장음표시 사용
4쪽
quoΨ adduis amie tam labrem creteriis incim Et Hlabor longe in inficionis auferaciar studiosis itq-ibet tu questionis nanum3 annotautinus lanaru3. Ibi notae τι ictus Nomus nummirantem iure prima factari marinpostpositus vo a ter iure postolarem faciem charte notans totum eund mesticis illac in eade imunm iri clarat.
Q Tituli questionu uni libri morum ' τ α 5 reblassim possite e Pisaearata. ens mobile a corpus mobile fit subtemicius ides obiee- φUtru ad ectasM3 de alid cito
. . . . oporteat cognostere oes eas. im
uu G eac Qit planotiora et qad nos. iiij v Utta uniuersaliora suit notiora quo ad nos ipsi alimelicibus. V. vi iam comptus species specialissime sit prius minotellectu via Maridis se tu uniuersaliori. vi. N Utruma naturalis possit inputare contra negarem Mimana ruralia. u. τη tamens sit Frtanis adsila; et aecides. M. viiii iatrusiabstaria materialis sit per se inuisibilis moles eiusdem rationis. vii x tam tota sitide cuius paruvescitversiim x. xi Utrii indiuuibile possit esse infinum. Itam Ut indivisibile rit esse quale. ναnii citra Ha inpositio civera: unu est. α
xei iam 'tianaruralia sint terminata ad maxinuet ad minimum. πια
tione alicui finiti est oriens faciam. et Utrumn arctural tu sint pria. Titii. 3 rivi tatram materia pruna fitens. m. Utrum materia prunasii stantia. 3 αxu in I cimare nilium lint istum tria. τά cii Un alicia possit fieri non ente smpila ter vel
D Utram mmor seri bus contingant alii a
raro anaram. xxxviii. ς Ut motus M actus. Turii H Utriam oufinitis monisubna nata. α - Utrum motus lammouente. ατ ta di actio et passistat dis icta Dicam . miavi vitrummo iaciuHoci me cum termino ad
i Ut magnitudo is divissibilia 11 muru rimnu Utru per appositione contingat medere quam tamcunm magnitudmem.
9 -- in loco is virtus conseruatisa locati. No. Ei Utram locus me alia locato. rivi Lini tat locustaritimum continentis. xvii. v Ut locus Mis genere ina vel quatitatis vesin quo genere M locis. Em vi tat locus Mimmobilis.
5쪽
H in in instantia tem trarietas. ura tui Mamrelatio posta aluui attribui ne nulla
trananutatione facta in o. ludat. v virum m rus aecipiat esse permotam. vi virum inquantuatera contrarietas. in .
mi virum ad quantitat possit esse motus. lx Linii virum et mimis perfectu in latina ad qua, cit motus sinemuosa sp - non. virum fotinam qui in motus fit mmcii a principio motus in vin finem morus. 0 p. x ut mot d sunt ex protermis of lxx. xi in quies sit contraria motui xii ma .s QEi termis adque fit Psectio mot a d iam utram morus sum tribus Mncribus.c. tantitate qualitate i mrami inmani corruprum possit generari. Q Tituliquestionu super fora libra pDyMoru. reat νε corinum sucosnpositu ex indiub
cinponi vel nScisoni exi diuisibilibri viii ut omne mouerurctat insatvclocrus aut tardius moueri. In ius. ix ut rima trudo et scocomitetur se metu et infini m.
vi virum ad qualitates equarta , qualitatis sit aberatio. x . v ad Gaates 5β in alisci alteratio. 3 cm.
