisaeo & Publicano templum orandi gratia ingressis, quorum ille se iustum iactas,
reprobatus: hic te peccatorem confitens, iustificatus est. Luc.IS.
OFFEREBANT et pueros ut eis manus imponeret, Discipuli autem prohibebat
Offerentestat Iesus,increpatiSDiscipulis, puC. l ' V ,. . Benedictio ros complexa AS, Impolita manu benedic It paruuloia. eis: asserens non nisi talium esse regnum caeloriam. Mati.Ist Narc.IO.Luc. II.
Post haec rogat eum adolescens perdiues, Magister,quid faciam,vt Vitam consequar aeternam ait,Serua pr cepta decalogi: Cui ille, Haec omnia seruaui a puero, quid adhuc mihi deest Ad hqc Christus,Si vis, inquit, perfectus Paupertas esse, Vade,Vende omnia quae habes,& da pau νψiunx- i . peribus,& habebis thesaurum in caelo;& Ueni,sequere me quo audito adolesces abi jt tristis Tum Christus Discipulos docet, confideles in diuitijs difficile ingredi regnum DEI: eos Vero, qui propter ipsum sua relinqueret,
hic recepturos centuplum,& postea Vitam aeternam. Matth Io. M arc.IO.Luc.IS.
Subijcit regnum caelorum simile esse patrifamilias, diuersis diei horis conduc Cnti OpC vineae eul rarios ad colendam vineam suam: quorum μ δ' singulis in fine diei eandem persoluit merce
Sub haec Martha & Maria mittun 'ad Christum,qui nanciet Lazarum ipsarum fratrem aegrotare quo audito Dominia S, biduum adhuc manet trans Iordanem. deinde repetiturus Iudaeam, dissuadentibus licet Discipulis, eisdem obnunciat Lazarum este mortuum. Hinc venit Bethaniam, ubi fiducia Marthae, Suscitatio ploratuque Mariae permotus, infremens tk 'RR 'Πens, La Zarum quatriduo iam sepultum foetentemque,in Vitam reuocat: rediuiuum per Apostolos solui iubet quo viso Iudaeoru multi crediderunt in Ch ri strina .Dan. D. Hoc audito Pontifices & Pharisaei, conuocant concilium,in quo Caipha Pontifice anni illius ignoranter prophetante, quod expediret,Vt VnuS homo moreretur pro populo, ne tota gens periret, certo definiui Christum Cospirati , Occidendum: dantque mandatum, ut ubi ubi 'μ ς' 'R- esset, proderetur ac comprehenderetur. Christus itaque publico abstinens, subducit sese in ciuitatem Ephrem sitam iuxta desertu Quarentanae, ibique moratur cum Discipulis. δε-
Paulo phst instante festo Paschae, ascend CS Ascensui ira Ierosolymam,in via duodecim Apostolis a ις Wi- ς .perte iam tertio prς nunciat se Ierosolymis illudendum, conspuendum, flagellandum, dc crucifigendum: sed tertio die resurrecturum.
Tunc uxor ac filij Zebedaei petunt a Christo, Vt Vnus a dextris, alter a sinistris ipsi assideat in regno eius: quibus respondet, ipsos prius crucis &passionis suae debere esse participes, quam gloriae. Mox reliquos Apostolos L. Ei horum ambitionem indigne ferenteS, docet
316쪽
a Caeci. Unctio Christi 2 lmarum Deploratio Ietutatam. clarifiea tio Christi. teus sterilis.
exemplo sui, quod, quicunque voluerit esse maximuS,is omnium sit minister. Matth. Io.
Appropinquans ciuitati Iericho, caecum menaicum constanter licet a turba prohiberetur, misericordiam implorantem, Verbo vista donat. Luc.Lδ.
Ingressus Iericho, Zachaeum publicanum ipsius videndi cupidum, ex arborC deuocat, dc ad eius domum diuertit; cui 5c salutem factam pronunciat. Luc. '
Subjjcit parabolam de homine nobili, qui
cum dedisset decem seruis suis decem minaS, Vt negotiarentur: postmodum subducta ratione, eos qui lucrifecerant honorauit, inatilem vero reprobauit. c.Ist. Egressus Iericho, duobus coecis mendicis, quorum alteri nomen erat Bartimarus,instanter precantibus, suo contacta visum restituit.
