M. Angelus Blondus, De cognitione hominis per aspectum. Opus vere, in hoc genere compendiosum, aliis etiam praestantius, quia & distinctius, & accuratius, & uberius scripsit caeteris, colligens quicquid, cum Arist. tum Hypp. vel Gal. cum aliis testam

2쪽

M. ANGELUS se

BLONDUS, DE COGNITIO NE HOMINIS PER ASPECTUM. OPUS UERE, IN HOC GENERE Compendio uin, a s etiam prolactius, quia σ distis.

Elius, Er accuratius, EV uberiusscripsit Mieris, colligens quicquid, cum Arist. tum Hypy. et Gai. cum aliis Tytumotis L aris omiserint, addens de maculis totius corporis, quod qua Latinos Phisonomantes

to non probatur, Cupientibus vivere absque periculo malorum valde necessarisin.

Cum auctoritate Diui diu b. III. M. P. IllusTristi Senatus Uenetiarum Privilegio in Decennium. ROMAE M. D. XLIIII.

4쪽

DIC NIss. ORATORI, AC, CLARIS/sima Senatori Veneto, Francisco Venereo, Michaelangelus Blondus. S. I N I A M Semper aduertiose, eruditos operam dare, ne ' flectes ad virum illis etiam ignotum. Quod cum nouerim

, Arbitratus Jum , banc Lga tionem merito tibi datam esse, Claris o Senatori, qMaoficiosissimus es , CV maximis virtutibus in gnitus, For tuna etiam δι qua est in terris, ornatus. rure, ut ocSenatus ipse, Er tu quoφ, meam cognoscas seruitutem, hoc breui opusculo ,sed succi pleno, te excolere curauia Quia cognitis hominibus per ab ectum, ET te ipsum, cic,Senatum illum, tueri ac defendere praestantius poteris. Nini in quantis dolis hominum versetur, baud facile, sibivr, r,per pbisonomicum laticium noscitur. Vale.

6쪽

III MICHAEL ANGELUS BLONDUS, DE COGNIΤIONE HOMINIS

PER ASPECTUM. PROHOEMIUM. ROCUL DUBIO Omnia

animantia probe conueniunt in suo tenere, prorter hominem . N nyauluimus, atque vissimus, Bruta

congrerari, Oc cum Assimilibus ter tare. est homini plurima mala pro deunt ab bomine, quoi potiusserinum e s,s humanum. Ideo propter scelus bominis, necessarium est homini, re natu

ram,m mores cognoscere hominum, pro uiribus. Cui erenim animantium ab alio, vi bomini ab homine in ertur,er iniuria Oc iam iunigrauius, nulli arbitramur. U.n. bonio

causa luctus bominis,m fragilis vitae praeceps nis. Vt i tur,po sit bomo,bomiuom furorem dy vere, is malorum

confusum pauorem sternere, oportet seruare hoec prorcepta plurimorum, quoniam aperiunt insidias inuito homine con clusis etiam in penetrabilibus cordis. Isem quop Joctrinis, et mores virorum cognoscimus . Itaq; is mediis expertes pe riculorum , feliciter currimus ad inem procriptum ab ipse . natura. Utamur ergo tuticiopbistonomico, quia OL probitae' tem multorum et quoruniam improbitatem cognoscemuS.

7쪽

PLAΤONIS E R illia,quoi M. T. etiam rei lit se de sisti Cum quis Acturus uerit δε re apiam, vomtet,primum Aserere illud te quo distulaturust, ut in testigatur quid' illud . litur ne a vo Astuamus, ἐν

civius iudicium phisonomicum diuinationem esse, quom colligimus Dinpers cimus abluem, oe hoc circa b nitatem, et prauitatem eius due melium horum , si di tur motum, vel iudicium, hoc si orio rationis, quo A scutit ir iubiu erat, te moribus, et improbitate hominis

v Τ Quoniam iudicium pbisonomicum versatur circa b minem. Uidendum est quid fit homo, ut rectius cogno scamus de quot iudicium. Sciendum effigitur demente Platonis, s homo e t aliud ab homine, re is arbitramur, res exit ad animum. Uerum Ariys. γ omnes Peripa . tetici,dicunt hominem esse animal rationale mortale. σGal indis Medice. ab his non discentiens cripsit,homoeys animal rationale morti obnoxium senses doctriησφων diffus est etiam minor mundus. Diuersorum enim animalium proprietates reperiuntur in homine, i inueni mus in Libro descretis ad Alex. Propterea multum Di digemus phisonomico iudicio, quia in tam magno aceruo

populorum, ais illorum proprietatibus, potius Iraas ac

8쪽

IIII ilolus,r probitas a conitur in cordibus eorum, quia pla

, rimi bat tempestate vehementius in obliquum, cst in re Rum iesceniunt . De conceptu Hominis.

