Ciceronis De officiis libri 3. Cato maior, vel De senectute Laelius, vel De amicitia Paradoxa stoicorum sex Somnium Scipionis ex libro sexto De republica. Cum annotationibus Pauli Manutii, in margine adscriptis. Index rerum, & verborum

4쪽

- - notationibus PAVLI MANvTII, in margine adscriptis. Index retrum, O verbor

6쪽

PAVLVS MANV IV s

BENEDICTO

S. D.

- φ N Unpras, Benedicte Rhames berte, sensuum esse quadam in hominibus similitudine; quae

cum in consuetudine cognitae , effici tur, ut, inter quos id accidit, amor exoriatur. ab hoc quasi fonte multorum amicitiae manarunt. Multos etiam beneficium cum obligasset; cumque id, quod acceperant, memoria conseruatum grato animo redderent ;ido. uterque fieri ob ingenii bonitatem , &uoluntatis erra se propensionem existimaret: statim est illam opinionem beneuolentia consecuta. itaque duae caussae sent, ouamobrem homines ament inter sie: sed haec posterior quae a rebus externis originem ducit, cuilla luperiore, quae a natura proficisicitur nullo pacto uidetur esse comparanda. illa enim primum habet eam suauitatem, qua ut opinor, & certe nulla maior est, cum eos, quibus utimur, & iisdem rebus, qui-huS nOS, & aeque, atque nos, affici senti mus: deinde, etiam qui in dando & accipiendo beneficio fructus est, eo non eget.. A a nam

7쪽

nsim silidec aettio bene mereridi interdum est, & esse potest in iis, qui uoluntate non admodum Gniuncti sunt: quanto facilius

existet apud eos, quorum animi ita consentiunt, ut, quasi natura hortante, ea Ddem reS appetere, ab iisdem refugere uideantur Z at uero qui officiorum coamoditatibus adducti in amicitiam coierunt; etiam si alter alterum initio summa diligat ; tamen, si quando accidet, id quod c-cidere saepe solet, ut ea, qua diligere coeperunt , caussa tollatur, certe eorum animi pedetentim in amore languescent. quo in genere, animaduertis Rhamberte, qua multi quotidi bantur. de quibus,facile est intelligere, quid sentias,cum ab eorum instituto tua ratio tam uehementer abhorreat. probe enim te, quae nostra debeat esse in iungendis amicitiis cautio, quae in iisdem coledis religio, quod item in omni uita praestandum officium sit, horum librorum, quos nunc tibi inscriptos ad te mittimus, lectio erudiuit. sensi in meipso ; quem ab opibus non magnopere

firmum,aut ne firmum quidem, tamen Octauum ab hinc annum tanto studio es coplexus, quantum, qui ab omni re paratis simus sit, remunerando compentare uix poS sit. cum l. rerum mearum status, ut

sunt

8쪽

sunt humana, interdum mutam ur; m moria teneo, te, numquam immutatum, eandem semper cum mihi, tum fratribus meis uoluntatem ,ac beneuolentiam praesitisse. Cum uero maior aliquanto internos consuetudo esse coepisset; quod quis dem est factum , postea quam te in nostram uicinitatem contulisti: facile sentio, ad ni eam uitam recte conformanda quant mihi obseruatio tuorum morum fuerit adiumento .Collocutiones uero de litteris nostrae quid non dicam delectatio- . nis, sed utilitatis habuerunt Z equidem, si liceret, totos dies uellem tecum ponere. quarum enim ego rerum cognitione delector, earum in omni genere quae tui sit iudicii subtilitas, intelligo. sed hanc latine scribendi rationem, in qua multi nunc uolunt excellere, paucissimi possunt, eam uero sic tenes , ut tuis scriptis mihi quidem nihil esse purius uideatur. quod comirandum est magis, quia tu, non, ut alii, diuturno, atque assiduo librorum usu,sed temporum studio subsicivorum, hoc ut

posses, consecutus es. nam ut omittam,

quod tibi, cuius fidei atque prudentiae

Veneti senatus arcana crcduntur, otium

non saepe contingit: ecqui dies est, quo non ex amicis tuis aut cosilio tibi aliquis,

9쪽

aut Opem, aut etiam re sit adiuuandus pqua in consuetudine retinenda nimium diligens esse dum uis ; accidit saepe, ut tuum potius ipse commodum , quam ossificii colendi facultate praetermittaS.Quo ego me aptius facere sum arbitratus, si haec Opuscula, in quibus maxime de os

cio praecepta traduntur, ad te, quem cognoui esse omnium officiosissimum. mitterem. Genus hoc Rhamberte quodd mest, quo ego eos, qui de me bene meriti sunt,remunerari soleo. perpende rem nulla uidebitur: animum specta;gratissimum dices. Vale.

10쪽

M. TVLLII CICERONIS

OFFICI ORUM

LIBER I. . t ' VAM v A M te, Marce fili, an

num iam audientem Cratippum,idq- 2: it:. 'Athenis, abundare oportet praece risiaini ea o ptis,institutisq. philosiopbiae,propter summam O doctoris au toritatem, O urbis; lib. . o. quorum alter te scientia augere potent, altera exemplis:tamen, ut ipsi ad meam utilitatem si per cum graecis latina coniunxi, neque id inphilosophiasiorum, sed etiam in dicendi exercitatione feci ; idem tibi censeo faciendum; ut par sis iuntriusque orationis facultate . quam quidem ad rem nos, ut videmiis, magnum attulimus assise potae mentum hominibus nostris ; ut non modo graecarum litterarisi rudes , sed etiam docti aliquantula suspisiouri se arbitrentur adeptos O ad dicendum,et ad iudicandum.Quamobrem disices tu quidem a principe huius aetatis philosophorum, et disces, quam diu voles: tam diu autem uelle debebis , quoad te, quantum proficias,nonpaenitebit sed tamen nostras legens,non multum a Peripateticis dissi ζη . eri , νε εtia, quoniam utrique o Socratici, O Platonici pateticu, a esse uolumus de rebus ipsis utere tuo iudicio: nihil enim impedior orationem autem latinam pro- ei, ut Acade