장음표시 사용
2쪽
BVGISLAUI Filio, PHILIPPI I nepoti, GEORGII pronepoti, B GISLAUI Mugm abnepoti
biorum, Vandalorum. Principi Rugiae, CommGuttacoviae, Domino in Lebenburg Sc Butovv, Domino meo Clementissimo.
clementisiime,eH, inquam, in quo nO'
Iira partis prasiantissimi Theologi,
contra Gessuitarum cohortem sieterum feliciter' progloria nominis dimini Istun- gelica Ecclesia dimicarunt, admodum Pusiris, quesepe cogitare, o nunquam ab animo deponere, tamina utile
3쪽
utile eri, quam necessarium. Inprimis ero magne
momenti es, si simiosia juvetitutiproleta imprimatur, in cor ipsiumferreo si posset serisbio in
cribatur ii culpaturf. Luam enim infinitis artiucuniculis, circumea/ujude=itutem iterariam hi ho- si s quam Gavda Sirenum oce asiiciant, qua mi, sier seducant, etiam haecpatrianosra, ex qua non nullas adse pertraxerunt, proh dolor, loquitur ade)ut in unicam judentutis Germanica perniciem exeretvit te ordo ideatur quod au obscure etiam
ipserum ne Regula e iugae innuunt. Ne igitur meo loco, quo me Deus cindignumD- teor consiluit, deessem, volui in gratiam Ere1 πο- lumentum noHri Paedagogis quod tu Austrissime Princeps, Er os caeteri Pomerania Duces, totiussi Provinciae incolae, preciosissimum habetis elisius colloquist, prout a certis e tarijs uoltoribitis et auditoribus ad ineas man sperveneraui,
breῬi Narratione complecti e Gratione pultiee persequi; isti oclive, utjuventu infra,riter caetera o sibi pophthegina de Geb rati conciperet, quod Antonius innaldum rision ultus, o Advoeatus Curiasuprema Gasiorum, insua Philippica nomine Universitatis Parisiensis, de insitutione N Scholis et uitarum virpontificia Religionis his fri
4쪽
verbis Dipsade percusti, catida incenduntur tabe viscera,vi ejus venem,quodsecunctis dispersit venis ebibito itas fuse circa italia humore, ager a uesbibit, nec tamen releetatur: Lod
modo, qui semel admiserunt pestiferam Institutit
uem Gel sultarum, perpetua institnmantvrsiti reruno Uandarusuperesseis rabiditi nisu promovendi Dominationem Hispanica . Sic ille igiturbae sententia, ut dixi, LUentuti nostra insideretalli s. altius enim praecepta descendunt,quae teneris ahimis imprimuntur 9 Ἀοluis debui evultu ris it Ideam ex Relationiblita morum Plisqvij nomiihil depingere, id judentuti ob ocuAsponer . Ex quorum attenta meditatione patetit ad ocissum
in ima GeUuitarum dea, imῖ larva, puta quod sitit mali Grammatici aut Linguisa, deinde quod sint inmita scurra, Denis quod inscrascriptura Piplii quam infa=ites cimo excaec Isimi. De Relationum de, non efἶ quod quispiam dubitet, nituntur enim variorum testium rescriptis e testimonio, d inpriinis i o Protocose, quod. inperat picte acto rei a me narrata, cui me ultrosubmitto, ubi lucem a stexerit. Ne autem Illuspissima tua Celsitudo, aut, alim Lector; in dubio relinquatur,cur Adversarios
5쪽
sos non olito moressuum sed Gistim, aut G siuitas, in tota hae mea rationescripserim appetarim L, reddenda miti ejus rei et ratio. Uidesam τὸ hos Monachos, ubiq)-discijs, libris, Setiyis,
