Valerii Maximi Dictorum factorumque memorabilium libri IX : Infinitis mendis ex veterum exemplarium fide repurgati, atque in meliorem ordinem restituti

6쪽

FACTORUM VE

MEMORABILIUM

LIBRI IMIUnitis mendis ex veterum exemplariumMerepurgati, atque in metirem ordinem restituti, per Sr EPHANVM PIGHIVM Campensem.

7쪽

qua ad Valerism

qui maletudinem re colorem tibi δε bet,imo mmm pane aliud agens

notaui, popinsum adiungi tuis mi Pigbi, accurati limacen urae δε o tis. Passim ideo, quia Tlantinin noster cupiebra quia aliquid in iis fortasse ad istum iuuentutis: quias cu honore tuo id febas: cum ex ipsa comparatione horum prauitas, paruitra , tuorum bonitas σ

8쪽

granditas eluceret Sane costmtu S' Uberem me em ex hoc agroco registi, nos paucula licas contemptas tibi potius quam nonsu. Triumphus igitur hic omnis

tuus est: mihi abunde satu, si a Gmissis a jt hasta donarus f quar

hunc candida Fama tua currunm.

Val . onis Septembribus.

CIO. ID. LXXXV.

9쪽

ILLUSTRIS S. PRINCIPI

DOMsNO DE HAVRECH, M. Nata am splendore clari sinio adolescenti Stephanus Piginus S. D.

RAvrs omnino a que pernic osa, Carole Princeps gene; ossi uiae, humano generires est ignorantia, non tollam publicis moribus non via, communique hominum vitae tenebras ollianciens, &avericognition mentes seducens, sed priuatas etiam singulorum rationes ita miscens ac perturban , ut haud aliter ac caeci siti e diuctore in summa cai gine delii tuti, nuuc huc nunc illuc tena re impin amus, periculaque ante pedes posita velut longinque dissita securi minime caueamus, quae procul a nobis, & ab sunt quam longissime, tanquam capiti imminentia trepidi expauescamus. An quicquam igitur calamitosius homine i m persectiusve in orbe terrarum nasceretur, nisi huic diuina benignitas rationis facem praetenderet, oculos aperirer , .viamque monstraret, qua tuto ac commode per obstacula quaeque ad summuni bonum veramque selicitatem penetrare possit 3 Ingens prosecto atque inaestimabile donum, omnibus quidem optandum ; sed perquam paucis, ct nisi quos aequus amauerit Iupiter, obuium atque promptum ; his scilicet per quam raris, quibus rerum se licitates virgula quadam diuina suppeditantur Adeo nihil inhumanis persectum, nihilque tam fauste geritur, quod non error aliquis vel obtundat vel interrumpat. Quod nisi tam densia ignorantiae caligo, naturae virio congenita, mentis oculos obsideret, homo facile seipsuna videret, ' a' aliosque

10쪽

EPISTOLA

airosquσperspiceret, quo quis'; loco & statu degat: quanto

interuallo a redi i scopo aberret, se suasque rationes inde su-ceret atque disponeret. Nunc in hac mortali vita tam fallata

cibus vimbris seinet explicante , &plusquam Cimmerijste nebris obuoluta degenti quid faciendum quaesor ubi perpe-

tuae, ut Nasonis poetae verbis dicam: nebula caligine m xta Exhalantur humo, dubiaque criapuscula noctis.

Anne istinc ad clarum rationis lumen a longe pergenti frequenter cespitandum, sirpe palpitandum, saepe caecutientes oculi sunt extergendi, ut semitas ab alijs iam ante tritas, alienaque vestigia tentet atque colligatΤQuod prosectb difficile existimo ac valde laboriosum. msale per incertam lunam sub luce maligna Est iter insiluis, ubi coelum condidit umbra Iupiter,s rebus nox abstulit atra colores. ut pulchre summus vates cecinit. Vbi vagabundus viator votis omnibus cupit Mereturium aliquem Euhodium in quadrivio positum reperire, qui viam rectam virgula monstret: vel Hegemonam occurrere deam, quae manu ducat. Posset tamen, ni fallor, melius securiusque Historia, quam vere simul &prφclare princeps Romanae eloquetice T ullius lucem veritatis ac vitae magistram appellat;in qua rerum euentus velut ita speculo contemplari licet, mores & quos imitemur,& quos vitemus. sine difficultate agnoscere. Hςc enim leges nobis sine fraude scribit, institiam aliasque virtutes ita docet, ut ad eas amplectendas non velut iurisconsultorum formulis in ius rapti, philosophorumve tristibus pret ceptis coacti constringamur, ted sponte mori pelliciamur. Facile enim homo eruditur exemplis , qui rerum ex successibus ipse sibi consilia format,

oormamq; actionum suarum ita componit, ut inter omnes vitae errores omniaque pericula tutus transmeet. Quod om-

Dino fiet, si ad lucem sacrae historiar humanam sic applicet examinetque ut ab illa pietatem colligat, ex hac actiones

eidem conformet, utque rerum exitus notans, animum ad

causas reserat, diligenterque inquirat, cur hoc factum, illud omissum, cur ex illo gloria aut felicitas, ex hoc calamitas aut vituperium processerit. Atque ita deinde viam rationibus

siris j eliget, qua tuto ad optatum finem reruedire poteris.