Hinc venit Bethaniam sabbato, sexto die ante Pascha; ubi in domo Simonis leprosi honorifica excipitur coena in qua Lazaro simul accumbente,&Martha ministrante, Maria precioso unguento perfundit caput Christi accumbetis.Ob quod cum Iudas bursifer, aequidam Discipulorum, indignanteS, assere rent unguenti precium potius pauperibus Grogandum Dominus, pauperes semper fui TOS respondens,contentatur eam praestitisse opus&bonum &mysticum . Quare infensus Iudas, ex hoc vendendi Domini concepit Vo
Postero die,eoque Dominico, Venit Bethphage ad montem Olivarum: ubi insidens asinae fc pullo eius,equitat Ierosolymam: turba sternente vestimenta sua & ramos palmarum in via,ipsique acclamante, Osanna, filio David, benedictus qui venit in nomine Domini Rex Israelios anna in excelsiS. Matth.aI.
Vt appropinquauit,videns ciuitatem flet super illam, predicitq; funditus euertendam: eo quod non cognouerit tempus Visitationis
Ingressus hoc triumpho Ierosolymam ac templum,inibi coecOS Jc claudos fanat. Pharis ei haec videntes,& audientes pueroS in templo accinere Christo Osanna,indignantur Scindurantur. At gentiles quidam Iesum videre quaerunt. Quam ob rem, ad ipsius petitionem, iam tertio Pater Voce e coelo missa, palaChristi gloriam clarificat, seque clarificaturum promittit. Cumq; ibidem Christus inter alia docuisset, se granum frumenti in cruce mortificandum,Vt credentes in se saluet: VC-sberi concedit cum sitis Bethaniam. Mail. I.
Feria secunda, cum mane reuerteretur Ierosolymam esuriens in Via sicui fructibus carenti, perpetuam increpatur sterilitatem.
Deinde ingressus templum, vendentes Sccmentes expellit, docetque eam domum Deo
Scorationi dicatam. unde cum principes Iu E - da Orum quaererent ipsum perdere, Vesperi r greditur Ierosolyma . Matthaei aT. Marc. TA
Feria tertia , diluculo rediens Ierosoly Ficus arida, mam, Discipulis videntibus Ec admirantibus sicum exaruisse, declarat Ec fidei de orationis
Mox templum repetit, atque inibi docentem adorti principes Iudaeorum, sciscitant tar: Q st; o rus ua aut horitate facis isthaec: quos ipse vicissim rogat. Baptismus IoanniS Vnde erat: e coe
dentibus' pse quoq; illis se responsurum ne
Ibidemque subi j ciens treSmana de duobus filijs alteram cata agricolis: tertiana, de nuptiali conuiuio inuitatis iam parato aperte indicat, Regnum Dei a Iudaeis transferendum ad gentes. Mait. a1. ct aa. Marc. IT. Luc.So. Tune Pharis ei Sc Herodiani insidiose per' rhibi, turi contantur, An census Caesari sit dandus an pen nou. non ξQuem Christus ex denari j imagine & inscriptione persoluendum ostendit. Matth. aa.
Hinc Saducaei quaestionem mouent de da . ' resurrectione mortuorum, quam ipsi nega- ni*bant futuram: quorum CHRISTUS r darguens inscitiam, mortuos resurrecturos Scripturae testimonio astruit. Matth.22. Marc.
Deinde quidam e Scribis quaerit, Quod sit maximum praeceptum in lege 3 Cui Christus: Diligendum DEVM ex toto corde supra Omnia, Sc proximum Vt seipsum. Matthaei et r.
Qujn Sc ipse Iesus regerens qu stionem, rogat Pilaris eos, cuius filius esset Christust Di- es ncunt: Dauidis Tum Iesus: Cur ergo David afo Dominis. flatus Spiritu sancto in Psalmis vocat eu Do D-- 4- minum3 Cui ctina no possent respondere πιο ausi sunt ipsum amplius interrogare. Matth.
