장음표시 사용
2쪽
sapientiae , eruditionis, pietatis &. zeli Iaude ah ΕΜiNENTiA TUA Ohitae primum Tugii publici juris iacta, ut iterum ed
rem , duo sane rationum momenta moimpulerunt . Ρrimum quidem , quod per Germaniam iter agenti mihi, ad Cae-1aream Majestatem CAROLl VI. Imperatoris nonnulla Comoediarum PUBLiITERENTII elegantistimis versibus in Etruscunt
3쪽
scum sermonem redditarum volumina sum Persistas etiam , quae iii vetustis bmo Codice Vaticanae Bibliothecae minio illitae reperiuntur . a me nobilioribus
ustue ad hoc tempus Typis illustrata oblatum notum sagum eri , Acta illa .
quorum exemplaria dessiderabantur, Plinrimi ah Heterodoxis quoque fieri, atque ab omnibus ubique requiri . Alterum vero . ut eximiis patrocinii , liberalitatis , ac benevolentiae Tuae in me immerentem plane singularis heneficiis Vindobonae cumulatissime auctus , aliquo tandem obsequentis animi mei , Tibiqrie addictisIimi testimonio gratias referens
immortaleS, tua erga me praeclarissima merita hac opportuna occalione universis comprobarem . Ea igitur , EMiNENTISSIME PRINCEPS , qua me in Germania versantem peculiari humanitate ac heniagnitate Tua dignatus es excipere ac fovere , supplex hic Romae Te obsecro Mobtestor , ut si asceptum sine permissu Tuo eadem Adia de novo publica luce
donandi consilium non improbes, imo grato hilarique vultu veniam impertiaris , atque etiam praesidio Tuo , quod
a Clementia Tua mihi firmissimum polliceor , me studiosissimo protegas
4쪽
Attende lectioni , exhortationi , de doctrinae. I ad Timoth. IV.
ROMAE MDCCXXXVIII. Typographia S ueri Micuhatis ad Rlpam Sumptibus Hieronymi ininardi.
6쪽
Non assectamus laudes homisum , nec visu. peratores expavescimus . S. Hieronum.
Praefat. in Libr. Esther. EMO, rerum gemrum
i ordinem secum animos pete'r, ignorare potest,
eatholicos Helvetiae pagos ApoHolicam Leg rionem eo intutam fuisse, ut ii, quibus exer-eὸadi di cillimi hujus muneris ratio defertur, maxime huic o elo eoa venire intelligant, ea omnia diligenti me executioni mandanda esse, que ad asserendam fovendamque catholicam Fidem praeeipue eonducunt . me inter primas δε- eine parier I bi mindicat gravis o conssura e et acticae atque monastice Diseiplinae eustodia, qua optimis sanctissue institutis tamquam h
senis animos moderatur retinet, ne err
pilus labefactati delabantur in vitia, quorum vis pravae consuetudiois veneno adeo mentesa a in
7쪽
inficis o caecisate per vis. . ut inspientes tuηe Diminisati infensos Propheta nobιs ostendat, quum corrupti is abominabiles in studiis suis omnium eupiditatum frena laxarent. Humanum quippe genus antiquo vulnere sauci tum, ad mala quaeque propensum , optimis legitus erat coercendum , quae, remissentes , v tarent delinqui , o debitas a delinquentibus poenas repeierent. Guamobrem fleuti in .mxi ei vili societate , que vel ' unius mel multorum imperio regitur , ad publicam iraπquillitatem . comparandam ordinemque tuendum leges feruntur , idem q*oque obtinet in Ece fa ' DEI, tibi in suo quisque Hatu, quam ipse gerendam suscepit personam , eam semper ad praescriptionem quamdam ct normam dirigere debet, qua suscepti mumeris partes o conditiones certis veluti fixibus contiηentur. Guum autem ab hac regula longe aberramus, ad hane vitae no Iraeiastitutum sedulo revocare debemus, ct providere, ne contrarias noctris morisus Iegum auctoritas disset Datur. l Bue omnes eogitationes suas curasque retulerunt omnium seculorum AntiLILtes : inique imprimis , qui ea , quae VESU