epistolis suis passim fiere circumquaque iam natum Dignitumsignum IIIS. Harebam ego De S cogitabam mecum , quid sibi tam terribili tessera vegem: Nec ignorabam tamen quod eo ipso Sacrosanctum JSSVnomen, ex quo ordonem suum , ut olim Iesuatae fasso tamen nominant, exprimere inpassium H ocrisiossiua velunt Sebi ho mihi Nabat, quod Divinum Z FSVnomen eum aspιratione rectescribi aut legi nunquamposse, eerto mihi habebampos asino Et nou serroreme flammas hoc nomen, sed pacem Ssalutem tantumprascferre. Θοmodo ergo de vimine JESI id acciperenti 'quomodo hos Monachos Iesuum petrasentia Praeterea ellicabat mihi aurem Guillelmu Rodivgω Hassus,in orationesua contra Gebuitaribuolvi habita inqua admonebat omnes Christa=m, eum suctius saltim nihil sit, increto D in terra,quam nomen Domini nosra JESI CHRISTI, profanari toties hoc Sacrosanctum vomen , quoties hi abdicIsimi FShoses hoeu ne appellarentur. Uidebam etiam a multis
6쪽
lidis ratismbmpereulsus sin idii tractii ,eoaelus fui tandem, altilis rempersequi, 2 ' detesera nominis de origine aliter cogitare, incidebams satim in Giesi ah Gehasi, Propheta Enset, Simonia cum S leprosum famulum, ex quo, siquidem nomen e ' omen incideret, literis tantum , nonsono mutatis,dicendos esse omnino decernebam, quod his
versili se alibi. ut is, ast Esu nomen datfratritus, ossa
Hi capit, ille aurum, vendit uter trunL .Frgoauid mirumst captentjuscula es aurum Undis,dum venduntjura, Deum, at spolumZHabes Uusrissime princepssententiam meam: ne ad Orationem ipsam reUertor et Uenit illa luserissime Princeps ad te, pietatis vindicem f-philiarum hostem, iterarum columenburis uisodem rerum 1 omniumsibilium Sectatore irenuum, Doctorum virorumpatronum , Sper me implorat CestuHnis tua patrocinium excelsum . - Metuit enim* nonnihilde rode; tibus Gresultarum dentibus, qui quicquid contra eos editur, tantis calumnijs proscindere,maculare, laceraresolent, ut Fques pontificius, Polon recte insua Actionis Otra
7쪽
ruo, quando caluinmari incipiunt, An Dialolus agat Giessitas, an contra Girsulta agant Diabolum. Sedhoc habet oratio me olatisquod orba Syeophantarum noni aut , si quis contemnat si elisin trissime Princeps tibi, veritati, Ecclesia, Divino honori, Oratio mea insterdiuto satisfaciat, uisoli hanc velum, ulmissam quam nuper contra Schargae sanguinolentam concionem emisi voveo, sacro, dico. Ru pratidio premi poterit Veritas non opprimi. Histe T. Celsae terno Deo omineri, e rogodenis, ut hanc Orationem meam qui bonisfacere, HI inclutum tuumpatrocinium contra omnes malevolos suscipere non
dedigneris. Dabantur Stetini ex Musa nostro . ni36oa. VII Kalend. Martis. 'Daniel Oamerus. D.
8쪽
quio pro spei eici benignitate nuper si trito, diei urtis, in Hectorem incido, qtu pud Euripidem , Rhesum Thracum Ducem, tardius ad bellum ventcntem, his verbis alse cxcipiebat;
men acce iasio pes. Sic enim mihi quispiam occinere posset, quod ego, qui socius belli, de quo dicturus sum,
non fuerim, ad mensam tamen accumbere cum reliquis, de una frui bonis donis cphosti detractis, non erubescam.