Tunc Iesus versus ad Discipulos & plebem,
docet Scribarum & Pharisaeorum audienda. eae . doctrinam, sed vitanda opera reorumque diuer noti imis a vitia aperte depingens Sc insectans, vae maia x μοδ ledictionis illis minatur. Vesperi egressus t plum secCdit, pernoctatq; in monte Oliveti. M atth. 2. Marces R.Lu .ao.or a I. Feria quarta, mane regressuS in templum, oblatio. docet populum sibique sedens,offerenteS munera in Gazophylacium spectat: Viduamque Pauperculam duo cera minuta mittentem, plus omnibus misisse pronunciat. Marc.Ia.Lu
Egressus templo, Discipulis ostendentibus AEdificium magnificam eius structuram, praedicit, id sun ' φῆμ' ditus destructum iri. Mati aM. Maras. Luc.a I. Sedens deinde in monte Olivarum, Discipulis sciscitantibus tempus Sc signum huius destructionis,s1mul & consummationis Mu-di; praedicit Varias calamitates Iudaeis obuenturas, abominandum idolum in loco sancto Ll -3 collo parabolas: pri-
317쪽
collocandum: Ierosolymam obsidione cingendam, Vastandam, euertendam,atq; ludabis expulsis, agentibus inhabitandam . Deinde praenunciat multa suis Discipulis euentura mala in mundo, persecutiones, afflictioneS, Occisiones: Item falsos Christos,falsosq; Prophetas surrecturos, ac edituros miracula ad seducendos si fieri posset etiam electos. Postharc terrifica prodigia, in coelo terra, &mari,aduentum litium praecemura, tandem 4; se subito fulguris in morem, Angelis ni patU, magna cum potestate & gloria in nubibus coeli venturum, iusteque iudicaturum bonos & malos . Proinde monet suos, ut ad hunc iuum aduentum inopinatum Omnibusque ignotum sese parent Obrietate, Vigilantia,Oratione, assiduoq; exercitio piorum operum. Ad quae Vi eos magis extimulet, adinducit exemplum de seruo fideli & vigili inte- pesticium Domini sui aduentum iugiter CX-pectante. Item parabolam de decem virgini-hus eantibus obuiam sponso: & alteram dedecem talentis a Domino in tres seruos distributis Postremo prosequitur modum CX-
tremi iudici j. quibus dictis, subi jcit se post biduum in Paschate crucifigendum. Matth. 2 .
Tunc Principes Iudaeorum congregati in atrio Caiphae Pontificis, consultant inter sese, quomodo Iesum dolo caperent & occiderenta ad quos ingressus Iudas triginta argenteis paciscitur se illum ipsis traditurum. Mat.
Feria quinta, primo die agymorum, Chri-Pra paratio stus mittenS Petrum & Ioannem , Pascha parari iubet Ierosolymis in monte Sion in coenaculo cuiusdam amplo & adornato. eis per in gremiam hydriam aquae baiulantis, designa
Vesperi eo secutus accumbit cum duodecim Apostolis simul ui iuxta Movsaicam Legem agnum Paschalem comedunt.Naubgo.
Surgens dein ex coena suorum Apostolorum Petro quantumuis ali qua n diu reluctanre,lauat pedes. linteoq; detergit: in exempluhumilitatis, simul & mysterium puritatis. Io
Mensae iterum accumben S, acceptum pa-Σ-- - βψ nem in suum corpus, dc u 1 num in suum sanguinem, consecrat ; ac suis sumenda tradit: precipitq:ut id ipsum faciant in sui memoria. Matth. a F. Marc.I . Luc.a 2.1hsisti, so MOX protestatur se ab Apostolorum uno Froditoris. prodendum omnibusque Ob hoc perplexis, tandem Ioanni in pectus suum recumbenti, quis is esset intincta buccella dem Ostrat: quasu impia Iudas exit. 4Matth.2σ.MIarc. .Luc. a. Io
Quo digresso Iesus se mox discessurum in
Manestum dicanS, nouum dat suis mandatum, ut diligat μ-φςι φ--β. sese mutuo: addens, eos mutua e dilectione cognoscendos, quod sui sint Discipuli. Io
Hinc praedicit ipsos omnes ea nocte , se d
Paschae. Esus agni. 1 otio perium.
relicto fugituros: ipsumque Petrum, qui sibi νrὰ neatio id euenturum, etiam si commoriendum es R ΚΑ .m set pernegabat,)Priusquam galluS bis Cantet,
Sub haec Apostolos moestos Varijs modiS sε - . -ost consolans, dicit, in domo Patris sui mansi O- coenam. nes multas parataS.se esse Viam, Veritatem , &Vitam Item, Patrem in se videri. Diligentesse, pCaecepta seruare: quibus Spiritum Lanctu promittit pacemque suam relinquit ac commendat. I ara. .