Qui vita genus sum una natura. y II.
ini v motor eternus mirasmutabilis 4 mouet per intellecta et volutate possit inediate care motu nouu nulla mutatiMyce ite. cu- v v mcit et rus medeat amouente Mur ab effici te vel agente. mi. vi vim celta agat in uelle et volutate Mis. ciui. summitosumorustatinuus. CV. viii viritali cratio sudiuisibilis uiti itu. cvi. ix viro animal moueat se ipsi . mi. x utra morus an alis ranaruralis. σαxi mi, graue inanimarum eat sei 3 Hlapi Est uetina aut rusmodi. c Lxu utra generis et generat graue BD activum diarii ipsius moi 'gravis gentrae. cxi. xvi virum ali mouens penitus obci. cxii. Via virumotorcs corpo 3 cmestium moueantur rsccidens. cxii. xv virumtriocalis fit rossi'aliis motib . cxia. xei vita transmutationes alis a mora locali potiunt eme perpetue. ui. xvii virumotus reflexus possit esse cStinuus. mili. xviii virumot 'circularis possit reuinit 2ppo nx umi moues finitu possumoueri P si missic virum virtus infinita pota es in magninidine finita. cxvii. m vom primum mouens moueatis diate prunam mobile. exv xxv mi prunum is vigoris infiniti. cxvum
tu vita seu cipui motus sit unuscissi Gn.
6쪽
m Que M incipit armo me ita obc agere. Et ui ista propositione tanguntur tria quantu
pectat ad propositum. Pr Me ite ibu mma con .m dum es rationis in late commendatio Tertium est vite sine nuditis ad rari ora stillatam assimilatio. 'primini tam rin prima parte proposuionis cir 3 dicitiarvita fine tristinacli ius Semndum tanginaris secunda partemn dicitur ita ratio leniata amabilis.zertio inri vcro tangitiae ut coniunctione ficiit. pruno ergo declarabitur prum .Lς vita fine tristitiu fit eligibita cudo oeclarabitur a X ratio issata e amabilis. eterreo 3 scilicet assimilatio rationis sensate ad uream sine tristis. 4 prunum ficosted nomne bonum esteli ile et appetibile sine eo ir stupefacit et corari punis: vita sine tristitia e bonu sine ac e D stupefacit: et corruminam dimis Omo vita fine triuitia est sigibilis.maior propositio est manifesta quia o te honsi est eli obste fine cruolibet maiorvi patri ex rat coetu illud autem quod mi facit naturam est quoddam malum ut de se in manitemin .ergo omne bonum est eligi hile sine eo quod stupefacit et comampit naturam: et tam maior: et mutor ecim mir.s. vitant uoddam boniunthoc facile est vidererm vita uno modo aemitur in actu primo viventis:etsi informa substantialis Huri res. Lanima: et sm hoc dicta est anima et vita sivit ide. alio modo sumiuir vita pro actu secundo ipsius uiuenistis qui est amis estis. Et hoc modo sumpsit Bristo. r. Muna in illo capto ouoniam autem Hicerris. i fieoicit dicamus smarptincipium accipientes mimussis Detei minari et inanisnariam ab artimato in uiuendo mul iciter autem inis uiuere diciossi emo vita lamatur pro am primo mo anima est is a s stantialis uiuentis sic manite sum est ipsam esse quoddam boni 'ς uit Amno. rio physico .σω a substantialis est quoddam divivum et appetibile: si etiam sumatur vi
telligere istare et u certum est est quoddam boni nam Am .dicit prurio et inratims e rumcunιν inest actus communis Topis in opere videtur esse homiret fie manstraum est ιν vita est q*oddain bonu3 tristitia
autem comm t et stupefaci naturam diabentis ut eicit Arsio a. et corum et peopter ei tacta-icorum. natura mone videtur lagere recte: Eppetere aut oesectabileret sic vita fine tristura est modo homini me accido te quod stupefacit et comi una inam diabentia ri quarem meorum est*vua mnerestitis inargibilis et hoc est num tempore' eclarari alio modovom ei stilis Ru illo pomum in necessarum ad colori: sed oppo
Sum trestitie in necessariam ad Macitarem erg. me inamaior est euidensi is omne talem oppe omnes neces m ad citarim est malum: borrari
* τuassae trutina est laguntis ic ostendo a Frario inlata in amabilim riua ratio est amabiusque incertamitu ad speculabilis et . cua 3 ad operabili sed ratio carusHmas est expota est ema d
