장음표시 사용
21쪽
Ron est resona*-p. Galla.ego dicere potius no inpersonarum retectus mete, tali velatcoraptario. reetustilodi legeiano laab.gr est eiusmodi se ibi nee ipssistbs hasibimet siue sibi ipsi. Leltuno.red tuis eonscientia ipsorum. Ron est in aereo illis q6.lic dicendu erat sua non Ularu .veru S illis ponere estsimul. Sae digitationaaccuta.et descii .emuitiate resi dicenduine cogitaudibus tamantibus aut etiam trestudentibu
si Dominica. lxx. Pauli ad Corinthios prima cap.ix.d.x.a. YRatres. Nescitis quod hi qui instadio currunt: omnes quidem currunt: sed unus accipit brassiumrSic currite ut comprehemst is qui in m datis.Omnis enim qui inagone contendit.ab omnibus se abstinet. gon u Et illi quidem ut corruptibilem coronam accipiante nos autem in Fbod reni corruptam. Ego igitur sic curror non quasi in incertu. Sic pugnotago certamen non quasi aerem uerberans. Sed castigo corpus meum i & in seruitum locus tem redigome forte cu aliis predicauerinii ipse reprob efficia r. Nolo enim uos ignorare fratres qm es nil sub nube oes merui:&oeg mare transierunt: et omnes in moyse baptietati sunt in nube&imari. Et omnes eadem escam spiritalem manducauerunt: d omnes eustem non sic dem potum bibetunt spiritualem. Bibebant autem de spiritali conbertas Hud sequenti eos petra Petra autem erat christus. vallam melius CFetia quarta Beati patuli apostoli ad Hebreos.ciap.iiii c.
Ratres. Festinemus ingredi in illam requiem mi ne in idipsumitum. Minus est enim sermo
, - ae L auiSincidat incredulitatis exemp
ta, ita '' dei et efficax:& penetrabilior omni gladio ancipitii et pertingens uis ad diuisionem anime ac spiritus. Compagum quos ac medula et Nisus est sera et discretor cogitationum & inretionum cordis:& non est ulla crea movet, tura inuisibilis in conspectu eius. Omnia autem nuda & aperta sunt oculia Huget ad quem nobis sermo. Habentes ergo pontifice magna qui penetrauit coelos ictum filium,i i teneamus spei nostre conses sionem.Nonenim habemus pontificentiqui non possit compati in firmitatibus nostris: tetatum aute per omnia . prosii inlitudine absqpeccato. Adeamatergo cum fiducia ad thronum glorie eius ut misericordiam consequamciri&gratiam inueniamus inati xilio oporaturio. Per iesum christum dominum nostrum. CDomimca in L. Pauli ad corinthios secunda cap.ri. d. xii. a. Ratres. Libenter suffertis insipientesacum sitisipsi sapientes. Sua laboriuus
stinetis enim et siquis vin servitutem redigit. Si quis devorat quis accipitet siquis extollitur: si quis in faciem uos cedit. Secudum badantiu an ignobilitatem dico quasi nos infirmi fuerimus in bac parte. In quo 'S' quis audet: in insipietia dico:audeo&ego. Hebrei salit& ego. Israeanteeri duo lite sunt: d ego .Semeabraheaetret ego. Ministri christi sunt: et ego. pMabus ut minus sapiens dico: plus ego. Inlaboribus plurimis rin carcerie
22쪽
butabundanti an flagis supra modum i in mortibus isquenter. A iudeis quinquies quadragenas una minus accepi. Ter uirgis ce lassumisenae lapidam sumiter naufragium feci. Nocte ac die in profundum maris fui. In itineribus sepe. Periculis fluminu pericvilis latronum. periculis ex genere.periculi sex getibus periculis in cibuitate. riculisinsolitudisie.periculis in mari. prculis in falsis fratrihus. In labore & erui . inuigiliis multis. In fame di siti. In ieiuniis multis.In frigore & nuditate et preter illa queextrinsecus sunt instantia