Regulae Societatis Iesu. Auctoritate Septimae Congregationis Generalis auctae

2쪽

RELIGIOSOS

sOCIETATIS.

V I D noui habeat haec

editio , quoniam id desiderari pose integrabam,

paucis hoc loco monendum censui. Accesserunt enim primum qu dem Regulae Scholasticorum Societ tis , o Coa torum temporalium squae antehac seorsim excuse , noudum

in communie hoc Regularum quolumm

i elatae fuerant. Deinde pluscula quoque alia e rus passim , tum Superiorum, tum aliorum Regulis, ex VII. congregationis iecreto XCIII. n per adiecta. Nam cum ex nonnultas

3쪽

partim βuintae, partim Sextae Infir

mouibus , quas in pinerum ad directionem tantummodo retineri moluit,

excerpta quaedam fuissent , oe Congregationi probata, quae im legis hab re , atque obseruari omnino Δbere tu dicabat , singula in Regulas referri,

susique locis inseri iussit. 4uod nimia

rum in hac nota editione praestari cum oporteret, id accurate miseret, dii genter , Ut secramus, elaboratum est. Romae II. Februarij M. DC. XVI.

BERNARDVs de ANGELis Secretarius Societatis

4쪽

INDEX

REGULARUM

Communes. Begulae Prolim IauF.

Tegula Magistri Noumorum. II 6

Regula Modestis. I 43 Instructio ad reddendam conscientia rationem

Regula Peregrinorum,

TRegula Ministri.

Formula Aribendi.

Tegula Sacerdotum.

Regula Concionatorum.

5쪽

S VM MARIUM

CONSTITUTIONUM

aquae ad stiritualem Nostrorum instia

tutionem pertinent, θ' ab omnibus obseruandae uni.

pientia & bonitas Dei

Creatoris nostri ac Do- Inprootamini sit,quq coseruatura C0nstix L .est, gubernatura, atque

promotura in suo sancto

cietatem IEs v,ut eam dignata est inchoare;ex parte vero nostra interna caritatis & amoris

illius lex, quam sanctus Spiritus scribere,& in cordibus imprimere solet , potius quam yllae . externae Constitutiones , ad id adiutura sit; quia tamen suavis dispositioDiuin prouiden- .

tiae suarum creaturarum cooperatione exigit,

6쪽

ratis. In Exa.c. I. f. 2a commoratio

in quavit plaga.

men con

s Summarium tuit, & Sanctorum exempla, & ratio ipsa nosita docet in Domino; necessarium esse arbitramur Constitutiones conscribi , quae iii uent ad melius invia incepta Diuini obsequi j procedendum , iuxta instituti nostri rationem.

Σ Finis huius Societatis est, non solum saluti & persectioni propriarum animarum cum Diuina gratia vacare; sed cum eadem impense in salutem & persectionem proximorum incumbere.

3 Nostrae vocationis est diuersa loca peragrare , & vitam agere in quavis mundi plaga, ubi maius Dei obsequium,& animarum auxi- 'lium speratur. Ratio vivendi in exterioribus iustas ob causas, maius Dei obsequium semper intuendo , communis est : nec ullas ordinarias poenitentias vel corporis afflictiones ex obligatione subeundas habet, sed illas assiimere quiuis poterit, quae sibi videbuntur cum approbatione Superioris ad maiorem sui spiritus prosectum conuenire ; & quas propter eumdem finem Superiores eis poterunt impo

nere.

1 Ipso initio sui in Societatem ingressus, debet quisque generalem totius vitae confessionem apud aliquem Sacerdotem a Superiore assignatum facere, & post eam sacratissimum Christi Domini nostri corpus sumere dc

7쪽

Constitutionum. 9&'sic sexto quoque mense eodem modo generaliter ab ultima inchoando confitebitur. Et omnes tam Professi, quam formati Coadiuto- res semel singulis annis parati esse debebunt ad confessionem generalem , quae ab ultima generali inchoetur,ei quem Superior sibi substituerit, faciendam. 6 Utantur quotidie omnes conscientiae se ' ς'.

tuae examinatione conlueta.bl Sacerdotes non p.3. c. i.I.M.

fuerint, confiteantur oportet, & sanctissimum ''LN: Sacramentum Eucharistiae sumant octauo Erue i. 'quoque die: & unus omnium sit Confessarius ur .mnima Superiore conititutus: quod ii heri non pO p .

terit, quisque certe suum stabilem habeat Confessarium , cui ipsius conscientia prorsus aperta sit. 7 Qui autem alij , quam suo consessario designato confiteretur , debet postmodum c quantum recordari poterit in eidem suo si

ontellario totam luam conicientiam ape eun iurire, ut nihil ignorando quod ad eam perti-μου. neat, melius in Domino possit eumdem iuuata bi ς