lia k ro cum veritas in experta est amabilis: maior ea manifestar* natura mi in rimare omentatorem m. octa .et vici vi
quoddab si ut m hi .ramacopogo illa ratio est amabilis que est certa et nor apparet L r6 cum veritas est perta est tarta simam ad specu ilia et proficua nil ad operabilia certa quide 3 est quas ta sumae via inlas memorie et ex raetim vi docet ari. 24 amop et . emio meta rogo illa ratio e cinacuiuis veritas est ex Nartalis mam ratio in ocua m minis diro mira nacta physice expertos magis proinficere videmus sine experientiarSnem babetibus ergo manifesta enimnorae rinciri vcritas est experta inamabilis. Ex mac conclusione ulterius ae o sic.3lla ratio est amabilis cum veritas in rem sed rois sensa. re veritas inexperta tram per rSnem laniatam is pro ponto intelligo ronem sensibilam e cordante seu conlatinem talis autem rationis sensibilibus concordantiaveritas este arm e mmcntum strinonum veroruin vi concordem rebus sensatio m ctamitator viis .fico et in.3a,eai conditio necessaria veris oemonasti attonibus est ut illud o a et ad sensiam nSoisse rat ab eo * videtur m rationemo rationis sensate i. sensibilania cordatis veritas est en erea: mare Mus
απτ ratio inlata e amabilis et hoc erat r '. Restat prostqui 3 est ostendere simili nidule seu poenientia inter r6nem inlatam et vitam sine trictriarque surrilit do niticae in coactione sicunmt aut Leis assignari ouplex similitudo occurrit ad presens. a in m vita sine tris a et rario laniata sinu bonum quodda petibile fim νε nen Hoatu3 est alia similitudo:m sic vita sine tristitia est Diutumior et duratior*vita cu3mstura:tristitia enim stupefacit et eorrumpit nam his tro utrum sto. at copula ratio sata et Moarebus sensatis est duratior et permanotior Pratio quesdisibilibus concordat: 3 mali a clusio orador exstici sper lanorisque cordant rebos stritatis tae generat Dabitu sim et imi - 'icile est Domine recidere a credulatau talis Metaerario aut cu
ea oppos et se m quida formidini adi si crede
rei me peres fuatio et i Et hoc est pro tam rans
7쪽
C alia militudo est mailrum couening quo sicut τω ta fine tr tia requam fortinacline vitetulis naturalis dis trist ut maci sic rario sensata re mi api dinem seu bon te umtis aratis discreti ncia enim cuvirrus naturalis Oigestiua in Ocbilis non bene potest digerere nutrimentum nec scingare pure ab impotetia et remanent is inuitatas in corpore quarum excereu, cenerat egritudincs contra antea sic cu3 vimas animalis discretrua et mi e cogitat a virtus est debilis et cimi, nuta tuc non potcst homo bene discernere inter veram
et salium per se noni et n6 per se notat:et tales sunt illi diem,us Bristo. icit.r metaph.ς quibusda3 octilis est certiuidoδροπ impotentiam complectendi. Et tuc re manet in via illius multi s mi errores et ab mmabiles falsitates: talis aut impotentia perueniendi ad imlitiones per se notas: a Bristo.vocat impotentia c6plactenax enit aut hominippter diminutione in natura. quia habet organuvlmitis cogitatiue et maginative male formaru et male dispositu: autῆpicr inexercitatione 3:quia snon est satis excrcitatus in arte ratioci nandi et resoluendum petere eessimam consuetudinemque radicas in eis:vi cet cometator primo ce et mu-Gtvidemus accidere illis qui in pricipio accipiut propositiones apparentes licet tame falsas. Ut indubitanter tales inueniuntur multi huius temper:s qui sequuntur ista consuetudines et famositates loquentiu nec curant rc soliuere ad ali a principia per se nota: 3 iniit in auctoritatib' et dictis manu mala et superficialiter itellectis.dit Bee vide est tertia fimilirudo inter rationcm sensatam et vita sine tristitia .Ex his ergo p3 propositio assumpta ς' sicut vita lare tristitia est cligibilis ita ratio sensata amabilis ratio aut sensata.i.sensibilibus cocor das indubitanter Haberi non potest sine noritia rerum insibiliu quors Ocb3 ratio cocors efferet de rebus seno sibilibus cognitio no habctur sine naturali phia testite sto.ina hemio Maia. idicit sic. aut nε est aliquisti illa passiones materie non separabiles in 'tum noni arabiles sed physicus coa omnes mecum sunt ta lis corporis et humaterie opera et passides sui.o uandicat. non est aliquis pbysicus qui psiderer passiones.i. scii stiles formas existente sui materia nisi physicus.i. naturalismaturalis asti est cosiderans circa omnes sormas sensibiles et o ra i urs materie rego manifestum est * naturalis philosophia est necessaria ad rationem insatam et ad eius ama Dilitatem perfectam. pia aut philasophia naturalis habctsex partes pricipales. Cuna quidem et
