Analecta sacra noua et mira, de rebus catholicorum in Hibernia. Pro fide & religione gestis, diuisa in tres partes. Quarum, 1. Continet semestrem grauaminum relationem, secunda hac editione nouis adauctam additamentis, & notis illustratam. 2. Paraene

발행: 1617년

분량: 675페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

81쪽

Analecta de rebus

tes miseri demerserant, miserante Dei clementia, emergentes ex profundo,ad Matib.16 petram, per quam liberatus est Petrus,

per quam constitutus est petra, Mfundamentum Ecclesiae, in eandem Ecclesiae unionem, ex utero iniquitatis, ad lucem vetae pietatis expatauerunt: Nec praetereuda hic videtur incliti illius Ormoniae Comitis Thpma Bullerita conspicua resipiscentiari quicui' iam obtinuisset, quicquid fere honorum, dignitatumque vel princeps tribuere subdito, vel subditus tuto accipere posset a principe rem demum illain rarissimam in Aula opulenta senectutem inoffenso pedet pertingens multo etiam rarioritalicitate, per tam densam erroru saeculariumque curaru nubem eluctantes diuinae veritatis radios, inanimam admittens, per temporalia haec transitoriaque bona, transiuiti ut speramus ad callestiar se is interminabiliaque Permagna,certe,la d. i. titia mathidesvirgini Ecclesiae exorta est,

cum eos, quos abortu tanquam mortuos eiecisset, vivos, ac incolumes recuperasset.

Sed de viris adultis & consummatis, quibus longioris vitae spes omnis erat

82쪽

Catholicorum in Hibernia. I

irentpraeuaricatores ad cor,non usque adeo, E M ε,

fortalse mirum videbitur: hoc rarius, Praeclarius est,si in viridi aetate, .ssore iuuentutis, vel in ipso pueritiae flexu,aut ingressu adolescentiae, mundo lenocinantes blandientibus amicis monentibus, Sc minantibus qui auctoritate publicain, vel priuatum imperium, in suas proles obtinent parentibus; contra eoru

nutus, contra monita, mandata,&ΘΘnas, teneri pueruli, aut molles adolescentulae, se ad eandem petram recipiat.

Prioris istius Iudicis filiolus unicus, haeres opimi patrimonij, desponsatus η rii puellae nobili, ex Anglicana propagine, Priam

fideique protestaticae,nullo terrore,suadela volsipepercelli voluit, aut deturbari de recta sententia: parens intonuit, socer admonuit, sponsa etiam inuitauit ipsi utique nondum satis imbuta, nondum exculta vomere Orthodoxae instructionis omnes iunctis viribus neque enim adhuc resipuit parens adoriu-tur puerulum .ipse vero imperterritus, win petra immotus, circums nantes illos fragores & fluctus excipiens frangit, nec frangitur in proposito Qua tamin-

83쪽

ν An lectu de rebus.

signi constantia pueri,& considerata b-ceri in extremis resipiscentia, sponsa etiam conuersa est ad fidem. aqua ut auePteretur postmodum, quid non adhibuit ardor, inclementia parentis λ qui aeger rime ferens ad meliora reductam filiae mentem , modis omnibus allaborauit, ,.-Mi -- iustepto consilio abalienare, re-Guersam trorsumque impellere;vnde conuitias μήμη ictibusque impetitam & crinibus velli-

mamiai catas , cum sibi eam lucrata non posset,

solo ipsam prae furore allisis.

Haeccine parentis prouidentia haeccine mansuetudo, comitas,ac morum ci uilitas, exuere paternam humanitatem,

Arac belluinam feritatem induere mon do non minando suadendo, non insa- ais niendo fides Christiana seminari coepit, seminata creuit adulta floruit, florens fructificauit, fructificans perseuerauit,&Mati, ' contra infernorum portas aeternu praeualebit. Sed quis digne admiretur illustrem Ephebum Ioannem Baronem de Curagii more qui in Angliam amandatus, Ut palatiis moribus institutis asisuefactus traxim urinnam& consumtudinem aulicam illius nationis tibi beret si in ista ossicina ali vetus pro uel biu

