Moly, Hermetis herbam praecipvis nostrae vrbis doctoribvs magistris senatoribvs patronis et cvratoribus literarvm ...

11쪽

. miciliuni delato, malisque artibus perituro, nisi Deorum manu fuerit adiutus, reseri, de hominesbi relicto, nee ullis divinae opis, aut artium de stiplinarumque prae idiis munito explicari velle. Huic enim , quum semel a recta via aberravit , voluptas et libido, ac ceterae illarum ministrae et . adiutrices honestum mentitae vultum eodem sore modo sese offerunt, quo Circen honestissimae matronae frontem praetulisse , decoreque suo coelestes adaequassie dras Vates tradidit. Hae, o/mnes Circeas fraudos, artesque adhibent, hae p cula venenata, et oblivionem patriae inducentia praebent, non illius. quae exiguis angustii quarerrae spatiis continetur. sed verae illius, coeleque, ad quam Sapiens ille Anaxagoras ' digitiini intendit, quamque non hebetior eodem Seneca, in eis sitam docuit ,' 'mentemque nostrum , hinc egros

in . Dio; . Laevi. I. rr. Anaxagoras interrogami sene tibi patriae cura est mihi vero . in tuli, patriaσs cura et mi lem sanania ess,dishum m cce γs inte

Magna et generosa res est hum1nii animus. nullos sisebi potu nisi comamnes et cum ino teritii s pari ruri Prinium humilem non accrpsi patria:D, E-' s phesu uatit Alexandriam aut si quod eriam minu. est frequentius incolis, utili tectis solum. Illi patria est, quod unqur superne universa circuita, suo cingit. Hoc omne convexunti, itura quod i iaccut uiarii cum terris, intra quod aur, Jri: ma is .

12쪽

fereram eodem iter destinare iussi. Diam ve ro his periculis, insidiisque , homo viatori simit is

obsessius est, non minorem certe Numinisbenevolentiam ossendit, ea, quae contigisse dicis tur. Quantumvis enim id sciamus fictas esse De. as, vatumque inpenio excogitatos Deos , quos mortalium negotiis quondam addiderunt; nec tamen dissilendum, homines Deorum vicem sustinentes mitti, qui deviis errantibusque, veram ibiam cerrissimamque dierbam tradant. cujus virtute veneficia illa, voluptatesque ad Ithaci Herois instar. spernere , nec ipsi modo dolos libidinum ae fraudes prospero felicique flexu declinare ted etiam alios iam tum iis occupatos, irretitosque, quin imo vinctos liber re, ruptisque serreis compedibus eripere valeant Eam vero herbam, non nisii doctri. nam sanctam et salutarem doctamque puto omnes videlicet virtutes possidentem quas Moly mo Va. tes, quas Theophrastus, quas Plinius,assignavere. Quam opinionem, sententiae quasi loco a me di.ctam nemini adversam sore credo, cum laudatus clim Praesul, iam dudum id existimaverit, dum secretiorem herbae sensum hisce verbis denuda. ret: Mercurii nomine consueto more rationem, Moly appellatione d rinam indicat, quasi quae ιἀ-ris multo iciboreae diffςultat bus n*bis nascitur. Huius radix nigra , ob finem doctrinarum, tectum et absconsum, nec illico

. divina secern 'ns etiam eo sung.ur, intra quod sposita tot Naaliua in actus suo, cubanu

13쪽

conspiciendum . quod actiones, eius assequendi causa susteptas, gravit,res hac molestiores paul reddit. Quare et radicem illarum amaram dixit. Flos herbae candidus, propemodum que lacteus propter literarum do strinarumque finem, splendidum prorsus et insignem, propter que sinctas jllas et c stas voluptates, quae inde I rocreantur. Ex quo idem ille nobis celebrat socrates tructus doctrinarum etsi non laesi similes, dulcissinios tamen suavis sin' que pronuntiavit. Quod si tanta huius viri auctoritas non esselixes profecto ipsa, et felicissimus doctrinae usus, et experientia, optima illa rerum magistra. fidem

rei lucraretur. in is etenim negare ausit, tot ho minum pondera, vicina praecipitio, doctrinae vir etracta, in que via staditi et certa collocata essurmis dissilebitur, multos hominum,quoS naturae quaed in propensio, pronos in vitia iecisset, ere Aos tamen eius ope , excelsosque iactos , multori parum memores originis divinae,doctrinarum vomce excitatos, tandem se a Deo ortos cognovisse,

et abhoruisse ea, quae tanta stirpe nobilitatis, minus digna videri poterant; quum ex adverso alii neglem doctrina salutari, more vitiosi illius reis migii Ulvssis, optime rem describente Arriano,inseras belluas mutati fuerint. inid assero plurar Nenio certo ita vecors erit, quin de virtute Moly, vel doctrinarum idem nobiscum sentiat, simul aς nostros iuvenes conspexerit, quibus hanc salutarem stirpem divina sors a tenera aerule dediti Ad

14쪽

hosactem re non Mercurii: Apollines ue, sed qui illorum tamen vultum et animum hanerent. Mausistros innuo, quos sneeberga, beni na ingen rum nutrix scuet , appellandos mihi, nisi mo

destia innata ipsis, splendid laudum praeconia recusaret, iriique, dignitatem 'illam uex exuissent

vel cum meliore commutasset r. Neque tamen arrie impetrare possium quin nominatim appellem Hieronymum Freytagium chodam hanc, nobi cum una moderati tem , Mirunt divina certe et

placida, serenaque, quae Diivos decet, mente praeditum. I utrumque et Judas Iulielmum . Ianum, et filium Christianum tuae indoli , praeceptis tinctis, eruditisque, velut herba Moly communivit, effecitque eo . ait inter indomitam alias

infrenemque et in devia ruentena Juventutem moderati, tractabilesque, quasi ad in eant in omni literarum spatio decurrereRr, nosque, qui per antium eos reximus libenti . gaudentique animo ferrent .'conspectaque palma veluti novi quidam Olympiae victores ad metam properarent. Quibus tanto studio nitentibus divina sors haudqv quam demit, sed secuta est,circum stetitque et prosperos successus dedit. Horum ut exemplo incitentur alii, in concionem eos ascendcre vo uimus, quorum prior oannis Burcardi praerotis quondam urbis nostrae meriti, oratione in mentem revocabit. laua quidem eruditionis ostendendae noti nimis uberem, pietatis demonstrandae uberem occassonem habuitJ alter vero Claudii Felicis Iuliani Imperatoris Augusti vitam severam, moresque castos, doctrinam summam enarrabit,remoturus una. H qua poterit desertionis crimen , quo tanto. omnium sere seculorum. suffragio

--: suiu atroinde quum uterque ita te praesti-

15쪽

ierit ingeato probitate facundia et iudicio , qualem iere' haee scholarum aet/s et condicio poscit, nostro nomine patrqUs illorum. diguitate uaeritisque summopere vene- randos exoramus. ut quos huc usque dignos amore nio iudicarunt, dignos et hoc tempore censeant, quorum contioni intersint. ceterisque simul incitamenta praebeant, quorari. maiorique si fieri possit industria, diligentiaque cu Diri literarim persequantur.