prima maeratur de ente mobili et de motu et pricipiis eius et passi Sibus incEst
et B tractet vigilibri physicora. ic a pars est Mente mobili ad inici qua psi
derantur corpora simplicia.s Orpora celestia et quaru or elemcta sub ratice qua mobilia sunt m inuet de Obusdam si me hinc derandum:et hec tradaurin libro celi et ULCaecina pars in die ente mobili ad formam in coi in qua pocratur de generariSe et corruptione inces et de augmento et alterario. Cet psidera tur in eadem oeptimis nerabilibus et corruptibilis' se licet de quatuor et tinetis sub ratione qua goacra lia sunt et comptibilia. i cst nota durist pro vimmissi π moruSadlam a3 dicituroisti uarioque est a
suis ves amissio torme si iusti ixficut est gener et
coo prae Pictaret omnis tradiutatio qua c iis catur aliquatit cr generano propria ficut augmcntatio.
nam ad au emano ni ne amo requo E cratio socine 2bstantialis nutruiset augmetata in materia matrimentuvet parci in primo de generati die et ad Ne omnis tradiutatio que isponit ad ad Ilione vel a ceptioncm socine substantialis ficut alterano proprie dactaque precedit formissubstantiales in materis e qua dicit cometator primm .F g eratio est te senus alterariSis: et Dicitur gam motus ad fornici omnis acquisitio forme substantialis: r perditio omnis trans
mutatio que disponit ad talem acceptione vel perditionem:et ad qud requiritum sed motus ad ubi n5 oisponit vicisalucr si uim mobile ad acceptiMm vel admissionem forme substantialis: de sunt aliqua mobilia fim ubi que omnino sunt intransimulabilia m substaream: scilicet corpora celestia ut Minostrariam cst in primo coit et mudi. Et hoc etiam dic Tristo.v .phrsicora.* nequa*substatiam mutat et' mouetur in eo cap semaris acetosthuc solum nihil mutatur in esse inrt eius * alteraturiquale n.ς' augetur et dorimentum patietis quitum et hoc est si pulchre dicit Emetator ibidcm sicciit iud traffertur n6 mutatur nisi latum in uri:et non sequitur ex mutatione ubi mutatio substantie motivi cotingit in al*s motibus: scilicet ς ua al*s mobilitus accidit moto trisinutatio m lubstitia sicut in motu altera licto et augmeti scilicet in alicratum mutatur in sua sibstaria aut appropinquatur mutationi cum alteratio sit via ad corruptio similiter. Et militer in augmento ptingit ab eo qν res diruemficctur in qualitate et cus hoc inteditur erit via ad corruptiSem tantumat possct reo naturalis c taedi ς' corrumperenamhec igitur est otiis retia iter motum ad ubi et motum ad forma. Couarta vero pars principalis scientie naturalis c6siderat
ente mobili in ordine ad quasdam passiones consequentes ipsum primo fim ς' alteratnm cst ad qualitates primorum corporum scilicet calidum frigidum humi cum et siccum:et hec traditur i libro metruor op ibi.n.ptac ratur de inflammat idibus alationum in si blimi que conlaquitur alicraticem ad caliditatcm et siccitate et vingrcssationibus seu in spissat Eibus vaporum que piminur alterationem ad frigiditarem: et de digesidibus et indigestionGset multis alga palssi Sibus mixtorumque o equumr alteratices corporu3 ad primes qualitates ficut osteditur ibidem. Huinta pars principalis est te ente mobili mixto inanimato scilicet lapidibus et metallis m qua Dderantur pticipia istorum et accidelia per se:sed tam partem n6 habemus ab Truto.Si