84쪽

Catholicorum4n Hibernia. 7 3

comprobarunt Heroum filios noctem esset Sc noxam Reip. hic contra se probauit Heroum sobolem , lucem, lucernam gentis suae; qui lorica fidei induus,& scuto fortitudinis munitus, aduerus multos ictus , grauia tentamenta quibus expositus fuit, in omnibus se co- seruauit integrum Millaesum Londinia suorum conuictu abductus in Palatium Catuariensis Antistitis, ibiq; multa humanitate delinitus,omnibus etiam commodis circumfluens , atque urgentibus colloquijs solicitatus ad eiuranduritum orthodoxu coram Rege ipse, cora praemtenso Archiepiscopo, Regni optimatibus, non erubuit se profiteri Catholicum, mi Catholica religione educatum, nec salua anima posse recedere ab

auita educatione.

Intentio Archiepiscopi hare erat in tota illa sedulitate& benignitate qua illum fouebat SC mirificis complectebatur ossicijs, ut in eo uno ad sua dogmata seducto exemplum statueret, S signum velini ex alto praetenderet caeteris nobilibus ephebis, quos ex Hibernia eliciendos,ac in Anglia instituendos definita sententia. certo consilio decretu

85쪽

Analectasse rebus

fuerat in qua mente etiamnum persistit accersitis iam ex Hibernia multis ex prima nobilitate adolescentibus: sed elap- 'sus ille ex manibus insidiatoris,alijs etia eruit viam, qua itidem ipsi elabant ut 'Diceres Baronem eodem spiritu praedi tu fuisse, quo eximius ille martis Gordius apud D. Basilium describitur Negem ego Deum in cuius cultu sum educatus monne caelum , sol, astra omnia lume mihi clauderent suum irodam profecto humum quam pedibus tero mihi ruituram: Haec utique mens est plurimorum in Hibernia Catholicor ut Haec diuinae erga ipsam nationem prouidentia tessera. Ite nunc quotquot estis sectarii a veritate deserti , recognoscite mirificam

Dei prouidentiam,&occulta eiu Sconsilia super indigenas Hiberniis, attendite mirabilia magna super eorum constatia, sabilitate in vera fide. Edocti tot exemplis admittite, Durum esse contra si-

a...; mulum calcitrare.Desinite exprobrare castris filiorum Israel, quos sibi Dominus elegerat in populum, seriem peculia xem. Nolite amplius vel pauperiem illis obiiceres, vel inscitiam, qui diuitias bo-

86쪽

Catholicorum in Hibernia s

nitatis re sapientiae Dei, arfluenter in Gde consecuti sunt. Nolite vobis thesau rigare iram in die irae, &reuelationis iusti iudicii Dei, qui nunc secundu duritia' vestra, impoenitens cor, despicitis tenuitate nostra. taqua iubati Mosterati laones, infre initu conculcatis miseram 'gentem, insultando illi quasi a Deo dea 'relicta, exultando autem veluti gigan- 'tes in viis vestris praefidentes vestiis vi ribus, vestris copiis, opibus&fortunis V Maii- confidentes in consiliis vestris, in pace, prosperitates prudentiari laetantes in 'lasciuientesm stratis vestris, in uxori V AMMburii: beris, siclientibus vestris, coro.' f. 6.s nantes rosis capita vestra Magnificantes opera vestra,aedificantes domos,pla e. i. tantes vineas, hortos, pomaria ex Miruentes piscinas aquarum ut irrigaretis sylvam lignorum germinatium, possidentes seruos Nancillas multamque ' familiam; habentes armenta& magnos ovium greges coaceruantes argentum '

aurum,& substantias Regum ac Pro uinciarum.

87쪽

Aηalicta de rebus

ARTICVLVS VII.

In quo consistat vera opulentia, Ducitas Christiana. T E AT VM dixistis populuculis c

sunt nos vero beatum populum dicimus cuius Dominus Deus eius: Illa est Paganica beatitudo, quam & Turca, . Ethiops in Persa possit obtinere, qua etiam supra multos, dete omnes principes Christianos potiuntur; sed noest illa deforcata Delicitas d quam filii Rom. e. s. Regni, hieredes Dei, cohaeredes christi; boni&fideles Christiani suspirant cui in suis operibus collimare, M sanctis desiderijs aspirare norunt, c. I Nihil in f xlicius Delicitate peccan --.M. , tum, qua hosti interior roboratur, SI concupiscentia nutritur,&virtus subin , , , risitur,4 fides subuertitur, superbiagi θώκ' , gnitur, contumacia fouetur, nimia sui zἰ. , paucia, cum caeterorum cotemptu pro, pagatur qua mens in terra defigitur, Scri coelo abducitur: qua denique loliatur, si floret mundus gloria vero coelestis

is eiusque aestimatio in cordibus homi-

88쪽

Catholico min Hibernia , 77ntim exarescit.