D V M Causis re primordia bomisis resticimus . Con cretum ab excrementis humanis inuenimus hominem . Iissis miseret, t=Plinium,aιον etiam pudet,l 0rωγὼ animalium supcrtissimi origo . Nam' er uterum in , suo concipitur in infernis selibus circumuolutum visceri bas,infectis mulicrum corporibus consteximus, per quae excremetosa, em male olentia crebro eiciun surgei cause conceptus est,recens menstruoru purgatio, et appetuus libidinis vi retulit Gal. verum mi es mulieru magni aco niti seruant proprietatem. Itas embris vel alitur aconito vel prirtengitur eiusfiti. Ego ex mediis arcibus ue ex loco censo vibs uni concepimus hominis primorium esse, sed conceptus qui natura consilit, quemadmo dum ex mare o femina protiat, neminem latere arbi tram. r. Tamen et solamur paululum,cu ad animam ver timur. Nam π Arist.ii. Jegeneratione. Cum p animasis corpore melior animatam' inanimato prgitet pro

pter animam esse j non esse,er uiuere j non uiue re melius sit, oe efficitur iis de causis, ut generatio ani malium it,es eoae lentioribus conceptus cret, ii est

9쪽

semen humanum . Fatemur sominem beatissmum esse,

dum intelligens ner tur ad ea quet sunt mmae, non . qua fuerint corporis, quia altera pars hominis coelestis es hera sero terrest is, s ergo sint pra stantiora Re therea terrenis, ignaris,et rutibus sunt notissima.

Ex quibus capitur laticium phisonomicum.

POST QV A M Circa hominem remo no ter uturus sit, ut cons icitur exprσdistis. Dicimus i non secum dum indiuiduitalem hominis solummodo It hoc iudicium, sed etiam ex partibus eius. Nam Arist. in Tuctatu iapbistonomia scripsit,inquietis,Nunc autem istam ex qui

buueneribus igna accipiuntur sunt omnia,ex moti bus.η.Ib onomyent, Auris, et coloribus, et ex nio ribus apparentibus, CV ex gura totius corporis. Nos etiam ex tactu pronosticari, ac cocipere mores hominum consuevimus, cic hoc iudicium,nos raro decepit, dum compus propriam seruabat temperaturam. Ex his ergo omnes proprietales, et uitia hominum comprehenduntur. De varis' is hominum. s Ad M Sit varia forma hominum, vulgo consticitur. Nos autem ex toto genere humano, tris Ormas comperi mus,proceres, magnas, π humiles. De proceri, igitur de Imperatore Maximino Thrace orto Barbaris,expa rentibus,

10쪽

rentibus.Quem ob bis ne corporis incrementem lueportentosam proceritate,dicut uisse barium . item putamur

dicendum e se,ia quoidam Artache iliter Persas procerarimo. ii Xerxi erat charissimus,Teste Herod . Is ta men primus occubuit inter Milites quamuisfossae Facu due pMerait. Ideo comuni ivlcio oblongos dicimus ignoηρ se,praecipue fuerintlraciles corpore,hi autem ernulti dicuntur, er quasi monstra Naturaesunt. Fale/mur etiam vitisse hominem Sulmon qui non inuenit fratum, in quo extensis pcdibus iaceret . Merito ergo Oui dius in HeroId. Meminitprocylem,que traiit domuisse Theseum, qui prostratis hominibus iniecenti Thoro lorgiores strato pedes secabat. Breuiora autem exten

dens crura. Is. n. t arbitramur, volebat omnes uni orintnes reuere,tantini,hoc homine nunc etiam inJgent mο-Jtruo . Postr in proceri non maior, ea nes par,r inti

centi forma uirtus consticitur . Is superilua forent rosecanda, ni Facinus comisteretur. Prudenti autem viro faterit hoc nouisse,habentes collum oblongum,es coipus pro tensem,iudicare Rubos,quia natura talessunt . Sed bo/muntioli no multum Ziferunt in proprietatibus a Proce ribus,quod est in altero ob incrementum, in altero etiam ob decremensum. Et.η.maximus uiZetur suripuisse, par uulo quodices. Quare uidimus Romae homuliolum,nil boniFrentem praeterformulam. Igitur melia forma est, Par neutrum horum attingit.Quae,qualis et quantasit,