mea quotidiana :solicitudo omnium ecclesiarum. Quis infirmatur & ego no infirmor rQuis scandalietatis in ego no utor es Sigio tiari oportetique infirmitatis mee sunt gloriabor Deus&pater dni nostri iesu xpi qui est benedict in secula: quod no mentior.Damarsci prepositus gelis arethe regis custodiebat ciuitatem damascen aut me coprehenderet.Et per fenestra in sporta dimissus sum permurum:& sic effugi manus eius. Si gloriari oporteti no expedit quid uenia aute ad uitiones S reuelationes diji.Scio homine in xpo.ante annos quattuordecim siue in corpore siue extra corpus nescio:deus scitiraptu huiusmodi usis ad tertiu diu. Et scio huiusmodi homine sue in corpe si extra corpus nescio:deus scit. ra est in paradisum i& audiuitarchana uerbarq no licet homini loqui. Pro huisse modi gloriabor pro me aut nihil gloriabormisi in infirmitatib meis. Na & si uoluero gloriari ino ero insipies. Veritate em dica. Darco aute ne quis me existimet supra id quod uidet in mei aut audit ali ex me.Et ne magnitudo reuelationum extollatnaei datus est mihi stimulus carnis meeranget lainane vine colaphiret. Propter quod ter diam rogauitutdiscederet a mei& dixit mihi. Sufficit tibi gratia mea. Nam uitius in infirmitate perficitur. Libeter igitur gloriabor
in infirmitatibus meis ut inhabitet in me inrtus christi. Item uid quinqQuod icera quinquit Suata.vitabaudiatur plagas qrsequitur una minus.latinis initiatriciturquiquies undequadraginta accepi hoc estvna denipta quadraginta qui in loquedi a me ad noe traductiisest. gloriari opor.ete seenem legitur aduerbumisi et vi xvllo in codice verbum oportet nec legitur quidemetra nubi ut sit gloriari non expedit mihi Item armanaver.grsccest ire effabilia verba. Item ne magnitudo reud.etcgrbe est. Et superlationesiueexcellentia reuelatioluim neextollar da. e.m.stimulus finemdescariti siue in carne. ang.sa ibamne colaphiset ne extollar Item nam virius.'sce est virtus ita ea et congruit cum illo quodsequitur de virtutemetisti.
LFeria quarta. Beati pauli ad Hebreos capixti a. C Ratres. Recogitate dominia telamum qui talem sustinuitas I peccatoribus aduersus semetipsum contradictionem et ut non fatigemim animis uestris deficieres. Nondum enim risI ad sangui nem restitisti staduersus peccatum repugnantes.Et obliti estis conso
non babens in re sdixit nabusdictionibstupri modum Gaetusi insidimitateancie
23쪽
Et noli fatigemini. Galla omelius teret osui in hoc est libore defiaciati animus dicit rum animabus baut duatae elegantius Casitigrediis
quos diligit. ne intimonia nemo videbit deum Scitote em sti
factus-3 veuit etc. nonico tur scevelut sed aliquis tiqua necessaria adiecit. Ron cogitat malum. uali non id significatquod cogitat de malefaciendo et sectae non putat malu de aliis ideo
dixissem no reputat malum ut solet item
Epistole. lationis que nobis tanq filius loquitur dicens. Fili minoli negligere
disciplinam dilimes fatigeris idu ab eo arguetis. Que enim domi nus diligit castigat Flagellat aut omnem filium quoniam recipit. In disciplina perseuerate:tanss filiis uobis se offert deus. Quis enim filius que non corripit patere uodsi extra disciplina estis cuius participes facti estis. Ergo adulteri & no filii estis. Deinde patres qui
carnis nostre habuimus eruditoresi& reuerebamur eos.Nonmulto magis obtemperabimus patri spirituum:& uiuemus CFeria sexta. Beati pauli adhebreos. cap. Gi.c.