8 Vnusquisque eorum , qui Societatem Ex in x ingrediuntur, consilium illud Christi sequendo, stiti dimisierit patrem, &c. existimet sibi re .p x rem , matrem , fratres , & sorores , & δ' ς ε quidquid in mundo habebat, relinquendum; 'imo sibi dictum existimet verbum illud:

8쪽

manarum

Io Summariumammam siuam , non potest meus esse disicipulus. Et ita curandum ei est , ut omnem carnis affectum erga sanguine iunctos exuat, ac illum in spiritualem conuertat ; eosque diligat eo solum amore , quem ordinata charitas exigit, ut qui mundo ac proprio amori mortuus, Christo Domino nostro soli vivit, eumque loco parentum , fratrum , & rerum omnium habet.

9 Ad maiorem in spiritu profectum , &

praecipue ad maiorem submissionem & humilitatem propriam , contentus esse quisque debet, ut omnes errores & defectus ipsius, re res quaecumque,quae notatae in eo & obseruatae fuerint, Superioribus per quem uis , qui extra confessionem eas acceperit, manifestentura

Io Boni etiam omnes consulant ab aliis corrigi, & ad aliorum correctionem iuuare, ac manifestare sese inuicem sint parati debito cum amore & caritate ad maiorem spiritus profectum : praesertim ubi a Superiore, qui illorum curam gerit, fuerit ita praescriptum aut interrogatum ad maiorem Dei gloriam.

H Diligenter animaduertant oportet magni faciendo summique momenti id esse ducendo in conspectu Creatoris ac Domini nostri) quantopere iuuet ac conserat ad vitae spiritualis prosectum omnino , dc non ex parte

9쪽

Constitutionum. rr

parte abhorrere ab omnibus , quae mundus amat & amplectitur; & admittere & concupiscere totis viribus quidquid ChristusDomianus noster amauit & amplexus est. Quemadmodum enim mundani homines , qui ea quae mundi sunt sequuntur , diligunt & quaerunt magna cum diligentia , honores scilicet, famam,magni nominis existimationem in terra, sicut mundus eos edocet; sic qui procedunt in spiritu, & serio Christum Dominum nostrum

sequuntur, amant & ardenter exoptant, quae iis omnino contraria sunt, indui nimirum ea

dem veste ac insignibus Domini sui pro ipsius T. Q.

amore ac reuerentia : adeo ut si sine offen- δε sone ulla Diuinae Maiestatis , & absque p/ - μή proximi peccato foret, vellent contumelias,

lalsa testimonia, & iniurias pati , ac stulti haberi & existimari nulla tamen ad id per

eos data occasione 4 eo quod exoptant assimilari, ac imitari aliquo modo Creatorem ac Dominum nostrum I E s V M Christum,eluiaque vestibus & insignibus indui: quandoquidem illa ipse propter maiorem profectum n strum spiritualem induit, nobisque exemplum dedit, ut in omnibus, quoad eius fieri poterit. Diuina gratia aspirante, eum imitari sequi, cum vera sit via, quae ducit homines ad vitam, VelimuS. re' ii Vt melius ad hunc persectionis gra- re=dum in spirituali vita tam pretiosum perue- 'M.'

matur

10쪽

I2 Summarium In Mam. niatur , maius ac impensius studium cuiusque ς ε 3 Q sit quaerere in Domino maiorem sui abnega tionem,& continuam in rebus omnibus,quoad poterit,mortificationem. ook θη- is In exercendis officiis abiectis&humilibus promptius ea suscipi conuenit, a quibus p sensus magis abhorrebit: si uidem intuoctum fuerit,ut in eis se exerceat.

Tentationes

I Anteuertere oportet tentationes, ad- anteuerten- hibitis earum contrariis : ut cum quis animmaduertitur ad superbiam esse propensus, exerceri is debet in rebus abiectioribus , quae ad humiliandum ipsum utiles futurae videantur : & sic de aliis prauis animae propensionibus ora obso i ue omnes constanti animo incumbamus,

ut nihil perfectionis , quod Diuina gratia

natiρης 'ii consequi possimus,in absoluta omnium Con-,μώ- stitutionum obseruatione, nostrique institu-2.6.c-i.s i. ti peculiari ratione adimplenda, praetermitta

mus.

P Uectionis, Is Omnes , qui se Societati addixerunt, . in virtutum solidarum ac perfectarum,&spiritualium rerum studium incumbant : ac in huiusmodi maius momentum , quam in doctrina, vel aliis donis naturalibus & humanis constitutum esse ducant : illa enim interiora sunt, ex quibus efficaciam ad exteriora permanare ad finem nobis propositum opor

tet. '. . .: sudium.