Deinde Cantato hymno, surgens a mensa, inibi stando,se vitem, Patrem agricolam,Di s-.,ia, scipulosque pal mites esse docet. Praeceptum eotiti ua. de mutua dilectione secundo ac tertio in- RQ iungit. contra Mundi Odium ac persecutiones, suos praemunit promissione Paracleti, quem se a Patre missurum pollicetur : qui mundum arguat, ipsos doceat, & se clarificet. Ac tandem Orans Patrem, se, suos, Umnesque credituros, illi commendat. Ioan. Va
Hinc egreditur cum suis tranS torrentem Cedron an hortum Villae Gethsemani, quae e Atonia iarat in monte Oliveti: ubi ad iactum lapidis a b G. Discipulis progressius , supplex ter Patrem Ο-ran S, deprecatur mortem; anxius sudat sanguinem, ab Angelo confortatur, tertioquCad suos dormientes rediens, ultro hostibus procedit obviam. Mat .asi. Marc. I . Luc. a.
Tunc Iudas cum armata cohorte satellitu et i ut i aggressius Dominum, mox voce Christi sternitur cum luis retrorsum in terram: deinde Christum sese offerentem,osculo tradit: Iudaei compraehendunt. PetruS amputat aurem Malcho . Christus Petrum prohibet, aurem restituit. Discipuli fugiunt. Adolescens qui
Christus ligatus ducitur Ierosolymam,pri Cor inmo ad Annam Caiphae socerum: a quo de di '' scipulis& doctrina sua interrogatus, se publice coram omnibus docuisse respod et Sob id a ministro alapa caeditur.Ioan II. Inde ductus ad domum Caiphae Pontificis, colim cassistitur in Concilio Sacerdotu & Seniorum. a pila falsis testibus falso accusatur. quibus cum nemini quide respOderet a Pontifice adiuratus, an sit Christus Filius Dei Zidq, confessus; quali blasphemus, mortis reus esse condemnatur.
Mox a minastris in faciem conspuitur, oculis ob aetatur, pugnisq; caeditur, iubetur vaticinari, a tota nocte Varijs modis illuditur &blasphematur. Matth a LMqc.I .Luc.a a. Interea Petrus Iesum a longe secutus, &Ιoanne introductus in atrium Potificis: cum inter ministros astans igni, ab ancilla ostiaria . proderetur, Dominum negat .Paulo post VΟ- rei:Llens exire in Vestibulum,ab alia ancilla accusatus, gallo canente, Christum abiurat. Post horae spatiu denuo accusatus a cognato Mal-hic,cum execratione deierasi se non nosse I
318쪽
sum Tum gallo iterum canent , Sc Domino ipsum intuente, resipit cenS egrestus foras, et
Feria sexta quam Parasceven Vocant, mane collecto rursus cocili O, Iesus denuo a principibus Iudaeorum interrogatus, profitetur se Christum Dei filium quapropter Vinctu S abducitur, traditurque Pilato Praesidi. Gotth.
His visis Iudas, facti poenitens, confitetur coram principibus Iudaeorum, se tradidistes anguinem innoxium:& proiectis in tem plo triginta argianteis, abiens laqueo se suspendit, Crepansq; medius, effusa sunt Omnia viscera eiu S. At principes acceptis argenteis, decreto consilio, ememunt agrum figuli in sepultura
peregrinorum. Agati.ag. A Z I.
Pilato praesentatu Sin praetorio Iesus, accusatura Iudaeis, quod peruerteret populum, prohiberet tributa dari Caesari, diceret se Christum Regem .Quem Pilatus seorsum examinan S,inquirit, an sit rex Iudaeorum t Christus se quidem Regem esse fatetur, Veruntamen regnum suum non esse hujus Mundi. Vnde Pilatus ipsum innocentem pronunciat. Cum autem Iudaei instanter Iesum, licet tacentem, seditiosum esse inclamarent: Pilatus audito, quod Galilaeus esse mittit eum ad Herodem Galilaeae Terrarcham, qui Sc ipse
tunc erat Hierosolymis. Mati.EZ.Marc. .Luc.