E Ratres.Omnis disciplina in presenti quidem uidetur non esse
gaudii sed meroris. Postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam reddet iustitie. Propter quod remissas manus & ge nua dissoluta erigite &gressus rectos facite pedibus uestris r ut non claudicans quis errete magis autem sanetur Pacem sequimini cum omnibus Et sanctimonia sine qua nemo uidebit deum contempla resine quis desit gratie dei me qua radix amaritudinis sursum germinas impediat:&per illam inquinetur multi. Ne quis fornicator aut profanus ut eseu qui propter unam escam uedidit primitiua sua. Scitote enim quoniam & postea cupiens hereditare benedictionem re
CDominica in quinqgesima. Pauli ad corin . prima ca. xiii.a. ER atres.Si linguis hominum loquar S angelorum et charitate
autem no habeanaifactus sum uelut es sonans: aut cimbalum tiniens.Etsi habuero prophetia :&nouerim mysteria omnia: &omnem scientiam:& fi habuero omnem fidem, ita ut montes transse rarmcharitatem autem non habeam: nihil sum .Etsi distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas&fi tradidero corpus meuita ut ardeam e charitatem autem non habuero nihil mihi prodest. Charitas patiens ei tibenigna est. Charitas non emulaturi non agit perperam molainflaturinonestambiciosamonquieritque sua sunt. Non irritatui non cogitat malumsaon gaudet super iniquitatem: congaudet autem ueritati.Omnia suffert omnia credite omnia sperationania sustinet. Charitas nutril excidit. Sive prophetie euacua buntuti siue lingue cessabulasiue scientia destruetur. Ex parte enim cognoscimus:&ex parte prophetamurum. Cum autem uenerit quod perfechum est evacuabitur quod ex parte est. Cuna essem paruuluqet loquebar ut paruulus: sapiebam ut paruulus cogitaba ut paruulus. Quando autem factus sumum euacua ui que erant paruuli. Vide mus nunc perspeculum in enigmate: tunc autem facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte: tanc autem cognoscam sicut & cognitus
24쪽
Beati pauli apostoli. D. XIII.
sum. Nuc autem manetfides. es. charitas: tria hic. Maior autem horum est charitag.
mmc autem manetlid. Eceno est manditaedmanet.quida3codico habet, rum quod videtvrfvisse dicerei vivi ad illud tria deerelaraturistafidicimus, oriundi cedum erit maiuMiragrice non ei getneutri .ime igitur loquendi piculu3tagimus si dicamus divisesce enim ambigusi est sed maiorbis si dicimus videtur maioriae se ipsamaritas:ego puto tranfferendum mistemat orbarrem.
LFeria quarta.in capite ieiunii Lectio Ioelis cap. ii .c. dicit dominus. Conuertimini ad me in toto corde uestro.
in ieiunio. Se fletu. de planctus& scindite corda uestra i& no ue stimenta uestra. Et corruertintini ad dominum deum uestrumi quia benignus S misericors est: liens & multe miseri cordie & prestabilis super malicia. Quis scitii conuertatur Signoscat deust& relin qua t post se benedictionemrSacriticium&libame domino deo nostro. Canite tuba in ora sanctificate ieiunium: uocate cetum ecos gregate populum:sanctificareecclesiam: coadunate senest congre= sat xv. ga eparuulos:&suggentes ubera. Egredietur molas de cubili suo: Sone iij d, de sponsa de thalamo suo. Inter uestibulum & altare plorabut sacerdotes & leuiteministri domini de dicent. Parce domine parce popis
Io tuo:&ne des hereditatem tuana in opprobrium et ut dominentur eis na tio . Quare dicunt in populismbi est deus eorum et elatus est dominus terram suam:&pepercit populo suo. Et respondit domi nasi& dixit populo suo. Ecce ego mittam uobis frumentum. & ubnuria de oleam.& replebimini in eis.& non dabo uos ultra opprobrium ingentibus. Dicit dominu*Omnipotens. TFeria quinta. Elave prophete cap xxx iii. a.
TN diebus illis. Egrotauit erechias usq; ad mortem i&introiuit ad eum Elavas filius mos propheta: & dixit ei. Hec dicit do
minus. Dispone domui tuet quia morieris tu:& non uiues. Et couertit Oechias faciem suam ad parietena &orauit ad dominum S di xit. Obsecro domine:mementoquela quomodo ambulauerim coranne inueritate&corde perfecto:&quod bonum est in oculis tue u pa dra Cis fecerim. Et fleuit Oechias fletu magno. Et factum est uerbam do gmini ad Esavam prophetam dicens. Vade & dic erechie. Hec dicit dominuet deus david patris tui. Audivi orationem tuam. & uidi lapchrymas tuas. Ecce ego adiiciam super dies tuos quindecim annos r& de manu regis assuriorum eruam te & ciuitatem ilham:& protega inuatum vaeam. Dicit dominus Omnipotens. ictore. Mota CFeria sexta. Elave prophete cap. I iii. a. Ecdicit dominus. Clama necesses: quali tuba exalta uoce tu . ann incia populo meo scelera eorum de domui lacob
25쪽
peccata eorum. Me etenim de die in diem quelctr&scire uias mea uolunt. Quasi gens que iustitiam feceriti & que iudicium dei sui nodereliquerit. Rogat me iudicia iustitiei & appropiquare deo nolui.