ChriHi erant, semper quaerentes , nihiἱ antiquius haluerunt in pascere is ovibus, quam ea
8쪽
fortiter tueri , quae ad rectam visa ct disti ρυκα istatuturarem spectare videbantur . Cui enim non suas audita s. Captiani vigiliae, qui,
quantum in ejus animo divini rosaris erat, erat autem maximum , tanum adhibuit is afferenda Eeelesia disciplina ; nec minorem mimaxereuit in eohibenda tuorum liceatia, quislsa pietate ad subdolas quorumdam Iapsarum preceria animarum pernicem se in lectebor, quam usiora i duritiem morte sua fortissime fregit deselia visque e eui rei temmata suae gramis a scripta, quibus postero am , memoriae disci
mendat it. Disciplina, inquit, quam saepe deifie m appellat, custos spei, retinaculum
fidei , dux stineris j salutaris . semes ac nutrimentum nη indolis,o magistra virtutis,ficit in Christo manere semper, as jugiter Domino Vivere, & ad promissi coelestia &ad divina praemia pervenire ; hanc sectari s lubre est: serersari ac negligere, i tale. apropter identisintres eatis dei primum .iminitus asserta a negario sancte a bormarionis pia odiam rosa meare defixi , nihil aoraeis intexi jum reliquerum, que ad HBus ami infestanda σοι mala suis esse poeuissent, o A RHFeorum
9쪽
Praesdum more firmati, ad opem praesidium
tisanis Disciplinae alacriter eoacurrerunt. Gaeum mero nihil magis populorum saluti eonferre ani
madverterent , quam eomponere ivitam eorum,
qui Hiis verso o exemplo praeesse debent, ia.d praeipue incubueruat, ut qui Messanticae monactice militiae nomen darent , perfecta vendi norma reteris praelaeerent . Unis quiadem dimino niini Ierio consecratis leges de mirae 'honinate , jam olim latae, iterum praescribuntur: alteris vero ad Regulam j, quam professi sura, vitam inmtuere praecipitur ; quae quidem duo, quaatum dilitentivi me animo conniti possemus, eo derare O eomesia i desem s. . Etenim, ubi agitur de vita Curicorum , non quaedam
tantum leges retens rogate, aut temporibus a
commodatα , sed qua alias a smmis P ime bus , sacris Guiliis e isse o salubriser sameita fuerunt, omnes in Durantur; edi ne ebartissantum illinita spem aliquam impunitatis praeue rent, iisdem paenis olim inseviis, mes mayis bus arbitrio Episcoporum imponendis, obseri ri impo Ierum mandantur. Immo A qua in de suetudinem abiissent, ea quamprimum is usum revocantur, us ab omnibus quis r in aeeurue cuHodiantur, non oblatibus consueta
10쪽
disibus quibuscumque , ne sus it m negώctae emendationis ipse Pactores eon igne, D EO- vindice , poenas persinuant. suod vero ad Regulares attinet, iidem Trideatini patres sapiem. συβ ni necesserium esse eensiuerunt , ut ad praescriptum Regulae , quam ipsiprofitentur, visam
componerent, quo facilius'maturius, usi eoA lapsa erat, vetus o regularis Disciplina δε- Hauraretur: ac conflantius pers er et , ubi erat eosi mala. me, quae modὸ in unum collecta, licet fere omnia forsim jam pridem edita, proriunt publica Acta, histe aequivitatio sanctissimis legibus, nedum PaawNu , Rous , ET L mmaxime eonsentanea videmur; nec sua fortassutilitate qua sunt, apud eoσpraesertim, qui caeca
Minictros alto sepore deleatos , muneri sis imdormire γ quas semisus occupationibus impediti, illos omnes , quos tutari cor emendare deberent, 'defenos iri, o ad interitum ruere , sitanter paterentur. Sed mestora ad ictis hominibus, qui fabulis sepe ducuntur, sperare fas eris,quum an . mum hae errore deessium,ad veritatem, horumque Actuum te nem senigne diligenterque traducem Daium Astasi uriorum prope Lepontios,