Herodes viso Iesu gauis S, multa interrogat. Iesus nihil respondet. Iudaei pertinaciter accusant. Tandem Herodes cum suis Christum spernens, ludibri j causa indutum veste alba, remittit ad Pilatum, eiq; per haec reconciliatur Lucas. Pilatus perspecta iam Christi innocentia, Iudaeorumq; inuidia primum conatur festi Paschae gratia populi fauore, ipsum dimittere. At cum suasi facerdotum prae illo Barrabas latro eligeretur dimittenduS; Ch ri tu SVero exigeretur crucifigendus Vult eundem castigatu in dimittere. Matth.27. Carc. .LAC. s.
Ductus igitur Iesus a militibus Pilati in strium praetorij, coram rora cohorte nudatu S, dire flagellatur. Deinde chlamyde purpurea induitur: spinis coronatur: arundine in deX-tra accepta, Vt Rex salutatur & genu flexo irritorie adoratur: Varie illuditur: conlpuitur alapis & arundine percutitur. Matth ZZ. Isan.
Sic tractatum & Ornatum Pilatus educens foras, populo videndum exhibet, ut Vel sic 1atiati, desisterent. At cum tanto magiS clamarent, Vt crucifigeretur, quod Filium Dei se fecisset reducit eum iii praetorium , iterum queexaminat; & insonte quaerit absoluere. Mart.
Verum cum Iudasi eo magis atque magis exclamarent, ipsum tollendam in crucCm,
quod se R egem faciens,adue faretur Caesari tandem Pilatus iterum prodacio Iesu foras,
sedit pro tribunali: ubi etiam Uxore sua mO- Coadem vanente, via iusto abstineret: coram omni populo lauans manu S, protestatur; quod innocens iustum adiudicet morti: & Barraba dimi sto, tradit Iesum suis militibus crucifigCΠ-
Tum Iesus rursum induitur proprijs vestibus,& ducitur extra ciui ratem ad locum stap- Ciueis,ii. plici j, baiulans crucem sua in qu e deinde post Q ipsum portanda etiam Simoni Cyrenaeo imponitur. Inter eundum autem Christus mulieres plorantes, labet non suam mortem sed imminens sibi ipsis exitium deplorare. A Vart.
Progressus in montem Caluariae, Vestibus exuitur, Vin O myrrhato felle mi Xto potatur atque ibi sub sextam diei horam, manibus pedibusque clauis perfossis, Cruci afligitur, ac suspenditur ipso merid je duos inter latrones C ςia ista medius, Occidentem versas spectans: affixo cruci titulo scripto Hebraice, Graece & Lati
DAEOR UM. milites autem Gorte diuidat sibi vestes eius. catthia 7. Mar.IF.Lucas. Ioa . Ip. Psalmia 1. Pendens in cruce, varijs conuicijs insulta- Decisio. tur, Vari j Sq; modis deridetur, a praetereuntibus, a principibus, a militibus,&ab ipsis etiam latronibus. Pro quibus OmnibuS Patrem ip-6-.sus Orat. Latroni resipiscenti promittit Paradisum. Matrem suam commendat Ioanni. Obortis que tenebris ab hora sexta usque ad nonam, a Deo se derelictam conqueritur. sitit: potatur aceto ac tandem consummatis omnibuS, cum clamore valido & lachrimis Patri commendas spiritum, hora nona in O Eaepiritiαritur, die vigesimo quinto Mart ij, emensus anatiuitate annos triginta tres, & menses tres: incarnationis aute sitiae anno trigesimo quar
Anima ipsius descendit ad eum inferorusinum, quem Limbum PatreS Vocant Diuini- ad indat. rate tamen eiuS nec a corpore, nec ab anima ipsius, demigran te Psalm.IF. Et ecce mox Uelum templi scissam, terra mota, pCtrae rupisἶ, monumcnta aperta, fan-
cti ipso postea cum Christo, resurgentes, Iero solymae apparent multis Centurio cum suis custodibus profitetur Iesum fuisse iustum, de Filium Dei. Ecquae s pectarum Venerat turbae, percutientes pectora sua reuertuntur. Matth.
Noti eius & mulieres, quae etiam in Galilaea miniistrauerant ei, astantes procul spectat quae fiunt Milites frangunt crura latronum. Christi latus lancea aperitur rex quo profluit
Ad vesperam Ioseph ab Arimathea &Nicodemus, consensu Pilari, corpus se Lia cruce deponunt idque myrrha&al Oeconditum, inuoluunt sindone munda. ac sepeliun r in horio propinquo, in moniam Caro nouo e Petra exciso capite Occidentem Versus mulieribus
319쪽
cuncta spectantibus. Cumq; aduoluissent lapidem magnum ad ostium monumenti abc
Munitio A. Postero die, eoque fabbato, quo Iudaei ce-2 lebrabant Pascha suo more translatum; mulieres secundum legem quiescunt. At principes Sacerdotum, impetrata a P1lato potestate, muniunt sepulchrum; lapidem obsignant; cui stodiam militiam adhibent. Mart a T.