Cui quid reponam rectius,quam quod Rhesus ille redde. bit: αλλ' υε ερον θύεν λΘον εν καιρα 'μ ως Scro quid m, an in tempore accedo tamem Atii quod Plato Socrati πολεμου - αια χη φαῆ sim ἴτω a jαλαγχανειν , Adiu It ad pugna mu=rrta sero leuire oportere, etiam reperacta. Nam quis nescit
confiditi peracto, tum denic opus este nonnullis,qui vel colligant praedas, vel qui legant fragmenta hastarum hostilium, vel qui Epulas odasPvictoriales quas επινὶ αuno nomine vetoic appellabanto instruant vel qui I liedam triumphalem sequantur comites Vt ut igitur in harenam descendcrint Theologi nostri sine nobis, non tamen sine nobis haesena cedcnt quin congratulabimur, B echelia Gorgia. Epinicia
9쪽
S bene precabimit potius haederam, vel benas, di nullano alia dona ostercntcs iis, tis seliciter ex Iaac acie reversi sunt. Quem morem apud cntiles in usu fuisse, Plinius
autor est In sancto DEi populo simile quid usurpatume isse, quis est qui nesciat
Et ut ex multis pauca attexam, Abrahamo, cum is bonis avibus e pugna rediret,Lothum s liberasset ex manibus Chodorlahomor Regis AElamitarum, nonne Rex Sodomorum gratulabundus exili in occursum Nonne eidem Melchisedecus Sacerdos processit obviam e nonne obtulit panem 5 vinum dono nonne benedixit vi-ictori Chodorlahomor Regulus nomen habet in sacra lingua a Generationc servitutis, aut a trocho manipuli: liabes 5c hic Regulos Chodorlahomor, elisuitas, absolutissimam Servitutis quam aps serviunt generatione: aut si alterum Elymon malis, quis manipulus rotundior 5 volubilior hisce erronibus Zi Trochis est gratulemur ergo θ nostris Victoribus e pugna Regulorum Chodorlahomor reducibus. Quid c quod Sauli 5 Davide e pugna reversis, egrediebantur foeminae, de universis urbibus Israel obviam, cantantes choros diducentes in occursum triumphantium de prostrato Goliathe Errat enim,errat, inquio,qui hunc conflicstum Ratishonenssem, vel minorem vel leviorem Goliathis strage censeat. Nequaquam enim minor fastus, minor apparatus, minormaledicentia in Gelisuitis hic,quam in Goliathe illic nec major virtus in Theologis nostris, quam in Davide Acsi sane AdVersarisGoliathes,cvera non erant, videri tamen tales omnino volebant, o a castris Israel sormidari.
Si illustris suit Davidica pugna ideo, quod in ea dessalute Regni Israelitici agebatur, certe quis dixerit hanc
10쪽
Ratisbonensem inferiorem et in qua minime strat certatu de sucula Meneclis, aut de tribus capcllis,quod aiunt, sed de immota critate αυὶοπιςιοι oc αέαρκει' Sacrosanctae scripturae, in qua Cardo aeternae mastrae salutis conver
Decet igitiar hoc nominc nos omnes in occursum ire Athletis hisce nostris,ex militia Dei seliciter reversis, decet gratulari,bene ominari bene praecari,Dco P immortali immortales solvere gratias, quod pugnae hujus ale am, tam Paterne ortunaverit, ut nihil deccssiste, sed multum luminis accessiste veritat Evangelicae, Eol hic meridianus testis sit locuples. Et ut haec Gratulatio omnium Orthodoxorum est, itae nostrum cum primiserit. Nam vos, Auditores, qui huc confluxistis, non tantum testes esto potestis, quod privatim dc publice auspicium hujus Colloquii soleniter Deo piis precis com miserimus hacten', sedi collaboratores nobis vosmetipsi suistis,qui ardentib'votis vestris,nos ad Deum orando in Ecclesiae caetu, pro fausto successu hujus pii instituti, juvistis solenniter. Quid ergo convenientius est, quid
qui', quam, uti conjunximus antea preces, pro hoc colloquio, ita suavi recordatione exhausti huj' laboris,nosmet invice vicissim ad debita Gratiarum adlione exacuere cstimularc Mec unica est causa,unicu caput si quis nesciat cur in hanc cathedra conscedere,ct de felici reditu nostro. rum Theologorum, rebus* nonnullis in colloquio bene gestis ex hoc loco dicere, decreverim ego. Quod meu in stitutu nemo improbabit opinor, nisi qui ex toto asse est improbus. Nam si Christianu est,ut est, recolligere beneficia a Deo nobis praestita, iccirco etiam praesens heneficium pro tam selici dccursu hujus Theologici conventus agito sceret celebrare, non nisi Christianum erit