Quare ieiunavimus& non aspexisti humiliavimus animas nras&nescisti recce in dieaeiunii uestri inuenitur uoluntas uestra &omnes debitores uestros repetitis.Ecce ad lites & contentiones ieiunatis:&percutitis pugno impie. Nolite ieiunare sicut usq; ad hanc diem, ut audiatur inexcesso clamor uester. Nunquid taleest ieiunium qinodHegnper diem affligere hominem animam suamet Nunquid colorquere quasi circulum caput suum:& saccu & cinerem sterneter Nu quid istud uocabis ieiunium:& diem acceptabilem ditor None hoeteuclei iiii ita est maius ieiunium: quod elegi Dissolue coligatides impietatis soluviei isti deus uelasciculo deprimentes. Dimitte eos qui confracti sunt liberosita omne onus eorum dirumpe.Frange esurienti panem tuu & me nos uagosq; induc in domum tuam. Cum uideris nudum operi eut& carnem tuam ne despexeris.T unc erumpet quasi mane lumen tu time&sanitas tua citius orietur.Et anteibit faciem ruam iustitia tua
3 gloria domini colliget te.Tunc inuocabis & dominus exaudiet. Clamabis:&dicet ecce adsum. Quia misericors sum diis deus tuus. LSabbato Elaye prophete cap. lviii .c. --Ec dicit dominus deus. Si abstateris de medio tui cathenam &desierisdigitum extendere:& loqui quod non prodesticum effuderigesurieti animam tuam: & animam afflictam repleueris: orietur in tenebri flux tua:&tenebretue erunt sicut meridies. Et requieti bi dabit dominus deus tuus semper:& implebit splendoribus an
ma tuam i& ossa tua liberabit.Et eris quasi hortus irriguus r& sicut fons aquarum cuius non deficientaque. Et edificabuturin te deser ta seculorurn fundamenta generationis & generationis suscitabis. Et vocaberisqdificator septumauertens semitas inquiete. Si averteris a sabbatopedem tuum:facere uolutatem tua in die semcto meordi uocaberis sabbatum dedicatum:& sanctum domini gloriosum.& glorificaberis eumdum non facis uias tuas:&non inuenitur uo Iunias tua ut loquaris sermonem et tunc delectaberis super domino deo tuo.Et sustol lam te super altitudines terret& cibabo te hereditate iacob patris tui.Os enim domini locutum est hqc.
CD mcain. xl. Beati pauli ad corinthios secuda cap. in a. Natres. Hortamur uos ne in acuum gratia dei recipiatis. Ait enim Tempore placito exaudiuiter&in die salutis adiuui te. Ecce nunc te us acceptabiter ecce nunc dies salutis. Nemini dan tes ullam offenuonem: ut non uituperetur ministerium nostrum.
26쪽
Beati patat apost l. D. XIIII .
sed in omnibus exibeamus nosmetipsorum sicut dei ministrosi innatabita patientiarin tribulationibus in necessitatibus ilia angustiis et in plagis i in carceribus: in seditioibus: in laboribus i in uigilii sinieiuniis in castitate: insciencia ulialoganimitate i in suavitate uia spiritu san stolin charitate non ficta etin uerbo ueritatistin uirtute dei Per arma iustitie a dextris S a finistris per gloriam & ignobilitatendi per infastmiam ct bonam famam. Vt seductores & ueraces sicut qui ignoti de
cogniti. Quasi morientes& ecce invitavis ut castigati & non mortificati. Quali mites:semper autem gaudentes. Sicut egentes: mul fltos autem locupletantes Tana nihil habentes & omnia possideres. . Fetia secunda. Frechielis prophete cap xxxiiii.c dicit dominus. Ecce ego ipse requiram oves meas& uisita