Primo die a Sabbato, qui exinde dictus est Dominicus, Gummo diluculo Christus redia
Eodem tempore Maria Magdalena, Maria Iacobi,&Salome, aliaeque muliereS. paratis sibi aromatibas, adeunt monumentum, Utvngerent Iesum. Vbi ab Angelis docentur ipsam resurrexi eorumque iussu, inspecto si
pulchro VacUO, redeuntes celeriter ierosolymam haec Discipulis annunciant. Matth. 2S. Mar.Io. Luca Ioan . o. Petrus ergo dc Ioannes excurrunt ad monuimentum: vident sola linteamina inibi iacentia,abeuntq; miranteS.Lu .a .mn.29. Magda1ena interim cum mulieribus reuersia ad monumentum, dum caeteris recedentibus, sola ibidem perstaret plorans;cum duobus Angelis colloquitur: ac prima videt ipsum Iesum specie hortulani sibi apparente, tan demq; agnoscit. Mar. Isi. Danta o. Mox Iesus occurrit & reliquis mulieribus regfedientibus Ierosolymam, sialutatque. Illae tenent pedes Iesu, eumque adorant: cuius iussu secundo eunt, simulque renunciant Discipulis, sese iam vidime Dominum. NIM AL
Interea milites sepulchri custodes, aspectu Angelico perterriti, Velut exanimes obnuΠ-ciant principibus Iudaeorum Christum resurrexisse caeterum copiosa ab eis accepta pecunia, populo persuadent, ipsis dormientibus, Christum nocte a Diicipulis furto sublatum.
Hinc Iesus apparet Petro. I.Corinth. . Sub vesperam huius diei, comitem se ad-I ER , tangit forma peregrini, duobus Discipulis euntibus Emauntem de te colloquentibus quibus inter eundum interpretatur Moysis, omniumq; Prophetarum,Scripturas in se impletas,eosq; in sui amore accendit.Tadem mensae accumbens, in fractione panis agnoscitur.
Itaque hi duo Discipuli eadem vespera regressi ierosolymam,dum in coenaculo ab Apostolis & caeteris Discipulis audiunt Dominum apparuisse Petro: ac ipsi vicissim narrat eum ipsum &se comitasse in via: ingressus foribus clausis ipse Iesus, stans in medio eorum, pacem eiS precatur. MOX manuS,latus, ac pedes, eis conspiciendos ac palpandos praebet: in super dccoram illis comedit. Deinde, insu D natas, dat eis Spiritum sanctum, simul & potestatem remittendi & retinendi quorumcu-
Iculieres. Custodes. 3 Apparit
His peractis, adueniens Thomas, cum ab rh6mis Apostolis audiret Dominum ipsis visun negat se crediturum . nisi clauorum dc lanceae vestigia ipsemet Videret ac contrectaret. D
Octauo post die, iterum ad Discipulos in
coenaculo congregatos,ianuis clausis,ingressus Iesus stans in medio, salutat deinde Tho- ε.Apparitimae sui lateris, manuum, ac pedum Vulnera videnda dc contrectanda exhibet, eumque ita ad fidem adducit . Beatos interim pronuncians,qui non viderent, & crederent. D-
Postea Petro, Thoma , Nathanaele, Iacobo,& Ioanne, alijsque duobus Discipulis,
in mari Tiberiadis tota nocte frustra piscatis, mane lesius stans in littore, iubet rete emitti ad dextram nauigij, mox capiunt cen' 7.Apparit. tum quinquaginta tres pisces magnos. Quo x V Rxς' miraculo Petrus per Ioannem Dominum agnoscens, coni j cit se in mare, aditque eum; reliqui autem nauigio appellunt: simulque prandet cum eis Iesus in littore an. ZI. A 'prandio Iesus Petrum an se diligat tersciscitatus , ter id profitenti, ter suas oues pascendas committit: ipsumque, cum se phimatus nuerit, cruci S martyrio consummandum, Petri. Ioannem Vero placide moriturum, signifi
Hinc in monte Galilaeae, quem Olim suis constituerat, Undecim Apostolis ac plusquaquingentis fratribus simul apparet, ab eis Vi-t. Apparit, detur dc adoratur ubi dat eis dc aut horitatem ' P R dc mandatum praedicandi Euangelium ubique gentium, ac baptizandi omnes: promit- talens se semper adfuturum ipsis Vsq, ad consummationem mundi. M atra. a S. Marc. ILI. Corint IX. Deinde visiis est Iacobo .I.Corint.I1. 1 sis,' Quadragesimo post resurrectionem die,in 1o. Appariti