rus autem cie hoc fecin traciam satis bonu Sexta autem pars princi lis est ne corporibus animatis. ari ista Habet quatuor partes m alcf. a in de anima:et eius per te accoetibus in ces prout se tenet ex parete anime. Et Dec tradi ruris libro de aia.Alia est de passionibus ciassius corporis et anime in habitudine ad corpus me dispositiones corporales quas requot in coapore anmato. Et hec traditur in parius libris natura bibus.Tertia est destiatis anima sensima et diabetur mlibro die animalibus in quaeGdcratur de generibus et speciebus et accidenturus animalium et partibus. inarra est de mimatis anima Wytativa et hoc ba ur il bro M vegetabilibus et plantis: a psiderarer de generibus et speciebus et passionstras et plita m ula autem secula pars vi qua configera, de coomun sa et diris corporis et a me tab habiturieod corpus babet tres partes una est oe pastortibus co nibus corpori et anime infime sum sui lanis et serime memorari et reminis a se is et vigiliaret co deratur in de s vi et lanio: mcinora et rc NMO
8쪽
tis et lamno et vigil arcae sinum ora tot nes corpori et anune lac mori sed meus locales an lin toculis agitur m libro de causis moniti a M.
mtas mi ora et uua refrigerimo eatena naniolamque mali. 2 fit per res acio et perino a. ris et in xstradam Luci minus et sene a nummo et Bumeratio sanitas et e raudoin .stinet passiones ces nes co ri et mune vegetature notabiles et priopalea et circa marum deranonem plures simi ciuticia
ratemet de iis agor in libris mitiis naturia,' me
fis cocca sita duris et brevitatis vite de morte et annectitar de re anone et Q pira e scia re frigeratione τ i erute et lanectute murimcnto et nuri
bili et sanitate et egretrudine quaru3 adiacet naturali prilois innaturalissi philolophis est de sanitate et em iure prima tuentremm ut docet Sm in oe striis et scillato. um est iure dubio er librim de nutrimento et nutribilinon habemus ab Aristo.sed te augmeto derauit satis in uno mari cet De nutrimcnt aliquid-r de anima. bernis autem lacu librum desint rimet nutribili. sanitate ete immenS habemus ab Aristo nec ab aliquo famoso philoso uspectat ad philosophiam naniratri invised Suerrorsis e regauit de ista materia oue rei aute3 aliquis circa predicta cum Muna pars scietieriaruralis oe eo rib animatis anima sensitiva:et alia oe Munatis anima Vegetatis piare nS est una die corporibus animatis anmisit incama erisimiliter cu3 fit Ha pars ne passiossius octibus eo ci et animetae. Et alia oecbibus corpora et anime mori .et alia De cEibus corpori et anime vegetantie quare n6cit ma cossius passionibus corpori et anune utile fac ad hoc icero a No.etco Erator ratio huius relim in hoc in e cretia iter animam itellectavam et alias anmas m anima ite uecti nocit forma oans esse fornraliter Mincius corporis Doctrinam aristo.m.r et
lective Gemoreo coitate me mortis is inheroicieque cesto reat cor ori et ala stellectrae immo passiones ala intellecta nullo modo tant ire corpori esse nec il-ctes talum necata stellcctiua licet sint comminis1 au miusdam oe dentis qr dependet ab ala via rudo et a corpore via ab aliquo Cristae in corpore sinfanta alem ab obo v lam et Cut habet Meri in. R n6 o eruit haberemm valem de tatam pani os comis co ora et ala laesiective.com mimus com retiam et iens' etiam Nnulle inutaleaeet diens te si est stima. illis aut me in cHeseor poti et Me itiae citae coeau oeperint, satis habesin.3- aia ubi aginar de ope s mune itinc ac acie eae vegeta et sol ira et motios locum inc me mina et bra visum et operat es cSuatas corpor a et tes ab ipsis corpor s et ab eo* o
o psi Mepfidera ne tincta ab ea cerane ex parte ala. Eadem acti ro est quare reo in pars
inundarione nati libellus aut oecoloribus anne
istro die ista et sensato di inio am de gnat ibriola via' aut de phyla quod odo a mas inia rore aralius Wrii3 ad illa parte in qua maderat oepam dius et dies ponstus corporis humani et est illa stia multum aes ad mobile scia3 et ad uua practici m cognoicere mores bolo nato D ooces ibidαmultu Aret ad indinata puersatione cu bostus et ad O a re me ipso O boui3ic scuvit ea parra in illis isto se die. 4ema.