Libo illas sicut uisitat pastor gregem suum in die quando laetitisanaedio ovium iuarum dissipatarum. Sic uisitabo oues measi deli berabo eas de omnibus locis inquibus dispella fuerantin die nubis de caliginis. Et educam eas de populis oc congregabo eas de terrige de inducam eas in terram suam. Et pascham eas in montibus istaei Intiuis Sin cunctis sedibus terre. In pascuis uberrimis pascam eas e& in montibusexcelsis istaei eruntpascue earum. Ibi requiescent in herbis uirentibus & in pascuispinguibus pacentur super montesistael .Ego pascana Oves meas: de ego eas accubare facia dixit dominus deus. Quod perierat requiram in quod abiectum fuerat reducam Et quodconfractum fuerat alligabo:& quod infirmum fuerat consolidabo S: quod pingue 3e forte cultodiatia dissipascam illas init, dicio&iusticia Dicit dominus omni t m. I Feria tertia. Ela re cap . l. b. TN diebusillis. Locutus est Elaras propheta dicens Querite dominum duminueniri poteste inuocatreum dum prope est.Derelinquat impius uiam suam: θc uir iniquus cogitationes suas:& re uertatur ad Hominum i&nriserebitur eiu :&ad deum nostrumquoniam multu; est adis nocendum. Non enim cogitationes mete:c gitatioes uestremeo uie mee vie uestreidicit diis. Quia sicut exaltantur celi a terra et sic exaltate sunt uie mee a viis uestris: & cogitatioesmee a cogita tioibus uestris. Et quomodo descendit hymbet et nix de coeloi,illuc ultra non reuertitur e sed inebriat terram et Sciniurardit eam: et germinare eam facitin dat semen serenti :& panem come nisi sic erit uerbum meum quod egreditur de ore meo Non reuertetur ad me uacuum sed faciet quec qi uoluti&prosperabitur in his ad que misi illud. Ait minus omnipotens. Sed m Ubiis
exhibe iam sul egit valla edinem' commeates nosmegtipsos velut diministros .et
27쪽
Ion uisa Tnima que peccauerit ipsa morietur, Dd mulierem meri struatam non cit accede
Episto C. etia quarta. Lectio libri Exodi eap.xxiiii.d. TN diebus illis. Dixit dominus ad morae.Ascede ad me in montem: Nesto tibi. Dabos ibi duas tabulas lapideas & legem ac
mandata que scripsi ut doceas filios istaei. Surrexeruimo es&io sue minister eius ascenden a morses in montem dei: senioribus ait. Expectate hic donec reuertamur ad uos.Habetis aaron & hur uobiscum: si quid natum fuerit questionis a referetis ad eos.Cumq; ascens disset moyses:operuit nubes morem:& habitavit gloria domini sis per jnai, tegens illum nube sex diebus Septimo autem die uocauit eum domir de medio caliginis.Erat autem species glorie domini quasi ignis ardens super uerticem montis incospectu filioruisrael. Ingressusqgmoyses medium nebuleiascendit in morem. Et fuit ibi quadraginta diebris & quadraginta noctibus. Lectio libri Regum.iii. cap.rix. a.
TN diebus illis. Venit helyas in bersabee iudai de dimisit ibi pura
rum suum.&perrexit in desertummiam uni' diei. Cumque nisset et sederet subter unam iuniperum: petiuit anime sue ut moreretur:&ait. Sufficit mihi dominee tolle animam meam. Negenim melior sum g patres mei. Proiectis se & obdormiuitin umbra iuni peri. Fiecce angelus domini tetigit eum rdixitiue ei. Surge comede. Et respexit: &ecce ad capud suum subcinericius panis de uas aque Et comedit ergo & hibiti & rursum obdormivit. Reversus 3 est ait gelus domini secundo:& tetigit eunti dixit silli. Surge comede:graclis enim tibi restat via. Qui cum surrexisseti comedit& bibit.Et ambulauit in fortitudine cibi illius quadraginta diebus& quadraginta noctibus:us 3 ad montem dei oreb. Feria quinta. Lectio Egechielis prophete cap.xviii.a. IN diebus illis. Factus est sermo domini ad me dicens. Quid est quod iter uos parabola uertitis in puerbiu istud i terra.lsrael dicentes. Patres comederunt uvam:&dentes filiorum obstupescunt.