Non est illa via caeli; non est porta Domini per quarta iusti intrabunt dedui speciosa iaculi, saeculatium spatiosa ad interitum via quae lata quidem videtur; ingressu, sed lutosa in progressu, in egressu vero omnino luctuosa.

Longo inter se diametro distant viae 22-..ci

Dei, viae hominum longo inter se di m ----scrimine separantur iudicia utriusque multo a se inuicem diuortio distermi- ' natur diuini numinis, is undani nominis, coeli cierrae aestimatio, multum discrepat utriusque calculatio. Alia est statera hominis, aliaNuminis:aliud pondus profanum;allud sanctuari j. Pulchre D. Gregorius. Nolite, inquit, pensare. με. quid habetis, sed quid estis: Ecce munis

duc, qui diligitur fugit Sancti isti ad A, A

quorum tumbam consistimus, florente , bili qmundum mentis despectu calcauerunt; Erat tunc vita longa, salus continua, O opulentia in rebus , Oeclinditas in pro- is pagine, tranquilitas in diuturna pace; , M tamen cum in se ipso floreret, iam in , eorum cordibus mundus aruerat: Ecce istam mundus in seipso aruit,&adhuc in A

89쪽

8 Amilem de rebus

, cordibus nostris floret loquitur in per sona mundanorum ubique mors, ubi que luctus, ubique desolatio 1 undique percutimur , undique amaritudinibus

replemur si tamen caeca mente carna

lis concupiscentiae, ipsas eius amaritu dines amamus, fugientem sequimur,la-υbenti inhaeremus:

est iaἡ ' prorsus deploranda caecitas est,

uotietiali,4 miserabilis inscitia, ex istorum afluen-0 ---m bonorum, quae pessimis etiam hominib' cum bonis communia sunt, metiri Christianam Delicitatem quam tamen nostri aduersari sic trutinant in sua νιωὸν i. states a dolosa, Vt nobis ora obstruere se posse putent ple dida commemoratio. ne diuturnae pacis, & exundantiae illaru commoditatum, quas mundus solet suis communicare mancipijs. Quid enim in ore Protestantium crebrius sonat,quam

illa Dei benedictio, illa prosperitas, illa

quietis diuturnitas,quam sub Rege suo .. ,ri, nunc obtinet Britannia' fatemur illa bona esse, fatemur Dei dona esse, sed a bene utentibus solummodo illa utilii, ter a Deo donari. Quodsi neglectis me- maioribus , quae ad supernam pertinent ciuitatem ibi erit aeterna victoria, in

90쪽

Catholicorum in Hιbernia. 79

mmma pace secura, bona ista sic concu-PiLCriritur, ut vel sola effeci edantur,vel 'his qria meliora creΛuntur, amplius di Iigaritur,necesse est miseria cosequatur, ει quae inerat augeatur Coelum Coeliis TDomino terram autem dedit filijs ho ra

Illi igitur filishominum , qui non sunt veri fili, Deli quod sine vera fide 3 orthodoxa Religione esse nequeunt laccipiunt a Deo de scabello pedum bona par. 1 g. vemporalia Sed qui per gratiam fiunt es i. 3. consortes diuinae naturo&in recta pro r;- fessione unius sanae doctrinae,in gremio, pace, Scinione unius Sanctae, inpostolicae Ecclesiae fideliter Deo famulantur, illis inamissibilis securitas in perpetuas a tei nitates possidenda , in Regno

Dei conseruatur.

Sed nec illa prosperitas', qua potiri si v --bi videtur Britannia,adeo tribuenda est tam Noua orum in fide nouello plasmati oriu-- antiquior est honorificentior illius PGuberni,consideratio,cuius iam a multorum annorum centuriis inchoatione, dc primaevam originem repetendo,eiusque propagationem, M stabilitatem hu- stu producendo quemadmodum '

SEARCH

MENU NAVIGATION