Dicta notabilia, et in thesaurum memoriae reponenda, Platonis, Aristotelis, Commentatoris, Porphirij, Gilberti poretani, Boetij, Senece, Apuleij, de recenti impressa, cunctisque mendis expurgata. Quibus addita sunt stupenda Aristotelis Problemata, ph

4쪽

saurum memoriae reponenda, Platonis,Aristotelis,C5men

purgata.

QUIBUS ADDITA SUNT

supenda Aristotelis problemata. philosophi, ae medicis mulsetum utilia. Caeterum,sicam dide lector,altius rem scire uolueris, indicem a tergo huius pasi ginae facile uis

5쪽

ocio sapientum dicta sunt numero quadraginta duo uidelicet. Liber poeule Aristotelis. ctute. . c. o. Commentator in eodem. Liber de respiratione x a νLiber Rhetoricorum Aristo. rationeis c. Liber uniueisalium Aristo Liber de morte Multa. e.3t Liber predicamentoru Arist. Liber de bona fortuna. c. I ibersex principiorum Gil. Liber de causis c. υLiber perrermenias Arist. Liber de pomox morte.c. 32

Liber loquorum. Epistola Aristotelis ad Alex

Liber elencorum. e.s drum. . - c-3α Liber priorum. e.i o Liber de motibus aialtu. c. ETlber posteriorum. e io Liber de animalibus. c. nLiber diuisionu Boetii. e. ia Liber metaphisice. c. 3 Liber physicorum. e. 13 Comentator in eodem. Commentator in eodem. Commentator de substantia Liber de celo 3 mundo. c. is orbis. c. sCommentator in eodem. Liber emicorum. c. sLiber de generatione x corru Comentator in eodem. ptione. e. ai Liber politicorum. e Commentator in eo 'em. Liber economico'. c. a Liber metheororum. e. 22 Liber thimet platonis. e. FECOmentator in eodem. Liber epistolarum Senece ad Liber de anima. c. 23 Iucillum. c. MComentator in eodem. Liber senece de morib'. e. sΦLiber desensu aesentito. e. 23 Liber senece deformula uio Comentator in eodem. te. c. s

Liber de memoria ac remini. Liber senece de benefi. e. fiscentia. e. 23 Liber Apulei de deo socra

Comentator in eodem. tis. c. FG

Liber de sono Nuigilia. e. 29 Liber Boetij de consola. c.II

Comentator in eodem.

Liber de causa longitudinis c CProblemata Aristotelis breuitatis uite, c. o philosophis ac medicis ut IComentator in eodem. uη Liber de iuuentute ae senes a

6쪽

e primi Libri.

. Rs poetica est ars logicalis . iiiii. IL Animas uirtuosus M nobilis adinvenla artem rami, nam ad laudandum,uitiose uero ad uituperandum. Bonitas artis laudande consistit in merito prolixo Mnon in

curto.

Compositor meritorii in naturalibus potius denomin indus est auctor sermocinalis quam poeta Doctrina naturaliter processit de homine ad hominemsees dum operationes quas habet doctor ad discipulum. ΤExemplis utimur in dicendo ut facilius intelligatur illita quod dicitur. Homo naturaliter delectatur in simphonia 3c meum omnis oratio poetica uel est laudatio uel uituperatio. CSecundi Libri. Ira est tristitia ae perturbatio quesam inuehementi appetis

In infirmo est continua tristitia,N meror inconsolabilis . Locus optimus in bello est mediusfquia lanes tenent locii mediam inter audaces re timidos. Omnis sermo si breuior fuerit qua oporteat,obscurat intellectum si longior difficilis erit retentioni. M discipulo obsuuionem inducit.

oportet ut ars in hoc naturam imitetur ut omnia que a tagar propter finem Rebu, non existentibus in natura non imponuntur nomistia ni si rarones quarsi natura est ut casu accidant mirabiles existunt. motum K c6pletu estquod habet principiu,mediu x fine. . . CIComentatoris. Ars in inferno continua tristitia Vmeror inconsolabilis. In quolibet genere est aliquod bonum, licet in eo inuenianε . tur a liqua non bona. Littera est simplicium eo' que locutionem constituunt. Mullus intantum teditur x contristatur propter malu illata ab inimicis quantum tristatur malo illato ab amicis.

7쪽

Propter consuetudines mala SN peruersas nullus laudatuta, Quod non credit quis non mouet eum ad timendum uersperandum.

Qui beneficia inuenit,compedes inuenit. Res non est stabilis que cit fluxu huius teporis estfluxibilis . SuaM esthomihi quod consueuit tota uitalaa.

cem non cognoscere uerum. LA similibus similia nata sunt fieri. Adiscere aliquid delectabile est.

Bonum est cuius contrarium est malum . Consilium non est de fine.sed de hisque sunt ad finem.

De necessarijs N impossibilibus non consiliamur sed de contingentibus. Diligere delectabile es quia nullus amat unum qui non dra

iectatur in eo. i

Exercitium ut in pluribus conseruallanitatem. Facilius esthabere unum uel paucos sapiente, qua multos. Facilia sunt quecii* sine tristitia M in modico tempore fisit. Honor est benefacti ac opationis signu,8c non solu honoratatur illi qui beneficia prestiterunt ted M qui dare possunt. Iustum estiscere gratiam ei qui gratiamfacit. Iustum est auxiliari amicis. 'γLaus estsermo elucidans magnitudinem uirtutum. Multi fine uirtutibus corporis longevi inueniuntur. Nulla que naturaliternon sunt delectabilia cum assuefacta fuerint delectabilia fiunt. Nulla Vs considerat particularetquia ea sunt infinita Mnon stibilia. Nobilitas gentis L esuitatis est sui iuris antiquos esse N pres' sides primo insignes 3c muItos insignos existis prodiisse. Omnia bonum appetunt. Omne consuetum est delectabile. Pulchrius est esse amatorem sociorum quam pecunie. Quod consuetum est lut innatum est.