unum collectis Ierosoly mae Discipulis suis O- Iu
mnibus, Iesus aperit illorum mentem, Vtin- relligeret Scripturas &iubet ut Spiritum sanctum in Ierusalem expectent. Inde educit eoS foras in Bethaniam quaerunt,mam eo tempore restituturus sit regnum Israel Respondet, non esse eorum id scire, sed accepto Spiritu sancto ipsorum fore, de se testimonium ferre Vbique terrarum. Deinde eleuatiS manibuS, Asconfisbenedixit eis, atque ex monte Oliveti, illis vi Vh ψst, dentibus,ipso meridie, ascendit in coelum, &sedit a dextris Dei. Discipuli autem adorato Domino Iesu, & a duobus Angelis Iesum Olim sic reuersurum edocti: regrediuntur Iero RetreTosolymam: Vbi manentes in coenaculo, per se Σ'Pμψ' 'veransi cum mulieribus Jc matre ac cognatis Iesu, unanimiter in oratione.Marzis. Luc. a .
Hisce diebus hortatu Petri, fusis ad Deum tres uo ML precibus, in locum Iudae proditoris, Mathias xhi*- sorte subrogatur Acy.I. Die Pentecostes, qui quinquagesimus erata Resurrectione,isque DominicuS,congregatis Ierosolymς in coenaculo montis Sion centum viginti Discipulis: hora diei tertia Venie
320쪽
Missio Spi' nit vehementi cum sonitu Spiritus sanctus in L ia I eos quo replet appa rentibus su per capita un-stulorum lingu' igneis dispartitis, laeti loquutur Variis linguis magnalia Dei. Quod audientes diueris nationis Iudaei, mirantur : alij irri dentes, musto ebrios esse calumniantur. Ad Concio PQ quos Petrus orationem habes, probat ex IOC- le&Psalmis illud essedonum Spiritus sancti, a Christo in vitam excitato, & dextera Dei exaltato coeli ilis effusi. Hec aliaque tam emcaci ter differens , ut ter mille Iudaei compuncti, conuersi,&eo die baptizati, ac Discipulis appositi sint. Simulque perseuerant quotidie in doctrina Apostolorum, Sc communicatione&fractione panis,& Orationibus: habentes O
Diuilio A- Postmodum vero digressi, praedicant Euan Postolo M geli urri ubique Orbis terraria, hominibus quibuscunq;, tonant verbis,fulgurant miraculis, Domino cooperante,&sermon m confirmate sequentibus sigmS. Marc ICP l. IS. Petrus &Ioannes ascendentes in templum ad horam orationis nonam,claudum CX VtCro matris, quadragenarium, in porta templi
speciosa, stipem mendicantem, dicto sanant. Vnde mox facto populi cocursu, docent in te pio ipsos id fecisse in nomine Iesu quem Ostedunt esse Messitam promissium per Moysen, Scomnes Prophetas,ipsiq Abrahς. Quo quidemser m on e 3. m ilia vi ro ru m ad fide n riisti co n. uertui. Quapropter a primoribus Iudaeoru in- carceratur. Postridie examinati in cocilio si niorum , intrepide profitetur, in solo Iesu, lapide angulari, esse salute ac primoribuS mina citer prohibentibus, ne deinceps Iesum doceant,respondent: Deu potius audiendum, g ipsos. Itaq; dimissit, & reuersi ad suos simul congregatOS, Vnanimiter orant Deum pro constatia predicandi: unde facto terraemotu, denuo repleti sunt Omnes Spiritu S. ac loquebantur verbum Dei cu fiducia; concorditer colatu Cn- Comunio teS CX communi. Nullusq ipsorum quicquabo Orum, proprium habebat, sed velitis possessionibus suis, faciebant precium esse commune quod fecit & Barnabas diuendito agro suo. Ananias autem dc Saphira uxor eius, Vendito agro, partem preti, fraudulenter sibi seruantCS,mC-.tiendo, arguente id Petro, concidunt &expirant,cum terrore multorum.