Nivo ego dicit dominus deus.fi erit uobis ultra parabola hec in prouerbium in iliael. Ecce Omnes anime mee sunt. Vt anima patristita et anima filii mea est.Anima que peccauerit ipsa morietur. Et uir fifuerit iustus i& feceritiudicium & iustitiam, in montibus non corne derit:& oculos suos non leuauerit ad idola domus istaei:&uxorem proximi sui non uiolauerit:&ad mulierem mestruaram non accesserit:& hominem non contristaverit: pignus debitori reddideriti per uim nihil rapuerit: panem suu esurienti dederit:& nudu Operuetituestimeto: ad usura iaci comodauerit:& amplius no accepi trab iniqtate a uerrerit manu sua iudiciu veru fecerit iter ui et & uirui & i pcep
28쪽
fis meis ambulataetiti&iudicianaea custodierit ut faciat ueritatena hic iustus est Vita uiuet & non morietur ait diis de . Quod si genuerit filiu latrone:effundete sanguine & fecerit unu de istis: & hec qdeoia no faciete nuquid uiuetrino uiuet. Cu uniuersa hec detestada se cerita, morte mortes. Sagui eius in ipso erit. Quod si genuerit filiu: quides omnia peccata pris sui q fecit timueriti&non fecerit simile eisiiudicia mea fecerit et in ceptis meis ambulauerit: hic no morietur in intutate patris sui: sed uita uiuet. Pater et ' quia caluntatus est: uim fecit fiam: & malu opatus e medio populi sui recce mortuus est in iniqtate sua. Et dicitis. Quare no portabit filiu iniqtate pris rQbdelicet quia filius iudiciu&iustitia opatus e. Omnia scepta mea cinstodiuit:& fecit illatuita uiuet Ait dominus oremi rens. LFeria sexta. Erechielis prophete. capi. xinii C.
Ec dicit dominus deus. Anima que peccaueriti a moriemi.fix lius no portabit iniquitatem patris:& pater no portabit iniquitatem filii. Iviticia iusti super eum erit: & impietas impii erit sup eu. Si autem impius egerit penitentia ab omnibus peccatis suis que opatus est:& custodierit uniuersa precepta mea & feceriti icium &ita stitiam iuita uiuet & no morietur. Omniviniquitatu eius quas Ope ratus est: no recordabor: in iustitia sua qua operatus est uiuet Nuis quid uolutatis inre est mors impii dicit diis deus & non ut conuertatur atriis suis &uiuatrSi aretem auerterit se iustus a iustitia sua ide se cerit iniquitate secuda omnes abominationes quas operari solet impiu*msiquid uiuetet Omneg iustitieeius quas fecerat mon recordabutur. In prevaricatione sua qprevaricatus est:&in peccato suo quod peccauit:in ipsis morietur. Et dixistis. No est equa uia domini. Audite domus is rael. Nunquid uia mea non est equa:& no magis uic uinistre praue suntrCum enim aduerterit se iustuta iustitia sua & fecerit iniquitatem:motietur in eis. In iniustitia sua quam operatus est morietur. Et cu auerterit se impia; ab impietate sua qua opatus est: et fecerit iudicium & iustitiam: ipse animam sua uiuificabit.Consideras
enim et auertes se ab omni baviniquitatibus suis quas operatus estiuita a uet & morietur.Dicit dominus omnipotens. CSabbato. Lectio deutero capi.xx ii.
TN diebus illis. Locutus est morses ad dominum dicens. Respuece domine de s uictuario tuo: & de excelso cplorum habitacuelot&benedic populo tuo lsrael & terre quam dedisti nobis: scutius rasti patribu nostris et terre lacte & melle mananti. Audi is rael. Hostdie dominus deus tuurum precepit tibi rut facias mandata eius algius
cia: & custodiasex toto corde tuo dc ex tota anima tua. Dominum Detite iv c.
29쪽
Epistole. elegisti hodielut fit tibi deus:&ambules in iis Hasiae custodias retimonias illius: & madata adq; iudicia&obedias eius imperio. Et d minus elegit te hodiet ut iis ei populus peculiaris:ficut locutusest ii
tacui custodias omnia precepta eius:&faciat te excelsiore cunctis getibuq quas creauit in laudem & nomen & gloriam suam. Et sis palus sanctus domini dei tui sicut locutus est tibi. Iectio Deuteronimii cap.ix.