8쪽

. .. AERIITOTELIs. l - γ Rhetorica est a Tecutim dyalectice, ill Rhetorica docet uera x iam persuadere, x horum contra' rixiagere. se S i est tarpe non posse defendere se corpore I turpius es non posse defendere se sermone. Σ i per plura dictum fuerit magis planum erit quod dicitur. Sine causa impoisibile e statiquid esse uel fieri. i qet Secundi Libri. LI. .. . t Aa omnem iram sequitur delectatio propter spem pu εniendi. Amare est alicui uelle bona,gratia ipsius. ii :. Iz a Amicus est qui amat Meconuerso amatur. Amicus gaudet b onis,M condolet tristibus amici HL Aliena tanquam propria narrare laetantia est . I Ira estnetiva inimicitie Sc odi3. Impie agunt i dicunt deos fieri Sc mori.

sionem sui uel suorum. Laudare presentem adulatoris est. Mansuetudo est quietatio ire. Manilana negare irreuerentia est. Multi sunt qui indigent habentibus. Nullus seipsum piruipendit . . LNobilitas est progenitorum . Nihil est sine causa. obliuio signum est parvipensionis Mideo famua est ire. . omne erubescibile est. omnis fur malignus est. Peiores sunt nuper ditati quam ditati ab antiquo.

S i quis in philosophia honorat irascitur ei qui de icit ea.

Seruosnegantis 8c contradicentes magis fla ellamus. Signum uoluntatis sunt delectationes 3c tristitie, ., Separari ab amicis x consuetis mirabile est.

Turpe est ignorare quod omnibus scire conuenit ' Vbi presessuerit philosophus ibi ciuitas est fella. i . . WTerti libri. Contraria iusta se posita magis elucescunt.

Dehi ris non est dete imposta de iam . :

9쪽

Honestas 3c turpitudo nominis uel est lasgnato uia sino. Infinitum non est lcibiIe . Intellectu, in lumen quod deus infundit anime.

omnia terminanim numero . .

Omne transferete oportet trassene a similibus 8c manifestis Oportet dare uia anime auditoris,que fit per prOhemium . Prohemium est principium orationis . . Prohemtule habet in oratione sicut preludium in fistulis. Pr hemiu auditores debet facere dociles aletos M beluolos Quod mirabile est deleetabile est, Qui spoliat mortuos allimitatur canibus q mordet lapides. Q uod breuius ensemper est delectabilius.

scire quid fit unumquodq; quin uniuersalium est utile in

scientiam decem predicamentorum 4 CCapituli de Genere. Genus 3 species non dicuntur solum uno modo. Genus est quodpredicatur de pluribus differentibus specie in quid. - .. patria est principium rei quemadmodux pater. Socrates de uno solopredicatur.

CCapituli de Specie - . IDiuisio generis semper est in plures species. Generali Isimum est supra quod non est aliud genus . Generalissima sunt decem. iladiuid sunt infinita. Infinita secundum Platonem relinquenda sunt ab arte nec horum fieri potest disciplifia. Individuum quibusdam proprietatibus constat, quaru coaiectio in alio inueniri est impossibile. Necesse est in rationibus Mneris dispeciei utri '. Participatiene i peciei plures homines sunt in homo. Principia prima sunt decem. Quod predicatur de uio uel est sibi equale uel sibi superit . Species est que predicatur de pluribus differentibus num- rosolum in eo quod quid.

speciali van in eost quod non est alia inferior species.

10쪽

si quis omnia uocet entia equivoce ea nuncupabit. specialissim sunt innumero quod a non tamen definito. Capituli de Differentia. . Animal estsubstantia animata sensibilis. Differentia est quod predicatur de pluribus differentibus specie in eo quod quale. Esse uniuscuiusqi est unum ac idem nee intensione nec remusionem suscipiem est. Genus non predicatur secundu magis L minus de eis quoarum est genus. Cenus continetpotestate oes differetias,actu uero nullam. Genus est tana materia,disserentia uero tana forma.

Rationales sumus nos x dij , sed mortale additum separat nos ab illis.

CCapituli de proprio.

Proprium est quod inest omni solix semper. CCapituli de Accidente. Aecidens est quod adest M abest preter subiecti corruptionE. CCapituli de Comunitatibus. Ablatis Oibus differenti js non propter hoc aufertur genus . Comune est oibus quinque uniuersalibus pdicari de pluribLCenus consimile est materie,differentia uero forme. Illa differunt quorum diffinitiones differunt. P erepto genere uel differetia almutur ea que sintsub ipsis. CFinis uniuersalium.

LIBER PREDIC AMENTORUM. ECapituli primi.

Denominatiua dicuntur quec qi ab aliquo solo easu dirarentia secundu nomen habent eandem appellatione. Equivoca dicuntur quorum sotu nomen comune estratio uero substantie diuersa est. Univoca dicuntur quorum nomen comune est,x ratio suba

. stantie eadem.

TCapitulisecundi. Esse in subiecto est esse in alio non sicut pars in suo toto staimpossibile est esse sine eo in quo est.

Omnis color est in corpore .

A ra