Per manus aut Apostolorum fiebant miracula multa in plebe quin& Petri umbra infirmi ac damaoniaci undequaq; allati, in plateis Αν6stolo ' curabantur. Quamobre Apostolia primori- m. buS Iudeorum comprehensi, publico carceri includuntur. unde noctu ab angelo educti, Cius iussu , diluculo docent in templo populum. Inde rursus a magistratu sine vi reducti in conciliu,ac dure,quod denuo praedicarent, increpati, respondent: obediendum agis Deo, quam hominibus: Christumque audacter confitentur. Quapropter cum interficiendi foret, Gamalielis Pharisaei legis doctoris consilio, rursum stricte prohibiti, ne omnino praedicarent Iesum, virgis cassi dimittuntur gaudentes quod digni habiti sint pro nomine Iesu contumelia pati. qucm incessanter quotidie in t
Stephanus Act.' Lapidatio Stephani. scio.
plo domibusq; annunciant. Crescente indies Numero discipulorum, Apostoli, Vt i pii liberius Orationi ac praedicationi instarent; Orates manuum impositione ordinat 7. Diacon OS, Stephanum, Philippum Prochorum, Nicanorem , Timon C, PCrm Cnam,& di colaum: qui communitati nec Taria procurarent. EX quibus Stephanus plenus Spiritu S. edebat miraricula magna in populo : quocum disputabant diuersi ludaei cumq; ipsius sapientiae resistere non pomen raptu & pertractum in cocilium, per falsos testes accusant blasphemis in Deam in Moysen in temptu, & in legem. Tum Stephanus facie tanqua Angelu S, resplendes,insigni oratione demonstrat se pie recteque de Deo, de Moyse, de lege, deq; te pio sentiresipsos vero Iudaeos & patres eorum semper MODsi ac Spiritui Sacho pertinaciter restitisse: in super prophetas Christi praecones ipsa naque Christum occidisse. Porro spectanS in caelum, cum diceret se videre caelos apertos, & Iesum stantem a dextris Dei: impetu ei jcitur extra ciuitatem: oransq; pro aduersari jS, lapidatur, tertio Augustii,feria 4. adolescente Paulo Gamalielis discipulo custodiente vestes lapidantiu, ac
Mox persecutio magna facta est Ierosolymis aduersus Ecclesia, ita ut discipuli Omnes, praeter Apostolos, dispergerentur per regiones Iudaeae&Samariae qui peragrantes passim euangelizant Iudaeis verbii Dei. Interea Paulus Ierosolymae deuastans ecclesiam, viros ac mulieres Vndequaque pertrahit in carcere: eo que virgis caedens in synagogis, bc frequenter puniens, copellebat blasphemare Christum: cum que occiderentur,deferebat sententiam. Philippus autem diaconus in Samaria ciuitate Christum praedicans, multa signa edit,d mones expellit, paralyticos & claudos sanar, plurimos couertit: Viros ac mulieres, ipsumq; Simonem magum qui diu gentem Samariae dementa rat)baptiZat. Ad quos missi ab Apostolis Petrus & Ioannes, Orantes impositione manuum dant baptigatis Spiritum Sanctum. Quo viso Simon oblata eis pecunia volCns potestatem dandi Spiritum Sanctu emere; seuere a Petro corripitur. qui cum Ioanne multis oppidulis Samaritanorum euangeliZans, reuersus est Ierosolymam.
Philipphus vero missius ab Angelo adpunuchum Aethiopem thesaurarium CadaceSreginae Aethiopiae,ab Ierosolymis, ubi Deu adorauerat, curru reu Crtentem Gazam, & legentem lita iam prophetam, euageligat illi letium: credentemque in fonte obuio baptigat Inde aspiritu raptus in Azotum, pertransien Seuangelizat ciuitatibus cunctiS, donec veniret Caesaream Palestinae.
PAVLVS aut saeuissime persequens disci Act y aa. pulos Christi, impetratis a su mmo Pontis ab epistolis in damascum ad synagogas, Vt huius
viae ViroS ac mulieres Vinctos perduceret le- rosolymam Ur punirentur: cum iter faciens