IN dicturum illis. Dixit moyses filiis istaei.Si custodieritis man
data que ego precipio vobis:& feceritis ea: ut diligatis domi
num deum uestrum:& ambuletis in omnibus uiis eiugi adheretes est disperdet dominus omnes gentes istas ante faciem uestram: de posudebitiueas si maiores & fortiores uobis sunt. Ois locus que calcaue rit pes uester tuester erit. A deserto & libano & flumine magno eufratre u 3 ad mare ocidecale erunt termini uestri. Nullus stabit contra uos. Tettiorem uestrum et formidinem dabit dominus de' uester super omnem terram quam calcaturi estis: sicut locutus est bis do
CLectio Machabeorum secundo cap.i.f. a. s. TN diebus illis.Orationem faciebat omnes lacerdotes dum os
ferent sacrificium pro populo ista tonatha inchoanter cete ris a utem respondentibus de dicentibus.Benefaciat uobis depr&meminerit testamenti sui quod ad abraham ct ysaac & iacob locutus e feruorum morti fidelium Et det uobis cor omnibus:ut colatis eum et faciatis eius uoluntatem corde magno & animo uolenti. Adape riat cor vestrunnia lege sua & in pr*ceptis suis: et faciat pace.Exa diat dominus orationes uestra s rei reconcilietur uobis nec uos deseratin tempore malo dominus deus uester. LLectio libri sapientie. Eccle cap.xxxv.ao E Iserere noctu i deus omnium & respice nos: & ostende nobisIa i ycem miserationum tuarum.Et immitte timorem tuum supra
genecse que non exquisierunt te: ut cognoscant quia non est deus nisi tui ut enarrent magnalia tua. Alleva manum tuam super gentes alienas ut uideant potentiam tuam. Sicutenmi in conspectu eoru sanctificatus es innobis Cacincospectu nostro magnificaberis in eis. ut cognoscant te:sicut & nos cognouimusiquoniam non est deus preter te domine. Innova signar& inauta mirabilia. Glorifica manu S brachium dextrunt.Excita furorem:et effunde iram. Extolle ad uersarium:&afflige inimicum. Festina tempus de memento finis ut enarrent mirabilia tua domine deus noster. L Lechio Damelis cap.iIi.
30쪽
Beati paesi apostoli. Do XV IN Aebut illig. Angeluq domini descendit eum aetaria.&c. Ret
cite supra in sabbato iiii.te 3 ante natalem. h. vii. VAd thessalonicenses.i cap. .cod attes. Rogamus vos: corripite inquietos et consolamini pus compite,
sillaninies: suscipite iiifirmosipatientes estote ad omnes. Vide qui et Aetovalle nequis malum pro malo reddat alicuit sed semper quod bonum est sectamini ininuice& in omnes. Semper gaudeter sine intermis dinatos quei sione oratei in omniburum gracias agite. Hic est enim uolmias dei in composito christo iesu in omnibus uobis. Spiritum nolite extinguere prophest nuce xviii a tas nolite spernere Omnia autem probate: quod bonum est tmete; otitii adimba ab omni specie mala abstinete vos. Ipse autem deus pacis sanctii et da sed meliora uos per oloniarutinteger spirituquester et anima dc corpus sine que tenenda sinit, rella in die adventuq domini nostri tela christi seruetur
Et integer spetitus vferri Ealladicenduinest et integer quia contistiantur Mana precatio.
CDominica seeunda ad Thesalo.prina .cap iii. a. CT Ratres. Rogamuq uos& obsecramus in domino iesu ut queC I admodum accepistis a nobis quomodo uos oporteat ambri lare et placere deo: ficet ambuletis utabuiadetis magis. Scitis enim Voluntas desque precepta dederim uobis per Oominum iesum. Hece enim uolutas dei sanctificatiouestra: ut abstineatis uos a fornicatione: ut sciar aenaga. unusquasq; uestrum suum a iv possidere in sanctifidati Aeet honore. Non inpassione desiderii sicut et gentesqin ignorant deum. Et ne Asndo: est de quis supergrediatur med circunueniat in negotio fratrem suu quo irmni niam vindex est dominus de his omnibus scut prediximus vobis:&testificati sumi; non enim uocauit nog dea; in inmodiciami sed in sanctificationem. In christo iesu domino nostro. CEeria secunda.Lectio danielis cap. ix. d.
TN diebus illis. Oravit daniel dicens. Domine deuq noster quaeduxisti populam tuum de terra egypti in manu tarti: et fecistim tibi nomen secundumdiem hanc: peccauimus iniquitatem feci
nius domine in Omnem iustitiam tuam. Auertatur obsecro ira tua et et furor tuus a ciuitate tua hierusalern et a monte sancto tuo. Prope
ter peccata enim nostra :S iniquitates patrum nostrorum: hieruia lena ct populus tuus in opprobrium sunt omnibus per circuitum nostr m. Nunc ergo exaudi deus noster Orationem perui tui:& pr in res eius:& ostende faciem tuam super sanctuarium tuum: quod de sertum est. Propter temetipsum inclina deus meus aute tua S audir