ribtis Y ad magna ri partes pse arus est ex multis
cuntibus natibus inanirestis ad scitia3 quop tam caesunt ficiles et occirite perreret ad Macrias partes scia notatas Vt piacula de bis que sunt circa voce anne me modamsada 'Maia. i mdcrafoe voce: et serparticula cie his que stant circa tariu Quo modo annecti radic Ma.. i agi e Pe a ratae quom solao modo Dd hoc est sad presens.et scias lilyer ille . lcmatis coucr inuente corruptus et incorrecrus et nSin indisi exposu' ab aliquo noto aut famola et id pauci taudet in eo:et pauciores intelligunt eum lactici ciueracpars maτ pulici rimathemata maea locima Tnis in co congregata unde indubitant re ii quis illum libriam bene corrigeret et ea nσα compo iter multas et magnas cias oc rent ea reddere studiosi.
sphi lapis inbu aere N eautum ad piis Dec propositio quattuor modis oeclarari. γα ex parte timci presemdis manequeo i iis felicuas. ciando ex parte ne intest emonis. Tertio ex parte optime instructidis.ouarto ex pam recte acti . C M aergo ratio vive parte ho me stlicitati rad cuius detiam lappono tria main σ Micem esse liue maritas idem est quod bene more et hoc habemr planc ab aristo an wrio Ghu oriri. ubi capitis et lapponite confessione inuam .ntelligentium quad n unis felicuam et hoc est verbis bene mere aia et bene operari EU ex init ei inese felice r.suppono F opacio dicis niser una et per feciissima est eius fri citas et Doe mi Mari ει --
bonum hominis est eius Macua tra odiret maintelligens et sane metis: nobilia et perieti una operatio Dominis incrus in bonuΝ boc obaturinam Nut operare rico proprie Mammto int ea
9쪽
habentem perficit et esus opus benivn reddi tripturno hillisma oinatio hominis Ocb3 esst ab aliqua erus 'tute immediate aut igitur a Uuetuta naturalia. naturaliter in ente: aut a vi re ac sua non in dice dum Fa virtute naturali immediate: ia tune omnes Domi
res bal bet nobilissunto rationem humanam eo omnes c dicat in virtutibus naturalibus octitis per ne mini cura, tame opposivum est manifestiun in multisque nSexercent nec vitantia propinqua emcere poserunt nobilistimam hori opcrationem.H M in pucris Tin paruis Similitia' ergo relinquitur et i Si operatio est a virtute morali aut itcllectuali quia no stant pluresolutes proprie bominis et acquisite.ri m m.6.ctis in rim n6 a virtute morali: ia virtus moralia est minui nobilis virtute mi evectiarii sicut appeti rus qui est sub tectum virtutis moralis es minus nobilis intellectu in quo suntvirtutes stellectuales.vi satis m e 6' et co. Rclinquitur ergo operatio nobilissima est a virtute intellcctita luphia aulcm est coprchensio omnium virtutum itellectual .ut p3 Qx6' et apbysice.et in v actatu Slgasci oeotuissi Sepsis:sequiter operario nobi dissima ipsius hominis est a pDilosopbia: et doc est id este oonum philosophieret hec est tertia laprin
.s arx his suppositionibus tribus sic sulatur. cuius cun P donum stu munus est felicitas: erus munus est bene vivere:scd oonum philosopbie est felicitas. ergo M. maior p3 cx a sup-ne r minor m ex algs duobus. nam felicitas ei nobilissima operatio Dominis. dicit sc 5a suppositio et nobilissima opatio est a pbilosophiam dicit tertia:quare videtur ιγ oonu seu munus plauoin semie ehene vivereret hec est pruna rario.*S a ratio si itur ex parte bone it rilecti&s .et arguo M.cuius cum munus est bene intelligere eius munus est bene vi uere: sed philosophie munus cstbn intelligere ergo et
maior patet: quia intelligere est quodd meretri patet. . e anima τ.6.ethleopargo bene intelligere est bene vivere nam si simpla ad et bine ad bore: et minor pater nam philoisphia non est aliud * omnes Da, hinas vitrilectuales ut patet partim.6aneta . et partim.o.ellaico .nabilibus auremi lectualituis: rnocitur anima intellectiva ad bene intelligetam:vt os mium est...ethicoα.crgo videtur q= ab ipsa philosopbia En stelligere. quare τααTertia rario accipitur ex parte optime instructionis sic:illius munus est brae uiuere
oportuit mittere ad instruedum ignaros:sed Olam philosophiam opem minere ad in edu3 inare'
quare Nanaror patet. nam homu es ignari miarum in igent insim ad bene vive munde Memus omnes
philoismos morales et poetas qui ad hommam iitructione laborauerat pcrpM mi Haere et dare documenta ad bene vive nitiet hoc videtur in libris moraturas Bristo.et aevi ret ne meto nitam alioru . to met in lBello de sentent*s p nun escit sic. Ede et biberi bene vivasmSumas Medas et bibas et Seneca in De copia veri oru:id et agamus vi meliorem vitam * via gus ducamus et idem epistolariam ad luctatu episto la pruna ola ad mores et ad sedadum rabiem affectivis re e stude n5 ut plus aliquid scias se ut serus et saepatet maior.et mmor scribitur ab Aristoa de morte m.coe oportuit mittere pBiam ad instruendum ignaros: τvi libro De sent f phorum sim pium est a platone Et teras mutenti animo tan* infimo baculum corpori mire.et Seneca in de copia verborum lapicntia animum informat et fabricata desaegit vitam .di nuggendaret omittenda demonstratiquare sequitur num philolaphie est beneulareris ouarta ratio sumitur ex parte recte actissis si cuius dona est actio recta eius cionum seu munus est bene vivereatam actis recta et bene meresut idem:vt patet ex.Sethico; .sed mu nus philosophie est actio recta. probatio.dicit Seneca 4'.epistolanim. epistola Z .actio recta non erit ni fi laerit voluntas recta:ab Haemimetrecta actio:et volim-tas recta non erit nisi habitus animi fuerit bonus: ad hoc enim volutas habitus enim mentis non erit nct totius vite leges preceperiti et * quocu* iudicandum es nisi rectum et immutabile iudicauerinconstat autem iudicare certum et immutabile de quolibet: et totius
vite leges pree mota philolaphia: m phia est mi
uersi cause eo itis ut ostit algases in tractatu de onufione philosophie:et Robertus iniso tractam de ominentia ruminicit*philosophia cst bum suum olusenarum. rerum cognitio cum studio bene rendi coniuncta .ergo actio:et per consequens uiuere cita mu sophia. de idem Senecam cie copia vcitoru3 1la alta io nemin posse bene uiuere fine lamentie studio: et aristo. . .ethicorum sicut sanitas lacu sanum ficis plantia selicem. Dotes etiam assumere rationem ex parte persectissune delectationis:et ibi satis clatione.Deeitam ad commmdationem Duolomae ad presens iis congrcgata.
10쪽
ergo totia rus a si res ara acetus in messe tim γtoto genere poto trarii receperuam. Nae moturii intellccius liter iactur ema uu*-- motuum mictu est lari honorari rus mutam migror intia naruralis imi moriua siccius erant fimpuriter nobiliora i suesti in ab eum re incia naruralia non sunt moriua intesiectus. nec r cosequens uitelligibiliae arae cie umis no in stinetis.
mercio Milud oe quo est scutis. est impossibile aliterVDabere ut m pruno post op et 2 GH.S3 oitia nilia si simi impossibilia ala se ba V. na3 entia na noua simi mes, ilia.vim in pruno et smo hum nobile aut mi aliter labab res moturi sit aliter se habe
sic.illita cie quo in sciem M ineuimitu et incor mariter' intia naturalia n5sant ingenita et incor pistilia. quare etc.maiorem scribit aristo Methi et Mat eam M. iat e et non fim in me ista in oe ns corngentibus alifer se habere banco ararim conting aliter se diabere si lacrint remota lateti vita sint aut n5 mitte talibus aut constat non esse sciam eo π scientia est habitus certus et fio rumigil illa de Mitrus est scientia non lant cStingentia aliter se babereret talia simi necessariaret babes sino pGyarmenias. aeti ulterius o ne cerebram est ciemus vi m in primo celi et mundi. omnia aut et a simi mmira et incompti argo is inscia fiant ingenita et incomiptibilia. Et tamatorret minor est concessa ab offusaiam ipsa naruralia habet materiam qua possimi esse et n6 ei saltorioia que sint ursea o sto tune i are M. Coumto M. illo no pes mouere intellectu non est scientia sedentia nat alia non potant mouere intest ectu quare Manaim scietis fit his a intelle alis vim in Uet .em ιν illud de quo inscienna fit intelligibi
uens os esse nobilius moto.vi apparere 3' de muria. α tibadim mouens meo*mouciis est actus vesens in ama et mobile et sic est in potentia. ut m m
eo: constat male or actus in sim inter nobilibr pomtia.xt m o metaphyrice Et confirmas Ma ratio. Ncum optim in aliquo set re est metrus optimo in aliose :runc totum illud genua in milias toto illo genere. et M ui 3'mon .et est Testa peT e replu. nam optimus homo fit melior fi 2 optimo alator totu rus hominu est melius fimplicito toto sciure asn m S graue et in alis Pacifere vera hecam
tradit lacntis rebus nil hot arguis ratione c unum entianaruralia sinueritia
intelli bilis maurialia moena partes et passido disemorabiles dei Mut satis patet e rcua in rei Iace aut remimne et talicaut ad hoc et de aliquoia sit scient ut scia itur in primu poste p. arc zc.
gimus res mobilis.natura mim est micuius3 motus et qui risi is huius hec autem fiant anmalia et plante τα, et eorum partes fimo aut mineraliai lapides et metalla amplius cimenta et ora corpora celama C tali ..Hus contacrandum q) icientia proprie prout ossim te contra alios habitus uitellectruales est babitus conclusionis ocmonstrare ex propr*s et necessa s princi vet hoc babetur in 6'et .et primo infimorum.
heri habu certiis p ocmostrationE aclitus ex . r*a Deims: tali pol esse toma: et hoc in ciudos ex osectis sue de rebus natibus pes Dabcri cirrus Dabiriis per monstratione ac situs ex rus p ci s et ne a :sicut p3 inspicieti ilBros Arist.et auctro Metalloria uenalia 3 .verbi gratia. Iecumenti a simi coro milia illa ciuia Mimasam simi in materia:0 en ita nesia stantismi. e etc. Acen demoratio ex pro prio 'icipio et necessario:I ncipio osto doctrine:p qua demoni rationem acquiri cernis babitus intellectia alis pcriuos ad vera cognitione Mius Q et in alas mitis. Me ete C Seso dicis stia natis Enecessaris ad felicitato humana t acquirere in Dac vita Nillud linc ino hono pol intellitere pstino labracias materiales et pop-- stat w que in ecus suppremus e necessaris ad Micitate humana: hoe .m i di initaeinde en ala et eo tralarer c Mimas ipsus is ut ostri in on et alathico et